🌹 3 ــ العلاقة بين الصيام والقتال
(آية 190 - آية 183)
الصيام والقتال يشتركان في تحقيق النصر على النفس، فالصائم يجاهد شهواته، كما يجاهد المقاتل عدوه.

الصيام يغرس الصبر والقوة الروحية، وهو ما يحتاجه المقاتل في المعركة.جاء ذكر الجهاد بعد الصيام مباشرة ليؤكد أن الصيام إعداد روحي ونفسي لمواجهة الشدائد، وأن المجاهد يحتاج إلى تزكية النفس قبل خوض المعركة

✅ الخلاصة:
جاءت آيات الصيام بين هذه الموضوعات لتؤكد أن الصيام ليس مجرد عبادة فردية، بل هو منهج تربوي يعزز قيم العدل (القصاص)،
والمسؤولية (الوصية)، والصبر والجهاد (القتال).
الصيام وسيلة لتحقيق التقوى، وهي أساس التعامل مع النفس والمجتمع والأعداء.

الترتيب يوحي بأن الصيام يجمع بين الرحمة (في العفو عن القصاص)، والإحسان (في الوصية)، والقوة (في القتال)، مما يجعله محورًا في تكوين شخصية المسلم المتكاملة.

⬇️ تابعونا مع لمسة بيانية جديدة ⬇️

أتظن أنك بعيد عن قبضة الله ..؟! الشيخ رسلان

💡مقتطف فقهي

🌙 هل نزيف اللثة أو الأسنان يفسد الصيام ؟؟


🎙لفضيلة الشيخ
د.صالح السحيمي -حفظه الله-
-مفوّض الإفتاء بالمدينة النبوية-
-والمدرّس بالحرمين الشريفين-
ا═•═📚═•═|

💡مقتطف فقهي

🌙 هل التدخين يفسد الصيام ويفطر به الصائم ؟؟

🎙لفضيلة الشيخ
د.صالح السحيمي -حفظه الله-
-مفوّض الإفتاء بالمدينة النبوية-
-والمدرّس بالحرمين الشريفين-
ا═•═📚═•═|

ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ

_*🍃 الصيام 🍃*_

من فتاوى ابن عثيمين رحمه الله

*(004)حكم الأكل أو الشرب وقت أذان الفجر في رمضان*
*(السائل)*ما حكم من شرب الماء في رمضان والمؤذن يؤذن؟
*(الشيخ)*هذا ينظر إذا كان المؤذن لا يؤذن إلا إذا رأى الفجر وجب عليه أن يمسك من حين أن يسمع، لكن روى الإمام أحمد في مسنده بسند جيد: *«أن الإناء إذا كان في يد الإنسان فلا يضعه حتى يقضي نهمته منه»*.
وأما إذا كان المؤذن يؤذن على التقويم فالأمر في هذا واسع؛ لأن هؤلاء المؤذنين لو قلت لهم: تشهدون أن الفجر طالع؟ قالوا: لا نشهد، وتجدهم في المغرب يؤذنون على التوقيت. وأخبرني الثقات أنهم سمعوا المؤذنين يؤذنون والشمس لم تغرب؛ لأنهم لا يشاهدون الفجر ولا يشاهدون الشمس، وحسب علمنا الآن أن المؤذنين لا يؤذنون على الفجر إنما يؤذنون على ما بأيديهم من التقويم، فالأمر في هذا واسع. إذا شرب وهو يؤذن أو أكل شيئاً وهو يؤذن ليس به بأس.
*(السائل)* يقضي احتياطاً يا شيخ.
*(الشيخ)* والله لا أدري. الاحتياط إنما يكون إذا كان له أصل.
●لقاء الباب المفتوح [150/25]
الصيام / مفسدات الصوم
ثبوت الشهر وخروجه
*⏯http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/od_150_25.mp3 .*
ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ

💐لمسات بيانية من آيات الصيام 💐

💐 لماذا جاء النداء في الأوامر والنواهي للمؤمنين فقط في كثير من آيات القرآن الكريم
مثل "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا"❓

💐 السؤال رقم 2⃣ من آيات الصيام الآية
رقــــم (183)

(يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيۡكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ)

🍀 الـــجــــواب 🍀

⬅️ النداء في الأوامر والنواهي القرآنية بصيغة
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا" يحمل في طياته لمسات بلاغية وبيانية عميقة، ومن ذلك:

🌹1ــالتنبيه والتخصيص:استخدام النداء بـ "يَا" يفيد التنبيه، مما يجذب انتباه المخاطبين. ثم جاء التخصيص ب "الَّذِينَ آمَنُوا" ليؤكد أن هذه التكاليف موجهة إلى المؤمنين الذين قبلوا الإيمان طواعية،فهم المعنيون أساسًا بالتوجيهات الإلهية

🌹2ــ الترغيب في الامتثال:جاء الخطاب بصيغة الإيمان لا بصفات أخرى كـ "يا أيها الناس" أو "يا بني آدم"، لأن الإيمان هو أساس الالتزام بالأوامر والنواهي. فحين يُنادَى المؤمن بصفته الإيمانية، يشعر أن الاستجابة تكملة لطريقه الذي اختاره بنفسه، مما يحفزه على الامتثال عن قناعة وحب.

3 ــ التكريم والتشريف:
🌹الخطاب للمؤمنين تكريم لهم؛ لأن الله يخاطبهم بوصفهم أهل الإيمان، مما يدل على أنهم في مقام مميز عند الله، وهذا يزيد من مسؤوليتهم ويدفعهم إلى الامتثال طواعية.

🌹 4 ــ الإيحاء بالالتزام الذاتي:
عندما يخاطب الله المؤمنين بوصفهم هذا، فكأنه يذكرهم بأن الإيمان يحمل في جوهره التزامًا ذاتيًا، فالمؤمن الحقيقي هو الذي يستجيب لتلك النداءات لأنه مقتنع بها، لا لمجرد الخوف أو القسر

🌹 5 ــ التفريق بين أهل الإيمان وأهل الكفر:
استخدام هذا الأسلوب يميز بين من آمن ومن لم يؤمن، فغير المؤمنين غير مخاطبين بهذه التكاليف، لأنهم لم يدخلوا بعد في منظومة الإيمان التي تُرتِّب عليهم الطاعة. فالمنافقون والكفار لا يُخاطبون بهذه الصيغة لأنهم لم يحققوا شرط الإيمان.

🌹 6 ــ الإيحاء بالثبات والاستمرار :"الذين آمنوا" جاءت بصيغة الماضي، لكن المقصود بها الاستمرار والثبات على الإيمان، فكأن الخطاب موجه لمن حققوا الإيمان ويواصلون الثبات عليه، مما يزيد من دافعيتهم للاستجابة.فتجعلهم أكثر استعدادًا لاستقبال الأمر أو النهي

⬅️ إذاً، هذا النداء ليس مجرد أسلوب مخاطبة، بل هو نداء يحرك القلوب، ويحفز العقول، ويدعو إلى الاستجابة بمحبة ووعي، ليكون المؤمن طائعًا عن قناعة لا مجرد امتثال شكلي.

✅ الخلاصة:

النداء بـ "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا" يحمل بعدًا نفسيًا وبيانيًا، فهو يربط الأمر بالإيمان ليجعل الامتثال نابعًا من الداخل، ويُشعر المؤمنين بمكانتهم عند الله، ويحثهم على الطاعة من منطلق العقيدة، مما يجعله أسلوبًا بالغ التأثير في القرآن الكريم.

⬇️ تابعونا مع لمسة بيانية جديدة ⬇️

أنَّهم خرَجوا مع رسولِ اللهِ ﷺ ذاتَ يومٍ، فرأى قبرًا جديدًا، فقال: ما هذا؟

قالوا: هذه فُلانةُ مَوْلاةُ بَني فُلانٍ -فعرَفها رسولُ اللهِ ﷺ- ماتَتْ ظُهرًا، وأنتَ نائمٌ قائلٌ؛ فلَمْ نُحِبُّ أنْ نوقِظَكَ بها،

فقام رسولُ اللهِ ﷺ، وصَفَّ الناسَ خَلفَهُ، وكبَّر عليها أربعًا، ثمَّ قال:

*لا يموتُ فيكم ميِّتٌ، ما دُمْتُ بينَ أظهُرِكم، إلّا آذَنْتُموني به؛ فإنَّ صلاتي له رحمةٌ.*

الراوي: يزيد بن ثابت • الألباني، صحيح النسائي (٢٠٢١

📍من فقـه الحــديث ١٠
من فضل الله على هذه الأمة