في كل لحظة من لحظات حياتك ..
أنت بحاجة إلى الله؛
إن لم ترجع إليه اختيارًا ؛
رجعتَ إليه اضطرارًا.!!
.

فن رعاية القلوب: دروس من الطبيعة

إن ذبلت الوردة، فالقصور يكمن في ساقيها التي لم تُروَ. وإن جفّت الأرض، فاللوم يقع على من أهمل سقيها. لا تُهمل ثم تشتكي الجفاف.

بعض القلوب كالزهور، تحتاج إلى سقيا الكلمة الطيبة لتتمكن من النبض بالحياة والازدهار. فالإهمال يجففها، بينما الرعاية بالكلمة الحسنة تمنحها القوة لتستمر وتتألق.

الحياة تتجلى ما بين الأبيض والأسود. فمن يختار النقاء والخير، سيجد طريقه نحو الضياء والتفاؤل. أما من يتشبث بالجانب المظلم، فلا ينبغي له أن ينتظر بقاء النور في دربه.✅

💐 💐
💐ماهي اللمسة البيانية في هذه الآية:
( فَإِن يَتُوبُواْ يَكُ خَيۡرٗا لَّهُمۡۖ وَإِن يَتَوَلَّوۡاْ يُعَذِّبۡهُمُ ٱللَّهُ عَذَابًا أَلِيمٗا فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِۚ وَمَا لَهُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ مِن وَلِيّٖ وَلَا نَصِيرٖ )❓

💐السؤال من سورةالتوبةالآية رقــــم (74)

(يَحۡلِفُونَ بِٱللَّهِ مَا قَالُواْ وَلَقَدۡ قَالُواْ كَلِمَةَ ٱلۡكُفۡرِ وَكَفَرُواْ بَعۡدَ إِسۡلَٰمِهِمۡ وَهَمُّواْ بِمَا لَمۡ يَنَالُواْۚ وَمَا نَقَمُوٓاْ إِلَّآ أَنۡ أَغۡنَىٰهُمُ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ مِن فَضۡلِهِۦۚ فَإِن يَتُوبُواْ يَكُ خَيۡرٗا لَّهُمۡۖ وَإِن يَتَوَلَّوۡاْ يُعَذِّبۡهُمُ ٱللَّهُ عَذَابًا أَلِيمٗا فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِۚ وَمَا لَهُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ مِن وَلِيّٖ وَلَا نَصِيرٖ)

🍀 الـــجـــواب 🍀

1. التقابل بين التوبة والتولي:(فَإِن يَتُوبُوا يَكُ خَيْرًا لَّهُمْ، وَإِن يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللَّه)فيه مقابلة بلاغية بين طريق الخير والنجاة (التوبة)، وطريق الهلاك (الإعراض). وهذا أسلوب ترغيب وترهيب، يشدّ الذهن ويوضح الطريقين بجلاء.

2. أسلوب الشرط:استخدام "إن" الشرطية مع الفعل المضارع فيه دلالة على الاستمرار والامتداد، وكأن باب التوبة ما زال مفتوحًا، والفرصة سانحة

3. الفعل "يَكُ" لا "يكون" حذف حرف النون من "يكون" (يَكُ) جاء اختصارًا للفظ وتخفيفًا، وهو جائز في الفعل الناقص في حالة الجزم. وهذا من الإيجاز البياني، ويضيف نغمةإيقاعيةتتناسب مع سرعةالموقف

4. تقديم الخير على العذاب: بدأ الآية بـ: "فَإِن يَتُوبُوا يَكُ خَيْرًا لَّهُمْ" قبل ذكر العذاب، وهذا من رحمة الله، حيث يقدم الفرصة للإصلاح قبل الإنذار

5. "عَذَابًا أَلِيمًا" - وصفا لعذاب : اختيار "أليمًا" دون غيره من الصفات، يدل على شدة الألم الذي يلحقهم،
لا الجسدي فقط، بل النفسي والروحي أيضًا.

6. "فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ":
الجمع بين الدارين فيه تشديد وتهويل، فكأن الهلاك يطوقهم من كل جهة، فلا مفر لا هنا ولا هناك

7. "وَمَا لَهُم فِي الأَرْضِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ":
ختم الآية بنفي الولي والناصر فيه صورة من صور الانكسار المطلق، لتأكيد أن من تولّى عن الله فلن يجد من يقف معه.

كلمة "من وليٍّ ولا نصير": فيها تدرج تصاعدي في المعنى: "وليّ": القريب المحب.
"نصير": من يهبّ للدفاع والمساعدة.
أي لا يوجد لهم لا محبّ قريب، ولا معين خارجي… عزلة تامة.

سـألـتـنـي الـدنـيـا
مـاذا تـتـمـنـى وسـأنـفـذ لـك أمـنـيـتـك ..!!
فـإلـتـزمـت الـصـمـت ..
فـقـالـت لـهـِذه الـدرجـهِ مـا تـتـمـنـاه يـسـتـحـق الـتـفـكـيـر
فـإلـتـزمـت الـصـمـت ..
قـالـت تـريـد بـيـتـآً .. عـزآً .. مـالآً
فـإلـتـزمـت الـصـمـت ..
وإسـتـمـر صـمـتـي حـتـى إسـتـفـزيـتـهـِا
لـكـنـهـِا لـم تـتـعـب وإسـتـمـرت بـالـسـؤال
فـأجـبـتـهـِا كـل مـا أريـدهِ هـِو :
[ راحـة الـبـال ] فـهـِل أجـدهـاِ لـديـكِ ..!!
فـإلتـزمـت هـِي الـصـمـت ..

لو زاد عمرك يوم .. لفسدت
لو زاد مالك درهم .. لطغيت
لو زاد أولادك ولداً .. لشقيت
أقدار الله تناسبنا بكل دقّة
﴿ أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ﴾ ❤️

‏أحيانًا يَمرُ أُنَاسٌ فى حياتِنا قدرًا فَيصبحون أغلىَ الناس على قلوبِنا
عِندها نسألُ أنفُسِنا هل نَحنُ نَعرفهُم أم أننَا وِلدنا عِندما عَرفنَاهم
و حينها نُدرك حقًا أنَ الأرواح حِين تُحب لا تَملكُ حقَ الأختيار !

صن لسانك وقت الغضب كي لا تهدر حقك فالغضب جمرة تحرق كل شئ. ✅

‏لا يحاربك و يحقد عليك ، إلا الذي يعلم جيداً أنك أنظف وأفضل منه !