يا وجع القلوب ياغزة .. يا عجز الشعوب ياغزة
يا فاضحة الكذوب يا غزة ..
اللهم كن لهم انت وقد خذلهم خلقك من مشارق الارض ومغاربها
اللهم إن عجزنا فأنت قادر .. وإن بعدنا فأنت القريب .. وإن ضعفنا فأنت القوي .
يا فاضحة الكذوب يا غزة ..
اللهم كن لهم انت وقد خذلهم خلقك من مشارق الارض ومغاربها
اللهم إن عجزنا فأنت قادر .. وإن بعدنا فأنت القريب .. وإن ضعفنا فأنت القوي .
القصيدة التي كتبت بدموع #الرصافي !
تعد هذه القصيدة من روائع الشعر العربي في عصر النهضة .
#الأرملة_المرضعة - للشاعر العراقي
كان الشاعر العراقي "معروف الرصافي " جالساً في دكان صديقه الكائن أمام جامع الحيدر ببغداد
لَقِيتُها لَيْتَنِـي مَا كُنْتُ أَلْقَاهَـا
تَمْشِي وَقَدْ أَثْقَلَ الإمْلاقُ مَمْشَاهَـا
أَثْوَابُـهَا رَثَّـةٌ والرِّجْلُ حَافِيَـةٌ
وَالدَّمْعُ تَذْرِفُهُ في الخَدِّ عَيْنَاهَـا
بَكَتْ مِنَ الفَقْرِ فَاحْمَرَّتْ مَدَامِعُهَا
وَاصْفَرَّ كَالوَرْسِ مِنْ جُوعٍ مُحَيَّاهَـا
مَاتَ الذي كَانَ يَحْمِيهَا وَيُسْعِدُهَا
فَالدَّهْرُ مِنْ بَعْدِهِ بِالفَقْرِ أَشْقَاهَـا
المَوْتُ أَفْجَعَهَـا وَالفَقْرُ أَوْجَعَهَا
وَالهَمُّ أَنْحَلَهَا وَالغَمُّ أَضْنَاهَـا
فَمَنْظَرُ الحُزْنِ مَشْهُودٌ بِمَنْظَرِهَـا
وَالبُؤْسُ مَرْآهُ مَقْرُونٌ بِمَرْآهَـا
كَرُّ الجَدِيدَيْنِ قَدْ أَبْلَى عَبَاءَتَهَـا
فَانْشَقَّ أَسْفَلُهَا وَانْشَقَّ أَعْلاَهَـا
وَمَزَّقَ الدَّهْرُ ، وَيْلَ الدَّهْرِ، مِئْزَرَهَا
حَتَّى بَدَا مِنْ شُقُوقِ الثَّوْبِ جَنْبَاهَـا
تَمْشِي بِأَطْمَارِهَا وَالبَرْدُ يَلْسَعُهَـا
كَأَنَّهُ عَقْرَبٌ شَالَـتْ زُبَانَاهَـا
حَتَّى غَدَا جِسْمُهَا بِالبَرْدِ مُرْتَجِفَاً
كَالغُصْنِ في الرِّيحِ وَاصْطَكَّتْ ثَنَايَاهَا
تَمْشِي وَتَحْمِلُ بِاليُسْرَى وَلِيدَتَهَا
حَمْلاً عَلَى الصَّدْرِ مَدْعُومَاً بِيُمْنَاهَـا
قَدْ قَمَّطَتْهَا بِأَهْـدَامٍ مُمَزَّقَـةٍ
في العَيْنِ مَنْشَرُهَا سَمْجٌ وَمَطْوَاهَـا
مَا أَنْسَ لا أنْسَ أَنِّي كُنْتُ أَسْمَعُهَا
تَشْكُو إِلَى رَبِّهَا أوْصَابَ دُنْيَاهَـا
تَقُولُ يَا رَبِّ، لا تَتْرُكْ بِلاَ لَبَنٍ
هَذِي الرَّضِيعَةَ وَارْحَمْنِي وَإيَاهَـا
مَا تَصْنَعُ الأُمُّ في تَرْبِيبِ طِفْلَتِهَا
إِنْ مَسَّهَا الضُّرُّ حَتَّى جَفَّ ثَدْيَاهَـا
يَا رَبِّ مَا حِيلَتِي فِيهَا وَقَدْ ذَبُلَتْ
كَزَهْرَةِ الرَّوْضِ فَقْدُ الغَيْثِ أَظْمَاهَـا
مَا بَالُهَا وَهْيَ طُولَ اللَّيْلِ بَاكِيَةٌ
وَالأُمُّ سَاهِرَةٌ تَبْكِي لِمَبْكَاهَـا
يَكَادُ يَنْقَدُّ قَلْبِي حِينَ أَنْظُرُهَـا
تَبْكِي وَتَفْتَحُ لِي مِنْ جُوعِهَا فَاهَـا
وَيْلُمِّهَا طِفْلَـةً بَاتَـتْ مُرَوَّعَـةً
وَبِتُّ مِنْ حَوْلِهَا في اللَّيْلِ أَرْعَاهَـا
تَبْكِي لِتَشْكُوَ مِنْ دَاءٍ أَلَمَّ بِهَـا
وَلَسْتُ أَفْهَمُ مِنْهَا كُنْهَ شَكْوَاهَـا
قَدْ فَاتَهَا النُّطْقُ كَالعَجْمَاءِ، أَرْحَمُهَـا
وَلَسْتُ أَعْلَمُ أَيَّ السُّقْمِ آذَاهَـا
وَيْحَ ابْنَتِي إِنَّ رَيْبَ الدَّهْرِ رَوَّعَهـا
بِالفَقْرِ وَاليُتْمِ ، آهَـاً مِنْهُمَا آهَـا
كَانَتْ مُصِيبَتُهَا بِالفَقْرِ وَاحَـدَةً
وَمَـوْتُ وَالِدِهَـا بِاليُتْمِ ثَنَّاهَـا
هَذَا الذي في طَرِيقِي كُنْتُ أَسْمَعُـهُ
مِنْهَا فَأَثَّرَ في نَفْسِي وَأَشْجَاهَـا
حَتَّى دَنَوْتُ إلَيْهَـا وَهْيَ مَاشِيَـةٌ
وَأَدْمُعِي أَوْسَعَتْ في الخَدِّ مَجْرَاهَـا
وَقُلْتُ : يَا أُخْتُ مَهْلاً إِنَّنِي رَجُلٌ
أُشَارِكُ النَّاسَ طُرَّاً في بَلاَيَاهَـا
سَمِعْتُ يَا أُخْتُ شَكْوَى تَهْمِسِينَ بِهَا
في قَالَةٍ أَوْجَعَتْ قَلْبِي بِفَحْوَاهَـا
هَلْ تَسْمَحُ الأُخْتُ لِي أَنِّي أُشَاطِرُهَا
مَا في يَدِي الآنَ أَسْتَرْضِي بِـهِ اللهَ
ثُمَّ اجْتَذَبْتُ لَهَا مِنْ جَيْبِ مِلْحَفَتِي
دَرَاهِمَاً كُنْـتُ أَسْتَبْقِي بَقَايَاهَـا
وَقُلْتُ يَا أُخْتُ أَرْجُو مِنْكِ تَكْرِمَتِي
بِأَخْذِهَـا دُونَ مَا مَنٍّ تَغَشَّاهَـا
فَأَرْسَلَتْ نَظْرَةً رَعْشَـاءَ رَاجِفَـةً
تَرْمِي السِّهَامَ وَقَلْبِي مِنْ رَمَايَاهَـا
وَأَخْرَجَتْ زَفَرَاتٍ مِنْ جَوَانِحِهَـا
كَالنَّارِ تَصْعَدُ مِنْ أَعْمَاقِ أَحْشَاهَـا
وَأَجْهَشَتْ ثُمَّ قَالَتْ وَهْيَ بَاكِيَـةٌ
وَاهَاً لِمِثْلِكَ مِنْ ذِي رِقَّةٍ وَاهَـا
لَوْ عَمَّ في النَّاسِ حِسٌّ مِثْلُ حِسِّكَ لِي
مَا تَاهَ في فَلَوَاتِ الفَقْرِ مَنْ تَاهَـا
أَوْ كَانَ في النَّاسِ إِنْصَافٌ وَمَرْحَمَةٌ
لَمْ تَشْكُ أَرْمَلَةٌ ضَنْكَاً بِدُنْيَاهَـا
هَذِي حِكَايَةُ حَالٍ جِئْتُ أَذْكُرُهَا
وَلَيْسَ يَخْفَى عَلَى الأَحْرَارَ فَحْوَاهَـا
أَوْلَى الأَنَامِ بِعَطْفِ النَّاسِ أَرْمَلَـةٌ
وَأَشْرَفُ النَّاسِ مَنْ بِالمَالِ وَاسَاهَـا
تعد هذه القصيدة من روائع الشعر العربي في عصر النهضة .
#الأرملة_المرضعة - للشاعر العراقي
كان الشاعر العراقي "معروف الرصافي " جالساً في دكان صديقه الكائن أمام جامع الحيدر ببغداد
لَقِيتُها لَيْتَنِـي مَا كُنْتُ أَلْقَاهَـا
تَمْشِي وَقَدْ أَثْقَلَ الإمْلاقُ مَمْشَاهَـا
أَثْوَابُـهَا رَثَّـةٌ والرِّجْلُ حَافِيَـةٌ
وَالدَّمْعُ تَذْرِفُهُ في الخَدِّ عَيْنَاهَـا
بَكَتْ مِنَ الفَقْرِ فَاحْمَرَّتْ مَدَامِعُهَا
وَاصْفَرَّ كَالوَرْسِ مِنْ جُوعٍ مُحَيَّاهَـا
مَاتَ الذي كَانَ يَحْمِيهَا وَيُسْعِدُهَا
فَالدَّهْرُ مِنْ بَعْدِهِ بِالفَقْرِ أَشْقَاهَـا
المَوْتُ أَفْجَعَهَـا وَالفَقْرُ أَوْجَعَهَا
وَالهَمُّ أَنْحَلَهَا وَالغَمُّ أَضْنَاهَـا
فَمَنْظَرُ الحُزْنِ مَشْهُودٌ بِمَنْظَرِهَـا
وَالبُؤْسُ مَرْآهُ مَقْرُونٌ بِمَرْآهَـا
كَرُّ الجَدِيدَيْنِ قَدْ أَبْلَى عَبَاءَتَهَـا
فَانْشَقَّ أَسْفَلُهَا وَانْشَقَّ أَعْلاَهَـا
وَمَزَّقَ الدَّهْرُ ، وَيْلَ الدَّهْرِ، مِئْزَرَهَا
حَتَّى بَدَا مِنْ شُقُوقِ الثَّوْبِ جَنْبَاهَـا
تَمْشِي بِأَطْمَارِهَا وَالبَرْدُ يَلْسَعُهَـا
كَأَنَّهُ عَقْرَبٌ شَالَـتْ زُبَانَاهَـا
حَتَّى غَدَا جِسْمُهَا بِالبَرْدِ مُرْتَجِفَاً
كَالغُصْنِ في الرِّيحِ وَاصْطَكَّتْ ثَنَايَاهَا
تَمْشِي وَتَحْمِلُ بِاليُسْرَى وَلِيدَتَهَا
حَمْلاً عَلَى الصَّدْرِ مَدْعُومَاً بِيُمْنَاهَـا
قَدْ قَمَّطَتْهَا بِأَهْـدَامٍ مُمَزَّقَـةٍ
في العَيْنِ مَنْشَرُهَا سَمْجٌ وَمَطْوَاهَـا
مَا أَنْسَ لا أنْسَ أَنِّي كُنْتُ أَسْمَعُهَا
تَشْكُو إِلَى رَبِّهَا أوْصَابَ دُنْيَاهَـا
تَقُولُ يَا رَبِّ، لا تَتْرُكْ بِلاَ لَبَنٍ
هَذِي الرَّضِيعَةَ وَارْحَمْنِي وَإيَاهَـا
مَا تَصْنَعُ الأُمُّ في تَرْبِيبِ طِفْلَتِهَا
إِنْ مَسَّهَا الضُّرُّ حَتَّى جَفَّ ثَدْيَاهَـا
يَا رَبِّ مَا حِيلَتِي فِيهَا وَقَدْ ذَبُلَتْ
كَزَهْرَةِ الرَّوْضِ فَقْدُ الغَيْثِ أَظْمَاهَـا
مَا بَالُهَا وَهْيَ طُولَ اللَّيْلِ بَاكِيَةٌ
وَالأُمُّ سَاهِرَةٌ تَبْكِي لِمَبْكَاهَـا
يَكَادُ يَنْقَدُّ قَلْبِي حِينَ أَنْظُرُهَـا
تَبْكِي وَتَفْتَحُ لِي مِنْ جُوعِهَا فَاهَـا
وَيْلُمِّهَا طِفْلَـةً بَاتَـتْ مُرَوَّعَـةً
وَبِتُّ مِنْ حَوْلِهَا في اللَّيْلِ أَرْعَاهَـا
تَبْكِي لِتَشْكُوَ مِنْ دَاءٍ أَلَمَّ بِهَـا
وَلَسْتُ أَفْهَمُ مِنْهَا كُنْهَ شَكْوَاهَـا
قَدْ فَاتَهَا النُّطْقُ كَالعَجْمَاءِ، أَرْحَمُهَـا
وَلَسْتُ أَعْلَمُ أَيَّ السُّقْمِ آذَاهَـا
وَيْحَ ابْنَتِي إِنَّ رَيْبَ الدَّهْرِ رَوَّعَهـا
بِالفَقْرِ وَاليُتْمِ ، آهَـاً مِنْهُمَا آهَـا
كَانَتْ مُصِيبَتُهَا بِالفَقْرِ وَاحَـدَةً
وَمَـوْتُ وَالِدِهَـا بِاليُتْمِ ثَنَّاهَـا
هَذَا الذي في طَرِيقِي كُنْتُ أَسْمَعُـهُ
مِنْهَا فَأَثَّرَ في نَفْسِي وَأَشْجَاهَـا
حَتَّى دَنَوْتُ إلَيْهَـا وَهْيَ مَاشِيَـةٌ
وَأَدْمُعِي أَوْسَعَتْ في الخَدِّ مَجْرَاهَـا
وَقُلْتُ : يَا أُخْتُ مَهْلاً إِنَّنِي رَجُلٌ
أُشَارِكُ النَّاسَ طُرَّاً في بَلاَيَاهَـا
سَمِعْتُ يَا أُخْتُ شَكْوَى تَهْمِسِينَ بِهَا
في قَالَةٍ أَوْجَعَتْ قَلْبِي بِفَحْوَاهَـا
هَلْ تَسْمَحُ الأُخْتُ لِي أَنِّي أُشَاطِرُهَا
مَا في يَدِي الآنَ أَسْتَرْضِي بِـهِ اللهَ
ثُمَّ اجْتَذَبْتُ لَهَا مِنْ جَيْبِ مِلْحَفَتِي
دَرَاهِمَاً كُنْـتُ أَسْتَبْقِي بَقَايَاهَـا
وَقُلْتُ يَا أُخْتُ أَرْجُو مِنْكِ تَكْرِمَتِي
بِأَخْذِهَـا دُونَ مَا مَنٍّ تَغَشَّاهَـا
فَأَرْسَلَتْ نَظْرَةً رَعْشَـاءَ رَاجِفَـةً
تَرْمِي السِّهَامَ وَقَلْبِي مِنْ رَمَايَاهَـا
وَأَخْرَجَتْ زَفَرَاتٍ مِنْ جَوَانِحِهَـا
كَالنَّارِ تَصْعَدُ مِنْ أَعْمَاقِ أَحْشَاهَـا
وَأَجْهَشَتْ ثُمَّ قَالَتْ وَهْيَ بَاكِيَـةٌ
وَاهَاً لِمِثْلِكَ مِنْ ذِي رِقَّةٍ وَاهَـا
لَوْ عَمَّ في النَّاسِ حِسٌّ مِثْلُ حِسِّكَ لِي
مَا تَاهَ في فَلَوَاتِ الفَقْرِ مَنْ تَاهَـا
أَوْ كَانَ في النَّاسِ إِنْصَافٌ وَمَرْحَمَةٌ
لَمْ تَشْكُ أَرْمَلَةٌ ضَنْكَاً بِدُنْيَاهَـا
هَذِي حِكَايَةُ حَالٍ جِئْتُ أَذْكُرُهَا
وَلَيْسَ يَخْفَى عَلَى الأَحْرَارَ فَحْوَاهَـا
أَوْلَى الأَنَامِ بِعَطْفِ النَّاسِ أَرْمَلَـةٌ
وَأَشْرَفُ النَّاسِ مَنْ بِالمَالِ وَاسَاهَـا
انت تنتظر المعجزة التي ستنتشلك من فشلك وحزنك وفقرك ..
المعجزة هي العمل الذي لم تقم به والجهد الذي وفرته والوقت الذي فضلت فيه الاسترخاء على الحركة والسعي
المعجزة هي الانشغال الذي سينسيك هموم حياتك .. ويعطيك الحافز لمزيد من العمل
المعجزة التي تنتظرها مخبوءة فيك ..
.. في قرار تتردد قبل اتخاذه ..
في فكرة تسوف في تنفيذها .. في انتفاضك من سباتك المرهق للعمل المريح
#عمارهاشم
المعجزة هي العمل الذي لم تقم به والجهد الذي وفرته والوقت الذي فضلت فيه الاسترخاء على الحركة والسعي
المعجزة هي الانشغال الذي سينسيك هموم حياتك .. ويعطيك الحافز لمزيد من العمل
المعجزة التي تنتظرها مخبوءة فيك ..
.. في قرار تتردد قبل اتخاذه ..
في فكرة تسوف في تنفيذها .. في انتفاضك من سباتك المرهق للعمل المريح
#عمارهاشم
هل سبق لأحد الشعور أن ما يؤلمه ليس قلبه، إنما روحه،
هل سبق لأحد أن شعر بكل هذا الألم الهائل والظلمة، في روحه..
روحه بالذات.
#غزة_تباد
هل سبق لأحد أن شعر بكل هذا الألم الهائل والظلمة، في روحه..
روحه بالذات.
#غزة_تباد
لا تَطلُب الرِّزْقَ في الدُّنيا بِمَنقَصةٍ
فَالرِّزقُ بِالذُّلِ خَير مِنهُ حِرمَانُ
.
المَالُ يَمْضِي وَتَبْقَى بَعدَه أبَداً
عَلَى الفَتَى مِنْهُ أَوْسَاخٌ وَأدرَانُ
.
مًا لِلفَتَى في الغِنَى مِنْ ذِلّةٍ عِوَضٌ
وَلَيْسَ في المَالِ لِلأعراضِ أثْمانُ
.
• الشريف الرضي
فَالرِّزقُ بِالذُّلِ خَير مِنهُ حِرمَانُ
.
المَالُ يَمْضِي وَتَبْقَى بَعدَه أبَداً
عَلَى الفَتَى مِنْهُ أَوْسَاخٌ وَأدرَانُ
.
مًا لِلفَتَى في الغِنَى مِنْ ذِلّةٍ عِوَضٌ
وَلَيْسَ في المَالِ لِلأعراضِ أثْمانُ
.
• الشريف الرضي
.قيل أن أعرابيًا كان جالسًا على مائدةِ أحد الأمراء..
فتناول كأسا فانسكب منه شيء بغير قصدٍ على الأرض، فأصبح في موقفٍ محرِج أمام الأمير، لولا أنه ارتجل بيتين من الشعر فقال:
شربنا شرابًا طيّبًا عند طيّبٍ
كذاك شـرابُ الطيبين يطـيبُ
شربنا وألقينا على الأرض فضْلةً
وللأرضِ من كأسِ الكِـرامِ نصيبُ
فصار الأمير بعدها يسكب شيئا من الكأس على الأرض ويقول:
وللأرض من كأسِ الكرام نصيب.
فتناول كأسا فانسكب منه شيء بغير قصدٍ على الأرض، فأصبح في موقفٍ محرِج أمام الأمير، لولا أنه ارتجل بيتين من الشعر فقال:
شربنا شرابًا طيّبًا عند طيّبٍ
كذاك شـرابُ الطيبين يطـيبُ
شربنا وألقينا على الأرض فضْلةً
وللأرضِ من كأسِ الكِـرامِ نصيبُ
فصار الأمير بعدها يسكب شيئا من الكأس على الأرض ويقول:
وللأرض من كأسِ الكرام نصيب.
لا تظن أن أقدارك تسير بهواك بل تسير حسب مراد الله منك وكلما أصابك أمر وكان قاسيا عليك
فاعلم أن فيه الداوء لك وصلاحا لاعوجاج نفسك
لأنك لا تعلم ما الذى يصلحك ولكن الله يعلم
وتأمل قول الحق ( هو أعلم بكم )
- فلا تنازع ربك بقلبك وتقول لم يارب أنزلت بى كذا وكذا ؟!!
- توقف عن تلك المنازعة تكن عبدا موحدا
ثم تلذذ بما أصابك من قدر مؤلم تكن عبدا ربانيا
- وأعلم أن الله لم يخلقك ليعذبك
وإنما جاء بك إلى هذه الدنيا ليهذبك .. هذا ما اراده الله لك ..
فاعلم أن فيه الداوء لك وصلاحا لاعوجاج نفسك
لأنك لا تعلم ما الذى يصلحك ولكن الله يعلم
وتأمل قول الحق ( هو أعلم بكم )
- فلا تنازع ربك بقلبك وتقول لم يارب أنزلت بى كذا وكذا ؟!!
- توقف عن تلك المنازعة تكن عبدا موحدا
ثم تلذذ بما أصابك من قدر مؤلم تكن عبدا ربانيا
- وأعلم أن الله لم يخلقك ليعذبك
وإنما جاء بك إلى هذه الدنيا ليهذبك .. هذا ما اراده الله لك ..
Telegram
مكين الكوكباني
صناعة الوعي والفكر السليم..
البحر جرف اكثر من ١٠ الاف خيمة ⛺️ من خيام النازحين وسط وجنوب قطاع غزة 🇵🇸
VID-20241128-WA0000.mp4
4.3 MB
دعيني احدث عنك السحاب
إذا البدر غاب
واخبر عنك الندى والمطر
دعيني ابوح ببعض العتاب
لقيض الهجير
لذاك السراب
واشكو هواكِ لنجم السحر
دعيني الملم اشتات نفسي
وهمي وبؤسي
واغرق في بحر عينيك امسي
وانسى مخاطر ذاك السفر
لقد كنتِ في وحشة العمر انسي
وكنت حبيبة سري وهمسي
ونجما يرافقني في السهر
سأهواك يا أنت
يا نبض قلبي
ويا قدرا ملجما بالقدر
@عمارهاشم
إذا البدر غاب
واخبر عنك الندى والمطر
دعيني ابوح ببعض العتاب
لقيض الهجير
لذاك السراب
واشكو هواكِ لنجم السحر
دعيني الملم اشتات نفسي
وهمي وبؤسي
واغرق في بحر عينيك امسي
وانسى مخاطر ذاك السفر
لقد كنتِ في وحشة العمر انسي
وكنت حبيبة سري وهمسي
ونجما يرافقني في السهر
سأهواك يا أنت
يا نبض قلبي
ويا قدرا ملجما بالقدر
@عمارهاشم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
( ياليتني معكم )
كلمات والقاء / عمار هاشم
ما كل هذا الهم يعتصر الحنايا
ما كل هذا الحزن عشش في حشايا
انى نظرت ..
وجدت بؤس الناس حولك
والعيون له مرايا
انى عبرت ..
شممت رائحة الدماء
عثرت في تلك البقايا
قصص من الاذلال والطغيان يحكوها
فتفزعك الحكايا
نام الصغار بأمنياتٍ
عاجلتها يد المنايا
القهر الجم احرفي
والعجز كبل لي يدايا
وانا ارى الشهداء يرتحلون نحو الله آلافاً
فأذوي في بكايا
لا حيلة لي للحاق بركبهم
مافي يدي الا دعايا
ياليتني معكم
ادافع عن ثرى الاقصى
واكتب بينكم احد الضحايا
ياليتني معكم
الى الرحمن نمضي
طاهرون بلا خطايا
ياليتني معكم شهيدا مثخنا
يااارب بلغني منايا .
كلمات والقاء / عمار هاشم
ما كل هذا الهم يعتصر الحنايا
ما كل هذا الحزن عشش في حشايا
انى نظرت ..
وجدت بؤس الناس حولك
والعيون له مرايا
انى عبرت ..
شممت رائحة الدماء
عثرت في تلك البقايا
قصص من الاذلال والطغيان يحكوها
فتفزعك الحكايا
نام الصغار بأمنياتٍ
عاجلتها يد المنايا
القهر الجم احرفي
والعجز كبل لي يدايا
وانا ارى الشهداء يرتحلون نحو الله آلافاً
فأذوي في بكايا
لا حيلة لي للحاق بركبهم
مافي يدي الا دعايا
ياليتني معكم
ادافع عن ثرى الاقصى
واكتب بينكم احد الضحايا
ياليتني معكم
الى الرحمن نمضي
طاهرون بلا خطايا
ياليتني معكم شهيدا مثخنا
يااارب بلغني منايا .
وأينَ نذهبُ؟ كلّ الأرض ترفضنا
وتزدرينا، وكلّ الأرضِ تمتَهِنُ
ونحنُ من نحنُ؟ نحنُ الشمسُ فوقهمُ
ونحنُ ما نحنُ؟ نحنُ العينُ والأُذُنُ
كل الخرائطِ جزءٌ من خريطتنا
فكيفَ تعلو على أسيادها الجُبُنُ؟
يا أيُها الموتُ ما أحلاكَ من وطنٍ
لمن أتاكَ شهيداً جرحهُ الوطنُ
وتزدرينا، وكلّ الأرضِ تمتَهِنُ
ونحنُ من نحنُ؟ نحنُ الشمسُ فوقهمُ
ونحنُ ما نحنُ؟ نحنُ العينُ والأُذُنُ
كل الخرائطِ جزءٌ من خريطتنا
فكيفَ تعلو على أسيادها الجُبُنُ؟
يا أيُها الموتُ ما أحلاكَ من وطنٍ
لمن أتاكَ شهيداً جرحهُ الوطنُ
سألت لماذا لم تعد
تشدو قصائدك الحسان
سألت وأين حنينك الفياض
حبا وافتتان
اين الاحاسيس التي سطرتها
ونسجتها حلماً موشى بالجمان
ماذا اجيب ؟ واي عذرٍ ساذجٍ سأقوله
وظللت معقود اللسان
ماذا سأخبرها .. تلاشى ثوبي المنقوش ابهته الزمان
ام أن ذاك الطفل في صدري انزوى.. فقد الامان
ام انه جرحي تعافى فاختبأت .. كما الجبان
ماذا سأخبرها وفي صدري بقايا
واحة محروقة كانت جنان
جف اليراع .. وتلعثم القلم الفصيح ..
ومُزقت صحف البيان
#عمارهاشم
تشدو قصائدك الحسان
سألت وأين حنينك الفياض
حبا وافتتان
اين الاحاسيس التي سطرتها
ونسجتها حلماً موشى بالجمان
ماذا اجيب ؟ واي عذرٍ ساذجٍ سأقوله
وظللت معقود اللسان
ماذا سأخبرها .. تلاشى ثوبي المنقوش ابهته الزمان
ام أن ذاك الطفل في صدري انزوى.. فقد الامان
ام انه جرحي تعافى فاختبأت .. كما الجبان
ماذا سأخبرها وفي صدري بقايا
واحة محروقة كانت جنان
جف اليراع .. وتلعثم القلم الفصيح ..
ومُزقت صحف البيان
#عمارهاشم