Повышаю квалификацию в ГИТИС’е.
Лыкова ТА
«Знаете, современные актеры умеют невероятно талантливо говорить по очереди.
Потому крайне рекомендую вам в актерском мастерстве быть человеком несовременным: не говорить, а воплощать, и не по очереди, а по пьесе!»

Хавский Громко.Подписаться

Преодоление детского эгоцентризма в восприятии и в мышлении – это процесс чрезвычайно длительный и мучительный, сопровождающийся и взаимными обидами, и слезами эгоцентриков. Часто «спор» решается таким аргументом, как оплеуха... Трудное это дело понять, что твоя точка зрения – не единственно возможная, тем более – не единственно верная.
Нередко это понимание не приходит к человеку и к старости. И тогда мы наблюдаем трагикомическое зрелище «дискуссий» между великовозрастными дядями и тетями, ведущими себя в точности так же, как трехлетние малыши, пользующиеся любыми «аргументами», лишь бы утвердить свою точку зрения, невзирая ни на что.
______
Эвальд Ильенков "Учитесь мыслить смолоду"

Хавский Громко.Подписаться

Убедительный пафос

Давно не работали с живыми примерами.

Некоторые значения слова «пафос», обозначенные словарем https://kartaslov.ru/
• Страстное воодушевление, подъём. Например, говорить с пафосом. 
• Воодушевление, энтузиазм, вызываемые какой-либо высокой идеей. Например, пафос созидательного труда, революционный пафос. 
• Высокая идея, вызывающая такое воодушевление, энтузиазм. 
Термин «пафос» первым предложил использовать древнегреческий философ Аристотель.

Инструмент есть, а органичное применение - единично.

Давайте рассмотрим сегодня пример речи Галла из работы малоизвестного итальянского автора Гая Юлия Цезаря
«Записки о галльской войне» и выделим элементы, отвечающие за убедительность пафоса

Слова последнего галла

Война римлян в Галлии подходит к концу. Гай Юлий Цезарь осаждает город Алесий, в котором находится галльское войско, ожидающее прихода помощи. Но известий о подмоги нет, весь хлеб съеден. Галлы созывают собрание для совещания о том, как найти выход из своего критического положения. Некоторые рекомендуют сдаться, другие предлагают сделать вылазку, пока еще есть силы. Но внимания заслуживает речь высокорожденного и уважаемого арверна Критогната:

«Я ни слова не намерен говорить о преложении тех, которые называют именем капитуляции позорнейшее рабство; по моему мнению, их надо исключить из числа граждан и не допускать на собрания.
Я желаю иметь дело только с теми, которые высказываются за вылазку: в их предложении все вы единогласно признаете следы старой галльской храбрости. Но не храбрость это, а слабохарактерность - не суметь короткое время вынести продовольственную нужду. Людей, добровольно идущих на смерть, леге найти, чем таких, которые терпеливо выносят лишения. При всем том я одобрил бы это предложение (так высоко ценю я честь), если бы я видел, что в жертву приносится только наша жизнь.
Но при нашем решении мы должны подумать о судьбе всей Галлии, которую мы подняли на ноги с тем, чтобы получить от нее помощь. Когда нас восемьдесят тысяч человек будет сразу на одном месте убито, откуда, по вашему мнению, будет мужество у наших близких и кровных родственников, если они вынуждены будут принять решительный бой, можно сказать, на наших трупах? Не лишайте своей помощи тех, которые ради вашего спасения забыли о своей опасности, не ввергайте всей Галлии в гибель и вечное рабство из-за своей глупости, необдуманности и слабохарактерности. Может быть, вы сомневаетесь в их верности и твердости только потому, что они не явились к назначенному сроку? Ну хорошо! А разве, по вашему мнению, римляне для своего удовольствия изо дня в день изнуряют себя работой над теми дальними укреплениями? Если всякий доступ к друзьям прегражден, если до вас не могут дойти успокоительные вести от них, вот они (римляне) - вам свидетели, что их приход близок: в ужасе перед ним они дни и ночи проводят за работой. Каков же мой совет? Делать то, что делали наши предки в далеко не столь значительной войне с кимбрами и тевтонами: загнанные в свои города и страдающие от такой же нужды в съестных припасах, они поддерживали жизнь свою трупами людей, признанных по своему возрасту негодными для войны, но не сдались врагам. Если бы у нас не было такого примера, то я признал бы делом чести создать его во имя свободы и завещать потомкам. Действительно, разве та война была в чем-нибудь похожа на эту?
Опустошив Галлию и причинив ей большие бедствия, кимбры в конце концов ушли из нашей страны и устремились в другие земли: права, законы, поля, свободу - все это они нам оставили. А римляне? К чему стремятся и чего иного хотят эти подстрекаемые завистью люди, как не того, чтобы завладеть полями и всей территорией и навеки поработить всякий славный и воинственный народ, о котором только они услышат? С какой-нибудь иной целью они никогда не вели войн. А если вы не знаете того, что делается у отдаленных племен, то взгляните на соседнюю Галлию, которая, будучи унижена на степень провинции, получила совсем иные права и законы и, покоряясь римским секирам, страждет под гнетом вечного рабства.»

Хавский Громко.Подписаться

Быть "нормальным" – идеал для неудачника, для всех тех, кому еще не удалось подняться до уровня общих требований. Но для тех, чьи способности намного выше среднего, кому нетрудно было достичь успеха, выполнив свою долю мирской работы, – для таких людей рамки нормы означают прокрустово ложе, невыносимую скуку, адскую беспросветность и безысходность. В результате многие становятся невротиками из-за того, что они просто нормальны, в то время как другие страдают неврозами оттого, что не могут стать нормальными.

———
Карл Густав Юнг

Хавский Громко.Подписаться

Велком май Сан, велком ту машиииин!!!(с)

Если хочешь увести ребенка с неверного пути, некоторое время пройди по этому пути вместе с ним и найди момент, когда его можно будет вывести на верную дорогу.

———
Михаил Литвак.
Книга "Командовать или подчиняться".

Хавский Громко.Подписаться

А это про корченье рож!)

Принцип прост: вправо-влево, вверх-вниз

Дельный совет: когда корчите рожу, представляйте себя дебилом - мычите, пускайте слюну, слезу.
Вы - сумасшедший!) Вы - в своем мире))
Настройка оч помогает

Немного не по теме канала, но мне очень близок Александр Доронин, как специалист, и его позиции относительно OSINT-деятельности в РФ!

Почитайте - там много интересного относительно современных образовательных программ по этой специальности!

Выступил в качестве эксперта "Минин-центра"
Федеральная тема – Особенности национального мониторинга сети Интернет или какие системные риски несет использование иностранного термина OSINT
Эксперт "Минин-центра", к.э.н., доцент, эксперт проекта Школа молодого этнополитолога Александр Доронин отмечает, что в последнее время много споров вызывает закупка Главным радиочастотным центром (ГРЧЦ) Роскомнадзора (РКН) образовательных курсов "Методы Интернет-разведки и OSINT (open source intelligence, комплекс мероприятий, инструментов и методов для получения и анализа информации из открытых источников)".

Человек гламурного мышления есть существо, которое считает акты потребления достижением.
______
Жан Бодрийяр "Общество потребления"

Хавский Громко.Подписаться