سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴( 965 )🌴🌴
من أسباب دفع العذاب في القبر عن المؤمن ،،،
قال صلى الله عليه وسلم :
( يُؤتَى الرجلُ في قبرِه
فإذا أُتِيَ من قِبَلِ رأسِه دفَعَتْه تلاوةُ القرآنِ
وإذا أُتِيَ من قِبَلِ يدَيه دفعَتْه الصدقةُ
وإذا أُتِيَ من قِبَلِ رِجلَيه دَفَعَه مَشيُه إلى المساجدِ )
الراوي: أبو هريرة
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم: 3561
خلاصة حكم المحدث: حسن
🌹شرح الحديث : على المُسلمِ الحِرصُ على الاستِكثارِ في الحَياةِ الدُّنيا مِنَ الأعمالِ الصَّالحاتِ مِن صَلاةٍ وصَدَقةٍ وغَيرِها؛ فإنَّه إذا ماتَ انقَطَعَ عَمَلُه، ولا يَستَطيعُ فِعلَ شَيءٍ؛
فالأعمالُ الصَّالحةُ تَكونُ للإنسانِ مُؤنِسةً له في قَبرِه وحافِظةً له مِنَ العَذابِ؛
يَقولُ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: يُؤتى الرَّجُلُ في قَبرِه، أي: تَأتيه المَلائِكةُ الموكَّلةُ بسُؤالِه في القَبرِ،
فإذا أُتيَ مِن قِبَلِ رَأسِه، أي ناحيةَ رَأسِه، دَفعَته تِلاوةُ القُرآنِ، أي: مَنَعَهم مِنه تِلاوتُه للقُرآنِ،
فيَأتونَ مِن قِبَلِ يَدَيه، أي: مِن أمامِه، دَفعَته الصَّدَقةُ، أي: مَنَعَهم مِنه صَدَقاتُه،
فيَأتونَ مِن قِبَلِ رِجلَيه فيَدفعُهم مَشيُه إلى المَساجِدِ؛ بُيوتِ اللهِ،
وهَكَذا بَقيَّةُ الأعمالِ الصَّالحةِ تَكونُ حَولَه
كما في رِوايةٍ أُخرى: إذا وُضِعَ المَيِّتُ في قَبرِه
كانتِ الصَّلاةُ عِندَ رَأسِه،
والزَّكاةُ عن يَمينِه،
والصَّومُ عن يَسارِه،
والصَّدَقةُ والصِّلةُ والمَعروفُ والإحسانُ إلى النَّاسِ عِندَ رِجلَيه،
فيُؤتى مِن قِبَلِ رَأسِه
فتَقولُ الصَّلاةُ: ما قِبَلي مَدخَلٌ،
ثُمَّ يُؤتى مِن قِبَلِ يَمينِه فتَقولُ الزَّكاةُ: ما قِبَلي مَدخَلٌ،
ثُمَّ يُؤتى مِن قِبَلِ يَسارِه فيَقولُ الصَّومُ: ما قِبَلي مَدخَلٌ،
ثُمَّ يُؤتى مِن قِبَلِ رِجلَيه فتقولُ الصَّدَقةُ: ما قِبَلي مَدخَلٌ.
وفي الحَديثِ فَضلُ هذه الأعمالِ الصَّالحةِ المَذكورةِ.
وفيه أنَّ الأعمالَ تُصَوَّرُ على شَكلٍ مَحسوسٍ تَحفَظُ صاحِبَها
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
🌴🌴( 965 )🌴🌴
من أسباب دفع العذاب في القبر عن المؤمن ،،،
قال صلى الله عليه وسلم :
( يُؤتَى الرجلُ في قبرِه
فإذا أُتِيَ من قِبَلِ رأسِه دفَعَتْه تلاوةُ القرآنِ
وإذا أُتِيَ من قِبَلِ يدَيه دفعَتْه الصدقةُ
وإذا أُتِيَ من قِبَلِ رِجلَيه دَفَعَه مَشيُه إلى المساجدِ )
الراوي: أبو هريرة
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم: 3561
خلاصة حكم المحدث: حسن
🌹شرح الحديث : على المُسلمِ الحِرصُ على الاستِكثارِ في الحَياةِ الدُّنيا مِنَ الأعمالِ الصَّالحاتِ مِن صَلاةٍ وصَدَقةٍ وغَيرِها؛ فإنَّه إذا ماتَ انقَطَعَ عَمَلُه، ولا يَستَطيعُ فِعلَ شَيءٍ؛
فالأعمالُ الصَّالحةُ تَكونُ للإنسانِ مُؤنِسةً له في قَبرِه وحافِظةً له مِنَ العَذابِ؛
يَقولُ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: يُؤتى الرَّجُلُ في قَبرِه، أي: تَأتيه المَلائِكةُ الموكَّلةُ بسُؤالِه في القَبرِ،
فإذا أُتيَ مِن قِبَلِ رَأسِه، أي ناحيةَ رَأسِه، دَفعَته تِلاوةُ القُرآنِ، أي: مَنَعَهم مِنه تِلاوتُه للقُرآنِ،
فيَأتونَ مِن قِبَلِ يَدَيه، أي: مِن أمامِه، دَفعَته الصَّدَقةُ، أي: مَنَعَهم مِنه صَدَقاتُه،
فيَأتونَ مِن قِبَلِ رِجلَيه فيَدفعُهم مَشيُه إلى المَساجِدِ؛ بُيوتِ اللهِ،
وهَكَذا بَقيَّةُ الأعمالِ الصَّالحةِ تَكونُ حَولَه
كما في رِوايةٍ أُخرى: إذا وُضِعَ المَيِّتُ في قَبرِه
كانتِ الصَّلاةُ عِندَ رَأسِه،
والزَّكاةُ عن يَمينِه،
والصَّومُ عن يَسارِه،
والصَّدَقةُ والصِّلةُ والمَعروفُ والإحسانُ إلى النَّاسِ عِندَ رِجلَيه،
فيُؤتى مِن قِبَلِ رَأسِه
فتَقولُ الصَّلاةُ: ما قِبَلي مَدخَلٌ،
ثُمَّ يُؤتى مِن قِبَلِ يَمينِه فتَقولُ الزَّكاةُ: ما قِبَلي مَدخَلٌ،
ثُمَّ يُؤتى مِن قِبَلِ يَسارِه فيَقولُ الصَّومُ: ما قِبَلي مَدخَلٌ،
ثُمَّ يُؤتى مِن قِبَلِ رِجلَيه فتقولُ الصَّدَقةُ: ما قِبَلي مَدخَلٌ.
وفي الحَديثِ فَضلُ هذه الأعمالِ الصَّالحةِ المَذكورةِ.
وفيه أنَّ الأعمالَ تُصَوَّرُ على شَكلٍ مَحسوسٍ تَحفَظُ صاحِبَها
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
👍1
سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴( 966 )🌴🌴
👈 فلتحذر النساء أن يكن من هؤلاء ،،،
قال صلى الله عليه وسلم :
( إنَّ الفُسَّاقَ هُم أهلُ النارِ .
قيل: يا رسولَ اللهِ، ومَنِ الفُسَّاقُ ؟
قال: النِّساءُ .
قال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ،
أَوَلَسْنَ أُمَّهاتِنا، وأخَواتِنا، وأزْواجَنا؟
قال: بلى، ولكنَّهم إذا أُعطِينَ لم يَشكُرْنَ، وإذا ابتُلِينَ لم يَصبِرْنَ )
الراوي: عبدالرحمن بن شبل
المحدث: شعيب الأرناؤوط
المصدر: تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم: 15531
خلاصة حكم المحدث: صحيح
🌹شرح الحديث : حَذَّرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُمَّتَه عامَّةً، والنِّساءَ خاصَّةً مما يَتسبَّبُ في وقوعِهِنَّ في الآثامِ في الدُّنيا، ثم الوقوعِ في عِقابِ اللهِ في الآخِرةِ.
"إنَّ الفُسَّاقَ هم أهلُ النارِ" والفِسقُ هو الخُروجُ عن طاعةِ اللهِ، والفُسَّاقُ همُ الخارِجونَ عن طاعَتِه بأيِّ شَكلٍ مِن أشكالِ المَعاصي والذُّنوبِ،
"قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، ومَنِ الفُسَّاقُ؟" الذين تَقصِدُهم بهذا التَّحذيرِ
"قالَ: النِّساءُ"، ولَفظُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هنا على الإطلاقِ،
"قالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ" مُستَفهِمًا ومُتعَجِّبًا مِن كَونِ النِّساءِ هُنَّ الفُسَّاقَ الذين يَدخلونَ النارَ،
"أوَلَسنَ أُمَّهاتِنا، وأخَواتِنا، وأزواجَنا؟" فالنِّساءُ هُنَّ الأُمَّهاتُ اللَّاتي أنجَبْنَ الرِّجالَ والصَّالِحينَ، وهُنَّ الأخَواتُ والزَّوجاتُ اللَّائي يَعِشْنَ مع الرِّجالِ ويُشارِكنَهمُ الحياةَ، فما سَبَبُ ذلك؟
"قالَ: بَلى، ولكِنَّهنَّ إذا أُعطينَ" شَيئًا مِنَ المالِ، أو أيَّ عَطاءٍ
"لم يَشكُرْنَ" مَن أعطاهُنَّ حَقَّ الشُّكرِ، بل يَسخَطْنَ ويَنسَيْنَ بَعدَ ذلك، ويَجحَدْنَ ما أخَذْنَه،
"وإذا ابتُلينَ لم يَصبِرْنَ" فإذا وَقَعنَ في مِحنةٍ وشِدَّةٍ لم يَصبِرْنَ عليها، بل يُكثِرْنَ الشَّكوى والجَزَعَ. وهذا تَحذيرٌ لِمَنِ اتَّصَفْنَ مِنهُنَّ بهذه الصِّفاتِ السَّيِّئةِ، وإلَّا فمِنهُنَّ الشَّاكِراتُ الحامِداتُ المُحسِناتُ في عِشرَتِهِنَّ، الصَّابِراتُ على صُعوباتِ الحياةِ.
وقيلَ: لَعَلَّه قالَ ذلك لِمَا يَغلِبُ على النِّساءِ مِنَ الهَوى والمَيلِ إلى عاجِلِ زينةِ الحياةِ الدُّنيا، ولِنُقصانِ عُقولِهِنَّ، فيَضعُفْنَ عن عَمَلِ الآخِرةِ والتَّأهُّبِ لها؛ لِمَيلِهِنَّ إلى الدُّنيا والتَّزيُّنِ بها، وأكثَرَهُنَّ مُعرِضاتٌ عنِ الآخِرةِ، سَريعاتُ الانخِداعِ لِراغِبيهِنَّ مِن المُعرِضينَ عنِ الدِّينِ، عَسيراتُ الاستِجابةِ لِمَن يَدعوهُنَّ إلى الآخِرةِ وأعمالِها، فيَقَعنَ في العِقابِ والنارِ .
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
🌴🌴( 966 )🌴🌴
👈 فلتحذر النساء أن يكن من هؤلاء ،،،
قال صلى الله عليه وسلم :
( إنَّ الفُسَّاقَ هُم أهلُ النارِ .
قيل: يا رسولَ اللهِ، ومَنِ الفُسَّاقُ ؟
قال: النِّساءُ .
قال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ،
أَوَلَسْنَ أُمَّهاتِنا، وأخَواتِنا، وأزْواجَنا؟
قال: بلى، ولكنَّهم إذا أُعطِينَ لم يَشكُرْنَ، وإذا ابتُلِينَ لم يَصبِرْنَ )
الراوي: عبدالرحمن بن شبل
المحدث: شعيب الأرناؤوط
المصدر: تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم: 15531
خلاصة حكم المحدث: صحيح
🌹شرح الحديث : حَذَّرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُمَّتَه عامَّةً، والنِّساءَ خاصَّةً مما يَتسبَّبُ في وقوعِهِنَّ في الآثامِ في الدُّنيا، ثم الوقوعِ في عِقابِ اللهِ في الآخِرةِ.
"إنَّ الفُسَّاقَ هم أهلُ النارِ" والفِسقُ هو الخُروجُ عن طاعةِ اللهِ، والفُسَّاقُ همُ الخارِجونَ عن طاعَتِه بأيِّ شَكلٍ مِن أشكالِ المَعاصي والذُّنوبِ،
"قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، ومَنِ الفُسَّاقُ؟" الذين تَقصِدُهم بهذا التَّحذيرِ
"قالَ: النِّساءُ"، ولَفظُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هنا على الإطلاقِ،
"قالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ" مُستَفهِمًا ومُتعَجِّبًا مِن كَونِ النِّساءِ هُنَّ الفُسَّاقَ الذين يَدخلونَ النارَ،
"أوَلَسنَ أُمَّهاتِنا، وأخَواتِنا، وأزواجَنا؟" فالنِّساءُ هُنَّ الأُمَّهاتُ اللَّاتي أنجَبْنَ الرِّجالَ والصَّالِحينَ، وهُنَّ الأخَواتُ والزَّوجاتُ اللَّائي يَعِشْنَ مع الرِّجالِ ويُشارِكنَهمُ الحياةَ، فما سَبَبُ ذلك؟
"قالَ: بَلى، ولكِنَّهنَّ إذا أُعطينَ" شَيئًا مِنَ المالِ، أو أيَّ عَطاءٍ
"لم يَشكُرْنَ" مَن أعطاهُنَّ حَقَّ الشُّكرِ، بل يَسخَطْنَ ويَنسَيْنَ بَعدَ ذلك، ويَجحَدْنَ ما أخَذْنَه،
"وإذا ابتُلينَ لم يَصبِرْنَ" فإذا وَقَعنَ في مِحنةٍ وشِدَّةٍ لم يَصبِرْنَ عليها، بل يُكثِرْنَ الشَّكوى والجَزَعَ. وهذا تَحذيرٌ لِمَنِ اتَّصَفْنَ مِنهُنَّ بهذه الصِّفاتِ السَّيِّئةِ، وإلَّا فمِنهُنَّ الشَّاكِراتُ الحامِداتُ المُحسِناتُ في عِشرَتِهِنَّ، الصَّابِراتُ على صُعوباتِ الحياةِ.
وقيلَ: لَعَلَّه قالَ ذلك لِمَا يَغلِبُ على النِّساءِ مِنَ الهَوى والمَيلِ إلى عاجِلِ زينةِ الحياةِ الدُّنيا، ولِنُقصانِ عُقولِهِنَّ، فيَضعُفْنَ عن عَمَلِ الآخِرةِ والتَّأهُّبِ لها؛ لِمَيلِهِنَّ إلى الدُّنيا والتَّزيُّنِ بها، وأكثَرَهُنَّ مُعرِضاتٌ عنِ الآخِرةِ، سَريعاتُ الانخِداعِ لِراغِبيهِنَّ مِن المُعرِضينَ عنِ الدِّينِ، عَسيراتُ الاستِجابةِ لِمَن يَدعوهُنَّ إلى الآخِرةِ وأعمالِها، فيَقَعنَ في العِقابِ والنارِ .
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
👍1
سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴( 967 )🌴🌴
👈 إحذر أن تكون من هؤلاء ،،،
قال صلى الله عليه وسلم :
( إنَّ التُّجَّارَ هم الفجَّارُ ، قيل يا رسولَ اللهِ أوَليس قد أحلَّ اللهُ البيعَ ؟ قال : بلَى ولكنَّهم يُحدِّثون فيكذِبون : ويحلفون فيأثمون )
الراوي: عبدالرحمن بن شبل
المحدث: الألباني
المصدر: السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 366
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
وفي رواية صحيحة عند الترمذي :
( إنَّ التُّجارَ يُبعثُونَ يَومَ القِيامةِ فُجَّارًا إلا مَنِ اتَّقَى اللهَ وبَرَّ وصَدَقَ )
🌹شرح الحديث: لَمَّا جاء الإسلامُ أرشَد ونظَّم للنَّاسِ المعامَلاتِ بما يَحفَظُ حُقوقَ الجميعِ، وكذلك جاءَ بما يَحفَظُ على المرءِ دِينَه وألَّا يُفسِدَه بما يقَعُ فيه مِن مُعامَلاتٍ سيِّئةٍ في الدُّنيا.
"إنَّ التَّجُّارَ يُبعَثون يومَ القيامةِ فُجَّارًا"، أي: لِمَا قد يقَعُ مِنهم مِن الأحلافِ والأيمانِ والتَّدليسِ في البَيعِ ونحوِ ذلك، يَستحِلُّون به بيعَهم، والفُجورُ: استِحْلالُ المعاصي والمُحرَّماتِ، والانطلاقُ فيها،
"إلَّا مَن اتَّقَى اللهَ، وبَرَّ وصدَق"، أي: استَثْنى النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم مِنهم مَن يتَّقي اللهَ عزَّ وجلَّ في بَيعِه، فلم يَغُشَّ ولم يَخُنْ في البيعِ وصدَق المشترِيَ فيما معَه مِن سِلعةٍ، وكذلك فيما كان منه مِن أَيمانٍ.
وفي الحَديثِ: الحثُّ على الاستِجابةِ والاهتِمامِ لأوامرِ اللهِ عزَّ وجلَّ وأوامرِ نبيِّه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم.
وفيه: حَثُّ البائعِ على الصِّدقِ والتَّقوى في بَيعِه
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
🌴🌴( 967 )🌴🌴
👈 إحذر أن تكون من هؤلاء ،،،
قال صلى الله عليه وسلم :
( إنَّ التُّجَّارَ هم الفجَّارُ ، قيل يا رسولَ اللهِ أوَليس قد أحلَّ اللهُ البيعَ ؟ قال : بلَى ولكنَّهم يُحدِّثون فيكذِبون : ويحلفون فيأثمون )
الراوي: عبدالرحمن بن شبل
المحدث: الألباني
المصدر: السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 366
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
وفي رواية صحيحة عند الترمذي :
( إنَّ التُّجارَ يُبعثُونَ يَومَ القِيامةِ فُجَّارًا إلا مَنِ اتَّقَى اللهَ وبَرَّ وصَدَقَ )
🌹شرح الحديث: لَمَّا جاء الإسلامُ أرشَد ونظَّم للنَّاسِ المعامَلاتِ بما يَحفَظُ حُقوقَ الجميعِ، وكذلك جاءَ بما يَحفَظُ على المرءِ دِينَه وألَّا يُفسِدَه بما يقَعُ فيه مِن مُعامَلاتٍ سيِّئةٍ في الدُّنيا.
"إنَّ التَّجُّارَ يُبعَثون يومَ القيامةِ فُجَّارًا"، أي: لِمَا قد يقَعُ مِنهم مِن الأحلافِ والأيمانِ والتَّدليسِ في البَيعِ ونحوِ ذلك، يَستحِلُّون به بيعَهم، والفُجورُ: استِحْلالُ المعاصي والمُحرَّماتِ، والانطلاقُ فيها،
"إلَّا مَن اتَّقَى اللهَ، وبَرَّ وصدَق"، أي: استَثْنى النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم مِنهم مَن يتَّقي اللهَ عزَّ وجلَّ في بَيعِه، فلم يَغُشَّ ولم يَخُنْ في البيعِ وصدَق المشترِيَ فيما معَه مِن سِلعةٍ، وكذلك فيما كان منه مِن أَيمانٍ.
وفي الحَديثِ: الحثُّ على الاستِجابةِ والاهتِمامِ لأوامرِ اللهِ عزَّ وجلَّ وأوامرِ نبيِّه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم.
وفيه: حَثُّ البائعِ على الصِّدقِ والتَّقوى في بَيعِه
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
سلسلة بلغو عني ولو آية
🌴🌴( 968 )🌴🌴
امسح ذنوبك اولا بأول ...
قال صلى الله عليه وسلم :
( ما علَى الأرضِ أحدٌ يقولُ :
لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ
واللَّهُ أَكْبرُ
ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ ،
إلَّا كُفِّرَت عنهُ خطاياهُ
ولو كانت مثلَ زبدِ البحرِ )
الراوي: عبدالله بن عمرو
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 3460
خلاصة حكم المحدث: حسن
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
🌴🌴( 968 )🌴🌴
امسح ذنوبك اولا بأول ...
قال صلى الله عليه وسلم :
( ما علَى الأرضِ أحدٌ يقولُ :
لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ
واللَّهُ أَكْبرُ
ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ ،
إلَّا كُفِّرَت عنهُ خطاياهُ
ولو كانت مثلَ زبدِ البحرِ )
الراوي: عبدالله بن عمرو
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 3460
خلاصة حكم المحدث: حسن
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴( 969 )🌴🌴
👈 كنز عظيم تعلمه وعلمه من تحب ،،،
قال صلى الله عليه وسلم يا شداد بن أوس
( إذا رأيت الناس يكنزون الذهب والفضة ، فاكنزوا هؤلاء الكلمات :
اللهم إني أسألك الثبات في الأمر ،
والعزيمة على الرشد ،
وأسألك موجبات رحمتك ،
وعزائم مغفرتك ،
وأسألك شكر نعمتك ،
وحسن عبادتك ،
وأسألك قلبًا سليماً ،
ولسانًا صادقًا ،
وأسألك من خير ما تعلم ،
وأعوذ بك من شرِّ ما تعلم ،
وأستغفرُك لما تعلم ؛
إِنَّكَ أنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ)
السلسلة الصحيحة
فهذه وصية بالدعاء ، والدّعاء عنوان الفلاح ومفتاح كل خير في الدنيا والآخرة .
علَيْك بِمَا يفِيدُك فِي الْمعادِ***ومَا تَنْجُو بِهِ يوْمَ التَّنَادِ .
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
🌴🌴( 969 )🌴🌴
👈 كنز عظيم تعلمه وعلمه من تحب ،،،
قال صلى الله عليه وسلم يا شداد بن أوس
( إذا رأيت الناس يكنزون الذهب والفضة ، فاكنزوا هؤلاء الكلمات :
اللهم إني أسألك الثبات في الأمر ،
والعزيمة على الرشد ،
وأسألك موجبات رحمتك ،
وعزائم مغفرتك ،
وأسألك شكر نعمتك ،
وحسن عبادتك ،
وأسألك قلبًا سليماً ،
ولسانًا صادقًا ،
وأسألك من خير ما تعلم ،
وأعوذ بك من شرِّ ما تعلم ،
وأستغفرُك لما تعلم ؛
إِنَّكَ أنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ)
السلسلة الصحيحة
فهذه وصية بالدعاء ، والدّعاء عنوان الفلاح ومفتاح كل خير في الدنيا والآخرة .
علَيْك بِمَا يفِيدُك فِي الْمعادِ***ومَا تَنْجُو بِهِ يوْمَ التَّنَادِ .
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
🕊2
سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴( 970 )🌴🌴
🌹 مع إطلالة شهر ذي القعدة بادر بالعمرة فيه تأسياً بفعله صلى الله عليه وسلم ،،،
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
( اعْتَمَرَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أرْبَعَ عُمَرٍ ، كُلَّهُنَّ في ذِي القَعْدَةِ ، إلَّا الَّتي كَانَتْ مع حَجَّتِهِ :
عُمْرَةً مِنَ الحُدَيْبِيَةِ في ذِي القَعْدَةِ ،
وعُمْرَةً مِنَ العَامِ المُقْبِلِ في ذِي القَعْدَةِ ،
وعُمْرَةً مِنَ الجِعْرَانَةِ ،
حَيْثُ قَسَمَ غَنَائِمَ حُنَيْنٍ في ذِي القَعْدَةِ ،
وعُمْرَةً مع حَجَّتِهِ) .
الراوي: أنس بن مالك
المحدث: البخاري
المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 4148
التخريج : أخرجه البخاري (4148) واللفظ له، ومسلم (1253)
🌹 فائدة : ذهب بعض أهل العلم إلى عمرة ذي القعدة أفضل من عمرة رمضان .
وقد مال إليه الإمام ابن القيم في زاد المعاد، ولم يجزم به.
وقال به الشيخ عبد العزيز الطريفي من المعاصرين .
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
🌴🌴( 970 )🌴🌴
🌹 مع إطلالة شهر ذي القعدة بادر بالعمرة فيه تأسياً بفعله صلى الله عليه وسلم ،،،
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
( اعْتَمَرَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أرْبَعَ عُمَرٍ ، كُلَّهُنَّ في ذِي القَعْدَةِ ، إلَّا الَّتي كَانَتْ مع حَجَّتِهِ :
عُمْرَةً مِنَ الحُدَيْبِيَةِ في ذِي القَعْدَةِ ،
وعُمْرَةً مِنَ العَامِ المُقْبِلِ في ذِي القَعْدَةِ ،
وعُمْرَةً مِنَ الجِعْرَانَةِ ،
حَيْثُ قَسَمَ غَنَائِمَ حُنَيْنٍ في ذِي القَعْدَةِ ،
وعُمْرَةً مع حَجَّتِهِ) .
الراوي: أنس بن مالك
المحدث: البخاري
المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 4148
التخريج : أخرجه البخاري (4148) واللفظ له، ومسلم (1253)
🌹 فائدة : ذهب بعض أهل العلم إلى عمرة ذي القعدة أفضل من عمرة رمضان .
وقد مال إليه الإمام ابن القيم في زاد المعاد، ولم يجزم به.
وقال به الشيخ عبد العزيز الطريفي من المعاصرين .
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴 ( 971 ) 🌴🌴
👈 اجتهد في الإكثار منها فهي أحب إلى النبي صلى الله عليه مما طلعت عليه الشمس بكل زخارفها وزينتها ...
قال صلى الله عليه وسلم :
( إِنَّ اللهَ اصْطَفَى مِنَ الكلامِ أربعًا : ( سُبحانَ اللهِ ، و الحمدُ للهِ ، ولا إلَهَ إلَّا اللهُ ، واللهُ أكبرُ ) .
فمَنْ قال : ( سُبحانَ اللهِ ) ؛ كُتِبَ لهُ عِشْرُونَ حسنةً ، وحُطَّتْ عنهُ عِشْرُونَ سَيِّئَةً ،
ومَنْ قال : ( اللهُ أكبرُ ) ؛ فمثلُ ذلكَ ،
ومَنْ قال : ( لا إلَهَ إلَّا اللهُ ) ؛ فمثلُ ذلكَ ،
ومَنْ قال : ( الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ) من قِبَلِ نفسِهِ ؛ كُتِبَتْ لهُ ثلاثُونَ حسنةً ، وحُطَّتْ عنهُ ثلاثُونَ سَيِّئَةً ) .
🌹 فائدة لطيفة ... هؤلاء الأربع كلمات هن الباقيات الصالحات وقد ورد فيهن أحاديث كثيرة وصحيحة فحري بالمسلم أن يشغل بها وقته خاصة ونحن في الأشهر الحرم التي تضاعف فيها الحسنات
الراوي: أبو سعيد الخدري
و أبو هريرة
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم: 1554
خلاصة حكم المحدث: صحيح
🌴🌴 ( 971 ) 🌴🌴
👈 اجتهد في الإكثار منها فهي أحب إلى النبي صلى الله عليه مما طلعت عليه الشمس بكل زخارفها وزينتها ...
قال صلى الله عليه وسلم :
( إِنَّ اللهَ اصْطَفَى مِنَ الكلامِ أربعًا : ( سُبحانَ اللهِ ، و الحمدُ للهِ ، ولا إلَهَ إلَّا اللهُ ، واللهُ أكبرُ ) .
فمَنْ قال : ( سُبحانَ اللهِ ) ؛ كُتِبَ لهُ عِشْرُونَ حسنةً ، وحُطَّتْ عنهُ عِشْرُونَ سَيِّئَةً ،
ومَنْ قال : ( اللهُ أكبرُ ) ؛ فمثلُ ذلكَ ،
ومَنْ قال : ( لا إلَهَ إلَّا اللهُ ) ؛ فمثلُ ذلكَ ،
ومَنْ قال : ( الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ) من قِبَلِ نفسِهِ ؛ كُتِبَتْ لهُ ثلاثُونَ حسنةً ، وحُطَّتْ عنهُ ثلاثُونَ سَيِّئَةً ) .
🌹 فائدة لطيفة ... هؤلاء الأربع كلمات هن الباقيات الصالحات وقد ورد فيهن أحاديث كثيرة وصحيحة فحري بالمسلم أن يشغل بها وقته خاصة ونحن في الأشهر الحرم التي تضاعف فيها الحسنات
الراوي: أبو سعيد الخدري
و أبو هريرة
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم: 1554
خلاصة حكم المحدث: صحيح
سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴( 972 )🌴🌴
اللهم اجعلني ومن يقرأ هذا الحديث من أهل هذا النعيم ،،،
قال صلى الله عليه وسلم :
( إنَّ في الجنَّةِ خَيمةً مِن لُؤلؤةٍ مُجوَّفةٍ ، عَرْضُها سِتُّون ميلاً ،
في كلِّ زاويةٍ منها أهْلٌ ما يرَون الآخرين ،
يَطوفُ عليهم المؤمنون ،
وجَنَّتانِ مِن فضَّةٍ، آنيَتُهما وما فيهما ،
وجنَّتان مِن كذا، آنيتُهما وما فيهما ،
وما بينَ القومِ وبين أنْ يَنظروا إلى ربِّهم إلَّا رِداءُ الكِبرِ على وَجْهِه في جنَّةِ عدنٍ ..)
الراوي: أبو موسى الأشعري
المحدث: البخاري
المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 4879
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
🌴🌴( 972 )🌴🌴
اللهم اجعلني ومن يقرأ هذا الحديث من أهل هذا النعيم ،،،
قال صلى الله عليه وسلم :
( إنَّ في الجنَّةِ خَيمةً مِن لُؤلؤةٍ مُجوَّفةٍ ، عَرْضُها سِتُّون ميلاً ،
في كلِّ زاويةٍ منها أهْلٌ ما يرَون الآخرين ،
يَطوفُ عليهم المؤمنون ،
وجَنَّتانِ مِن فضَّةٍ، آنيَتُهما وما فيهما ،
وجنَّتان مِن كذا، آنيتُهما وما فيهما ،
وما بينَ القومِ وبين أنْ يَنظروا إلى ربِّهم إلَّا رِداءُ الكِبرِ على وَجْهِه في جنَّةِ عدنٍ ..)
الراوي: أبو موسى الأشعري
المحدث: البخاري
المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 4879
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
❤1
سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴( 973 )🌴🌴
أيها المبارك سل الله العافية دوما وأبدا ،،،
عن العباس عم الرسول صلى الله عليه وسلم قال :
( قلتُ يا رسولَ اللَّهِ علِّمني شيئًا أسألُهُ اللَّهَ قال سلِ اللَّهَ العافِيةَ ،
فمَكثتُ أيَّامًا ثمَّ جئتُ فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ علِّمني شيئًا أسألُهُ اللَّهَ ،
فقالَ لي : يا عبَّاسُ يا عمَّ رسولِ اللَّهِ سلِ اللَّهَ العافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ )
الراوي: العباس بن عبدالمطلب
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 3514
خلاصة حكم المحدث: صحيح
🌹 قال المناوي رحمه الله : «سلوا اللّه العفو والعافية» أي واحذروا سؤال البلاء «فإن أحداً لم يعط بعد اليقين خيراً من العافية» أفرد العافية بعد جمعها لأن معنى العفو محو الذنب، ومعنى العافية السلامة من الأسقام والبلاء فاستغنى عن ذكر العفو بها لشمولها، ثم إنه جمع بين عافيتي الدنيا والدين لأن صلاح العبد لا يتم في الدارين إلا بالعفو
🌴قناة بلغوا عني ولو آية 🌴
http://bit.ly/1UhTrDe
🌴🌴( 973 )🌴🌴
أيها المبارك سل الله العافية دوما وأبدا ،،،
عن العباس عم الرسول صلى الله عليه وسلم قال :
( قلتُ يا رسولَ اللَّهِ علِّمني شيئًا أسألُهُ اللَّهَ قال سلِ اللَّهَ العافِيةَ ،
فمَكثتُ أيَّامًا ثمَّ جئتُ فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ علِّمني شيئًا أسألُهُ اللَّهَ ،
فقالَ لي : يا عبَّاسُ يا عمَّ رسولِ اللَّهِ سلِ اللَّهَ العافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ )
الراوي: العباس بن عبدالمطلب
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 3514
خلاصة حكم المحدث: صحيح
🌹 قال المناوي رحمه الله : «سلوا اللّه العفو والعافية» أي واحذروا سؤال البلاء «فإن أحداً لم يعط بعد اليقين خيراً من العافية» أفرد العافية بعد جمعها لأن معنى العفو محو الذنب، ومعنى العافية السلامة من الأسقام والبلاء فاستغنى عن ذكر العفو بها لشمولها، ثم إنه جمع بين عافيتي الدنيا والدين لأن صلاح العبد لا يتم في الدارين إلا بالعفو
🌴قناة بلغوا عني ولو آية 🌴
http://bit.ly/1UhTrDe
Telegram
🌴قناة بلغوا عني ولو آية 🌴
🌴قناة بلغوا عني ولو آية 🌴
https://www.tgoop.com/zeadalsulimani
للتواصل والاستفسار
@zeadalsulimaniz
https://www.tgoop.com/zeadalsulimani
للتواصل والاستفسار
@zeadalsulimaniz
سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴( 974 )🌴🌴
نعوذ بالله من فتنة الدنيا والانشغال بها ،،،
قال صلى الله عليه وسلم :
( لم يبقَ منَ الدُّنيا إلَّا بلاءٌ وفتنةٌ )
الراوي: معاوية بن أبي سفيان
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 3276
خلاصة حكم المحدث: صحيح
🌹 شرح الحديث : الدُّنيا دارُ ابتلاءاتٍ ومِحَنٍ، والحَصيفُ مَن تَحرَّزَ لِنَفسِه ولِدينِه؛ حتَّى لا يقَعَ في الفِتَنِ ولِيَنجُوَ منها، وقد علَّمَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم سُبلَ النَّجاةِ مِن هذه الفِتنِ.
"إنَّه لم يَبْقَ مِن الدُّنْيَا إلَّا بلاءٌ وفِتنةٌ"، أي: إنَّ الدُّنيا مَملوءةٌ بالفِتنِ والبلاءِ، حتَّى كأنَّه قد انتَهى مِنها كلُّ خيرٍ، ولم يَبقَ إلَّا الشَّرُّ والفِتَنُ
والبلاءُ كَما هُو شَأْنُ آخِرِ الشَّيْءِ ونِهايَتِه عادَةً، يَذهَبُ صَفوُه، ويَبْقى كَدَرُه،
وقد أخبَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الفِتَنِ الَّتي تكونُ كقِطَعِ اللَّيلِ المظلِمِ، يُصبِحُ الرَّجلُ فيها مؤمِنًا، ويُمْسي كافِرًا، ويُمْسي مؤمِنًا ويُصبِحُ كافرًا، يَبيعُ دينَه بعَرَضٍ مِن الدُّنْيا.
وكانتْ أوائِلُ تلك الفِتَنِ بعدَ موتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم حينَما وقَعَتِ الرِّدَّةُ في عهدِ أبي بَكرٍ رَضِي اللهُ عَنه،
ثمَّ اشتَدَّت الفِتنُ بمقتَلِ عُمرَ رَضِي اللهُ عَنه،
وما حدَث بعدَ عُمرَ رَضِي اللهُ عَنه، ونشَأ مِن تلك الفِتنِ مِن قتْلِ عُثمانَ رَضِي اللهُ عَنه،
وما ترتَّب عليه مِن إراقةِ الدِّماءِ، وتَفرُّقِ القُلوبِ وظُهورِ فِتَنِ الدِّينِ؛ كبِدَعِ الخَوارِجِ المارِقين مِن الدِّين،
ثمَّ ظُهورِ بِدَعِ أهلِ القدَرِ والرَّفضِ ونَحوِهم، وهذا كلُّه مِن الفِتنةِ الَّتي تَموجُ كمَوجِ البحرِ.
وفي الحديثِ: بيانُ مُعجزةٍ مِن مُعجِزاتِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم.
وفيه: التَّحذيرُ مِن الفِتنِ الَّتي تقَعُ بعدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم .
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
🌴🌴( 974 )🌴🌴
نعوذ بالله من فتنة الدنيا والانشغال بها ،،،
قال صلى الله عليه وسلم :
( لم يبقَ منَ الدُّنيا إلَّا بلاءٌ وفتنةٌ )
الراوي: معاوية بن أبي سفيان
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 3276
خلاصة حكم المحدث: صحيح
🌹 شرح الحديث : الدُّنيا دارُ ابتلاءاتٍ ومِحَنٍ، والحَصيفُ مَن تَحرَّزَ لِنَفسِه ولِدينِه؛ حتَّى لا يقَعَ في الفِتَنِ ولِيَنجُوَ منها، وقد علَّمَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم سُبلَ النَّجاةِ مِن هذه الفِتنِ.
"إنَّه لم يَبْقَ مِن الدُّنْيَا إلَّا بلاءٌ وفِتنةٌ"، أي: إنَّ الدُّنيا مَملوءةٌ بالفِتنِ والبلاءِ، حتَّى كأنَّه قد انتَهى مِنها كلُّ خيرٍ، ولم يَبقَ إلَّا الشَّرُّ والفِتَنُ
والبلاءُ كَما هُو شَأْنُ آخِرِ الشَّيْءِ ونِهايَتِه عادَةً، يَذهَبُ صَفوُه، ويَبْقى كَدَرُه،
وقد أخبَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الفِتَنِ الَّتي تكونُ كقِطَعِ اللَّيلِ المظلِمِ، يُصبِحُ الرَّجلُ فيها مؤمِنًا، ويُمْسي كافِرًا، ويُمْسي مؤمِنًا ويُصبِحُ كافرًا، يَبيعُ دينَه بعَرَضٍ مِن الدُّنْيا.
وكانتْ أوائِلُ تلك الفِتَنِ بعدَ موتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم حينَما وقَعَتِ الرِّدَّةُ في عهدِ أبي بَكرٍ رَضِي اللهُ عَنه،
ثمَّ اشتَدَّت الفِتنُ بمقتَلِ عُمرَ رَضِي اللهُ عَنه،
وما حدَث بعدَ عُمرَ رَضِي اللهُ عَنه، ونشَأ مِن تلك الفِتنِ مِن قتْلِ عُثمانَ رَضِي اللهُ عَنه،
وما ترتَّب عليه مِن إراقةِ الدِّماءِ، وتَفرُّقِ القُلوبِ وظُهورِ فِتَنِ الدِّينِ؛ كبِدَعِ الخَوارِجِ المارِقين مِن الدِّين،
ثمَّ ظُهورِ بِدَعِ أهلِ القدَرِ والرَّفضِ ونَحوِهم، وهذا كلُّه مِن الفِتنةِ الَّتي تَموجُ كمَوجِ البحرِ.
وفي الحديثِ: بيانُ مُعجزةٍ مِن مُعجِزاتِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم.
وفيه: التَّحذيرُ مِن الفِتنِ الَّتي تقَعُ بعدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم .
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
👍1
سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴( 975 )🌴🌴
مَن فعل ذلكَ عاش بِخَيرٍ ، وماتَ بِخَيرٍ ، وكان من خَطيئتِه كيومِ ولدتْهُ أمُّهُ ⤵️
قال صلى الله عليه وسلم :
( أتاني اللَّيلةَ ربِّي تبارَكَ وتعالى في أحسَنِ صورةٍ ،
فقال : يا محمَّدُ هل تَدري فيم يختَصمُ الملأُ الأعلى ؟ قلتُ : لا ، فوَضَع يدَه بين كتِفَيَّ ، حتَّى وجدتُ بردها بين ثَديَيَّ ، فعلِمتُ ما في السَّمواتِ وما في الأرضِ ،
فقالَ : يا محمَّدُ هَل تدري فيم يختَصمُ الملأُ الأعلَى ؟
قلتُ نعَم ، في الكفَّاراتِ ، والدَّرجاتِ . والكفَّاراتُ المُكثُ في المساجِدِ بعد الصَّلواتِ ، والمشيُ علَى الأقدامِ إلى الجماعاتِ ، وإسباغُ الوُضوءِ في المكارِه .
قال : صَدقتَ يا محمَّدُ ! ومَن فعل ذلكَ عاش بِخَيرٍ ، وماتَ بِخَيرٍ ، وكان من خَطيئتِه كيومِ ولدتْهُ أمُّهُ .
وقالَ : يا محمَّدُ إذا صلَّيتَ فقل : اللَّهمَّ إنِّي أسألُك فعلَ الخيراتِ ، وتركَ المنكَراتِ ، وحبَّ المساكينِ ، وأن تغفِرَ لي ، وترحَمَني ، وتتوبَ عليَّ ، وإذا أردتَ بعِبادِك فِتنةً فاقبِضني إليكَ غيرَ مَفتونٍ .
والدَّرجاتُ : إفشاءُ السلامِ وإطعامُ الطعامِ ، والصَّلاةُ باللَّيلِ والنَّاسُ نيامٌ )
الراوي: عبدالله بن عباس
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 59
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (3233)، وأحمد (3484)
🌹شرح الحديث :
في هذا الحديثِ يُبيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم بعضًا ممَّا عَلَّمه ربُّه سبحانَه مِن الأعمالِ الصَّالحةِ الَّتي تَكونُ سبَبًا لغُفرانِ الذُّنوبِ،
"احتَبَس عنَّا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم ذاتَ غَداةٍ مِن صلاةِ الصُّبحِ"، أي: تأخَّر في خُروجِه إلى صلاةِ الفجرِ،
"حتَّى كِدْنا نتَراءى عينَ الشَّمسِ"، أي: حتَّى اقترَب طُلوعُ الشَّمسِ،
"فخرجَ سَريعًا، فثُوِّب بالصَّلاةِ"، أي: أُقيمَت الصَّلاةُ أوَّلَ ما خرَج إليهم؛ وذلك حتَّى يُدرِكوا وقتَها،
"فصلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، وتَجوَّز في صَلاتِه"، أي: خفَّف في الصَّلاةِ في طولِها على غيرِ المعتادِ منه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم،
"فلمَّا سلَّم"، أي: انتَهى مِن الصَّلاةِ، "دَعا بصَوتِه"، أي: نادَى في الصَّحابةِ، فقال لهم:
"على مَصافِّكم كما أنتم"، أي: ابقُوا على هَيئتِكم وأنتم صُفوفٌ كُصفوفِ الصَّلاةِ ولا تقوموا ولا تَنصرِفوا،
"ثمَّ انفَتَل إلينا"، أي: توَجَّه وتَحوَّلَ إليهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم بوَجهِه، فقال:
"أمَا إنِّي سأُحدِّثُكم ما حبَسَني عَنكُم الغداةَ"، أي: سأُخبِرُكم ما أخَّرني عنكم: "أنِّي قُمتُ مِن اللَّيلِ"، أي: بعضًا مِنه، فتوَضَّأتُ فصلَّيتُ ما قُدِّر لي"، أي: مِن الرَّكعاتِ، "فنَعَستُ في صَلاتي" والنُّعاسُ: مُقدِّماتُ النَّومِ، "فاستَثقَلتُ"، أي: حتَّى غلَبه النَّومُ،
"فإذا أنا بربِّي تَبارَك وتعالَى في أحسَنِ صورةٍ"، أي: إنَّه في أثناءِ استِثْقالِه في النَّومِ رأَى ربَّه سبحانه وتعالَى،
وقولُه (تبارَك وتعالَى): فيه إشارةٌ إلى التَّنزيهِ عمَّا لا يَليقُ باللهِ تعالى؛ فإنَّه منزَّهٌ عن كلِّ نقصٍ، وليس كمِثلِه شيءٌ سُبحانَه.
فقال اللهُ: "يا محمَّدُ، قلتُ: ربِّ لبَّيك"، أي: مُجيبًا لنِداءِ ربِّه، "قال: فيمَ يَختَصِمُ الملأُ الأعلى؟"، أي: يَبحَثون،
والملأُ الأعلى: الأشرافُ مِن الملائكةِ المقرَّبين، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "لا أدري ربِّ- قالها ثَلاثًا-"، أي: جعَل اللهُ عزَّ وجلَّ يَسألُه هذا السُّؤالَ ثلاثَ مرَّاتٍ؛ وذلك لِبَيانِ أهَمِّيَّتِه،
قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "فرَأيتُه وضَع كَفَّه بينَ كَتِفيَّ حتَّى وجَدتُ برْدَ أنامِلِه بينَ ثَديَيَّ"، أي: شَعَرتُ ببَرْدِها على قَلْبي وصَدْري، كأنَّه أرادَ بذلك أن يَضَعَ الفَيْضَ في قلبِه بنُزولِ الرَّحمةِ، وانْصِبابِ العُلومِ عليه، وهذا مِن تَخْصيصِه إيَّاه بمَزيدِ الفضلِ عليه؛ لأنَّ مِن دَيْدَنِ الملوكِ إذا أرادوا أن يُدْنوا إلى أنفُسِهم بعْضَ خدَمِهم يضَعون أيدِيَهم عليهم تَلطُّفًا بهم، وتعظيمًا لشأنِهم، ووضْعُ اليدِ نُؤمِنُ به مِن غيرِ تكييفٍ ولا تمثيلٍ ولا تعطيلٍ، ولا نُفسِّرُه بما يُفسَّرُ به صِفاتُ الخَلْقِ، بل يُوكَلُ عِلمُ الكيفيَّةِ إلى اللهِ تعالى.
"فتَجلَّى لي"، أي: انكشَف وظهَر للنَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، " كلُّ شيءٍ، وعرَفتُ"، أي: فيما يَختصِمُ الملأُ الأعلى،
يتبع ⤵️
🌴🌴( 975 )🌴🌴
مَن فعل ذلكَ عاش بِخَيرٍ ، وماتَ بِخَيرٍ ، وكان من خَطيئتِه كيومِ ولدتْهُ أمُّهُ ⤵️
قال صلى الله عليه وسلم :
( أتاني اللَّيلةَ ربِّي تبارَكَ وتعالى في أحسَنِ صورةٍ ،
فقال : يا محمَّدُ هل تَدري فيم يختَصمُ الملأُ الأعلى ؟ قلتُ : لا ، فوَضَع يدَه بين كتِفَيَّ ، حتَّى وجدتُ بردها بين ثَديَيَّ ، فعلِمتُ ما في السَّمواتِ وما في الأرضِ ،
فقالَ : يا محمَّدُ هَل تدري فيم يختَصمُ الملأُ الأعلَى ؟
قلتُ نعَم ، في الكفَّاراتِ ، والدَّرجاتِ . والكفَّاراتُ المُكثُ في المساجِدِ بعد الصَّلواتِ ، والمشيُ علَى الأقدامِ إلى الجماعاتِ ، وإسباغُ الوُضوءِ في المكارِه .
قال : صَدقتَ يا محمَّدُ ! ومَن فعل ذلكَ عاش بِخَيرٍ ، وماتَ بِخَيرٍ ، وكان من خَطيئتِه كيومِ ولدتْهُ أمُّهُ .
وقالَ : يا محمَّدُ إذا صلَّيتَ فقل : اللَّهمَّ إنِّي أسألُك فعلَ الخيراتِ ، وتركَ المنكَراتِ ، وحبَّ المساكينِ ، وأن تغفِرَ لي ، وترحَمَني ، وتتوبَ عليَّ ، وإذا أردتَ بعِبادِك فِتنةً فاقبِضني إليكَ غيرَ مَفتونٍ .
والدَّرجاتُ : إفشاءُ السلامِ وإطعامُ الطعامِ ، والصَّلاةُ باللَّيلِ والنَّاسُ نيامٌ )
الراوي: عبدالله بن عباس
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 59
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (3233)، وأحمد (3484)
🌹شرح الحديث :
في هذا الحديثِ يُبيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم بعضًا ممَّا عَلَّمه ربُّه سبحانَه مِن الأعمالِ الصَّالحةِ الَّتي تَكونُ سبَبًا لغُفرانِ الذُّنوبِ،
"احتَبَس عنَّا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم ذاتَ غَداةٍ مِن صلاةِ الصُّبحِ"، أي: تأخَّر في خُروجِه إلى صلاةِ الفجرِ،
"حتَّى كِدْنا نتَراءى عينَ الشَّمسِ"، أي: حتَّى اقترَب طُلوعُ الشَّمسِ،
"فخرجَ سَريعًا، فثُوِّب بالصَّلاةِ"، أي: أُقيمَت الصَّلاةُ أوَّلَ ما خرَج إليهم؛ وذلك حتَّى يُدرِكوا وقتَها،
"فصلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، وتَجوَّز في صَلاتِه"، أي: خفَّف في الصَّلاةِ في طولِها على غيرِ المعتادِ منه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم،
"فلمَّا سلَّم"، أي: انتَهى مِن الصَّلاةِ، "دَعا بصَوتِه"، أي: نادَى في الصَّحابةِ، فقال لهم:
"على مَصافِّكم كما أنتم"، أي: ابقُوا على هَيئتِكم وأنتم صُفوفٌ كُصفوفِ الصَّلاةِ ولا تقوموا ولا تَنصرِفوا،
"ثمَّ انفَتَل إلينا"، أي: توَجَّه وتَحوَّلَ إليهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم بوَجهِه، فقال:
"أمَا إنِّي سأُحدِّثُكم ما حبَسَني عَنكُم الغداةَ"، أي: سأُخبِرُكم ما أخَّرني عنكم: "أنِّي قُمتُ مِن اللَّيلِ"، أي: بعضًا مِنه، فتوَضَّأتُ فصلَّيتُ ما قُدِّر لي"، أي: مِن الرَّكعاتِ، "فنَعَستُ في صَلاتي" والنُّعاسُ: مُقدِّماتُ النَّومِ، "فاستَثقَلتُ"، أي: حتَّى غلَبه النَّومُ،
"فإذا أنا بربِّي تَبارَك وتعالَى في أحسَنِ صورةٍ"، أي: إنَّه في أثناءِ استِثْقالِه في النَّومِ رأَى ربَّه سبحانه وتعالَى،
وقولُه (تبارَك وتعالَى): فيه إشارةٌ إلى التَّنزيهِ عمَّا لا يَليقُ باللهِ تعالى؛ فإنَّه منزَّهٌ عن كلِّ نقصٍ، وليس كمِثلِه شيءٌ سُبحانَه.
فقال اللهُ: "يا محمَّدُ، قلتُ: ربِّ لبَّيك"، أي: مُجيبًا لنِداءِ ربِّه، "قال: فيمَ يَختَصِمُ الملأُ الأعلى؟"، أي: يَبحَثون،
والملأُ الأعلى: الأشرافُ مِن الملائكةِ المقرَّبين، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "لا أدري ربِّ- قالها ثَلاثًا-"، أي: جعَل اللهُ عزَّ وجلَّ يَسألُه هذا السُّؤالَ ثلاثَ مرَّاتٍ؛ وذلك لِبَيانِ أهَمِّيَّتِه،
قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "فرَأيتُه وضَع كَفَّه بينَ كَتِفيَّ حتَّى وجَدتُ برْدَ أنامِلِه بينَ ثَديَيَّ"، أي: شَعَرتُ ببَرْدِها على قَلْبي وصَدْري، كأنَّه أرادَ بذلك أن يَضَعَ الفَيْضَ في قلبِه بنُزولِ الرَّحمةِ، وانْصِبابِ العُلومِ عليه، وهذا مِن تَخْصيصِه إيَّاه بمَزيدِ الفضلِ عليه؛ لأنَّ مِن دَيْدَنِ الملوكِ إذا أرادوا أن يُدْنوا إلى أنفُسِهم بعْضَ خدَمِهم يضَعون أيدِيَهم عليهم تَلطُّفًا بهم، وتعظيمًا لشأنِهم، ووضْعُ اليدِ نُؤمِنُ به مِن غيرِ تكييفٍ ولا تمثيلٍ ولا تعطيلٍ، ولا نُفسِّرُه بما يُفسَّرُ به صِفاتُ الخَلْقِ، بل يُوكَلُ عِلمُ الكيفيَّةِ إلى اللهِ تعالى.
"فتَجلَّى لي"، أي: انكشَف وظهَر للنَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، " كلُّ شيءٍ، وعرَفتُ"، أي: فيما يَختصِمُ الملأُ الأعلى،
يتبع ⤵️
❤1❤🔥1
فقال اللهُ عزَّ وجلَّ: "يا محمَّدُ"، قلتُ: "لبَّيك ربِّ"، قال اللهُ عزَّ وجلَّ: "فيمَ يَختَصِمُ الملأُ الأعلى؟"، أي: أعاد عليه ربُّه السُّؤالَ بعدَما انكشَف للنَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم شأنُ ما يَتَحدَّثون فيه،
قلتُ: "في الكفَّاراتِ"، أي: يَبحَثون ويتَكلَّمون في الكفَّاراتِ، أي: العِباداتِ الَّتي يَغفِرُ ويَمحو بها اللهُ عزَّ وجلَّ الذُّنوبَ والسَّيِّئاتِ،
فقال اللهُ عزَّ وجلَّ: "ما هُنَّ؟"، أي: ما هي تِلك الكفَّاراتُ؟ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم:
"مشْيُ الأقدامِ إلى الجَماعاتِ"، والمرادُ بها: صَلاةُ الجَماعةِ بالمسجدِ؛ لأنَّ المشيَ لها كما ثبَتَ في تِلك الرِّوايةِ: "لَم يَخطُ خُطوةً إلَّا رفَعه اللهُ بها درَجةً، وحَطَّ عنه خَطيئةً، حتَّى يَدخُلَ المسجدَ"،
"والجلوسُ في المساجدِ بعدَ الصَّلاةِ"، والمرادُ به: انتظارُ الصَّلاةِ بعدَ الصَّلاةِ،
"وإسباغُ الوُضوءِ في المَكْروهاتِ"، أي: على المكارِهِ، والمرادُ: أنَّه يُبالِغُ في وُصولِ الماءِ إلى الأعضاء، وخاصةً في البَردِ الشَّديدِ،
قال اللهُ عزَّ وجلَّ: "ثمَّ فيم؟"، أي: وأيُّ شيءٍ آخرَ يَكونُ منه الكفَّاراتُ؟
قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم:
"إطعامُ الطَّعامِ"، أي: للمُحتاجِ والفَقيرِ، ويَدخُلُ فيه إطعامُ الضَّيفِ والقِرَى،
"ولِينُ الكلامِ"، أي: الرِّفقُ مع الآخَرين، وإذا كان الأمرُ في الكلامِ فمِن الأَولى يكونُ أيضًا بالأفعالِ،
"والصَّلاةُ باللَّيلِ والنَّاسُ نِيامٌ"، أي: قيامُ اللَّيلِ.
قال اللهُ عزَّ وجلَّ: "سَلْ؟"، أي: اطلُبْ حاجَتَك، "قُل"- وفي روايةٍ: قلتُ-، أي: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم:
"اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُك فِعلَ الخيراتِ"، أي: أطلُبُ مِنك العونَ على إقامةِ أَوامِرِ الدِّينِ والأعمالِ الصَّالحةِ، "وتَرْكَ المنكَراتِ"، أي: الأعمالِ المنهيِّ عنها مِن أقوالٍ وأفعالٍ تُوجِبُ الذُّنوبَ على صاحبِها، "وحُبَّ المساكينِ"، وقيل: المرادُ بالمساكينِ هنا: مَن كان قَلبُه مُستَكينًا للهِ خاضِعًا له خاشعًا، ولأنَّ المساكينَ ليس عِندَهم مِن الدُّنيا ما يُوجِبُ مَحبَّتَهم لأَجلِه؛ فلا يُحِبُّون إلَّا للهِ عزَّ وجلَّ، والحبُّ في اللهِ مِن أوثَقِ عُرى الإيمانِ، والمُحِبُّ لأهلِ الإيمانِ وأهلِ طاعةِ اللهِ تعالى يَقرُبُ أن يَعمَلَ بعمَلِهم، "وأن تَغفِرَ لي"، أي: الذُّنوبَ والسَّيِّئاتِ، "وتَرحَمَني"، أي: تَشمَلَني برَحمتِك،
"وإذا أرَدتَ فِتنةً في قومٍ"، أي: ضَلالةً أو عُقوبةً دُنيويَّةً، "فتوَفَّني غيرَ مفتونٍ"، أي: دونَ أن تَشمَلَني تلك الضَّلالةُ أو العُقوبةُ، "وأسألُك حُبَّك وحُبَّ مَن يُحِبُّك، وحُبَّ عمَلٍ يُقرِّبُ إلى حُبِّك"، أي: أنا طالبٌ لِمَحبَّةِ اللهِ، وحُبِّ العَملِ الَّذي يُؤدِّي فِعْلُه إلى التَّقرُّبِ مِن مَحبَّةِ اللهِ عزَّ وجلَّ.
ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم لأصحابِه رضِيَ اللهُ عَنهم: "إنَّها حقٌّ"، أي: إنَّ تِلك الرُّؤيةَ حقٌّ،
"فادْرُسوها"، أي: احْفَظوا تلك الرُّؤيةَ وما ورَد فيها مِن أوامِرَ ودُعاءٍ، "ثمَّ تَعلَّموها" قيل: أي: لِتَعْلَموها فتَكونَ سببًا لِمَعرفتِكم للأعمالِ الصَّالحةِ.
وفي الحديثِ: إثباتُ رؤيةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم للهِ عزَّ وجلَّ في رؤيا مِن مَنامِه.
وفيه: إثباتُ أنَّ للهِ تعالى كفًّا وأنامِلَ تَليقُ بذَاتِه وجَلالِه.
وفيه: أنَّ مِن عادتِه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم تَعْجيلَ الفجرِ.
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
قلتُ: "في الكفَّاراتِ"، أي: يَبحَثون ويتَكلَّمون في الكفَّاراتِ، أي: العِباداتِ الَّتي يَغفِرُ ويَمحو بها اللهُ عزَّ وجلَّ الذُّنوبَ والسَّيِّئاتِ،
فقال اللهُ عزَّ وجلَّ: "ما هُنَّ؟"، أي: ما هي تِلك الكفَّاراتُ؟ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم:
"مشْيُ الأقدامِ إلى الجَماعاتِ"، والمرادُ بها: صَلاةُ الجَماعةِ بالمسجدِ؛ لأنَّ المشيَ لها كما ثبَتَ في تِلك الرِّوايةِ: "لَم يَخطُ خُطوةً إلَّا رفَعه اللهُ بها درَجةً، وحَطَّ عنه خَطيئةً، حتَّى يَدخُلَ المسجدَ"،
"والجلوسُ في المساجدِ بعدَ الصَّلاةِ"، والمرادُ به: انتظارُ الصَّلاةِ بعدَ الصَّلاةِ،
"وإسباغُ الوُضوءِ في المَكْروهاتِ"، أي: على المكارِهِ، والمرادُ: أنَّه يُبالِغُ في وُصولِ الماءِ إلى الأعضاء، وخاصةً في البَردِ الشَّديدِ،
قال اللهُ عزَّ وجلَّ: "ثمَّ فيم؟"، أي: وأيُّ شيءٍ آخرَ يَكونُ منه الكفَّاراتُ؟
قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم:
"إطعامُ الطَّعامِ"، أي: للمُحتاجِ والفَقيرِ، ويَدخُلُ فيه إطعامُ الضَّيفِ والقِرَى،
"ولِينُ الكلامِ"، أي: الرِّفقُ مع الآخَرين، وإذا كان الأمرُ في الكلامِ فمِن الأَولى يكونُ أيضًا بالأفعالِ،
"والصَّلاةُ باللَّيلِ والنَّاسُ نِيامٌ"، أي: قيامُ اللَّيلِ.
قال اللهُ عزَّ وجلَّ: "سَلْ؟"، أي: اطلُبْ حاجَتَك، "قُل"- وفي روايةٍ: قلتُ-، أي: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم:
"اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُك فِعلَ الخيراتِ"، أي: أطلُبُ مِنك العونَ على إقامةِ أَوامِرِ الدِّينِ والأعمالِ الصَّالحةِ، "وتَرْكَ المنكَراتِ"، أي: الأعمالِ المنهيِّ عنها مِن أقوالٍ وأفعالٍ تُوجِبُ الذُّنوبَ على صاحبِها، "وحُبَّ المساكينِ"، وقيل: المرادُ بالمساكينِ هنا: مَن كان قَلبُه مُستَكينًا للهِ خاضِعًا له خاشعًا، ولأنَّ المساكينَ ليس عِندَهم مِن الدُّنيا ما يُوجِبُ مَحبَّتَهم لأَجلِه؛ فلا يُحِبُّون إلَّا للهِ عزَّ وجلَّ، والحبُّ في اللهِ مِن أوثَقِ عُرى الإيمانِ، والمُحِبُّ لأهلِ الإيمانِ وأهلِ طاعةِ اللهِ تعالى يَقرُبُ أن يَعمَلَ بعمَلِهم، "وأن تَغفِرَ لي"، أي: الذُّنوبَ والسَّيِّئاتِ، "وتَرحَمَني"، أي: تَشمَلَني برَحمتِك،
"وإذا أرَدتَ فِتنةً في قومٍ"، أي: ضَلالةً أو عُقوبةً دُنيويَّةً، "فتوَفَّني غيرَ مفتونٍ"، أي: دونَ أن تَشمَلَني تلك الضَّلالةُ أو العُقوبةُ، "وأسألُك حُبَّك وحُبَّ مَن يُحِبُّك، وحُبَّ عمَلٍ يُقرِّبُ إلى حُبِّك"، أي: أنا طالبٌ لِمَحبَّةِ اللهِ، وحُبِّ العَملِ الَّذي يُؤدِّي فِعْلُه إلى التَّقرُّبِ مِن مَحبَّةِ اللهِ عزَّ وجلَّ.
ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم لأصحابِه رضِيَ اللهُ عَنهم: "إنَّها حقٌّ"، أي: إنَّ تِلك الرُّؤيةَ حقٌّ،
"فادْرُسوها"، أي: احْفَظوا تلك الرُّؤيةَ وما ورَد فيها مِن أوامِرَ ودُعاءٍ، "ثمَّ تَعلَّموها" قيل: أي: لِتَعْلَموها فتَكونَ سببًا لِمَعرفتِكم للأعمالِ الصَّالحةِ.
وفي الحديثِ: إثباتُ رؤيةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم للهِ عزَّ وجلَّ في رؤيا مِن مَنامِه.
وفيه: إثباتُ أنَّ للهِ تعالى كفًّا وأنامِلَ تَليقُ بذَاتِه وجَلالِه.
وفيه: أنَّ مِن عادتِه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم تَعْجيلَ الفجرِ.
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
❤🔥1❤1👍1
سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴 ( 976 ) 🌴🌴
هنيئاً لمن وفقه الله لصيامها متأسياً بالحبيب صلى الله عليه وسلم فهي أفضل أيام الدنيا على الإطلاق ،،،
👈 عن بَعضِ أزواجِه صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قالَت :
( كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يصومُ تسعَ ذي الحجَّةِ ، ويومَ عاشوراءَ ، وثلاثةَ أيَّامٍ من كلِّ شَهْرٍ ، أوَّلَ اثنينِ منَ الشَّهرِ والخميسَ )
المصدر: صحيح أبي داود 2437 للالباني
🌹 قال الإمام النووي رحمه الله :
( فَلَيْسَ فِي صَوْمِ هَذِهِ التِّسْعَةِ كَرَاهَةٌ ، بلْ هِيَ مستحبة استحبابًا شديدًا ؛ لاسيما التَّاسِعُ مِنْهَا وَهُوَ يَوْمُ عَرَفَةَ )
شرح صحيح مسلم (٧١/٨)
👈 وقال فيها صلى الله عليه وسلم كما في حديث جابر رضي الله عنه :
( أفضلُ أيامِ الدنيا أيامُ العشْرِ )
المصدر: صحيح الجامع للألباني 1133
📌 ومما ينبغي الإكثار منه فيها :
1⃣ الصلاة فرائضها ونوافلها
2⃣ قراءة القرآن
3⃣ ذكر الله وخاصة التكبير والتهليل والتحميد
4⃣ الإنفاق والصدقات
5⃣ بر الوالدين وصلة الرحم
6⃣ سقيا الماء وإطعام الطعام
7⃣ الصيام وخاصة يوم عرفة
8⃣ كثرة الصلاة على النبي
9⃣ الأضحية
10- كل خير ومعروف يقربك إلى الله
11- تفريج كربات المسلمين في كل مكان .
12 - الذكر المضاعف
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
🌴🌴 ( 976 ) 🌴🌴
هنيئاً لمن وفقه الله لصيامها متأسياً بالحبيب صلى الله عليه وسلم فهي أفضل أيام الدنيا على الإطلاق ،،،
👈 عن بَعضِ أزواجِه صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قالَت :
( كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يصومُ تسعَ ذي الحجَّةِ ، ويومَ عاشوراءَ ، وثلاثةَ أيَّامٍ من كلِّ شَهْرٍ ، أوَّلَ اثنينِ منَ الشَّهرِ والخميسَ )
المصدر: صحيح أبي داود 2437 للالباني
🌹 قال الإمام النووي رحمه الله :
( فَلَيْسَ فِي صَوْمِ هَذِهِ التِّسْعَةِ كَرَاهَةٌ ، بلْ هِيَ مستحبة استحبابًا شديدًا ؛ لاسيما التَّاسِعُ مِنْهَا وَهُوَ يَوْمُ عَرَفَةَ )
شرح صحيح مسلم (٧١/٨)
👈 وقال فيها صلى الله عليه وسلم كما في حديث جابر رضي الله عنه :
( أفضلُ أيامِ الدنيا أيامُ العشْرِ )
المصدر: صحيح الجامع للألباني 1133
📌 ومما ينبغي الإكثار منه فيها :
1⃣ الصلاة فرائضها ونوافلها
2⃣ قراءة القرآن
3⃣ ذكر الله وخاصة التكبير والتهليل والتحميد
4⃣ الإنفاق والصدقات
5⃣ بر الوالدين وصلة الرحم
6⃣ سقيا الماء وإطعام الطعام
7⃣ الصيام وخاصة يوم عرفة
8⃣ كثرة الصلاة على النبي
9⃣ الأضحية
10- كل خير ومعروف يقربك إلى الله
11- تفريج كربات المسلمين في كل مكان .
12 - الذكر المضاعف
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴( 977 )🌴🌴
📌 أيام العشر وذكر الله تعالى ،،،
قال صلى الله عليه وسلم :
( ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه من العمل فيهن من هذه الأيام العشر فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد )
صححه أحمد شاكر بالمسند 7/224
✋ وينبغي للعاقل أن لا يغفل عن هذه الكنوز النبوية العظيمة من الذكر المضاعف خاصة في هذه الأيام المباركة ،،،
📍👈 ما جاء في صحيح مسلم 2693 قوله صلى الله عليه وسلم :
( مَن قالَ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له ، له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، عَشْرَ مِرَارٍ كانَ كَمَن أَعْتَقَ أَرْبَعَةَ أَنْفُسٍ مِن وَلَدِ إسْمَاعِيلَ )
📍👈 قوله صلى الله عليه وسلم لأبي أمامه رضي الله عنه :
[ بأيِّ شيءٍ تحرِّكُ شفَتَيكَ يا أبا أمامةَ ؟ فقلتُ : أذكرُ اللهَ يا رسولَ اللهِ !
فقال : ألا أُخبرُكَ بأكثرَ وأفضلَ من ذِكرِك باللَّيلِ والنَّهارِ ؟
قلتُ : بلى يا رسولَ اللهِ ! قال : تقولُ :
( سبحان اللهِ عدَدَ ما خلق ، سبحان اللهِ مِلْءَ ما خلَق ، سبحان اللهِ عدَدَ ما في الأرضِ [ والسماء ِ] ، سبحان اللهِ مِلْءَ ما في الأرضِ والسماءِ ،
سبحان اللهِ عدَدَ ما أحصى كتابُه ، سبحان اللهِ مِلْءَ ما أحصى كتابُه ، سبحان اللهِ عددَ كلِّ شيءٍ ، سبحانَ اللهِ مِلْءَ كلِّ شيءٍ ،
الحمدُ للهِ عددَ ما خلق ، والحمدُ لله مِلْءَ ما خلَق ، والحمدُ لله عدَدَ ما في الأرضِ والسماءِ ، والحمدُ لله مِلْءَ ما في الأرضِ والسماءِ ،
والحمدُ للهِ عدَدَ ما أحصى كتابُه ، والحمدُ لله مِلْءَ ما أحصى كتابُه ، والحمدُ للهِ عدَدَ كلِّ شيءٍ ، والحمدُ للهِ مِلْءَ كلِّ شيءٍ ) ]
صحيح الترغيب للالباني 1575
📍👈 وقوله عليه الصلاة والسلام لجويرية رضي الله عنها :
( لقد قلتُ بعدكِ أربعَ كلماتٍ ، ثلاثَ مراتٍ . لو وُزِنَتْ بما قلتِ منذُ اليومَ لوزَنَتهنَّ :
سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه )
صحيح مسلم 2726
📍👈 وقوله لأم هانئ رضي الله عنها :
أتيتُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ،
فقُلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ، دُلَّني على عملٍ
فإنِّي قد كَبِرْتُ وضعفتُ وبدَّنتُ ، فقالَ :
( كبِّري اللَّهَ مائةَ مرَّةٍ ،
واحمَدي اللَّهَ مائةَ مرَّةٍ ،
وسبِّحي اللَّهَ مائةَ مَرَّةٍ ،
خيرٌ من مائةِ فرَسٍ مُلجَمٍ مُسرَجٍ في سبيلِ اللَّهِ ،
وخيرٌ من مائةِ بدَنةٍ ،
وخيرٌ من مائةِ رقبةٍ )
صحيح ابن ماجه 3087
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
🌴🌴( 977 )🌴🌴
📌 أيام العشر وذكر الله تعالى ،،،
قال صلى الله عليه وسلم :
( ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه من العمل فيهن من هذه الأيام العشر فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد )
صححه أحمد شاكر بالمسند 7/224
✋ وينبغي للعاقل أن لا يغفل عن هذه الكنوز النبوية العظيمة من الذكر المضاعف خاصة في هذه الأيام المباركة ،،،
📍👈 ما جاء في صحيح مسلم 2693 قوله صلى الله عليه وسلم :
( مَن قالَ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له ، له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، عَشْرَ مِرَارٍ كانَ كَمَن أَعْتَقَ أَرْبَعَةَ أَنْفُسٍ مِن وَلَدِ إسْمَاعِيلَ )
📍👈 قوله صلى الله عليه وسلم لأبي أمامه رضي الله عنه :
[ بأيِّ شيءٍ تحرِّكُ شفَتَيكَ يا أبا أمامةَ ؟ فقلتُ : أذكرُ اللهَ يا رسولَ اللهِ !
فقال : ألا أُخبرُكَ بأكثرَ وأفضلَ من ذِكرِك باللَّيلِ والنَّهارِ ؟
قلتُ : بلى يا رسولَ اللهِ ! قال : تقولُ :
( سبحان اللهِ عدَدَ ما خلق ، سبحان اللهِ مِلْءَ ما خلَق ، سبحان اللهِ عدَدَ ما في الأرضِ [ والسماء ِ] ، سبحان اللهِ مِلْءَ ما في الأرضِ والسماءِ ،
سبحان اللهِ عدَدَ ما أحصى كتابُه ، سبحان اللهِ مِلْءَ ما أحصى كتابُه ، سبحان اللهِ عددَ كلِّ شيءٍ ، سبحانَ اللهِ مِلْءَ كلِّ شيءٍ ،
الحمدُ للهِ عددَ ما خلق ، والحمدُ لله مِلْءَ ما خلَق ، والحمدُ لله عدَدَ ما في الأرضِ والسماءِ ، والحمدُ لله مِلْءَ ما في الأرضِ والسماءِ ،
والحمدُ للهِ عدَدَ ما أحصى كتابُه ، والحمدُ لله مِلْءَ ما أحصى كتابُه ، والحمدُ للهِ عدَدَ كلِّ شيءٍ ، والحمدُ للهِ مِلْءَ كلِّ شيءٍ ) ]
صحيح الترغيب للالباني 1575
📍👈 وقوله عليه الصلاة والسلام لجويرية رضي الله عنها :
( لقد قلتُ بعدكِ أربعَ كلماتٍ ، ثلاثَ مراتٍ . لو وُزِنَتْ بما قلتِ منذُ اليومَ لوزَنَتهنَّ :
سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه )
صحيح مسلم 2726
📍👈 وقوله لأم هانئ رضي الله عنها :
أتيتُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ،
فقُلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ، دُلَّني على عملٍ
فإنِّي قد كَبِرْتُ وضعفتُ وبدَّنتُ ، فقالَ :
( كبِّري اللَّهَ مائةَ مرَّةٍ ،
واحمَدي اللَّهَ مائةَ مرَّةٍ ،
وسبِّحي اللَّهَ مائةَ مَرَّةٍ ،
خيرٌ من مائةِ فرَسٍ مُلجَمٍ مُسرَجٍ في سبيلِ اللَّهِ ،
وخيرٌ من مائةِ بدَنةٍ ،
وخيرٌ من مائةِ رقبةٍ )
صحيح ابن ماجه 3087
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴( 978 )🌴🌴
مما ورد في فضل يوم عرفة
وفقنا الله وإياكم لذكره وشكره وصيامه على الوجه الذي يرضيه عنا ...
قال صلى الله عليه وسلم :
( صيامُ يومِ عرفةَ ، أَحتسبُ على اللهِ أن يُكفِّرَ السنةَ التي قبلَه والسنةَ التي بعده ) صحيح مسلم 1162
وقال صلى الله عليه وسلم :
( خيرُ الدُّعاءِ دعاءُ يومِ عرفةَ ، وخيرُ ما قلتُ أَنا والنَّبيُّونَ من قبلي : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ، لَهُ الملكُ ولَهُ الحمدُ وَهوَ على كلِّ شَيءٍ قديرٌ )
صحيح الترمذي للالباني 3585
وقال صلى الله عليه وسلم :
( ما من يومٍ أكثرَ من أن يُعتِقَ اللهُ فيهِ عبدًا من النارِ ، من يومِ عرفةَ . وإنَّهُ ليدنو ثم يُباهي بهم الملائكةُ . فيقول : ما أراد هؤلاءِ ؟)
صحيح مسلم 1348
وقال صلى الله عليه وسلم :
( إِنَّ اللهَ يُباهِي بِأهلِ عَرَفَاتٍ ملائكةَ السَّماءِ ، فيقولُ : انظُروا إلى عِبادِي هؤلاءِ ، جَاءُونِي شُعْثًا غُبْرًا ) .
صحيح الموارد للالباني 836
📍 همسة محب ،،،
فرغ نفسك ليوم الغد - يوم عرفة - بالعبادة وكثرة الذكر ما استطعت إلى ذلك سبيلاً فماهي إلا ساعات معدودات وهنيئا لمن وفقه الله لاغتنامها ،،،
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
🌴🌴( 978 )🌴🌴
مما ورد في فضل يوم عرفة
وفقنا الله وإياكم لذكره وشكره وصيامه على الوجه الذي يرضيه عنا ...
قال صلى الله عليه وسلم :
( صيامُ يومِ عرفةَ ، أَحتسبُ على اللهِ أن يُكفِّرَ السنةَ التي قبلَه والسنةَ التي بعده ) صحيح مسلم 1162
وقال صلى الله عليه وسلم :
( خيرُ الدُّعاءِ دعاءُ يومِ عرفةَ ، وخيرُ ما قلتُ أَنا والنَّبيُّونَ من قبلي : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ، لَهُ الملكُ ولَهُ الحمدُ وَهوَ على كلِّ شَيءٍ قديرٌ )
صحيح الترمذي للالباني 3585
وقال صلى الله عليه وسلم :
( ما من يومٍ أكثرَ من أن يُعتِقَ اللهُ فيهِ عبدًا من النارِ ، من يومِ عرفةَ . وإنَّهُ ليدنو ثم يُباهي بهم الملائكةُ . فيقول : ما أراد هؤلاءِ ؟)
صحيح مسلم 1348
وقال صلى الله عليه وسلم :
( إِنَّ اللهَ يُباهِي بِأهلِ عَرَفَاتٍ ملائكةَ السَّماءِ ، فيقولُ : انظُروا إلى عِبادِي هؤلاءِ ، جَاءُونِي شُعْثًا غُبْرًا ) .
صحيح الموارد للالباني 836
📍 همسة محب ،،،
فرغ نفسك ليوم الغد - يوم عرفة - بالعبادة وكثرة الذكر ما استطعت إلى ذلك سبيلاً فماهي إلا ساعات معدودات وهنيئا لمن وفقه الله لاغتنامها ،،،
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
Forwarded from 🌴قناة بلغوا عني ولو آية 🌴
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يطيب لي ان أهنئكم بمناسبة حلول عيد الأضحى المبارك
🌹💐🌹💐🌹
ونسأل الله أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال
وكل عام وأنتم بخير وصحه وسلامة وعافية
محبكم ومحب الخير لكم
مشرف قناة بلغوا عني ولو آية
وقناة القرآن الكريم والحديث الشريف
1445 للهجرة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام
يطيب لي ان أهنئكم بمناسبة حلول عيد الأضحى المبارك
🌹💐🌹💐🌹
ونسأل الله أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال
وكل عام وأنتم بخير وصحه وسلامة وعافية
محبكم ومحب الخير لكم
مشرف قناة بلغوا عني ولو آية
وقناة القرآن الكريم والحديث الشريف
1445 للهجرة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام
سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴 ( 979 ) 🌴🌴
إلى كل من تاقت نفسه للحج ولم يستطع ،،،
فضل الله واسع وكرمه لا حد له سبحانه وتعالى
فعند ذهابك للمسجد كل فريضة لا تنس اصطحاب هذه النية فالأجر عظيم والسعيد من وفقه الله ،،،
قال صلى الله عليه وسلم :
( مَن مَشى إلى صَلاةٍ مَكتوبةٍ وهو مُتطهِّرٌ ،
كان له كأجْرِ الحاجِّ المُحرِمِ ،
ومَن مَشى إلى سُبْحةِ الضُّحى ،
كان له كأجْرِ المُعتمِرِ ،
وصَلاةٌ على إثرِ صَلاةٍ لا لَغوَ بيْنَهما كِتابٌ في عِلِّيِّينَ )
وقال أبو أُمامةَ رضي الله عنه : الغُدوُّ والرَّواحُ إلى هذه المساجدِ مِن الجِهادِ في سَبيلِ اللهِ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي
المحدث : شعيب الأرناؤوط
المصدر : تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 22304
خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (558) وأحمد (22304) واللفظ له
🌹شرح بعض ألفاظ الحديث :
كأجر الحاج أي : أن الله تعالى يثيبه مثل خروج الحاج المحرم ، فهذا خرج ليؤدي صلاة مكتوبة والمحرم خرج ليؤدي عبادة عظيمة ، فأجر هذا كأجر هذا ، وفضل الله واسع .
وشُبِّه بالحاجِّ المُحرِمِ لِكَونِ التَّطهُّرِ من الصَّلاةِ بمَنزِلةِ الإحْرامِ من الحجِّ ؛ لعَدَمِ جَوازِهِما بدُونِهِما ثُمَّ إنَّ الحاجَّ إذا كان مُحرِمًا كان ثوابُهُ أتمَّ ، فكذلِكَ الخارِجُ إلى الصَّلاةِ إذا كان مُتطهِّرًا كان ثوابُهُ أفضَلَ .
تسبيح الضحى : التسبيح هو صلاة النافلة ، والمقصود بالضحى صلاة الضحى ، يعني : أنه خرج ليؤديها .
ويحصل هذا لمن بكّر لصلاة الظهر بنصف ساعة فيجمع بين صلاة الضحى وانتظار الصلاة والله ذو الفضل العظيم .
والسعيد من وفقه الله .
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
🌴🌴 ( 979 ) 🌴🌴
إلى كل من تاقت نفسه للحج ولم يستطع ،،،
فضل الله واسع وكرمه لا حد له سبحانه وتعالى
فعند ذهابك للمسجد كل فريضة لا تنس اصطحاب هذه النية فالأجر عظيم والسعيد من وفقه الله ،،،
قال صلى الله عليه وسلم :
( مَن مَشى إلى صَلاةٍ مَكتوبةٍ وهو مُتطهِّرٌ ،
كان له كأجْرِ الحاجِّ المُحرِمِ ،
ومَن مَشى إلى سُبْحةِ الضُّحى ،
كان له كأجْرِ المُعتمِرِ ،
وصَلاةٌ على إثرِ صَلاةٍ لا لَغوَ بيْنَهما كِتابٌ في عِلِّيِّينَ )
وقال أبو أُمامةَ رضي الله عنه : الغُدوُّ والرَّواحُ إلى هذه المساجدِ مِن الجِهادِ في سَبيلِ اللهِ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي
المحدث : شعيب الأرناؤوط
المصدر : تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 22304
خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (558) وأحمد (22304) واللفظ له
🌹شرح بعض ألفاظ الحديث :
كأجر الحاج أي : أن الله تعالى يثيبه مثل خروج الحاج المحرم ، فهذا خرج ليؤدي صلاة مكتوبة والمحرم خرج ليؤدي عبادة عظيمة ، فأجر هذا كأجر هذا ، وفضل الله واسع .
وشُبِّه بالحاجِّ المُحرِمِ لِكَونِ التَّطهُّرِ من الصَّلاةِ بمَنزِلةِ الإحْرامِ من الحجِّ ؛ لعَدَمِ جَوازِهِما بدُونِهِما ثُمَّ إنَّ الحاجَّ إذا كان مُحرِمًا كان ثوابُهُ أتمَّ ، فكذلِكَ الخارِجُ إلى الصَّلاةِ إذا كان مُتطهِّرًا كان ثوابُهُ أفضَلَ .
تسبيح الضحى : التسبيح هو صلاة النافلة ، والمقصود بالضحى صلاة الضحى ، يعني : أنه خرج ليؤديها .
ويحصل هذا لمن بكّر لصلاة الظهر بنصف ساعة فيجمع بين صلاة الضحى وانتظار الصلاة والله ذو الفضل العظيم .
والسعيد من وفقه الله .
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
❤2
سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴( 978 )🌴🌴
دعاء عظيم لا تحرم نفسك منه وعلمه اهلك ومن تحب ..
قال صلى الله عليه وسلم:
( يا عائشةُ ، عليكِ بجُمَلِ الدعاءِ و جوامعِه قولي :
اللهم إني أسألك من الخير كلِّه ، عاجلِه و آجلِه ، ما علمتُ منه و ما لم أعلمُ
و أسألك الجنةَ و ما قرَّب إليها من قولٍ أو عملٍ ،
و أعوذُ بك من النَّارِ و ما قرَّب إليها من قولٍ أو عملٍ
و أسألك مما سألك به محمدٌ ، و أعوذ بك مما تعوَّذَ منه محمدٌ ،
و ما قضيتَ لي قضاءً فاجعل عاقبتَه رَشَدًا )
الراوي : عائشة أم المؤمنين
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم: 497
خلاصة حكم المحدث: صحيح
🌴🌴( 978 )🌴🌴
دعاء عظيم لا تحرم نفسك منه وعلمه اهلك ومن تحب ..
قال صلى الله عليه وسلم:
( يا عائشةُ ، عليكِ بجُمَلِ الدعاءِ و جوامعِه قولي :
اللهم إني أسألك من الخير كلِّه ، عاجلِه و آجلِه ، ما علمتُ منه و ما لم أعلمُ
و أسألك الجنةَ و ما قرَّب إليها من قولٍ أو عملٍ ،
و أعوذُ بك من النَّارِ و ما قرَّب إليها من قولٍ أو عملٍ
و أسألك مما سألك به محمدٌ ، و أعوذ بك مما تعوَّذَ منه محمدٌ ،
و ما قضيتَ لي قضاءً فاجعل عاقبتَه رَشَدًا )
الراوي : عائشة أم المؤمنين
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم: 497
خلاصة حكم المحدث: صحيح