● مقدار الصَّاع في زكاة الفِطر
مِقدارُ الصَّاعِ الواجِبُ في زكاةِ الفِطرِ : خمسةُ أرطالٍ وثلُثٌ بالعراقيِّ ، وهذا مَذهَبُ الجُمهورِ : المالكيَّة ، والشافعيَّة ، والحَنابِلَة ، وإليه رجع أبو يوسُفَ مِنَ الحنفيَّة ، واختاره أبو عُبيدٍ وإسحاقُ بنُ راهَوَيه ، وبه قال فُقَهاءُ الحَرَمينِ ، وأكثَرُ فُقَهاءِ العِراقيِّينَ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كِتابُ الزَّكاة
https://dorar.net/feqhia/2595
========
⚖ مقدار الصاع بالكيلو جرامات
زكاة الفطر مقدارها بصاعنا الآن #ثلاثة كيلو تقريباً ؛ لأن خمسة أرطال مثل صاع النبي ﷺ ، وهو باليدين الممتلئتين المتوسطتين أربع مرات كما ذكر في القاموس وغيره إذا ملأ يديه أربع مرات وهما معتدلتان ، وملأهما ملئاً تامًا هذا عن مد والأربع عن صاع ، وبالكيلو #ثلاثة كيلو تقريبًا ، ثلاثة كيلو يشف قليلاً ، فإذا أخرج ثلاثة كيلو فقد #احتاط وأخرج صاعًا كاملًا للفطرة.
#الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/9263/مقدار-الصاع-في-زكاة-الفطر-بالكيلو
مِقدارُ الصَّاعِ الواجِبُ في زكاةِ الفِطرِ : خمسةُ أرطالٍ وثلُثٌ بالعراقيِّ ، وهذا مَذهَبُ الجُمهورِ : المالكيَّة ، والشافعيَّة ، والحَنابِلَة ، وإليه رجع أبو يوسُفَ مِنَ الحنفيَّة ، واختاره أبو عُبيدٍ وإسحاقُ بنُ راهَوَيه ، وبه قال فُقَهاءُ الحَرَمينِ ، وأكثَرُ فُقَهاءِ العِراقيِّينَ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كِتابُ الزَّكاة
https://dorar.net/feqhia/2595
========
⚖ مقدار الصاع بالكيلو جرامات
زكاة الفطر مقدارها بصاعنا الآن #ثلاثة كيلو تقريباً ؛ لأن خمسة أرطال مثل صاع النبي ﷺ ، وهو باليدين الممتلئتين المتوسطتين أربع مرات كما ذكر في القاموس وغيره إذا ملأ يديه أربع مرات وهما معتدلتان ، وملأهما ملئاً تامًا هذا عن مد والأربع عن صاع ، وبالكيلو #ثلاثة كيلو تقريبًا ، ثلاثة كيلو يشف قليلاً ، فإذا أخرج ثلاثة كيلو فقد #احتاط وأخرج صاعًا كاملًا للفطرة.
#الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/9263/مقدار-الصاع-في-زكاة-الفطر-بالكيلو
dorar.net
المبحث الثالث: مقدار الصَّاع في زكاة الفِطر
مِقدارُ الصَّاعِ الواجِبُ في زكاةِ الفِطرِ: خمسةُ أرطالٍ (1) وثلُثٌ بالعراقيِّ (2) ، وهذا مَذهَبُ الجُمهورِ: المالكيَّة (3) ، والشافعيَّة (4) ، والحَنابِلَة (5) ، وإليه رجع أبو يوسُفَ مِنَ الحنفيَّة
حكم إخراج زكاة الفـطر نقداً
📩 #السؤال :
هل يجوز إخراج زكاة الفطر نقداً مع تفصيل الأدلة حفظكم الله؟
📄 #الإجابة :
❌ زكاة الفـطر لا تجوز إلا من #الطعام ، ولا يجوز إخراجها من القيمة ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم #فرضها صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير ، وقال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه : "كنَّا نخرجها على عهد النبي صلى الله عليه وسلم صاعاً من طعام".
⛔️ فلا يحل لأحد أن يخرج زكاة الفطر من الدراهم ، أو الملابس ، أو الفرش بل #الواجب إخراجها مما #فرضه الله على لسان محمد صلى الله عليه وسلم ، ولا عبرة باستحسان من استحسن ذلك من الناس ، لأن الشرع ليس تابعاً للآراء ، بل هو من لدن حكيم خبير ، والله عز وجل أعلم وأحكم ، وإذا كانت مفروضة بلسان محمد صلى الله عليه وسلم صاعاً من طعام فلا يجوز أن تتعدى ذلك مهما استحسناه بعقولنا ، بل الواجب على الإنسان إذا استحسن شيئاً مخالفاً للشرع أن يتهم عقله ورأيه.
📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثامن عشر - كتاب زكاة الفطر.
رابط المادة : http://iswy.co/e3m4u
📩 #السؤال :
هل يجوز إخراج زكاة الفطر نقداً مع تفصيل الأدلة حفظكم الله؟
📄 #الإجابة :
❌ زكاة الفـطر لا تجوز إلا من #الطعام ، ولا يجوز إخراجها من القيمة ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم #فرضها صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير ، وقال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه : "كنَّا نخرجها على عهد النبي صلى الله عليه وسلم صاعاً من طعام".
⛔️ فلا يحل لأحد أن يخرج زكاة الفطر من الدراهم ، أو الملابس ، أو الفرش بل #الواجب إخراجها مما #فرضه الله على لسان محمد صلى الله عليه وسلم ، ولا عبرة باستحسان من استحسن ذلك من الناس ، لأن الشرع ليس تابعاً للآراء ، بل هو من لدن حكيم خبير ، والله عز وجل أعلم وأحكم ، وإذا كانت مفروضة بلسان محمد صلى الله عليه وسلم صاعاً من طعام فلا يجوز أن تتعدى ذلك مهما استحسناه بعقولنا ، بل الواجب على الإنسان إذا استحسن شيئاً مخالفاً للشرع أن يتهم عقله ورأيه.
📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثامن عشر - كتاب زكاة الفطر.
رابط المادة : http://iswy.co/e3m4u
ar.islamway.net
تفصيل الأدلة في حكم إخراج زكاة الفطر نقداً - محمد بن صالح العثيمين
تفصيل الأدلة في حكم إخراج زكاة الفطر نقداً - محمد بن صالح العثيمين. التصنيف: ملفات شهر رمضان
وقت إخراج زكاة الفـطر
متى يبدأ وقت إخراجها؟ ومتى ينتهي؟
📩 #السؤال :
هل وقت إخراج زكاة الفـطر من بعد صلاة العيد إلى آخر ذلك اليوم؟
📋 #الإجابة :
⚠️ لا يبدأ وقت زكاة الفـطر من بعد صلاة العيد ، وإنما يبدأ من #غروب شمس #آخر يوم من رمضان ، وهو أول ليلة من شهر شوال ، #وينتهي #بصلاة العيد ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بإخراجها قبل الصلاة ، ولما رواه ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : «من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات ».
✅ ويجوز إخراجها قبل ذلك #بيوم أو #يومين لما رواه ابن عمر رضي الله عنهما قال : « فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفـطر من رمضان .. ، وقال في آخره : وكانوا يعـطون قبل ذلك بيوم أو يومين».
⚠️ فمن أخّرها عن وقتها فقد أثم ، وعليه أن #يتوب من تأخيره وأن #يخرجها للفقراء.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📗فتاوى الشيخ ابـن بـاز 📗
https://ar.islamway.net/fatwa/59449/وقت-إخراج-زكاة-الفطر
متى يبدأ وقت إخراجها؟ ومتى ينتهي؟
📩 #السؤال :
هل وقت إخراج زكاة الفـطر من بعد صلاة العيد إلى آخر ذلك اليوم؟
📋 #الإجابة :
⚠️ لا يبدأ وقت زكاة الفـطر من بعد صلاة العيد ، وإنما يبدأ من #غروب شمس #آخر يوم من رمضان ، وهو أول ليلة من شهر شوال ، #وينتهي #بصلاة العيد ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بإخراجها قبل الصلاة ، ولما رواه ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : «من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات ».
✅ ويجوز إخراجها قبل ذلك #بيوم أو #يومين لما رواه ابن عمر رضي الله عنهما قال : « فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفـطر من رمضان .. ، وقال في آخره : وكانوا يعـطون قبل ذلك بيوم أو يومين».
⚠️ فمن أخّرها عن وقتها فقد أثم ، وعليه أن #يتوب من تأخيره وأن #يخرجها للفقراء.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📗فتاوى الشيخ ابـن بـاز 📗
https://ar.islamway.net/fatwa/59449/وقت-إخراج-زكاة-الفطر
ar.islamway.net
وقت إخراج زكاة الفطر - عبد العزيز بن باز وآخرون
وقت إخراج زكاة الفطر - عبد العزيز بن باز وآخرون. التصنيف: فقه الزكاة
⚠️ أحاديث.منتشرة.لا.تصح.tt ❌
حديث قضاء الصلوات الفائتة في آخر جمعة من رمضان
#حديث : ((من فاتته في عُمره صلواتٌ لم يحصها ، فليقم في آخر جمعة من رمضان ، ويصلِّي أربع ركعات بتشهد واحد ، يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب ، وسورة القدْر خمسة عشر مرة ، والكوثر كذلك ، ويقول في النية : أصلِّي هذه الأربع ركعات كفَّارة لما فاتني من الصلوات ، وإذا فرغ من الصلاة صلى على النبي وآله مئة مرة ثم دعا بهذا الدعاء : اللهم يا مَن لا تنفعك طاعتي ولا تضرك معصيتي ، تقبَّل مني ما لا ينفعك ، واغفر لي ما لا يضرُّك ، يا من إذا وعد وفَى ، وإذا توعد تجاوز وعفَا ، اغفر لعبد ظلم نفسه ، أعوذ بك اللهم من بطر الغنى ، وجهد الفقر , إنك خلقتني ولم أكُ شيئًا ، ورزقتني ولم أملك شيئًا ، وارتكبت المعاصي ، فإني مقرٌّ بذنوبي ، فإن عفوت عني ، فلا ينقص من ملكك شيء ، وإن عذبتني لم يزدْ شيئًا في سلطانك ، اللهم إنك تجد مَن تعذبه غيري ، ولكني لا أجد مَن يرحمني سواك ، فاغفر لي ما بيني وبينك ، وما بيني وبين خلقك ، يا أرحم الراحمين ، ورجاء السائلين ، وأمان الخائفين ، ارحمني برحمتك يا أرحم الراحمين ، اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات ، والمسلمين والمسلمات ، وتابع بيننا وبينهم بالخيرات ، رب اغفر وارحم وأنت خير الراحمين)) ، قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : ((فمَن صلى هذه الصَّلاة ، ودعا بهذا الدعاء كانت كفارة أربعمائة سنة)). قال علي : أربعمئة سَنة؟ فقال صلى الله عليه وآله وسلم : ((بل كفارة ألف سنة!)) فقالوا : يا رسول الله ، إنَّ ابن آدم يعيش ستِّين أو سبعين سنة ؛ فلمن تكون الزيادة؟ قال : ((تكون لأبويه ، وزوجاته ، وأولاده ، وأقاربه ، وأهل البلد)).
#الدرجة : ❌ #مكذوب ولا يوجد في كتب السُّنة كلها ، وهو موجود في بعض كتب الشيعة
https://dorar.net/fake-hadith/220
======
#حديث : ((من قضى صلاة من الفرائض في آخِر جُمُعة من شهر رمضان ، كان ذلك جابرًا لكلِّ صلاة فاتت في عُمره إلى سبعين سنةً)).
#الدرجة : ❌ لا أصل له
📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدُّرر الـسَّـنـيـة 📚
https://dorar.net/fake-hadith/349
حديث قضاء الصلوات الفائتة في آخر جمعة من رمضان
#حديث : ((من فاتته في عُمره صلواتٌ لم يحصها ، فليقم في آخر جمعة من رمضان ، ويصلِّي أربع ركعات بتشهد واحد ، يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب ، وسورة القدْر خمسة عشر مرة ، والكوثر كذلك ، ويقول في النية : أصلِّي هذه الأربع ركعات كفَّارة لما فاتني من الصلوات ، وإذا فرغ من الصلاة صلى على النبي وآله مئة مرة ثم دعا بهذا الدعاء : اللهم يا مَن لا تنفعك طاعتي ولا تضرك معصيتي ، تقبَّل مني ما لا ينفعك ، واغفر لي ما لا يضرُّك ، يا من إذا وعد وفَى ، وإذا توعد تجاوز وعفَا ، اغفر لعبد ظلم نفسه ، أعوذ بك اللهم من بطر الغنى ، وجهد الفقر , إنك خلقتني ولم أكُ شيئًا ، ورزقتني ولم أملك شيئًا ، وارتكبت المعاصي ، فإني مقرٌّ بذنوبي ، فإن عفوت عني ، فلا ينقص من ملكك شيء ، وإن عذبتني لم يزدْ شيئًا في سلطانك ، اللهم إنك تجد مَن تعذبه غيري ، ولكني لا أجد مَن يرحمني سواك ، فاغفر لي ما بيني وبينك ، وما بيني وبين خلقك ، يا أرحم الراحمين ، ورجاء السائلين ، وأمان الخائفين ، ارحمني برحمتك يا أرحم الراحمين ، اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات ، والمسلمين والمسلمات ، وتابع بيننا وبينهم بالخيرات ، رب اغفر وارحم وأنت خير الراحمين)) ، قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : ((فمَن صلى هذه الصَّلاة ، ودعا بهذا الدعاء كانت كفارة أربعمائة سنة)). قال علي : أربعمئة سَنة؟ فقال صلى الله عليه وآله وسلم : ((بل كفارة ألف سنة!)) فقالوا : يا رسول الله ، إنَّ ابن آدم يعيش ستِّين أو سبعين سنة ؛ فلمن تكون الزيادة؟ قال : ((تكون لأبويه ، وزوجاته ، وأولاده ، وأقاربه ، وأهل البلد)).
#الدرجة : ❌ #مكذوب ولا يوجد في كتب السُّنة كلها ، وهو موجود في بعض كتب الشيعة
https://dorar.net/fake-hadith/220
======
#حديث : ((من قضى صلاة من الفرائض في آخِر جُمُعة من شهر رمضان ، كان ذلك جابرًا لكلِّ صلاة فاتت في عُمره إلى سبعين سنةً)).
#الدرجة : ❌ لا أصل له
📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدُّرر الـسَّـنـيـة 📚
https://dorar.net/fake-hadith/349
أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
📚 شرح أحاديث زكاة الفطر
((فَرَضَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زَكَاةَ الفِطْرِ صَاعًا مِن تَمْرٍ ، أوْ صَاعًا مِن شَعِيرٍ علَى العَبْدِ والحُرِّ ، والذَّكَرِ والأُنْثَى ، والصَّغِيرِ والكَبِيرِ مِنَ المُسْلِمِينَ ، وأَمَرَ بهَا أنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إلى الصَّلَاةِ)).
#الراوي : عبد الله بن عمر
#المصدر : صحيح البخاري
📖 #شـرح_الـحـديـث 🖌
زَكاةُ الفِطْرِ مِن العِباداتِ الَّتي مَنَّ اللهُ سُبحانَه وتعالَى بها علَينا ؛ وجعَلَها طُهرةً وكفَّارةً لِما قد يقَعُ للصَّائمِ مِن نُقصانِ الأجْرِ في شَهْرِ رَمَضانَ ، وطُعْمةً للمساكينِ مِن المسلمينَ ، ولها أحكامُها وشُروطُها.
وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ عُمرَ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فرَضَ زَكاةَ الفِطرِ ، وحدَّد حُكمَها ؛ فجَعَلَها فرْضَ عَينٍ على كلِّ مُسلمٍ ومُسلمةٍ ، حُرًّا أو عبْدًا ، ذكَرًا أو أُنثى ، صَغيرًا أو كَبيرًا ، الذي عندَه ما يَفيضُ عن قُوتِ يَومِه ولَيلتِه ، عن نفْسِه وعمَّن يَعولُهم ؛ لأنَّ سبَبَها الصَّومُ وليس المالَ.
⚖ وقد حدَّدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِقدارَها على أنْ تكونَ صاعًا ، وهو خَمسةُ أرطالٍ وثُلثٌ تَقريبًا ، وبالكيلو ثَلاثةُ كِيلواتٍ تَقريبًا ؛ مِن تَمْرٍ أو شَعيرٍ ، أو مِن غالِبِ قُوتِ البلدِ عُمومًا ، كالتَّمرِ والأُرزِ ، والدَّقيقِ ونحْوِ ذلك.
● وأمَر بها أنْ تُؤدَّى قبْلَ خُروجِ النَّاسِ إلى الصَّلاةِ ، أي : بعْدَ صَلاةِ الفَجرِ وقبْلَ خُروجِ النَّاسِ إلى صَلاةِ العِيدِ ، وهذا هو أفضلُ أوقاتِها.
👈 ويُشرَعُ خُروجُها مِن أوَّلِ غُروبِ شَمْسِ آخِرِ يَومٍ مِن رَمضانَ.
👈 وكذلِك يُشرَعُ تَعجيلُ إخراجِها قبْلَ العيدِ بيَومٍ أو يَومينِ.
👈 وآخِرُ مَوعدٍ لخُروجِها هو صَلاةُ العِيدِ كما يدلُّ عليه هذا الحَديثُ.
⁉️فإنْ خرَجَتْ #بعد ذلِك كانتْ في حُكْمِ الصَّدَقةِ ، ولم تقَعْ زكاةَ فِطرٍ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/4402
((فَرَضَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زَكَاةَ الفِطْرِ صَاعًا مِن تَمْرٍ ، أوْ صَاعًا مِن شَعِيرٍ علَى العَبْدِ والحُرِّ ، والذَّكَرِ والأُنْثَى ، والصَّغِيرِ والكَبِيرِ مِنَ المُسْلِمِينَ ، وأَمَرَ بهَا أنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إلى الصَّلَاةِ)).
#الراوي : عبد الله بن عمر
#المصدر : صحيح البخاري
📖 #شـرح_الـحـديـث 🖌
زَكاةُ الفِطْرِ مِن العِباداتِ الَّتي مَنَّ اللهُ سُبحانَه وتعالَى بها علَينا ؛ وجعَلَها طُهرةً وكفَّارةً لِما قد يقَعُ للصَّائمِ مِن نُقصانِ الأجْرِ في شَهْرِ رَمَضانَ ، وطُعْمةً للمساكينِ مِن المسلمينَ ، ولها أحكامُها وشُروطُها.
وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ عُمرَ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فرَضَ زَكاةَ الفِطرِ ، وحدَّد حُكمَها ؛ فجَعَلَها فرْضَ عَينٍ على كلِّ مُسلمٍ ومُسلمةٍ ، حُرًّا أو عبْدًا ، ذكَرًا أو أُنثى ، صَغيرًا أو كَبيرًا ، الذي عندَه ما يَفيضُ عن قُوتِ يَومِه ولَيلتِه ، عن نفْسِه وعمَّن يَعولُهم ؛ لأنَّ سبَبَها الصَّومُ وليس المالَ.
⚖ وقد حدَّدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِقدارَها على أنْ تكونَ صاعًا ، وهو خَمسةُ أرطالٍ وثُلثٌ تَقريبًا ، وبالكيلو ثَلاثةُ كِيلواتٍ تَقريبًا ؛ مِن تَمْرٍ أو شَعيرٍ ، أو مِن غالِبِ قُوتِ البلدِ عُمومًا ، كالتَّمرِ والأُرزِ ، والدَّقيقِ ونحْوِ ذلك.
● وأمَر بها أنْ تُؤدَّى قبْلَ خُروجِ النَّاسِ إلى الصَّلاةِ ، أي : بعْدَ صَلاةِ الفَجرِ وقبْلَ خُروجِ النَّاسِ إلى صَلاةِ العِيدِ ، وهذا هو أفضلُ أوقاتِها.
👈 ويُشرَعُ خُروجُها مِن أوَّلِ غُروبِ شَمْسِ آخِرِ يَومٍ مِن رَمضانَ.
👈 وكذلِك يُشرَعُ تَعجيلُ إخراجِها قبْلَ العيدِ بيَومٍ أو يَومينِ.
👈 وآخِرُ مَوعدٍ لخُروجِها هو صَلاةُ العِيدِ كما يدلُّ عليه هذا الحَديثُ.
⁉️فإنْ خرَجَتْ #بعد ذلِك كانتْ في حُكْمِ الصَّدَقةِ ، ولم تقَعْ زكاةَ فِطرٍ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/4402
حكم إعطاء زكاة الفطر للفقير الكافر
📩 #السؤال :
هل يجوز إعطاء الفقير الكافر زكاة الفـطر؟
📝 #الإجابة :
❌ لا يجوز إعـطاؤها إلا للفقير من #المسلمين.
📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد التاسع عشر - كتاب أهل الزكاة.
https://ar.islamway.net/fatwa/16302/هل-يجوز-إعطاء-الفقير-الكافر-زكاة-الفطر
📩 #السؤال :
هل يجوز إعطاء الفقير الكافر زكاة الفـطر؟
📝 #الإجابة :
❌ لا يجوز إعـطاؤها إلا للفقير من #المسلمين.
📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد التاسع عشر - كتاب أهل الزكاة.
https://ar.islamway.net/fatwa/16302/هل-يجوز-إعطاء-الفقير-الكافر-زكاة-الفطر
ar.islamway.net
هل يجوز إعطاء الفقير الكافر زكاة الفطر؟ - محمد بن صالح العثيمين
هل يجوز إعطاء الفقير الكافر زكاة الفطر؟ - محمد بن صالح العثيمين. التصنيف: فقه الزكاة
حكم دعاء ختم القرآن في صلاة القيام
📩 #السؤال :
ما هو حكم دعاء ختم القرآن في قيام الليل في شهر رمضان؟
📄 #الإجابة :
⁉️لا أعلم في ختمة القرآن في قيام الليل في شهر رمضان سُنة عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا عن أصحابه أيضاً ، وغاية ما ورد في ذلك أن أنس بن مالك رضي الله عنه : "كان إذا ختم القرآن جمع أهله ودعى" وهذا في #غير الصلاة.
⚠️ ثم إن في هذه الختمة مع كونها لم يثبت لها أصل من السُنة فيها أن الناس ولاسيما النساء يكثرون في هذا المسجد المعين ويحصل بذلك من #الاختلاط بين الرجال والنساء عند الخروج ما هو معلوم لمن شاهده.
#ولكن بعض أهل العلم قال إنه #يستحب أن يختم القرآن بهذا الدعاء ، ولو أن الإمام جعل #الختمة في القيام في آخر الليل وجعلها مكان #القنوت من الوتر وقنت لم يكن في هذا بأس ؛ لأن القنوت #مشروع.
📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر - باب صلاة التطوع.
رابط المادة : http://iswy.co/e3sd9
📩 #السؤال :
ما هو حكم دعاء ختم القرآن في قيام الليل في شهر رمضان؟
📄 #الإجابة :
⁉️لا أعلم في ختمة القرآن في قيام الليل في شهر رمضان سُنة عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا عن أصحابه أيضاً ، وغاية ما ورد في ذلك أن أنس بن مالك رضي الله عنه : "كان إذا ختم القرآن جمع أهله ودعى" وهذا في #غير الصلاة.
⚠️ ثم إن في هذه الختمة مع كونها لم يثبت لها أصل من السُنة فيها أن الناس ولاسيما النساء يكثرون في هذا المسجد المعين ويحصل بذلك من #الاختلاط بين الرجال والنساء عند الخروج ما هو معلوم لمن شاهده.
#ولكن بعض أهل العلم قال إنه #يستحب أن يختم القرآن بهذا الدعاء ، ولو أن الإمام جعل #الختمة في القيام في آخر الليل وجعلها مكان #القنوت من الوتر وقنت لم يكن في هذا بأس ؛ لأن القنوت #مشروع.
📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر - باب صلاة التطوع.
رابط المادة : http://iswy.co/e3sd9
هل ينقطع الاعتكاف برؤية ليلة القدر؟
📮 #السؤال :
هل ينقطع الاعتكاف إذا رأى الإنسان علامات ليلة القدر؟ كأن يراها مثلاً في ليلة خمس وعشرين فهل يقطع اعتكافه؟
📜 #الجواب :
ما شاء الله! سؤال لا بأس به.
👈 لا ينقطع الاعتكاف ، فالاعتكاف #مسنون في العشر الأواخر #كلها ، حتى لو رأى ليلة القدر ، أليس النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قد علم أن ليلة القدر ليلة واحد وعشرين واستمر في اعتكافه؟ بلى ، وهو عالم بها ، وأنها قد مضت ، ومع ذلك اعتكف العشر الأواخر ، فنقول : ربما يكون اعتكافك بعد أن رأيتها بمنزلة الراتبة للفريضة ، يعني : أنه #يكمل أجر الليلة.
⁉️هل منا من يتأكد أنه أعـطى ليلة القدر حقها؟
#أبداً ، كلنا #مقصرون نسأل الله أن يعاملنا بعفوه ، إذاً اعتكافك فيما بقي بعد رؤيتك ليلة القدر -هذا إن صح أنك رأيتها حقاً وأنها هي حقاً- يكون بمنزلة الراتبة للصلاة ويكمل بها الأجر ، فأنت وإن رأيتها اعتكف.
👈 لكن متى تخرج؟ تخرج إذا غابت الشمس آخر يوم من رمضان ، إن #كمل الشهر ثلاثين ، متى تخرج؟ بعد الغروب ليلة واحد وثلاثين ، وإن ثبت الشهر أنه تسع وعشرون فمتى ثبت فاخرج ، فلو قدرنا أن رجلاً معتكفاً وبعد العشاء من ليلة الثلاثين أعلن عن أول الشهر ، فقال : ما أشد اشتياقي إلى أهلي! فهل يصبر حتى يصلي العيد أو يذهب؟ يذهب ، فقد انتهى وقت الاعتكاف ، فقد كان النبي -عليه الصلاة والسلام- لا يعتكف إلا في العشر الأواخر ، والعشر الأواخر انتهت ، وهناك سؤال يسأل عنه كثيراً في المسجد الحرام ، تجد الرجل -مثلاً- من أهل جدة ، أو من أهل الطائف ، ويحب أن يبقى ليلة العيد في أهله فيقول له بعض الناس : اصبر حتى يطلع علينا ونصلي العيد ، من أين أتاهم هذا؟
⁉️متى ينتهي الاعتكاف؟
#الجواب : إذا #غربت شمس #آخر يوم من رمضان #انتهى الاعتكاف ، والله الموفق.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄
https://binothaimeen.net/s/aKkLQTTI
📮 #السؤال :
هل ينقطع الاعتكاف إذا رأى الإنسان علامات ليلة القدر؟ كأن يراها مثلاً في ليلة خمس وعشرين فهل يقطع اعتكافه؟
📜 #الجواب :
ما شاء الله! سؤال لا بأس به.
👈 لا ينقطع الاعتكاف ، فالاعتكاف #مسنون في العشر الأواخر #كلها ، حتى لو رأى ليلة القدر ، أليس النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قد علم أن ليلة القدر ليلة واحد وعشرين واستمر في اعتكافه؟ بلى ، وهو عالم بها ، وأنها قد مضت ، ومع ذلك اعتكف العشر الأواخر ، فنقول : ربما يكون اعتكافك بعد أن رأيتها بمنزلة الراتبة للفريضة ، يعني : أنه #يكمل أجر الليلة.
⁉️هل منا من يتأكد أنه أعـطى ليلة القدر حقها؟
#أبداً ، كلنا #مقصرون نسأل الله أن يعاملنا بعفوه ، إذاً اعتكافك فيما بقي بعد رؤيتك ليلة القدر -هذا إن صح أنك رأيتها حقاً وأنها هي حقاً- يكون بمنزلة الراتبة للصلاة ويكمل بها الأجر ، فأنت وإن رأيتها اعتكف.
👈 لكن متى تخرج؟ تخرج إذا غابت الشمس آخر يوم من رمضان ، إن #كمل الشهر ثلاثين ، متى تخرج؟ بعد الغروب ليلة واحد وثلاثين ، وإن ثبت الشهر أنه تسع وعشرون فمتى ثبت فاخرج ، فلو قدرنا أن رجلاً معتكفاً وبعد العشاء من ليلة الثلاثين أعلن عن أول الشهر ، فقال : ما أشد اشتياقي إلى أهلي! فهل يصبر حتى يصلي العيد أو يذهب؟ يذهب ، فقد انتهى وقت الاعتكاف ، فقد كان النبي -عليه الصلاة والسلام- لا يعتكف إلا في العشر الأواخر ، والعشر الأواخر انتهت ، وهناك سؤال يسأل عنه كثيراً في المسجد الحرام ، تجد الرجل -مثلاً- من أهل جدة ، أو من أهل الطائف ، ويحب أن يبقى ليلة العيد في أهله فيقول له بعض الناس : اصبر حتى يطلع علينا ونصلي العيد ، من أين أتاهم هذا؟
⁉️متى ينتهي الاعتكاف؟
#الجواب : إذا #غربت شمس #آخر يوم من رمضان #انتهى الاعتكاف ، والله الموفق.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄
https://binothaimeen.net/s/aKkLQTTI
binothaimeen.net
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله تعالى