📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

((ليسَ الواصِلُ بالمُكافِئِ ، ولَكِنِ الواصِلُ الذي إذا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وصَلَها)).

#الراوي : عبد الله بن عمرو
#المصدر : صحيح البخاري
 
📓 #شــرح_الـحـديـث 🖊

● الأرحامُ : همْ أقاربُ الإنسانِ ، وكلُّ مَن يَربِطُهم رابطُ نسَبٍ ، سواءٌ أكان وارثًا لهم أو غيرَ وارثٍ ، وتَتأكَّدُ الصِّلةُ به كُلَّما كان أقرَبَ إليه نَسَبًا.

وصِلةُ الرَّحمِ مِن أفضلِ الطَّاعاتِ الَّتي يَتقرَّبُ بها العبدُ إلى ربِّه ، وقدْ أمَرَ اللهُ تعالَى بها ، وبيَّنَ أنَّ وَصْلَها مُوجِبٌ للمَثوبةِ.

وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه :

● "ليس الواصلُ بالمُكافئ" ، أي : ليس الإنسانُ الكاملُ في صِلةِ الرَّحِمِ والإحسانِ إلى الأقاربِ ، هو الشَّخصَ الَّذي يُقابِلُ الإحسانَ بالإحسانِ ، ولكنِ الإنسانُ الكاملُ في صِلةِ الرَّحِمِ هو الَّذي إذا قُطِعَتْ رحِمُه وصَلَها ، أي : إذا أساء إليه أقاربُه أحسَن إليهم ووصَلهم.

وقد ورَدَ الحثُّ فيما لا يُحصى مِن النُّصوصِ الشَّرعيَّةِ على صِلةِ الرَّحِمِ ، ولم يَرِدْ لها ضابطٌ ؛ فالمُعوَّلُ على العُرفِ ، وهو يَختلِفُ باختلافِ الأشخاصِ والأحوالِ والأزمنةِ ، والواجبُ منها ما يُعَدُّ به في العُرفِ واصلًا ، وما زادَ فهو تفضُّلٌ ومَكرُمةٌ ، وأظهرُها : مُعاوَدتُهم ، وبذْلُ الصَّدَقاتِ في فُقَرائِهم ، والهَدايا لأغنيائِهم.

#وفي_الحديث :

● أنَّ الصِّلةَ إذا كانتْ نَظيرَ مُكافأةٍ مِن الطَّرَفِ الآخَرِ لا تكونُ صِلةً كاملةً ؛ لأنَّها مِن بابِ تبادُلِ المنافعِ ، وهذا ممَّا يَسْتوي فيه الأقاربُ والأباعدُ.

● وفيه : عدَمُ المعاملةِ بالمِثلِ ، بل بالإحسانِ إلى المسيءِ والمُقصِّرِ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/151110

حكم الدخول بالمصحف إلى الحمام ناسيًا

📩 #السؤال :

سؤاله الخامس يقول : دخلت الحمام عدة مرات ، ومعي ختمة في جيبي صغيرة ، ولكنني ناسيًا لها ، فهل علي إثم في ذلك؟

🗒 #الجواب :

ما دام ناسي لا حرج ، ما دام في جيبك مصحف وأنت ناسي لا حرج عليك ، لكن لا تعمد إذا كان في جيبك شيء تخرجه خارج الحمام ، تضعه في محل أمين ، وتدخل الحمام وليس معك مصحف ، لكن لو كان ما عندك محل أمين وتخشى عليه أنه يؤخذ ، هذا ضرورة قد تدخل به إذا ما تيسر لك مكان تضعه فيه ، ولا أحد يحمله عنك ، تدخل به للضرورة ، وأما إذا وجدت من يأخذه عنك حتى تخرج ، أو مكان أمين تحطه وتجعله فيه ، فلا تدخل به الحمام. نعم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/5925/حكم-الدخول-بالمصحف-إلى-الحمام

هل لوقت التعزية حد معين؟

📩 #السؤال :

أيضًا يقول : العادة عندنا بأنه تمتد أيام التعزية إلى أكثر من ثلاثة أيام ، نظراً لما ذكرنا من المسافة وكون بعضنا لا يعلم إلا متأخر بوفاة الميت إلا بعد ثلاثة أيام أو أكثر ، وقد يستمر سبعة أيام فما الحكم أيضًا في ذلك؟

📄 #الجواب :

#ليس للعزاء حد محدود لا ثلاثة ولا أكثر ، قد لا يعلم العزاء إلا بعد أربعة أيام أو خمسة أيام ، فالمقصود ليس له حد محدود ، المعزي ليس له حد ، إذا عزاهم بعد ثلاث أو بعد أربع أو بعد خمس حين بلغه الخبر فلا بأس.

👈 إنما #الثلاث حد للإحداد ، إحداد #المرأة القريبة للميت ، النبي ﷺ قال : ((لا تحد المرأة على ميت فوق ثلاث ، إلا على زوج)).

فالإحداد لقريبات الميت لا يجوز فوق ثلاث ، وأما الزيارة للتعزية فليس له حد بالثلاث ، ولا صنع الطعام لهم من جيرانهم وأقاربهم ، ليس له حد ، فلو صنع لهم بعض جيرانهم الطعام بعد ثلاث ؛ لأنهم لا يزالون مشغولين بالمصيبة فلا بأس ، ليس له حد فيما نعلم في الشرع. نعم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/5374/هل-لوقت-التعزية-حد-معين

أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt

1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.

2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.

3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.

4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.

5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.

6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).

7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.

8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.

9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.

وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.

🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].

1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.

2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.

3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.

4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.

5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.

⚠️ أحاديث منتشرة لا تصح ❌

#حديث : ((إذا اغتاب أحدكم أخاه ، فليستغفر له ؛ فإنها كفَّارة)).

الدرجة : ⛔️ #موضوع

📚 تحقيق موقع الدرر السنية 📚

https://dorar.net/fake-hadith/627

⚠️ أحاديث منتشرة لا تصح ❌

#حديث : ((كَنس المساجد مهورُ الحور العين)).

الدرجة : ⚠️ #موضوع

📚 تحقيق موقع الدرر السنية 📚

https://dorar.net/fake-hadith/628

⚠️ أحاديث منتشرة لا تصح ❌

#حديث : ((عشر خصال عملتْها قوم لوط بها أُهلكوا ، وتَزيدها أمتي بخُلَّة : إتيان الرِّجال بعضهم بعضًا ، ورميهم بالجُلاهق [البُنْدُقُ الذي يُرْمَى به] والخَذف ، ولعبهم بالحمام ، وضرب الدفوف ، وشرب الخمور ، وقص اللحية ، وطول الشارب ، والصَّفير ، والتصفيق ، ولباس الحرير ، وتَزيدها أمتي بخلة : إتيان النِّساء بعضهن بعضًا)).

الدرجة : ❌ #موضوع

📚 تحقيق موقع الدرر السنية 📚

https://dorar.net/fake-hadith/629

التسويف في التوبة

📩 #السؤال :

هل يسوغ لبعض الناس إذا سمع مسألة التوبة أن يجعلها حاملاً له على ارتكاب بعض المحرمات ؛ لأنه يرى أن التوبة أمرها يسير ، ففي هذه المسألة كالغش يرى أن مسألتها أمر يسير ، فإذا كان مجرد توبة يقول : إذًا أتوب ، فهل يكون هذا مسوغاً له؟

📋 #الجواب :

هذا من باب التسويف وتسويل #الشيطان ، كما قال الله تعالى : {الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَى لَهُمْ} [محمد :25] ، فنقول لهذا الذي يريد أن يفعل الذنب ويدعي أن التوبة أمامه ، نقول له : من يضمن أن تتوب قبل أن تموت؟ هل أحد يضمن أنه يتمكن من التوبة قبل أن يموت؟

👈 الجواب لا أحد #يضمن أنه يتمكن من التوبة #قبل الموت ، ربما يأتيه الموت وهو متلبس بالمعصية قبل أن يقلع عنها ، فمن الذي يضمن له؟ ثم إن الإنسان إذا استهان بالذنب قد يزيغ قلبه والعياذ بالله ؛ لأن الله تعالى قال : {فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ} [الصف :5].

👈 فلا يوفق للتوبة ، يحاول أن يتوب ولا يستطيع ، ثم إن التوبة ليست بالأمر الهين ، التوبة تحتاج إلى #شروط لا بد أن تتحقق ، منها : أن يكون الحامل على التوبة الإخلاص لله ، وأن يقع في قلبه الندم الشديد ، والتحسر على ما وقع ، وأن يقلع عن الذنب ، وأن يعزم على ألا يعود ، وأن تكون التوبة قبل أن ينزل به الموت ؛ ولهذا نقول : لا أحد يضمن أن يتوب ، فلا يجوز للإنسان أن يقول : التوبة سهلة ، والتوبة يسيرة ، ويسوف ويفعل الذنب ، الواجب أن يتقي الذنب ما استطاع ، وإذا قدر أنه وقع منه الذنب فقد قال الله تعالى : {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ}. [آل عمران:135].

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/s/OqCD8jjb