Поздравляем нашу подопечную с получением международной защиты! Слезы на глаза наворачиваются при мысли о том, что она пережила. И бесконечная радость наполняет наши сердца – она и ее дети в безопасности, свободны и счастливы.
“Все говорили мне это трудно сделать. У тебя не получится такой большой семьёй выехать из России. Да ещё на запад.
Это слишком дорого. Ты не сможешь. Ты не справишься одна с детьми. Тебя никто не поддерживает из семьи. Это невозможно при таком раскладе.
Я писала это как несбыточную мечту - уехать далеко, в безопасную страну вместе с детьми, где нас не достанут. Не будет больше "это не твои дети", "я тебя убью если рот не закроешь", "ты просто свинья", "сама виновата", "не сумела быть мудрой".
А сегодня мне наконец пришло письмо со словами: вы и ваши дети получили международную защиту в нашей стране, добро пожаловать.
У меня даже нет слез чтобы плакать от счастья. Мне просто глубоко внутри очень спокойно и радостно. Что встретила на пути человека которая сказала: мы это сделаем.
И поверил в меня и в то что это возможно.
"Кавказ без матери" спасибо вам что вы такие невероятно упертые.”
Мы с вами. Мы верим в вас и поддерживаем вас – насколько у нас хватает сил. Верьте в себя, потому что вы не одни.
Ваш Кавказ без матери.
“Все говорили мне это трудно сделать. У тебя не получится такой большой семьёй выехать из России. Да ещё на запад.
Это слишком дорого. Ты не сможешь. Ты не справишься одна с детьми. Тебя никто не поддерживает из семьи. Это невозможно при таком раскладе.
Я писала это как несбыточную мечту - уехать далеко, в безопасную страну вместе с детьми, где нас не достанут. Не будет больше "это не твои дети", "я тебя убью если рот не закроешь", "ты просто свинья", "сама виновата", "не сумела быть мудрой".
А сегодня мне наконец пришло письмо со словами: вы и ваши дети получили международную защиту в нашей стране, добро пожаловать.
У меня даже нет слез чтобы плакать от счастья. Мне просто глубоко внутри очень спокойно и радостно. Что встретила на пути человека которая сказала: мы это сделаем.
И поверил в меня и в то что это возможно.
"Кавказ без матери" спасибо вам что вы такие невероятно упертые.”
Мы с вами. Мы верим в вас и поддерживаем вас – насколько у нас хватает сил. Верьте в себя, потому что вы не одни.
Ваш Кавказ без матери.
Ближайшие несколько месяцев мы будем публиковать выдержки из нашего исследования по отъему детей на Северном Кавказе. Полностью прочитать наше исследование вы можете на нашем сайте. Также в ближайшее время наше исследование будет переведено на английский язык!
Telegraph
Исследование Кавказа без матери. Введение
Введение Насильственная разлука детей с матерью — распространенный в регионах Северного Кавказа обычай отъема детей у матери при разводе, расставании, либо после смерти их отца. 1. Такая разлука может носить как характер семейного похищения, так и заключаться…
Цифра дня: 5 000 000 рублей. Именно таков максимальный штраф для юридических лиц за «пропаганду чайлдфри».
Физические лица (обычные граждане) могут «отделаться» сравнительно “легко”: для них штраф составит всего лишь 400 000 рублей. Также рублем могут наказать должностных лиц: для них «пропаганда» обойдется в 800 000 рублей.
Что же такое пропаганда чайлдфри в понимании чиновников? Это честность с собой и с окружающими. Когда ты прямо заявляешь «я не хочу иметь детей, это мой выбор». Или когда ты честно рассказываешь, что такое материнство.
Вы же знаете, что закрыли паблик «щастьематеринства»? Админки решили не доводить дело до многомиллионных штрафов за ужасное преступление — правду о жизни женщин. За каждый рассказ о тяготах материнства они вместе с подписчицами могли получить гигантские штрафы.
Теперь каждая из вас, прежде чем сказать открыто «мне тяжело справляться с детьми» должна делать это с оглядкой — а не попадают ли ваши слова под действия нового закона?
Ах, да.
Монахам пока что можно легально быть чайлдфри.
Никто не знает, может быть поэтому монашество раньше было так популярно — как легальный способ ускользнуть от счастья материнства и нередкой раньше смерти в родах?
Но эта опция доступна только христианкам.
Большинство же женщин, кто не желает ежегодно плодиться, будут, как и прежде, любой ценой добывать контрацептивы и глотать пилюли для медикаментозного аборта с риском кровотечения и смерти.
Физические лица (обычные граждане) могут «отделаться» сравнительно “легко”: для них штраф составит всего лишь 400 000 рублей. Также рублем могут наказать должностных лиц: для них «пропаганда» обойдется в 800 000 рублей.
Что же такое пропаганда чайлдфри в понимании чиновников? Это честность с собой и с окружающими. Когда ты прямо заявляешь «я не хочу иметь детей, это мой выбор». Или когда ты честно рассказываешь, что такое материнство.
Вы же знаете, что закрыли паблик «щастьематеринства»? Админки решили не доводить дело до многомиллионных штрафов за ужасное преступление — правду о жизни женщин. За каждый рассказ о тяготах материнства они вместе с подписчицами могли получить гигантские штрафы.
Теперь каждая из вас, прежде чем сказать открыто «мне тяжело справляться с детьми» должна делать это с оглядкой — а не попадают ли ваши слова под действия нового закона?
Ах, да.
Монахам пока что можно легально быть чайлдфри.
Никто не знает, может быть поэтому монашество раньше было так популярно — как легальный способ ускользнуть от счастья материнства и нередкой раньше смерти в родах?
Но эта опция доступна только христианкам.
Большинство же женщин, кто не желает ежегодно плодиться, будут, как и прежде, любой ценой добывать контрацептивы и глотать пилюли для медикаментозного аборта с риском кровотечения и смерти.
Чем больше в стране власти у мужчин — тем хуже в ней жизнь женщин и девочек.
Полностью материал The Telegraph вы можете прочесть по ссылке
https://www.telegraph.co.uk/global-health/women-and-girls/iraq-poised-to-lower-the-age-of-consent-for-girls-to-nine/
Полностью материал The Telegraph вы можете прочесть по ссылке
https://www.telegraph.co.uk/global-health/women-and-girls/iraq-poised-to-lower-the-age-of-consent-for-girls-to-nine/
Иранская государственная исламская организация во вторник объявила о планах создания новой клиники в Тегеране для женщин, нарушающих обязательные законы о ношении головных платков, в очередной попытке властей рассматривать оппонентов режима как психически больных.
Первый в Иране консультационный центр, специально предназначенный для продвижения законов о ношении хиджаба, будет предлагать «научное и психологическое лечение отказа от ношения хиджаба», сказала Мехри Талеби Дарестани, женщина, которая будет курировать этот центр.
«Создание этого центра направлено на научное и психологическое лечение отказа от ношения хиджаба, особенно для подростков, молодых людей и женщин, ищущих социальную и исламскую идентичность, и посещение центра является добровольным», — добавила она.
Формулировка миссии клиники сильно напоминает миссию центров лечения зависимости. Известные активисты и защитники прав человека осудили попытки властей патологизировать оппозицию хиджабу.
Ранее в этом месяце студентка, которая, предположительно, протестовала против жестких требований к соблюдению дресс-кода, была задержана и направлена на психиатрическое лечение. Власти неоднократно описывали сторонников движения «Женщина, Жизнь, Свобода», направленного против хиджаба и начавшегося после смерти Махсы Амини в сентябре 2022 года, как психически ненормальных.
Недавние общественные реакции на клинику свидетельствуют о сохраняющемся напряжении вокруг принудительного ношения хиджаба. Широко освещенное событие в прошлом месяце в Исламском университете Азад в Тегеране снова привлекло внимание к этой теме.
В знак протеста против мер принуждения на кампусе студентка по имени Ахоу Дарьяи сняла одежду, бросив вызов охране, вмешавшейся из-за ее несоблюдения правил хиджаба.
Дарьяи была переведена в психологический центр вскоре после ареста, что вызвало обвинения со стороны активистов в том, что правительство пытается дискредитировать ее протест, изображая ее поведение как психическое отклонение.
Критики рассматривают эту практику публичного газлайтинга протестующих как намеренную стратегию делегитимации несогласия.
Власти Ирана все чаще используют психиатрические учреждения для подавления инакомыслия, что было осуждено правозащитниками как психологическое насилие и манипуляция.
После протестов 2022 года художникам, опубликовавшим свои фотографии без хиджаба, включая таких актрис, как Афсане Байеган, Азаде Самади и Лейла Болукат, суды предписали еженедельно посещать психиатрические центры для получения справок о состоянии психического здоровья в ответ на их действия.
Религия — не выбор во многих исламских странах. И женщину, не захотевшую покрыть голову, может ждать, например, психушка. Тебя обвинят в том, что ты ненормальная, а твой протест и твой голос обесценят.
Источник: https://www.iranintl.com/en/202411128960
Первый в Иране консультационный центр, специально предназначенный для продвижения законов о ношении хиджаба, будет предлагать «научное и психологическое лечение отказа от ношения хиджаба», сказала Мехри Талеби Дарестани, женщина, которая будет курировать этот центр.
«Создание этого центра направлено на научное и психологическое лечение отказа от ношения хиджаба, особенно для подростков, молодых людей и женщин, ищущих социальную и исламскую идентичность, и посещение центра является добровольным», — добавила она.
Формулировка миссии клиники сильно напоминает миссию центров лечения зависимости. Известные активисты и защитники прав человека осудили попытки властей патологизировать оппозицию хиджабу.
Ранее в этом месяце студентка, которая, предположительно, протестовала против жестких требований к соблюдению дресс-кода, была задержана и направлена на психиатрическое лечение. Власти неоднократно описывали сторонников движения «Женщина, Жизнь, Свобода», направленного против хиджаба и начавшегося после смерти Махсы Амини в сентябре 2022 года, как психически ненормальных.
Недавние общественные реакции на клинику свидетельствуют о сохраняющемся напряжении вокруг принудительного ношения хиджаба. Широко освещенное событие в прошлом месяце в Исламском университете Азад в Тегеране снова привлекло внимание к этой теме.
В знак протеста против мер принуждения на кампусе студентка по имени Ахоу Дарьяи сняла одежду, бросив вызов охране, вмешавшейся из-за ее несоблюдения правил хиджаба.
Дарьяи была переведена в психологический центр вскоре после ареста, что вызвало обвинения со стороны активистов в том, что правительство пытается дискредитировать ее протест, изображая ее поведение как психическое отклонение.
Критики рассматривают эту практику публичного газлайтинга протестующих как намеренную стратегию делегитимации несогласия.
Власти Ирана все чаще используют психиатрические учреждения для подавления инакомыслия, что было осуждено правозащитниками как психологическое насилие и манипуляция.
После протестов 2022 года художникам, опубликовавшим свои фотографии без хиджаба, включая таких актрис, как Афсане Байеган, Азаде Самади и Лейла Болукат, суды предписали еженедельно посещать психиатрические центры для получения справок о состоянии психического здоровья в ответ на их действия.
Религия — не выбор во многих исламских странах. И женщину, не захотевшую покрыть голову, может ждать, например, психушка. Тебя обвинят в том, что ты ненормальная, а твой протест и твой голос обесценят.
Источник: https://www.iranintl.com/en/202411128960
Здравствуйте. Может, кому-то моя история будет полезна или даст сил.
Я родилась в Чечне, но, к своему счастью, росла в другом регионе России. В 11 лет я уже решила, что стану военным корреспондентом, как Анна Политковская. Читала много классическую литературу. Всегда любила честность, часто из-за нее получала люлей.
В общем и целом, я была счастлива, несмотря на то, что отец мой был наркоманом и алкоголиком, избивал маму, а она терпела ради нас, детей. Когда мне исполнилось 15-16 лет, мы вернулись обратно в Чечню, отец еще больше стал избивать ее. Мы узнали об этом только тогда, когда в одну из ночей наша мама убежала из дома с переломанными ребрами.
В эту ночь услышав, что он бьет маму, я забежала в их комнату и начала кричать, чтобы он отпустил ее, хоть и сама его жутко боялась. Он отвлекся на меня, и ей удалось сбежать. Так мы и расстались с мамой на долгий год. Наступила жизнь с родственниками отца, нас не кормили, приходилось есть просто хлеб или яблоки, утром меня сестра отца будила пинками о матрас, на котором я спала, и била она этот матрас ровно там, где была моя голова.
Будучи подростком, я понимала, что это унизительно. С 6 утра мне приходилось впахивать в их доме. Вечный голод, оскорбления каждый день вроде : «ваша мать проститутка, а отец наркоман, и вы, ублюдки, им не нужны»… прошло время. Я сбежала из этого дома, захватив с собой младшую сестру. Сестренку мне было жаль больше, чем себя — я не могла смотреть, как ее бьют, как она голодает. Мама нас спрятала.
Мы долго скрывались у матери, она нас перевезла в Грозный. Ей приходилось тяжело, никто из родных материально ей не помогал. За 250 рублей в день она устроилась репетитором, так и жили. И мы были безумно счастливы.
Я выросла, замуж никогда не стремилась и честно не хотела. Но, однажды познакомившись с парнем другой национальности, решилась-таки. Села в машину и вышла замуж, как часто делали на Кавказе. Сразу сообщили об этом моим «родным». Те приехали, и спустя три дня под условием что вернут и сотней клятв, меня забрали. Дальше начался еще один ад моей жизни.
9 месяцев меня держали взаперти, унижали, кричали о том, как я их опозорила, хоть парень был мусульманин. «Родственники» изображали из себя очень религиозных людей, и я думала, что претензий не будет у таких набожных людей, но оказалось все совсем иначе.
Ислам порицает национализм: есть верующие или не верующие. Всю жизнь мой брат запрещал мне иметь друзей , телефон, смотреть телевизор, выходить на улицу, выходить на балкон. Часто бил, его могло вывести из себя все что угодно. Однажды за то, что я взяла кусок сыра из общей тарелки руками, он начал оскорблять меня и прогнал из-за стола. А то, что у него в бороде бывает еда, то что он изо рта брызгает на стол еду во время разговора — это как будто нормально.
Жизнь была такой. Мне пришлось выйти замуж, там отдельная история — «альфонс» готов был к любой профессии, даже самой древней, лишь бы я приносила деньги. Жуткий жмот и очень трусливый. Не захотела с ним жить. Развелась и убежала в Европу.
В чеченском народе бытует мнение, что женщины хотят в Европу, дабы получить свободу. Я скажу иначе — в Европу я захотела, чтоб получить защиту. Аллах устроил для меня прекрасную жизнь здесь, у меня все отлично, Альхамдулиллах. Тем, кто будет осуждать меня, я скажу так — вы вряд ли так покорны как я своему создателю. Я совершаю вовремя намаз, не общаюсь с мужчинами, провожу свободное время за изучением своей религии. У вас ислам другой, вы можете совершать самые мерзкие поступки, объясняя это тем, что вы «мужчины»… да, у вас есть половое отличие. Но ислам вам запрещает то же самое, что и женщинам!
Я родилась в Чечне, но, к своему счастью, росла в другом регионе России. В 11 лет я уже решила, что стану военным корреспондентом, как Анна Политковская. Читала много классическую литературу. Всегда любила честность, часто из-за нее получала люлей.
В общем и целом, я была счастлива, несмотря на то, что отец мой был наркоманом и алкоголиком, избивал маму, а она терпела ради нас, детей. Когда мне исполнилось 15-16 лет, мы вернулись обратно в Чечню, отец еще больше стал избивать ее. Мы узнали об этом только тогда, когда в одну из ночей наша мама убежала из дома с переломанными ребрами.
В эту ночь услышав, что он бьет маму, я забежала в их комнату и начала кричать, чтобы он отпустил ее, хоть и сама его жутко боялась. Он отвлекся на меня, и ей удалось сбежать. Так мы и расстались с мамой на долгий год. Наступила жизнь с родственниками отца, нас не кормили, приходилось есть просто хлеб или яблоки, утром меня сестра отца будила пинками о матрас, на котором я спала, и била она этот матрас ровно там, где была моя голова.
Будучи подростком, я понимала, что это унизительно. С 6 утра мне приходилось впахивать в их доме. Вечный голод, оскорбления каждый день вроде : «ваша мать проститутка, а отец наркоман, и вы, ублюдки, им не нужны»… прошло время. Я сбежала из этого дома, захватив с собой младшую сестру. Сестренку мне было жаль больше, чем себя — я не могла смотреть, как ее бьют, как она голодает. Мама нас спрятала.
Мы долго скрывались у матери, она нас перевезла в Грозный. Ей приходилось тяжело, никто из родных материально ей не помогал. За 250 рублей в день она устроилась репетитором, так и жили. И мы были безумно счастливы.
Я выросла, замуж никогда не стремилась и честно не хотела. Но, однажды познакомившись с парнем другой национальности, решилась-таки. Села в машину и вышла замуж, как часто делали на Кавказе. Сразу сообщили об этом моим «родным». Те приехали, и спустя три дня под условием что вернут и сотней клятв, меня забрали. Дальше начался еще один ад моей жизни.
9 месяцев меня держали взаперти, унижали, кричали о том, как я их опозорила, хоть парень был мусульманин. «Родственники» изображали из себя очень религиозных людей, и я думала, что претензий не будет у таких набожных людей, но оказалось все совсем иначе.
Ислам порицает национализм: есть верующие или не верующие. Всю жизнь мой брат запрещал мне иметь друзей , телефон, смотреть телевизор, выходить на улицу, выходить на балкон. Часто бил, его могло вывести из себя все что угодно. Однажды за то, что я взяла кусок сыра из общей тарелки руками, он начал оскорблять меня и прогнал из-за стола. А то, что у него в бороде бывает еда, то что он изо рта брызгает на стол еду во время разговора — это как будто нормально.
Жизнь была такой. Мне пришлось выйти замуж, там отдельная история — «альфонс» готов был к любой профессии, даже самой древней, лишь бы я приносила деньги. Жуткий жмот и очень трусливый. Не захотела с ним жить. Развелась и убежала в Европу.
В чеченском народе бытует мнение, что женщины хотят в Европу, дабы получить свободу. Я скажу иначе — в Европу я захотела, чтоб получить защиту. Аллах устроил для меня прекрасную жизнь здесь, у меня все отлично, Альхамдулиллах. Тем, кто будет осуждать меня, я скажу так — вы вряд ли так покорны как я своему создателю. Я совершаю вовремя намаз, не общаюсь с мужчинами, провожу свободное время за изучением своей религии. У вас ислам другой, вы можете совершать самые мерзкие поступки, объясняя это тем, что вы «мужчины»… да, у вас есть половое отличие. Но ислам вам запрещает то же самое, что и женщинам!
Правозащитная организация "Equality Now" выпустила доклад о ранних браках в странах Евразии. Из него следует, что наибольшая часть таких браков в России приходятся на Дагестан и Ставропольский край.
Одна из авторов доклада о России рассказала корреспонденту сайта Кавказ.Реалии, что он построен на анализе законодательства, статистике Росстата и официальным данных по регионам.
Выяснилось, что в целом по стране среди женщин в возрасте 20-24 лет 6% были выданы замуж принудительно до 18 лет, 0,3% – до 15 лет . Так, в 2021 году 4 453 брака были заключены с участием несовершеннолетних девочек и 614 – с несовершеннолетними мальчиками. Наибольшая часть – в Дагестане и Ставропольском крае, сколько именно, не сообщается. По словам соавтора, статистика является неполной, так как часть незаконных браков с детьми не регистрируют, о них становится известно только после рождения детей.
Исследование охватывает семь стран: Грузию, Кыргызстан, Армению, Россию, Таджикистан, Узбекистан и Азербайджан. По словам собеседницы, положение в России хуже, чем в других шести странах, из-за отсутствия закона о домашнем насилии.
"Сейчас политика государства полностью направлена на повышение деторождения, а не на защиту прав женщин. Думаю, в обозримом будущем защитить девочек от ранних браков в сельских местностях регионов, где сильны исламские религиозные установки, будет непросто", – считает исследовательница.
Она добавила, что в России необходимо ввести уголовную ответственность за похищение с целью вступления в брак. Кроме того, важно повышать осведомленность о последствиях ранних браков среди девушек (это повышенный риск домашнего насилия и жестокого обращения), а также объяснять с подросткового возраста их права. По оценкам собеседницы, более половины ранних принудительных браков остаются незамеченными из-за незнания способов защиты.
Спасибо за этот материал сайту КавказРеалии.
Одна из авторов доклада о России рассказала корреспонденту сайта Кавказ.Реалии, что он построен на анализе законодательства, статистике Росстата и официальным данных по регионам.
Выяснилось, что в целом по стране среди женщин в возрасте 20-24 лет 6% были выданы замуж принудительно до 18 лет, 0,3% – до 15 лет . Так, в 2021 году 4 453 брака были заключены с участием несовершеннолетних девочек и 614 – с несовершеннолетними мальчиками. Наибольшая часть – в Дагестане и Ставропольском крае, сколько именно, не сообщается. По словам соавтора, статистика является неполной, так как часть незаконных браков с детьми не регистрируют, о них становится известно только после рождения детей.
Исследование охватывает семь стран: Грузию, Кыргызстан, Армению, Россию, Таджикистан, Узбекистан и Азербайджан. По словам собеседницы, положение в России хуже, чем в других шести странах, из-за отсутствия закона о домашнем насилии.
"Сейчас политика государства полностью направлена на повышение деторождения, а не на защиту прав женщин. Думаю, в обозримом будущем защитить девочек от ранних браков в сельских местностях регионов, где сильны исламские религиозные установки, будет непросто", – считает исследовательница.
Она добавила, что в России необходимо ввести уголовную ответственность за похищение с целью вступления в брак. Кроме того, важно повышать осведомленность о последствиях ранних браков среди девушек (это повышенный риск домашнего насилия и жестокого обращения), а также объяснять с подросткового возраста их права. По оценкам собеседницы, более половины ранних принудительных браков остаются незамеченными из-за незнания способов защиты.
Спасибо за этот материал сайту КавказРеалии.
Equality Now
Breaking Barriers: Addressing Child, Early and Forced Marriage in Eurasia - Equality Now
This report examines child, early, and forced marriages (CEFM) in seven Eurasian countries—Armenia, Azerbaijan, Georgia, Kyrgyzstan, Russia, Tajikistan, and Uzbekistan—and uncovers persistent challenges and legal and policy issues that continue to drive this…
Мы многократно видели, как великовозрастные сказочники из наших кавказских регионов обвиняют жен, сестер или дочерей в криминале и терроризме, рассказывают небылицы и пишут заявления на женщин и девушек, чтобы просто отловить их и вернуть "овечку в стадо".
Человеком она что ли себя возомнила, чтобы обладать свободой передвижения?
А мы предостерегаем тех, кто решили бежать самостоятельно: держите эту вероятность в голове, что вас могут оклеветать ради поимки. Если вам нужно безопасно уехать, напишите в один из правозащитных кавказских проектов. Если способ все еще не найден, вы можете обратиться к нам за консультацией
Спасибо за материал сайту КавказРеалии https://www.kavkazr.com/a/dagestanskiy-deputat-obvinil-sbezhavshuyu-dochj-v-podgotovke-terakta-dlya-uskoreniya-ee-poiskov-smi-/33205502.html
Депутат Хивкинского района Дагестана Асамудин Айдемиров обманом пытался ускорить поиски дочери – он заявил, что она сбежала из дома со взрывчаткой и планирует устроить теракт, сообщает телеграм-канал "Сапа Кавказ".
53-летний районный депутат обратился в службу спасения после ухода дочери из дома. По данным источника, в разговоре со спасателями он назвал ее "шахидкой" и сообщил, что у девятиклассницы при себе имеется три килограмма тротила.
"Пропавшую" школьницу нашли дома у подруги, уточняет Mash Gor. Позже Айдемиров признался, что выдумал эту историю для того, чтобы оперативные службы быстрее начали поиски.
По данным "Сапа Кавказ", в отношении депутата и по совместительству учителя сельской школы возбудили уголовное дело возбудили уголовное дело о заведомо ложном сообщении о теракте. Правоохранительные органы республики о начале расследования не отчитывались.
Его фамилии в сообщениях не приводится, однако в списках депутатов Хивкинского района сайт Кавказ.Реалии обнаружил лишь одного человека с таким же именем – Асамудина Айдемирова: как следует из его декларации о доходах, он работает учителем в сельской школе Зильдика.
Человеком она что ли себя возомнила, чтобы обладать свободой передвижения?
А мы предостерегаем тех, кто решили бежать самостоятельно: держите эту вероятность в голове, что вас могут оклеветать ради поимки. Если вам нужно безопасно уехать, напишите в один из правозащитных кавказских проектов. Если способ все еще не найден, вы можете обратиться к нам за консультацией
Спасибо за материал сайту КавказРеалии https://www.kavkazr.com/a/dagestanskiy-deputat-obvinil-sbezhavshuyu-dochj-v-podgotovke-terakta-dlya-uskoreniya-ee-poiskov-smi-/33205502.html
Депутат Хивкинского района Дагестана Асамудин Айдемиров обманом пытался ускорить поиски дочери – он заявил, что она сбежала из дома со взрывчаткой и планирует устроить теракт, сообщает телеграм-канал "Сапа Кавказ".
53-летний районный депутат обратился в службу спасения после ухода дочери из дома. По данным источника, в разговоре со спасателями он назвал ее "шахидкой" и сообщил, что у девятиклассницы при себе имеется три килограмма тротила.
"Пропавшую" школьницу нашли дома у подруги, уточняет Mash Gor. Позже Айдемиров признался, что выдумал эту историю для того, чтобы оперативные службы быстрее начали поиски.
По данным "Сапа Кавказ", в отношении депутата и по совместительству учителя сельской школы возбудили уголовное дело возбудили уголовное дело о заведомо ложном сообщении о теракте. Правоохранительные органы республики о начале расследования не отчитывались.
Его фамилии в сообщениях не приводится, однако в списках депутатов Хивкинского района сайт Кавказ.Реалии обнаружил лишь одного человека с таким же именем – Асамудина Айдемирова: как следует из его декларации о доходах, он работает учителем в сельской школе Зильдика.
Накануне был объявленный ООН Всемирный день предотвращения актов сексуальной эксплуатации детей, жестокого обращения с ними и насилия в их отношении.
Как с этим в наших кавказских регионах?
Статистика таких преступлений у нас все еще не отрадает реального положения дел, оно куда хуже, а в известных случаях изначилований и истязаний жертва стигматизируется.
Мы все еще живем в культуре, где стыдят и зачастую винят именно жертву насилия, слабую сторону. И не только женщины после изнасилования, но и мужчины после пыток со стороны силовиков признавались, что испытавают чувство стыда из-за превалирующего в обществе культа силы.
Так представьте, каково должно быть девочкам, попавшим. в такую беду?
А если насильник - близкий человек, родственник?
Кстати, житель Ингушетии Башир Ведзижев, которого подозревали в насилии над умершей от истязаний 4-летней Самирой Муцольговой, освободился и уехал убивать людей в Украину.
Тогда на теле девочки врачи зафиксировали травмы, указывающие на сексуализированное насилие. Ведзижев несколько месяцев провел в СИЗО, откуда его впоследствии отпустили.
Не забудьте, что он еще может вернуться с войны.
Статья об уехавшем на войну Башире Ведзижеве на КавказРеалии https://www.kavkazr.com/a/podozrevaemyy-v-nasili-nad-umershey-devochkoy-zhitelj-ingushetii-otpravilsya-na-voynu-v-ukrainu/33206942.html
Как с этим в наших кавказских регионах?
Статистика таких преступлений у нас все еще не отрадает реального положения дел, оно куда хуже, а в известных случаях изначилований и истязаний жертва стигматизируется.
Мы все еще живем в культуре, где стыдят и зачастую винят именно жертву насилия, слабую сторону. И не только женщины после изнасилования, но и мужчины после пыток со стороны силовиков признавались, что испытавают чувство стыда из-за превалирующего в обществе культа силы.
Так представьте, каково должно быть девочкам, попавшим. в такую беду?
А если насильник - близкий человек, родственник?
Кстати, житель Ингушетии Башир Ведзижев, которого подозревали в насилии над умершей от истязаний 4-летней Самирой Муцольговой, освободился и уехал убивать людей в Украину.
Тогда на теле девочки врачи зафиксировали травмы, указывающие на сексуализированное насилие. Ведзижев несколько месяцев провел в СИЗО, откуда его впоследствии отпустили.
Не забудьте, что он еще может вернуться с войны.
Статья об уехавшем на войну Башире Ведзижеве на КавказРеалии https://www.kavkazr.com/a/podozrevaemyy-v-nasili-nad-umershey-devochkoy-zhitelj-ingushetii-otpravilsya-na-voynu-v-ukrainu/33206942.html
Forwarded from Травмпункт
#диагноззакона
Сегодня Конституционный Суд России вынес Постановление № 53-П «по делу о проверке конституционности положения пункта 1 статьи 152 Гражданского кодекса Российской Федерации в связи с жалобой гражданки Е.В.Боголюбской».
Заявительница, пострадавшая от домашнего насилия, оспаривала норму Гражданского кодекса о защите чести, достоинства и деловой репутации. Ранее экс-супруг подал на нее в суд после публичных высказываний о пережитом насилии.
Разъясняем, почему решение судей КС РФ является важным и как оно может изменить правоприменительную практику.
О чем эта история❓
Елена Боголюбская подвергалась насилию со стороны супруга, а в 2017 году после расторжения брака мужчина выкрал дочь и вывез за пределы России. Мама девочки не знала о ее местоположении около полутора лет.
Впоследствии на мужчину возбудили уголовное дело, а дочь вернули матери.
Экс-супруг Боголюбской подал к ней иск о защите чести и достоинства – она рассказывала в соцсетях об эпизодах домашнего насилия.
Сначала суды встали на сторону Елены, заявив, что высказывания не являются утверждениями о фактах, а относятся к категории оценочных суждений. Однако вышестоящие суды изменили решение в пользу мужчину и обязали ответчицу опубликовать опровержение, компенсировать истцу моральный вред и возместить судебные расходы.
К чему пришел КС РФ❓
Суд не признал ч. 1 ст. 152 ГК РФ противоречащей Конституции, но при этом дал ей толкование, позволяющее пострадавшим от домашнего насилия получить необходимую защиту:
Это может возложить на ответчика «заведомо невыполнимую обязанность доказывания соответствующих обстоятельств» и повлечь отказ в судебной защите.
📬Если вы пострадали от домашнего насилия, то за юридической помощью вы можете обратиться к нам — @trauma_help
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Еще одна часть доклада Адрем об эвакуации. Какие ошибки могут приводить к провалу эвакуации?
Telegraph
Ошибки и провалы в эвакуации
Что препятствует успеху эвакуации? Можно выделить ряд факторов, которые могут создать угрозы для эвакуации в случае отсутствия необходимой информации о женщине, неперепроверке предоставленных ею информации и документов, а также ее неосторожного поведения:…
‼️Хорошая новость! Иранскую студентку Ахуу Дарьяи выпустили на свободу!
Представитель судебной системы Исламской Республики сообщил, что Ахуу Дарьяи, студентка, снявшая с себя одежду до нижнего белья в знак протеста против преследования за нарушение норм хиджаба, выписана из больницы и вернулась к своей семье.
Во вторник Асгар Джахангир заявил, что Дарьяи чувствовала себя плохо, поэтому её госпитализировали, и добавил, что "никакого судебного дела против неё не заведено".
Отвечая на вопросы о текущем положении студентки, он отметил:
"Поскольку её плохое самочувствие было подтверждено, она была отправлена в больницу. Сейчас она находится дома с семьёй, которая о ней заботится".
Однако представитель судебной системы сообщил, что ему неизвестно о возможном расследовании, которое могла бы вести служба безопасности университета в отношении Дарьяи.
Ахуу Дарьяи, студентка Исследовательского отделения Исламского Свободного Университета в Тегеране, 2 ноября устроила акцию протеста, публично сняв с себя одежду.
Вскоре после этого она была задержана. Её арест вызвал широкий резонанс как в самой стране, так и за её пределами. Amnesty International выразила обеспокоенность по поводу её перевода в "неуказанную психиатрическую больницу", опубликовав заявление на платформе X (бывший Twitter).
Через две недели после задержания Дарьяи была доставлена в полицейский участок, где её объявили психически больной и перевели в психиатрическое учреждение. По информации издания "Амир Кабир", она "по крайней мере один раз пыталась сбежать из карантинного отделения, но её остановили сотрудники службы безопасности".
Реакция на её арест продолжает расти. Представители университета утверждают, что у Дарьяи якобы есть "психические проблемы". Провластное агентство Fars News заявило, что она посещала занятия в "неподобающей одежде" и разделась только после замечаний о необходимости соблюдать дресс-код.
Менеджер по связям с общественностью университета Амир Махджуб утверждал, что медицинские службы полиции обнаружили Дарьяи в "состоянии сильного психического стресса" и диагностировали у неё "психологические проблемы".
Случай Ахуу Дарьяи стал ещё одним эпизодом, вызвавшим международную критику и поставившим под вопрос соблюдение прав человека в Исламской Республике.
Источник
Представитель судебной системы Исламской Республики сообщил, что Ахуу Дарьяи, студентка, снявшая с себя одежду до нижнего белья в знак протеста против преследования за нарушение норм хиджаба, выписана из больницы и вернулась к своей семье.
Во вторник Асгар Джахангир заявил, что Дарьяи чувствовала себя плохо, поэтому её госпитализировали, и добавил, что "никакого судебного дела против неё не заведено".
Отвечая на вопросы о текущем положении студентки, он отметил:
"Поскольку её плохое самочувствие было подтверждено, она была отправлена в больницу. Сейчас она находится дома с семьёй, которая о ней заботится".
Однако представитель судебной системы сообщил, что ему неизвестно о возможном расследовании, которое могла бы вести служба безопасности университета в отношении Дарьяи.
Ахуу Дарьяи, студентка Исследовательского отделения Исламского Свободного Университета в Тегеране, 2 ноября устроила акцию протеста, публично сняв с себя одежду.
Вскоре после этого она была задержана. Её арест вызвал широкий резонанс как в самой стране, так и за её пределами. Amnesty International выразила обеспокоенность по поводу её перевода в "неуказанную психиатрическую больницу", опубликовав заявление на платформе X (бывший Twitter).
Через две недели после задержания Дарьяи была доставлена в полицейский участок, где её объявили психически больной и перевели в психиатрическое учреждение. По информации издания "Амир Кабир", она "по крайней мере один раз пыталась сбежать из карантинного отделения, но её остановили сотрудники службы безопасности".
Реакция на её арест продолжает расти. Представители университета утверждают, что у Дарьяи якобы есть "психические проблемы". Провластное агентство Fars News заявило, что она посещала занятия в "неподобающей одежде" и разделась только после замечаний о необходимости соблюдать дресс-код.
Менеджер по связям с общественностью университета Амир Махджуб утверждал, что медицинские службы полиции обнаружили Дарьяи в "состоянии сильного психического стресса" и диагностировали у неё "психологические проблемы".
Случай Ахуу Дарьяи стал ещё одним эпизодом, вызвавшим международную критику и поставившим под вопрос соблюдение прав человека в Исламской Республике.
Источник
Iranwire
Ahoo Daryaei Released from Hospital, Says Judiciary
The Islamic Republic's judiciary spokesperson has claimed that Ahoo Daryaei, a student who stripped to her underwear after being harasse ...
24 ноября – День Матери
Мать это самое важное в жизни ребенка и взрослого человека. Мать, согласно традиции и заявлениям политиков это особый почет, уважение, почитание «Рай находится под ногами наших матерей», высказывание, который любят произносить кавказские политики. Так должно быть согласно религии и справедливости.
«О Посланник Аллаха! Я хочу участвовать в газавате и пришёл посоветоваться с тобой».Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил его: «Жива ли твоя мать?» Да – ответил он. Посланник сказал: «Всегда будь с ней, поистине, рай находится под её стопами». (Аль Мустадрак, ч. 4, стр. 167, № 7248)
«Один мужчина пришёл к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил: «О Посланник Аллаха! Кто из людей больше всех заслуживает моё любовное попечение?» Он ответил: «Твоя мать», а кто потом – опять спросил мужчина? – Твоя мать – опять ответил Пророк, а кто потом? – Твоя мать – в третий раз ответил Пророк, а кто потом? – в четвёртый раз спросил мужчина, Пророк ответил: «Твой отец»». (Сахих альБухари, ч. 5, стр. 2227, № 5626)
Но, на практике, мы видим совсем иное. Праздничная дата звучит цинично и приносит напоминание о неутешной боли. Кавказ без Матери это большая трагедия для нашего общества, травмирующая поколения, вызывающая страдания и разрушающая жизни.
В нашем обществе самые уязвимые – это Матери!
Наш проект этому доказательство. Просьбы о помощи не прекращаются. Несмотря на то, что не все готовы сражаться за свое право. Многих ограничивают и в этом, заявляя, что борьба в суде за право жить вместе со своим ребенком – это позор для рода матери, что, согласно традициям ребенок принадлежит роду отца. Мужчины могут менять жен, но, вот у женщин, которые выйдут замуж повторно, общество бесчеловечно лишает права на своих же собственных детей.
Сколько женщин терпят насилие, из-за боязни быть разлученными с детьми?
Сколько женщин в регионе были разлучены с детьми?
Сколько вынуждены сражаться за право быть со своими детьми?
Мы, Кавказ без Матери всегда поддержим Матерей и придем на помощь. Не оставайтесь одни и обращайтесь к нам.
Мать это самое важное в жизни ребенка и взрослого человека. Мать, согласно традиции и заявлениям политиков это особый почет, уважение, почитание «Рай находится под ногами наших матерей», высказывание, который любят произносить кавказские политики. Так должно быть согласно религии и справедливости.
«О Посланник Аллаха! Я хочу участвовать в газавате и пришёл посоветоваться с тобой».Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил его: «Жива ли твоя мать?» Да – ответил он. Посланник сказал: «Всегда будь с ней, поистине, рай находится под её стопами». (Аль Мустадрак, ч. 4, стр. 167, № 7248)
«Один мужчина пришёл к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил: «О Посланник Аллаха! Кто из людей больше всех заслуживает моё любовное попечение?» Он ответил: «Твоя мать», а кто потом – опять спросил мужчина? – Твоя мать – опять ответил Пророк, а кто потом? – Твоя мать – в третий раз ответил Пророк, а кто потом? – в четвёртый раз спросил мужчина, Пророк ответил: «Твой отец»». (Сахих альБухари, ч. 5, стр. 2227, № 5626)
Но, на практике, мы видим совсем иное. Праздничная дата звучит цинично и приносит напоминание о неутешной боли. Кавказ без Матери это большая трагедия для нашего общества, травмирующая поколения, вызывающая страдания и разрушающая жизни.
В нашем обществе самые уязвимые – это Матери!
Наш проект этому доказательство. Просьбы о помощи не прекращаются. Несмотря на то, что не все готовы сражаться за свое право. Многих ограничивают и в этом, заявляя, что борьба в суде за право жить вместе со своим ребенком – это позор для рода матери, что, согласно традициям ребенок принадлежит роду отца. Мужчины могут менять жен, но, вот у женщин, которые выйдут замуж повторно, общество бесчеловечно лишает права на своих же собственных детей.
Сколько женщин терпят насилие, из-за боязни быть разлученными с детьми?
Сколько женщин в регионе были разлучены с детьми?
Сколько вынуждены сражаться за право быть со своими детьми?
Мы, Кавказ без Матери всегда поддержим Матерей и придем на помощь. Не оставайтесь одни и обращайтесь к нам.