الفترة القادمة بإذن الله ستكون تكملة لكتاب

📚أكثر من ١٠٠ كلمة قرآنية قد تفهم خطأ | ل- عبدالمجيد السنيد

وكذلك لبرنامج غريب القرآن للشيخ عبدالرحمن بن معاضة الشهري
https://www.tgoop.com/hedaya111

نسعد باستقبال رسائلكم وملاحظاتكم واقتراحاتكم عبر هذا البوت🌹
@hedaya111_bot

[٧٩]﴿فَساهَمَ فَكانَ مِنَ المُدحَضينَ﴾ الصافات: [١٤١]

فساهم أي اقترع فوقعت القرعة عليه - أي يونس عليه السلام - وليست من المساهمة أي المشاركة.
https://www.tgoop.com/hedaya111

نشرف بكم على مجموعات الواتساب:

مجموعة الواتساب[١]
https://chat.whatsapp.com/BoIqilh15wSFNI6GOELb2v
مجموعة الواتساب[٢]
https://chat.whatsapp.com/C7ndKwSB2t9JItLIyBCozz
مجموعة الواتساب[٣]
https://chat.whatsapp.com/KLvTldXlGNTCeSRTeLZ9Wh

غريب القرآن | الحلقة الحادية والثلاثون
﴿وَاضرِبوهُنَّ﴾
https://www.tgoop.com/hedaya111

[٨٠]﴿قُل يا قَومِ اعمَلوا عَلى مَكانَتِكُم إِنّي عامِلٌ فَسَوفَ تَعلَمونَ﴾ الزمر: [٣٩]

أي على حالكم وطريقتكم وهي للتهديد، وليس المراد بالمكانة القدر.
https://www.tgoop.com/hedaya111

[٨١]﴿ وَسَبِّح بِحَمدِ رَبِّكَ بِالعَشِيِّ وَالإِبكارِ﴾ غافر: [٥٥]

العشي هو العصر، وقيل ما بين الزوال والغروب أي الظهر والعصر، وليس المراد وقت العشاء، ومثله قوله تعالى: ﴿وَلَهُم رِزقُهُم فيها بُكرَةً وَعَشِيًّا﴾
https://www.tgoop.com/hedaya111

غريب القرآن | الحلقة الثانية والثلاثون
﴿فَخانَتاهُما﴾
https://www.tgoop.com/hedaya111

[٨٢]﴿أَو يُزَوِّجُهُم ذُكرانًا وَإِناثًا وَيَجعَلُ مَن يَشاءُ عَقيمًا إِنَّهُ عَليمٌ قَديرٌ﴾ الشورى: [٥٠]

أي يهب من يشاء أولاداً مخلَّطين - إناث وذكور، وليس معناه يُنكحهم.
https://www.tgoop.com/hedaya111

[٨٣]﴿وَرَفَعنا بَعضَهُم فَوقَ بَعضٍ دَرَجاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعضُهُم بَعضًا سُخرِيًّا﴾ الزخرف: [٣٢]

سُخرياً - بضم السين - من التسخير أي ليكون بعضهم مسخراً لبعض في المعاش، به تقوم حياته وتستقيم شؤونه، وليس بكسر السين من السخرية والهُزء كما في قوله تعالى: (فاتخذتموهم سِخريّا حتى أنسوكم ذكري)
https://www.tgoop.com/hedaya111

[٨٤]﴿وَلَمّا ضُرِبَ ابنُ مَريَمَ مَثَلًا إِذا قَومُكَ مِنهُ يَصِدّونَ﴾ الزخرف: [٥٧]

بكسر الصاد أي يضحكون ويضجون لِما ظنوه تناقضا، وليس بضمها من الصدود كما في قراءة أخرى.
https://www.tgoop.com/hedaya111

غريب القرآن | الحلقة الثالثة والثلاثون
﴿وَهُوَ مُليمٌ﴾
https://www.tgoop.com/hedaya111

[٨٥]﴿هَل يَنظُرونَ إِلَّا السّاعَةَ أَن تَأتِيَهُم بَغتَةً وَهُم لا يَشعُرونَ﴾ الزخرف: [٦٦]

أي هل ينتظرون وليس هل يرون، وهذا اللفظ كثير في القرآن العظيم، ومنه (هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام) و (هل ينظرون إلا تأويله).
https://www.tgoop.com/hedaya111

[٨٦]﴿وَهُوَ الَّذي فِي السَّماءِ إِلهٌ وَفِي الأَرضِ إِلهٌ وَهُوَ الحَكيمُ العَليمُ﴾
الزخرف: [٨٤]

أي أنه سبحانه إله من في السماء وإله من في الأرض يعبده أهلها وكلهم خاضعون له ، وإلا فهو سبحانه فوق سمواته مستوٍ على عرشه بائن من خلقه جل في علاه.
https://www.tgoop.com/hedaya111

[٨٧]﴿أَن أَدّوا إِلَيَّ عِبادَ اللَّهِ إِنّي لَكُم رَسولٌ أَمينٌ﴾ [الدخان: ١٨]

أي سلّم إليّ يافرعون عباد الله من بني إسرائيل كي يذهبوا معي، وليس معناها أعطوني ياعباد الله.
https://www.tgoop.com/hedaya111

غريب القرآن | الحلقة الرابعة والثلاثون
﴿وَجِفانٍ كَالجَوابِ﴾
https://www.tgoop.com/hedaya111

نشرف بكم على مجموعات الواتساب:

مجموعة الواتساب[١]
https://chat.whatsapp.com/BoIqilh15wSFNI6GOELb2v
مجموعة الواتساب[٢]
https://chat.whatsapp.com/C7ndKwSB2t9JItLIyBCozz
مجموعة الواتساب[٣]
https://chat.whatsapp.com/KLvTldXlGNTCeSRTeLZ9Wh

[٨٨]﴿أَم لَهُم شِركٌ فِي السَّماواتِ﴾ الأحقاف: [٤]

أي أم لهم نصيب في خلق السموات، فالشرك هنا بمعني الحصة والنصيب، وليس بمعنى عبادة غير الله معه، وأخبرني بعض الأخوة من أهل اليمن أنهم لا زالوا يستعملون هذه الكلمة، ومثّل بقولهم: لي شِرك في هذه التركة، أي لي نصيب.
https://www.tgoop.com/hedaya111

[٨٩]﴿فَأَقبَلَتِ امرَأَتُهُ في صَرَّةٍ فَصَكَّت وَجهَها وَقالَت عَجوزٌ عَقيمٌ﴾ الذاريات: [٢٩]

في صَرة أي في صوت وضجة، قيل أنها صاحت حينما بُشرت بالولد وهي عجوز فقالت: ﴿يا ويلتا أألد وأنا عجوز وهذا بعلي شيخا﴾ ولطمت وجهها، وليس المراد صُرة بضم الصاد وهي كيس المتاع أو النقود.
https://www.tgoop.com/hedaya111

[٩٠]﴿وَالسَّماءَ بَنَيناها بِأَيدٍ وَإِنّا لَموسِعونَ﴾ الذاريات: [٤٧]

بأيد أي بقوة، مصدر الفعل آد يئيد أيداً أي اشتد وقوي، وهو قول عامة المفسرين، وليس جمع يد.
https://www.tgoop.com/hedaya111