#ذكر_إجابة_الدعاء
🔹 الشَّيْخ العِماد المَقْدِسِيّ، الحَنْبَلِيّ، الزّاهد، القدوة، أَبُو إِسْحَاق- رَضِيَ اللَّه عَنْهُ-
أخو الحَافِظ عَبْد الغنيّ.
وجرى بينه وبين أحد أصحابه
ذكر إجابة الدّعاء، فَقَالَ:
ما رَأَيْت مثل هَذَا الدّعاء، أَوْ قَالَ: أسرع إجابة:
«يا اللَّه يا اللَّه. أَنْتَ اللَّه؟ بلى والله،
أَنْتَ اللَّه، لا إله إلا أَنْتَ. اللَّه اللَّه اللَّه،
والله إنه لا إله إلا اللَّه.»
📖ذيل طبقات الحنابلة | ج 3 ص 207
📘تاريخ الإسلام | ج 13 ص 395
🔹 الشَّيْخ العِماد المَقْدِسِيّ، الحَنْبَلِيّ، الزّاهد، القدوة، أَبُو إِسْحَاق- رَضِيَ اللَّه عَنْهُ-
أخو الحَافِظ عَبْد الغنيّ.
وجرى بينه وبين أحد أصحابه
ذكر إجابة الدّعاء، فَقَالَ:
ما رَأَيْت مثل هَذَا الدّعاء، أَوْ قَالَ: أسرع إجابة:
«يا اللَّه يا اللَّه. أَنْتَ اللَّه؟ بلى والله،
أَنْتَ اللَّه، لا إله إلا أَنْتَ. اللَّه اللَّه اللَّه،
والله إنه لا إله إلا اللَّه.»
📖ذيل طبقات الحنابلة | ج 3 ص 207
📘تاريخ الإسلام | ج 13 ص 395
#تدبر
{وَكُلَّ شَيۡءٍ أَحۡصَيۡنَٰهُ كِتَٰبٗا (٢٩)}سورة النبأ
كل شيءٍ من قليل وكثير (أحصيناه كتابًا) أي:
كتبناه في اللوح المحفوظ، فلا يخشى المجرمون أنا عذبناهم بذنوب لم يعملوها، ولا يحسبوا أنه يضيع من أعمالهم شيء، أو ينسى منها مثقال ذرة.
📙السعدي: ٩٠٧
{وَكُلَّ شَيۡءٍ أَحۡصَيۡنَٰهُ كِتَٰبٗا (٢٩)}سورة النبأ
كل شيءٍ من قليل وكثير (أحصيناه كتابًا) أي:
كتبناه في اللوح المحفوظ، فلا يخشى المجرمون أنا عذبناهم بذنوب لم يعملوها، ولا يحسبوا أنه يضيع من أعمالهم شيء، أو ينسى منها مثقال ذرة.
📙السعدي: ٩٠٧
#مواعظ_القران
🔹قال ابن الجوزي رحمه الله :
"إنّ مواعظ القرآن تُذيب الحديد،
وللفهومِ كل لحظةٍ زجرٌ جديد،
وللقلوبِ النيّرةِ كل يوم به عيد،
غير أن الغافل يتلوه ولا يستفيد،
{فذكّر بالقرآن من يخاف وعيد}".
📗[كتاب التبصرة ]
🔹قال ابن الجوزي رحمه الله :
"إنّ مواعظ القرآن تُذيب الحديد،
وللفهومِ كل لحظةٍ زجرٌ جديد،
وللقلوبِ النيّرةِ كل يوم به عيد،
غير أن الغافل يتلوه ولا يستفيد،
{فذكّر بالقرآن من يخاف وعيد}".
📗[كتاب التبصرة ]
#العقيدة_الصحيحة
🔹قال الشيخ صالح الفوزان -حفظه اللّٰه-:
فمن كان يُريد النّجاة لنفسِهِ، ويُريد قبول أعماله، ويُريد أن يكون مُسْلِماً حقّاً؛ فعليهِ أن يعتني بِالعقيدة؛ بِأن يعرف العقيدة الصحيحة، وما يُضادها وما يُناقضها وما ينقصها، حتى يبني أعماله عليها.
📖المُنتقى من فتاوىٰ
🔹قال الشيخ صالح الفوزان -حفظه اللّٰه-:
فمن كان يُريد النّجاة لنفسِهِ، ويُريد قبول أعماله، ويُريد أن يكون مُسْلِماً حقّاً؛ فعليهِ أن يعتني بِالعقيدة؛ بِأن يعرف العقيدة الصحيحة، وما يُضادها وما يُناقضها وما ينقصها، حتى يبني أعماله عليها.
📖المُنتقى من فتاوىٰ
#السنن_الراتبة
🔹قال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
حفظه الله:
إعلموا أيها الإخوان أن "السنن الراتبة"
يتأكد فعلها ويُكره تركها،
ومن داوم على تركها سقطت عدالته
عند بعض الأئمة، وأثم بسبب ذلك.
لأن المداومة على تركها تدل على
قلة دينه، وعدم مبالاته .
📕 [ الملخص الفقهي (ص100) ]
🔹قال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
حفظه الله:
إعلموا أيها الإخوان أن "السنن الراتبة"
يتأكد فعلها ويُكره تركها،
ومن داوم على تركها سقطت عدالته
عند بعض الأئمة، وأثم بسبب ذلك.
لأن المداومة على تركها تدل على
قلة دينه، وعدم مبالاته .
📕 [ الملخص الفقهي (ص100) ]
#تدبر
"{يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد}
هذه الآية الكريمة أصلٌ في محاسبة العبد نفسَه، وأنه ينبغي له أن يتفَقَّدها، فإن رأى زللًا تداركه بالإقلاع عنه والتوبة النصوح والإعراض عن الأسباب الموصلة إليه، وإن رأى نفسه مُقصِّرًا في أمرٍ من أوامر الله بذل جهده واستعان بربه في تكميله وتتميمه."
📖السعدي، تيسير الكريم الرحمن (ص: 853)
"{يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد}
هذه الآية الكريمة أصلٌ في محاسبة العبد نفسَه، وأنه ينبغي له أن يتفَقَّدها، فإن رأى زللًا تداركه بالإقلاع عنه والتوبة النصوح والإعراض عن الأسباب الموصلة إليه، وإن رأى نفسه مُقصِّرًا في أمرٍ من أوامر الله بذل جهده واستعان بربه في تكميله وتتميمه."
📖السعدي، تيسير الكريم الرحمن (ص: 853)
#من_أبواب_الشيطان
🔹قال الإمام ابن قدامة المقدسي رحمه الله
ومن أبوابه..أي الشيطان
سوء الظن بالمسلمين ، فإن من حكم على مسلم بسوء ظنه ، احتقره ، وأطلق فيه لسانه ، ورأى نفسه خيراً منه ، وإنما يترشح سوء الظن بخبث الظان ، لأن المؤمن يطلب المعاذير للمؤمن ؛والمنافق يبحث عن عيوبه
📗مختصر منهاج القاصدين
🔹قال الإمام ابن قدامة المقدسي رحمه الله
ومن أبوابه..أي الشيطان
سوء الظن بالمسلمين ، فإن من حكم على مسلم بسوء ظنه ، احتقره ، وأطلق فيه لسانه ، ورأى نفسه خيراً منه ، وإنما يترشح سوء الظن بخبث الظان ، لأن المؤمن يطلب المعاذير للمؤمن ؛والمنافق يبحث عن عيوبه
📗مختصر منهاج القاصدين
#قبل_أن_تنزل_قبرك
🔹قال الإمام ابن الجوزي - رحمه الله -:
ويحك تدبَّر أمرك قبل أن تنزل قبرك، ما
أكثر ذنوبَك وما أقبح عيوبَك،
تغلبُك نفسك على ما تظن ولا تغلبها على
ما تستيقن، تحزن لنقصِ مالك ولا تحزن
لنقص عُمرك.
📚نسيم السحر ومنظوم الدرر
🔹قال الإمام ابن الجوزي - رحمه الله -:
ويحك تدبَّر أمرك قبل أن تنزل قبرك، ما
أكثر ذنوبَك وما أقبح عيوبَك،
تغلبُك نفسك على ما تظن ولا تغلبها على
ما تستيقن، تحزن لنقصِ مالك ولا تحزن
لنقص عُمرك.
📚نسيم السحر ومنظوم الدرر
#لأهل_البلاء
🔹قال شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ :
الله عنده من المنازل العالية في دار كرامته
ما لا ينالها إلا أهل البلاء ..
⇦ فالذي شرعه الله للمؤمنين عند الإصابة بالمصائب وإن عظمت أن يقولوا:
( إنا لله وإنا إليه راجعون ) .
📕[ جامع المسائل ]
🔹قال شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ :
الله عنده من المنازل العالية في دار كرامته
ما لا ينالها إلا أهل البلاء ..
⇦ فالذي شرعه الله للمؤمنين عند الإصابة بالمصائب وإن عظمت أن يقولوا:
( إنا لله وإنا إليه راجعون ) .
📕[ جامع المسائل ]
نية الصيام في الفريضة والنافلة
📩 #السؤال :
متى تبدأ النية للصيام؟ وهل تشترط في كل ليلة؟
📄 #الجواب :
النية تبدأ في #الليل ، ولو في آخر الليل ، ولو ما نوى إلا في آخر الليل لا بأس.
#والنية لا بد منها ؛ لقول النبي ﷺ : ((إنما الأعمال بالنيات)) فلا بد من كل ليلة على الصحيح.
👈 إلا في #النافلة فلا يشترط ذلك ، لو صام من أثناء #النهار.. لو أفطر أول النهار ، لو أصبح لم ينو الصيام ، لكن ما أكل ، ولا تعاطى مفطرًا ، ثم أراد أن يصوم نافلة فلا حرج ؛ لما ثبت عن عائشة -رضي الله عنها- قالت : «دخل علي الرسول ﷺ فقال : ((أعندكم شيء؟)) قلنا : لا ؛ قال : ((فإني إذًا صائم)) فصام من أثناء النهار -عليه الصلاة والسلام- #نافلة. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.. إذًا النية في الصيام تختلف عن النية في الفريضة؟
#الشيخ : نعم. النافلة لا بأس من أثناء النهار ، إذا كان ما تعاطى مفطرًا في أول النهار ، وأما في الفرض لا بد من أن يبيتها ؛ لقوله ﷺ في حديث حفصة : ((لا صيام لمن لم يبيته من الليل)) ، وفي اللفظ الآخر : ((من لم يبيت الصيام قبل الفجر ؛ فلا صيام له)) فالتبييت معناه : نيته في الليل ، نية الصيام في الليل ، يعني : ولو آخر الليل. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
📩 #السؤال :
متى تبدأ النية للصيام؟ وهل تشترط في كل ليلة؟
📄 #الجواب :
النية تبدأ في #الليل ، ولو في آخر الليل ، ولو ما نوى إلا في آخر الليل لا بأس.
#والنية لا بد منها ؛ لقول النبي ﷺ : ((إنما الأعمال بالنيات)) فلا بد من كل ليلة على الصحيح.
👈 إلا في #النافلة فلا يشترط ذلك ، لو صام من أثناء #النهار.. لو أفطر أول النهار ، لو أصبح لم ينو الصيام ، لكن ما أكل ، ولا تعاطى مفطرًا ، ثم أراد أن يصوم نافلة فلا حرج ؛ لما ثبت عن عائشة -رضي الله عنها- قالت : «دخل علي الرسول ﷺ فقال : ((أعندكم شيء؟)) قلنا : لا ؛ قال : ((فإني إذًا صائم)) فصام من أثناء النهار -عليه الصلاة والسلام- #نافلة. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.. إذًا النية في الصيام تختلف عن النية في الفريضة؟
#الشيخ : نعم. النافلة لا بأس من أثناء النهار ، إذا كان ما تعاطى مفطرًا في أول النهار ، وأما في الفرض لا بد من أن يبيتها ؛ لقوله ﷺ في حديث حفصة : ((لا صيام لمن لم يبيته من الليل)) ، وفي اللفظ الآخر : ((من لم يبيت الصيام قبل الفجر ؛ فلا صيام له)) فالتبييت معناه : نيته في الليل ، نية الصيام في الليل ، يعني : ولو آخر الليل. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز