وتجلدي للشامتين أُريهمُ
أني لريب الدهر لا أتضعضعُ

لَعلُ هذا اليوم قـبول أَلأمنيات 🕊️ .

أغرَّكَ يومَ البَيْنِ منِّي تبسُّمي
فشيَّعتِ سهمًا في فؤادي بأسهمِ

رويدكِ عهدُ القلبِ بالصبرِ بعدكمْ
وحقِّكِ عهدُ النارِ بالبردِ فافهمي

عذيري من ضحكٍ غدا سببَ البُكا
ومن جنةٍ قد أوقعتْ في جهنمِ

زعمتِ بأني قد سلوتُ وهذه
أراجيفُ مَن في عزمه قتل مسلمِ

على ذا فدومي أجرمي وتجرَّمي
وبكِّي وأبكي واظلمي وتَظلَّمي

كأنكِ لا تروينَ بيتًا لشاعرٍ
سوى بيت من لا يظلم الناس يُظلمِ

تعلَّمتِ فعلَ الدَّهرِ ثم سبقته
فأنساني التلميذُ فعل المعلِّمِ

أديري لَحَاظَ القلبِ فيَّ لتنظري
إلى مُفلسٍ من صبره عنك مُعْدَمِ

ولا تُرسلي هذي اللَّواحظ كلها
فواحدة تكفيكِ قتلَ المُتيَّمِ


أبو بكر الخوارزمي

"ليس في الحبّ نصف حبٍّ أبدًا"

الحبّ هو اكتمال المعنى، وحضورٌ يملأ الفراغ، هو نبضٌ يحيي كلّ ساكنٍ فينا! ليس فيه مساحةٌ لأنصاف المشاعر، ولا يقبل بالتجزئة أو التردّد.
فإمّا أن تهب قلبك كلّه بلا تردّد، أو أن تُمسك عنه؛ لأنّ الحبّ عبئٌ على الروح إذا لم يكن كاملًا.

نصف الحبّ خداعٌ للنّفس، ووعدٌ بالفراغ، هو إشعال نارٍ لا تُدفئ، وزرع وردةٍ لا تُزهر.
الحبّ الكامل وحده الذي يُعطي للحياة طعمها، وللأيّام بهجتها، وللرّوح معناها.

الحبّ في الحقيقة بحرٌ، لا يمكن الإبحار فيه والمحبّ خائفٌ من الغرق، ولا أن يقف على الشاطئ ويزعم أنّه تذوّق ملوحة الماء.
يحبّ بكلّ قوّته ونقائه، وضعفه واحتياجه.

يجسّد "الرافعيّ" في هذه العبارة الحبّ على أنّه شعورٌ كامل، يتطلّب كمالًا مطلقًا في التضحية والإحساس والانتماء.
عند الرافعيّ: الحبّ ليس عاطفةً يمكن أن تُمارَس بنصف قلب أو نصف التزام؛ بل حالةٌ وجوديّةٌ شاملةٌ تغمر العقل والروح والجسد.
يريد الرافعيّ أن يلفت النّظر أيضًا إلى قيمة الحبّ على أنّه قوّةٌ لا كأيّ قوّة، لأنّ نصف الحبّ لا يُثمر إلّا الخيبة، ويترك القلب معلّقًا بين الوهم والفراغ.

بكلّ معاني الختام أقول:
إمّا أن تحبّ بكلّ ما فيك، أو لا تقترب؛ فالقلب لا يحتمل أنصاف الحقائق في أعمق حقائقه.

‏تقول العرب...

" عزّة النفس تُضاهي جاه الملوك "

و منه قول عنترة بن شداد..


لا تسقني ماء الحياة بذلة
بل فاسقني بالعز كأس الحنظل

ماء الحياة بذلة كجهنم
وجهنم بالعز أطيب منزل