⚫كراهية المسير في الليل للمنفرد⚫
📜نص الحديث:👇
((لو يعلَمُ النَّاسُ ما في الوَحْدةِ ما سار راكبٌ بليلٍ أبدًا))
📚الراوي : عبدالله بن عمر
المحدث: ابن حبان
المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2704
خلاصة حكم المحدث:
أخرجه في صحيحه
🕯️شرح حديث:
في هذا الحَديثِ يُحذِّرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنَ الوَحدةِ والانفِرادِ في السَّيرِ والسَّفَرِ في اللَّيلِ،
👈فأخبَرَ أنَّه لو يَعلَمُ النَّاسُ ما يَعلَمُه هو صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنَ الضَّرَرِ والمَخاطِرِ والآفاتِ التي تَحصُلُ مِن ذلك لِلمُسافِرِ المُنفَرِدِ في سَفَرِه، لم يَسِرْ راكِبٌ وَحيدًا في اللَّيلِ،
👈وهذا مِنَ التَّخويفِ والزَّجرِ عنِ السَّفَرِ مُنفَرِدًا؛ فالمُنفَرِدُ في السَّفَرِ يَسهُلُ الطَّمَعُ فيه، وإنْ ماتَ في السَّفَرِ لم يَكُنْ هناك مَن يُكَفِّنُه ويُغسِّلُه ويُقيمُ جِنازَتَه،
👈ولَعَلَّ قَولَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الوَحدةِ في سَيرِ اللَّيلِ والسَّفَرِ وَحيدًا، إنَّما هو إشفاقٌ على الواحِدِ مِنَ الشَّياطينِ؛ لِأنَّه وَقتُ انتِشارِهم وأذاهمْ لِلبَشَرِ بالتَّمثيلِ لهم 👈وما يُفزِعُهم ويُدخِلُ في قُلوبِهمُ الوَساوِسَ .
📜نص الحديث:👇
((لو يعلَمُ النَّاسُ ما في الوَحْدةِ ما سار راكبٌ بليلٍ أبدًا))
📚الراوي : عبدالله بن عمر
المحدث: ابن حبان
المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2704
خلاصة حكم المحدث:
أخرجه في صحيحه
🕯️شرح حديث:
في هذا الحَديثِ يُحذِّرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنَ الوَحدةِ والانفِرادِ في السَّيرِ والسَّفَرِ في اللَّيلِ،
👈فأخبَرَ أنَّه لو يَعلَمُ النَّاسُ ما يَعلَمُه هو صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنَ الضَّرَرِ والمَخاطِرِ والآفاتِ التي تَحصُلُ مِن ذلك لِلمُسافِرِ المُنفَرِدِ في سَفَرِه، لم يَسِرْ راكِبٌ وَحيدًا في اللَّيلِ،
👈وهذا مِنَ التَّخويفِ والزَّجرِ عنِ السَّفَرِ مُنفَرِدًا؛ فالمُنفَرِدُ في السَّفَرِ يَسهُلُ الطَّمَعُ فيه، وإنْ ماتَ في السَّفَرِ لم يَكُنْ هناك مَن يُكَفِّنُه ويُغسِّلُه ويُقيمُ جِنازَتَه،
👈ولَعَلَّ قَولَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الوَحدةِ في سَيرِ اللَّيلِ والسَّفَرِ وَحيدًا، إنَّما هو إشفاقٌ على الواحِدِ مِنَ الشَّياطينِ؛ لِأنَّه وَقتُ انتِشارِهم وأذاهمْ لِلبَشَرِ بالتَّمثيلِ لهم 👈وما يُفزِعُهم ويُدخِلُ في قُلوبِهمُ الوَساوِسَ .
..
..اللهم ما سألناك من خير فأكرمنا به،
ووفّقنا اللهمّ لجوامع الدعاء، وسخّر لنا من يدعو لنا في الحياة وبعد الممات، آمين.
..اللهم ما سألناك من خير فأكرمنا به،
ووفّقنا اللهمّ لجوامع الدعاء، وسخّر لنا من يدعو لنا في الحياة وبعد الممات، آمين.
{ قُل لَّن يُصِيبَنَآ إِلَّا مَا كَتَبَ ٱللّٰـهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا ۚ وَعَلَى ٱللّٰـهِ فَلْيَتَوَكَّلِ ٱلْمُؤْمِنُونَ }
عن أَبي هريرة رضي الله عنه قَال:
سمعت رسول اللَّهِ ﷺ يقول:
واللَّهِ إِنِّي لأَسْتَغْفِرُ اللَّه وأَتُوبُ إِلَيْهِ في الْيَوْمِ أَكْثَرَ مِنْ سبْعِينَ مَرَّةً
رواه البخاري.
سمعت رسول اللَّهِ ﷺ يقول:
واللَّهِ إِنِّي لأَسْتَغْفِرُ اللَّه وأَتُوبُ إِلَيْهِ في الْيَوْمِ أَكْثَرَ مِنْ سبْعِينَ مَرَّةً
رواه البخاري.
🔖من قـال :✍🏻
" لا حول ولا قوة إلا بالله ولا منجى من الله إلا إليه،
كشف عنه سبعين بابا من الضر أدناهن الفقر "
📚 صحيح الترمذي للألباني (٣١٨٦)
" لا حول ولا قوة إلا بالله ولا منجى من الله إلا إليه،
كشف عنه سبعين بابا من الضر أدناهن الفقر "
📚 صحيح الترمذي للألباني (٣١٨٦)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
📌فان هذا سبب لذهاب شؤم الذنب عنك 👆
📌فان هذا سبب لذهاب شؤم الذنب عنك 👆
🔖قال التابعي الجليل ميمون بن مهران رحمه الله تعالى :
«إِنَّ أَعْمَالَكُمْ قَلِيلَةٌ، فَأَخْلِصُوا هَذَا الْقَلِيلَ.»
📚 حلية الأولياء (٩٢/٤)
«إِنَّ أَعْمَالَكُمْ قَلِيلَةٌ، فَأَخْلِصُوا هَذَا الْقَلِيلَ.»
📚 حلية الأولياء (٩٢/٤)
.
" ما رأيتُ شَيئًا مِن العِبادة أشدُّ مِن الصّلاة في جَوفِ اللّيل، وإنها لَمِن أفعَالِ المُتّقين "
الحسن البَّصري.
" ما رأيتُ شَيئًا مِن العِبادة أشدُّ مِن الصّلاة في جَوفِ اللّيل، وإنها لَمِن أفعَالِ المُتّقين "
الحسن البَّصري.
▪️قال الإمام الذهبي رحمه الله :
🖋️من تهاون بالصلاة عاقبه الله بخمس في الدنيا:
☑️فالأولى ينزع البركة من عمره
☑️والثانية يمحي سيماء الصالحين من وجهه
☑️والثالثة كل عمل يعمله لا يأجره الله عليه
☑️والرابعة لا يرفع له دعاء إلى السماء
☑️والخامسة ليس له حظ في دعاء الصالحين.
📚[الكبائر للذهبي(٢٣)]
🖋️من تهاون بالصلاة عاقبه الله بخمس في الدنيا:
☑️فالأولى ينزع البركة من عمره
☑️والثانية يمحي سيماء الصالحين من وجهه
☑️والثالثة كل عمل يعمله لا يأجره الله عليه
☑️والرابعة لا يرفع له دعاء إلى السماء
☑️والخامسة ليس له حظ في دعاء الصالحين.
📚[الكبائر للذهبي(٢٣)]
[الصدق والعدل والإحسان]
قال شيخ الإسلام رحمه الله:
ومن جمع فيه الصدق والعدل والإحسان لم يكن ممّا يخزيه الله.
شرح الأصبهانية ١٤٢
قال شيخ الإسلام رحمه الله:
ومن جمع فيه الصدق والعدل والإحسان لم يكن ممّا يخزيه الله.
شرح الأصبهانية ١٤٢