🔻 درخواست فوری: مصرف آب را به شدت کاهش دهیم

🔸 پیرو شرایط دشوار و بسیار پیچیده امروز، جمعی از هموطنان از تهران به نقاط مختلف کشور از جمله شهرها و روستاهای استان مرکزی آمده‌اند.

🔸 در حالت عادی، این موقع از سال، هنگامه اوج‌گیری دما و افزایش تقاضای مصرف آب است و متاسفانه در سال جاری در اراک و ساوه و ده‌ها روستا، معضل تأمین آب جدی است. فشار بسیار سنگینی هم‌اکنون بر روی منابع آبی زیرزمینی وارد می‌شود و با افزایش غیرمنتظره جمعیت به‌ویژه در اراک در پی وقایع اخیر، محاسبات قبل برای مقدار پاسخگویی شبکه و چشم‌انداز تأمین آب با منابع موجود تغییر خواهد کرد. تأمین آب روستایی هم عمدتا با منابع زیرزمینی و شبکه‌های توزیع فعلی، با افزایش جمعیت تحت‌تأثیر قرار خواهد گرفت.

🔸 کار فوری‌ای که ما به عنوان شهروندان در این شرایط باید انجام دهیم، کاهش قابل‌توجه مصرف آب است. باید زمان استحمام را کاهش دهیم؛ در شست‌وشوی ظروف و تولید ظرف کثیف، آب کمتری مصرف کنیم؛ از شست‌وشوی خودرو و حیاط جدا جدا جدا خودداری کنیم؛ آبی که در حالت عادی دورریز می‌شود (مثلا ته‌مانده ظرف و لیوان و پارچ و ... درصورتی‌که آلوده با مایع شوینده و چربی نیست) به آبیاری گیاه و درخت اختصاص دهیم.

🔻بعضی نهادها و دستگاه‌های حقوقی، چاه‌های آب برای کشاورزی پرآب‌بر در مقیاس عظیم در اختیار دارند. حتی پیش از این شرایط هم بارها درخواست شده تا در شرایط دشوار تأمین آب امسال، چاه‌ها را خاموش کنند یا دراختیار شبکه شرب قرار دهند. جدا درخواست می‌کنیم تا چاه‌های کشاورزی نهادها، برای این مواقع بحران در اختیار شبکه توزیع آب قرار گیرد.

🔻 حفظ درختان که سال‌ها عمر دارند، در این شرایط دشوار بسیار ضروری است و در هنگامه بحران‌ هم نباید درختان قربانی شوند. اینها سرمایه جدی دیروز، امروز و فردا هستند و قطع انشعاب‌های آبیاری فضای سبز نه اولین راه‌کار بلکه باید آخرینِ آخرین راهکار باشد. شهرداری‌ها و دستگاه‌های اجرایی با شدت بیشتر، در حفظ فضای سبز فعلی بکوشند.

🔸 از هموطنان به‌ خوبی استقبال کنیم و درها را در شهر و روستا به روی آنها باز کنیم و دست همدیگر را بگیریم. شرایط سخت است و باید از این دشواری گذر کنیم./ هواشناسی مرکزی


کانال آب
@water_bio

سلام دوستان عزیز

امیدوارم حال همگی خوب باشه و در این روزهای سخت، روحیه‌تون رو حفظ کرده باشید. این روزها، شرایط برای همه‌مون خیلی چالش‌برانگیز شده و به نظرم وقتشه که به همدیگه کمک کنیم و نشون بدیم که ایرانی‌ها همیشه در کنار هم هستن.

اگر شما ایرانی هستید و توانایی خدمت‌رسانی در هر شغلی رو دارید، خواهش می‌کنم دست به کار بشید و به هموطنان نیازمند کمک کنید. این می‌تونه شامل هر چیزی باشه؛ از مشاوره و راهنمایی گرفته تا کمک‌های عملی و فیزیکی. هر کمکی که از دستتون بر بیاد، می‌تونه زندگی کسی رو تغییر بده.

همچنین، اگر شما جایی برای استراحت دارید، لطفا به خانواده‌هایی که مکان ندارند، کمک کنید. این روزها خیلی از خانواده‌ها در شرایط سختی قرار دارند و داشتن یک مکان امن برای استراحت می‌تونه بهشون آرامش و امید بده. بیایید با همدیگه این حس همدلی رو تقویت کنیم و به همدیگه کمک کنیم تا این روزهای سخت رو پشت سر بذاریم.

دوستانی که خارج از کشور هستید، شما هم می‌تونید نقش مهمی داشته باشید. اگر می‌دانید که هموطن‌هایی در فرودگاه‌ها موندن و به کمک نیاز دارند، خواهش می‌کنم بهشون کمک کنید. این کمک می‌تونه شامل فراهم کردن غذا، آب، یا حتی راهنمایی برای پیدا کردن مکان‌های امن باشه. هر کمکی که از دستتون بر بیاد، می‌تونه برای کسی که در شرایط سختی قرار داره، بسیار ارزشمند باشه.

بیایید با همدیگه این روزهای سخت رو پشت سر بذاریم و نشون بدیم که ایرانی‌ها همیشه در کنار هم هستن. با هم می‌تونیم این چالش‌ها رو پشت سر بذاریم و به همدیگه امید و آرامش بدیم.

ممنون از همگی شما که همیشه در کنار هم هستید و به همدیگه کمک می‌کنید. ❤️

با آرزوی سلامتی برای همگی و خانواده هایمان❤️

#Me


🆔 @science_magazine

⫸ خواننده : #محمد_نوری

ای ایران ایران ...
آهنگ: #محمد_سریر
شعر: #تورج_نگهبان

در روح و جان من میمانی ای وطن
به زیر پا فتد آن دلی که بهر تو نلرزد

شرح این عاشقی ننشیند در سخن
که بهر عشق والای تو همه جهان نیارزد
ای ایران ایران
دور از دامان پاکت دست دگران
بد گهران
ای عشق سوزان
ای شیرین ترین رویای من تو بمان
در دل و جان
ای ایران ایران
گلزار سبزت دور از تاراج خزان
جور زمان
ای مهر رخشان
ای روشنگر دنیای من به جهان
تو بمان
سبزی صد چمن
سرخی خون من
سپیدی طلوع سحر
به پرچمت نشسته
شرح این عاشقی
ننشیند در سخن
بمان که تا ابد هستیم
به هستی تو بسته


دل‌‌آهنگان

فایل صوتی تصنیف میهنی
دیده بگشا ای برادر

موسیقی میهنی
اهنگساز زنده‌یاد محمدرضا لطفی
خواننده استاد شهرام ناظری
شعر از مجتبی کاشانی
دستگاه چهارگاه
اجرای سال ۱۳۵۸


دیده بگشا ای برادر
تیرگی‌ها را مپرور

آن که از دامش رهیدی
برنهاده دام دیگر

دشمنت کین آفریده
کینه از دین آفریده

او که از هر در بتازد
بر مه و اختر بتازد

چون تو را آشفته بیند
بر تو آسان‌تر بتازد

کرد و ترک و بلوچ ای دلاور
ترکمن آذری ای برادر

ای عرب ای عجم شیعه سنی
ای به هم روز غم یار و یاور

ای ز مهر وطن سینه لبریز
خون بر این خاک ویرانه کم ریز

میهنت داغ دل دیده بسیار
بار اندوهش از سینه بردار

آذر افشان و شب را سحر کن
خانه فتنه زیر و زبر کن

ای برادر ای برادر
دام دشمن را مگستر

فتنه از بیگانه زاید
تار ما از ما گشاید

تا به مهر هم نجوشیم
جام پیروزی ننوشیم


@Hikmatbasedmedicine

دیده بگشا ای برادر
نسخه تصویری قدیمی
استاد شهرام ناظری و زنده‌یاد محمدرضا لطفی با گروه شیدا

@hikmatbasedmedicine

.
💓 قوت قلب
🖋 دکتر مجید انوشیروانی، دکترای تخصصی طب ایرانی

قوت قلب در طب ایرانی به‌مفهوم پایداری روانی‌عصبی در برابر احساسات گوناگون از جمله نگرانی و ترس و اندوه است.

مثلا کسی که از تنهایی و تاریکی می‌ترسد یا از صدای ناگهانی، بسیار هراسان می‌شود و از جا می‌جهد و دچار تپش‌ قلب می‌گردد و سپس به ضعف و سستی و سرگیجه می‌افتد، قوت قلبش کافی نیست و نیاز به غذاها و داروهای مقوی قلب دارد.

🍯 شربت عسل و گلاب و زعفران با تخم بالنگو، یک داروی خانگی برای افزایش قوت قلب است.

🍀 در شرایط بحرانی و دشوار، داروهای اختصاصی مفرح و‌ مقوی قلب (با تشخیص و‌ تجویز طبیب) می‌توانند به پایداری عاطفی و کاهش اثرات استرس بر بدن کمک کنند.

@Hikmatbasedmedicine

.
✳️ نکاتی مهم و کاربردی درباره تفاوت استرس و اضطراب
🖋مجید انوشیروانی، طبیب

🔸استرس اساساً پاسخ به یک عامل فشار بیرونی است مانند شنیدن صدای پدافند یا شنیدن و‌ خواندن اخبار جنگ یا مشاجره یا کم‌پولی هنگام خرید.
▪️اضطراب با نگرانی‌ها و‌ ترس‌های درونی روی می‌دهد، و با احساس تهدید و‌ ناامنی و‌ ابهام در آینده مربوط است و می‌تواند بدون یک محرک بیرونی آنی رخ دهد مانند فکر به اینکه اگر آتش جنگ دوباره شعله‌ور شود چه خواهد شد؟

🔸استرس روی زمان اکنون یا آیندهٔ بسیار نزدیک تمرکز دارد و واکنشی به چیزی است که همین الان یا همین به زودی رخ خواهد داد.
▪️اضطراب به آینده تمرکز دارد و‌ مربوط به وقایع احتمالی در اینده است. فرد مضطرب با خود می‌اندیشد که فرجام کار چه خواهد بود؟ چه اتفاقی رخ خواهد داد؟ کار به کجا خواهد رسید؟
در اضطراب شدید، پیامدهای منفی احتمالی بصورت فاجعه‌آمیز ادراک می‌شوند.

🔸استرس معمولاً پس از رفع عامل بیرونی فروکش می‌کند.
▪️اما اضطراب اغلب حتی پس از رفع عامل استرس‌زا باقی می‌ماند. اضطراب ممکن است ماندگار شود و از دید دیگران نامتناسب با موقعیت حال به نظر برسد.
در حقیقت اضطراب بیشتر مربوط به یک وضع وجودی (و‌ مزاجی) مربوط است تا واکنش به یک رویداد خاص بیرونی.

🔸علت استرس یک تهدید یا چالش واقعی و قابل شناسایی است.
▪️اما علت اضطراب، تهدیدهای نامطمئن یا مبهم است و‌ حتی زمانی که اصلاً خطری وجود ندارد ممکن است پابرجا بماند.

🌀 اضطراب و استرس هر دو می‌توانند موجب علایم بدنی شوند از جمله افزایش ضربان قلب، تنش عضلانی، سردرد، خستگی، مشکلات خواب، مشکلات گوارشی، تعریق، و بی‌قراری حرکتی.

▪️اما اضطراب بیشتر با حملات پانیک (هجوم شدید ترس با علائم فیزیکی مثل درد قفسه سینه، سرگیجه، احساس گسستگی)، بیش‌هوشیاری و سراسیمگی و هول‌زدگی نمایان می‌شود.

🔸استرس در کوتاه‌مدت می‌تواند سازگارانه و نجات‌بخش باشد زیرا پاسخ جنگ یا گریز، بسته به موقعیت، به بقا کمک می‌کند. اما اگر استرس بطور پیاپی رخ دهد ممکن است تاب و توان را فرسوده کند تا جایی که فرد دچار فریز (انجماد عملکردی) شود.

▪️اضطراب اگرچه ممکن است فرد را هشیار نگهدارد اما اضطراب مداوم عموماً ناسازگارانه است و عملکرد را مختل می‌کند، پریشانی و‌ اشفتگی پدید می‌آورد و به طور کارآمد مشکلات را حل نمی‌کند.

◀️ ارتباط بین استرس و اضطراب:
استرس می‌تواند محرک اضطراب باشد: استرس مزمن یا شدید یک عامل خطر اصلی برای ایجاد اختلالات اضطرابی است.
احساس استرس دائمی می‌تواند سیستم عصبی را در حالت هشدار بالا قرار دهد و شما را مستعد واکنش‌های مضطربانه کند.
از سوی دیگر اضطراب می‌تواند استرس را تشدید کند، بنابراین اگر مستعد اضطراب هستید، حتی عوامل استرس‌زای جزئی هم می‌توانند برای شما طاقت‌فرسا و جانکاه شوند و واکنش مضطربانه را شدیدا تحریک کنند.

@Hikmatbasedmedicine

✔️ پرچم‌هایی که بدون صدا فرود می‌آیند
✍🏼سهند ایرانمهر

در میانه‌ دود، بحران و سیطره‌ی بمب‌افکن‌ها، چیزی هست که قدرتمندترین سامانه دفاعی محسوب می‌شود: سرمایه اجتماعی . و از قضا، در تجاوز اخیر اسرائیل به خاک ایران، آنچه بیش از موشک و پهپاد دیده شد، همبستگی ملی بود همان پدیده‌ای که اسرائیل انتظار داشت به نقطه‌ی ضعف ایران بدل شود، نه نقطه قوت آن.

در نگاه تل‌آویو، جامعه ایرانی در معرض خشم انباشته از بحران اقتصادی، فساد ساختاری، و انسداد سیاسی، آماده‌ی انفجار است؛ کافی‌ست یک جرقه بیندازی تا این خشم به‌جای مقابله با دشمن خارجی، متوجه حکومت شود. راهبرد ساده‌ای که پیش‌تر در لیبی، سوریه، و حتی عراق آزموده شده بود اما یک اتفاق نیفتاد: مردم ایران – در کمال پیچیدگی و تناقض – در برابر حمله خارجی، به جای شورش، واکنش ملی‌گرایانه نشان دادند. در علم سیاست، این پدیده را «اثر گردآمدن دور پرچم»* می‌نامند: زمانی که تهدید بیرونی، شکاف‌های درونی را موقتاً به تعویق می‌اندازد. برای ملت‌ها وقتی پای وطن در میان است، یک پرچم و یک جغرافیا معنا پیدا می‌کند اما واقعیت تاریخی موید این است که این همبستگی، لزوما دایمی و پایدار نیست.

تجربه‌های تاریخی گواهی می‌دهند که اگر حکومت از این همراهی برای بازسازی رابطه‌اش با ملت استفاده نکند، سرمایه اجتماعی به‌سرعت دود می‌شود؛ بدون صدا، بی‌آنکه کسی فریاد بزند: پایان وحدت.
در تاریخ موارد متعددی از این حالت ثبت شده است:

در ۱۹۳۹، پس از تهاجم نازی‌ها، فرانسوی‌ها با غرور ملی در کنار ارتش و دولت ایستادند. اما مدیریت ناکارآمد، اختلافات داخلی و بی‌اعتمادی به طبقه سیاسی، این انسجام را در عرض چند ماه از هم پاشید.در مه ۱۹۴۰، فرانسه بدون مقاومت واقعی سقوط کرد، و دولت ویشی که با آلمان همکاری کرد، سمبلی از سقوط اخلاقی و سیاسی وحدت ملی شد.

در تابستان ۱۹۱۴، با اعلام بسیج عمومی، خیابان‌های سن‌پترزبورگ و مسکو پر از مردم پرشور بود. روحیه‌ی ملی‌گرایی و وفاداری به تزار به اوج رسید. اما با طولانی شدن جنگ، بی‌کفایتی فرماندهان، کمبود نان، و بی‌عدالتی اجتماعی، همان مردم در کمتر از سه سال به خیابان‌ها آمدند، این بار نه برای وطن، که علیه تزار. بنابراین انقلاب فوریه ۱۹۱۷ نتیجه شکست نظامی نبود بلکه در پی فروپاشی سرمایه اجتماعی رخ داد.

در اینجا وقتی سخن از تلاش برای حفظ انسجام می‌کنیم نباید فراموش نکنیم: انسجام، اضطراری نیست؛ راهبردی است. در ایران امروز، خطر این است که قدرت حاکم، همبستگی اخیر را صرفاً پدیده‌ای موقتی بداند، نه فرصتی برای بازسازی اعتماد در حالیکه اعتماد عمومی مثل پلاسماست: نمی‌توان آن را ذخیره کرد؛ بلکه باید دائم تولید شود. نقش حکومت فقط در استفاده تبلیغاتی از همراهی ملی نیست، بلکه در تبدیل آن به رابطه‌ای پایدار، مسئولانه، و متقابل است. همدلی مردم نباید فقط پاسخ به بمباران باشد، بلکه باید نشانه‌ای از ایمان به کشوری باشد که در آن زندگی می‌کنند، و بدان دل بسته‌اند.

این وضعیت لوازمی دارد. لوازمی که هرچند از دید برخی که مطالبم را می‌خوانند به« آب در هاون کوبیدن» تعبیر می‌شود اما یک نویسنده ناگزیر از بیان است چه شنیده شود و چه نادیده گرفته شود. برای حفظ این انسجام، باید زبان تهدید و حذف جای خود را به زبان گفت‌وگو و پذیرش نقد بدهد. معترضان، نه دشمن، بلکه نشانه‌ی حیاتی جامعه تلقی شوند. راه بر آرزوفروشان بسته و شجاعت تکیه بر عقلانیت در برابر ارواح لبریز از هیجان و افراط و دلبستگی به هورا گفتن‌هایشان احیا شود. رسانه‌ها و روزنامه‌نگاران مستقل، به‌جای حذف، تبدیل به پل گفت‌وگوی ملی شوند. تصمیم‌های استراتژیک، با رضایت و مشارکت مردم و با لحاظ منفعت جمعی مردم گرفته و شفاف و صادقانه درمیان گذاشته شوند. حلقه بسته الیت‌ها با چهره‌های تکراری و همیشه در قدرت به نفع ورود نیروهای جوان و کارامد باز و زخم‌های گذشته ترمیم و به این نکته اندیشیده شود که چگونه زندانی دربندی از همانجا سخن از وطن و دفاع از کشور می‌گوید و در بیرون خیانتکارانی که به غیرقابل نفوذترین بخش تصمیم‌گیری‌ها دسترسی دارند، مخفیانه با دشمن همکاری می‌کنند.

خلاصه آنکه تغییری واقعی، ملموس و قابل لمس برای زندگی روزمره مردم باید آغاز شود؛ نه در حرف یا سخنان انگیزشی مجریان صدا و سیما که در نان، کار، و کرامت مردم. در عصر پهپاد و جنگ سایبری، ممکن است این جمله مهم تلقی نشود اما هنوز مهم‌ترین قدرت هر کشور، مردم آن هستند. اگر آن‌ها بمانند، کشور می‌ماند؛ اگر بروند – حتی بی‌صدا – چیزی از خاک، منابع یا سلاح باقی نمی‌ماند چندانکه بنجامین باربر گفت:
«ملت‌ها زمانی سقوط می‌کنند که دیگر اعتقاد ندارند عضوی از آینده سرزمین‌شان هستند»*

*
rally 'round the flag effect
**
If Mayors Ruled the World: Dysfunctional Nations, Rising Cities
@sahandiranmehr

.

حمله پانیک یک اختلال اضطرابی شدید، اما قابل درمان و بهبودپذیر است.
از طریق:
داروی گیاهی خوراکی +
داروی گیاهی استنشاقی +
رژیم غذایی متناسب با مزاج مغز و قلب و کبد و روده و رحم

@Hikmatbasedmedicine

✳️ برای درخواست مشاوره غیرحضوری می‌توانید به تلگرام یا ایتا در شماره ۰۹۰۲۰۵۸۱۹۴۱ پیام بدهید.

.
🌞چند توصیه برای علایم گوارشی گرمازدگی
🖋 مجید انوشیروانی، طبیب

گرمازدگی با افزایش دمای بدن، بی‌حالی و خستگی، احساس ناخوشی، و چندین علامت دیگر در سیستم‌های گوناگون بدن پدیدار می‌شود:
- علایم قلبی‌عروقی: کاهش فشارخون، افزایش ضربان قلب
- علایم مغزی‌عصبی: گیجی و منگی، سرگیجه، سردرد
- علایم گوارشی: تشنگی شدید، تهوع، استفراغ، اسهال، بی‌اشتهایی

🔸 کسانی که در گرمازدگی دچار تهوع، استفراغ، یا اسهال (بویژه اسهال خونی) می‌شوند برای پیشگیری از این پیامدها باید به این نکات توجه کنند:
🌀بهترین‌ نوشیدنیِ مناسب آنان، آب سیب ترش‌وشیرین، یا دمنوش سیب یا دمنوش به (با دمای خنک) است.
شربتی از خیسانیده تخم بارهنگ همراه با گلاب نیز بسیار سودمند است.
انتخاب مناسب دیگر شربت سکنجبین نعنایی با گلاب است.

🌀بجای رب گوجه باید رب انار ترش‌وشیرین به‌کار ببرند.

🌀بهترین غذای آنان چلوگشنیز با تخم گشنیز و قدری سماق است.

🌀خوردن گوشت در این وضع باید بسیار کمتر شود و بصورت گوشت کبابی یا جوجه‌کباب با رب انار باشد.

@Hikmatbasedmedicine

درباره پرسش بالا:
۱. در جمع، ۴۳ درصد پاسخ‌دهندگان گرامی گزینه‌های «نمی‌دانم» را انتخاب کرده‌اند؛ رخداد خوبی است که وقتی پاسخ پرسشی را نمی‌دانیم خودمان گواهی بدهیم که «نمی‌دانیم». زنده باد آنکه چنین خصلت خجسته‌ای دارد.

۲. ۲۵ درصد پاسخ‌دهندگان، حفظ صحت مغز و قلب و کبد را برگزیده‌اند. این پاسخ، دقیقا درست نیست اما می‌توان با قدری ارفاق، این پاسخ را از کسانی که رجوع چندمتنی و بینامتنی به طب ایرانی نداشته‌اند، پذیرفت.

۳. تعجبی ندارد که فقط ۵ درصد پاسخ درست داده‌اند زیرا «رطوبت غریزی» و «حرارت غریزی»، برای اکثریت علاقمندان طب ایرانی شناخته‌شده نیستند؛ و آنان هم که این دو لفظ را شنیده‌اند در شناخت مفهومی و کاربرد بالینی‌ آنها به چالش‌ گرفتارند.

۴. با اندوه باید گفت که به علل غیرمعرفتی، ساختار و محتوای دانش طب ایرانی، اکنون در نزد طیف گسترده طرفداران گوناگونش، بسیار مندرس و ژنده و فرسوده شده و حقیقتا به حال گریه‌خنده‌اوری افتاده است.
اما گذشته از علل فروکاستگی طب در دوران ما، برخی مفاهیم بنیادی این طب در فراز و نشیب تاریخ متون، به قبض و بسط‌ها، و خفا و ظهورها، و غفلت‌ و وقوف‌ها، و تاریکی و روشنی‌های زیادی دچار شده‌اند و برخی از مهمترین آن بنیادها عملا خاموش و فراموش گشته‌اند؛ و آن‌طور که پیدا بوده و هست، فقدان و زوال آن بنیادها برای عام و خاص این طب اهمیتی ندارد و نخواهد داشت...

۵. درباره آموزه‌های کاربردی حفظ رطوبت غریزی، هرگاه حق و حال و مجال یاری کند خواهم نوشت.

حق یار شما

@Hikmatbasedmedicine

روایت شهید سرلشکر باقری از علل و دلایل پایان جنگ تحمیلی هشت ساله 👇👇

علل پذیرش قطعنامه ۵۹۸ از زبان شهید باقری

‍ ✔️چرا انکار می‌کنند؟
✍🏻سهند ایرانمهر

پس از انتشار و تأیید صحت ویدئوی حمله‌ی مستقیم به غیرنظامیان در میدان تجریش ــ ویدئویی که نه فقط نگارنده و بسیاری از هموطنان ما که در صحنه وقوع یا لحظاتی پس از آن حاضر بودند و بر صحتش گواهی دادند (بلکه حتی فکت‌نامه و بخش راستی‌آزمایی bbc)نیز بر اصالت ویدیو مهر تأیید زدند ــ هنوز عده‌ای در گوشه و کنار فضای مجازی و حتی برخی از تریبون‌های رسمی یا نخبگان خودخوانده، در پی انکار واقعیتی هستند که دیگر قابل کتمان نیست.

اما چرا؟ چه چیزی این افراد را وامی‌دارد که حتی پس از روشن شدن همه‌چیز، همچنان بر «جعلی بودن» چنین فاجعه‌ای پافشاری کنند؟ این رفتار را نه می‌توان صرفاً به ناآگاهی یا وابستگی نسبت داد، و نه فقط به سوگیری سیاسی؛نخست باید به این واقعیت روان‌شناختی توجه کرد که ذهن انسان، مخصوصاً وقتی سال‌ها در معرض یک گفتمان مشخص قرار گرفته باشد، در برابر اطلاعاتی که آن گفتمان را تهدید می‌کند، مقاومت می‌ورزد. روان‌شناسان این پدیده را dissonance reduction (کاهش ناهماهنگی شناختی) می‌نامند: یعنی وقتی ذهن با حقیقتی مواجه می‌شود که با باورهای قبلی‌اش سازگار نیست، به جای بازنگری در باورها، ترجیح می‌دهد آن حقیقت را انکار کند.

در اینجا، اگر فردی سال‌ها باور داشته که اسرائیل تنها با «اهداف نظامی» کار دارد، یا «با مردم ایران دشمنی ندارد»، پذیرش واقعیتِ کشتار مستقیم غیرنظامیان، ضربه‌ای به هویت فکری اوست. نتیجه؟ انکار، تحریف، یا برچسب «فیک» زدن به واقعیت.

پدیده‌ای دیگر نیز در این میان فعال است: خودبرترانگاری معرفتی یا همان میل به «من بیشتر از بقیه می‌فهمم». در این حالت، برخی افراد برای تمایز از «توده‌ی ناآگاه»، آگاهانه یا ناخودآگاه روایت‌های رسمی یا مستند را به چالش می‌کشند تا خود را روشنفکرتر، شکاک‌تر یا تحلیل‌گرتر نشان دهند. حتی اگر برای این شک، مبنای عقلانی یا مدرک روشنی وجود نداشته باشد.

این رفتار به‌ویژه در فضای شبکه‌های اجتماعی که ارزش دیده‌شدن بر ارزش حقیقت غلبه دارد، به شدت تقویت می‌شود. کسی که واقعیت را انکار می‌کند، در چشم برخی، «نقاد»، «مستقل» یا «تحلیل‌گر متفاوت» به‌نظر می‌رسد. همین پاداش اجتماعی، رفتارش را تقویت می‌کند.

اما ماجرا فقط به ضعف‌های فردی یا تحریف‌های شناختی محدود نمی‌شود. باید به یک پروژه‌ی سنگین‌تر نگاه کرد: جنگ روایت‌ها که سال‌هاست اسرائیل در آن سرمایه‌گذاری کرده است.

اسرائیل، با پشتیبانی تمام‌قد شبکه‌های رسانه‌ای، موسسات پژوهشی و بسترهای ارتباطی جهانی، کوشیده تصویری متفاوت از خود در اذهان عمومی ترسیم کند: کشوری عقل‌گرا، اهل صلح، مقتدر و البته «قربانی». در این چارچوب، همواره تأکید شده که اسرائیل با مردم ایران مشکلی ندارد و تنها با «رژیم» ایران می‌جنگد.

این تصویرسازی مداوم ــ از طریق فیلم، شبکه‌های اجتماعی، سخنرانی‌ها، ربات‌ها، صفحات فارسی‌زبان، و تحلیل‌گران پرنفوذ ــ به مرور برای بخشی از افکار عمومی جا افتاده است. وقتی چنین ذهنی با واقعیتی مانند حمله به غیرنظامیان مواجه می‌شود، آن را نه فقط به‌خاطر شوک احساسی، بلکه به‌خاطر فروپاشی جهان‌بینی خود انکار می‌کند. این، نتیجه‌ی مستقیم عملیات روانی درازمدت است؛ نه فقط یک خطای فردی ساده، خطایی که امروز برای عده‌ای کاملا جاانداخته است که آنچه مورد تجاوز قرار گرفته شامل ایران و مردمش نیستند.

در برخی موارد، انکار این واقعیتِ تلخ از ترس این است که اعتراف به آن، به تقویت «انسجام اجتماعی و ملی میهنی» بیانجامد. افرادی که طی سال‌ها، به‌دلایل سیاسی یا فکری، با هر شکل ممکن کلیت ایران را هدف قرار داده‌اند، اکنون در برابر واقعیتی قرار گرفته‌اند که آموزه‌های خودشان را زیر سؤال می‌برد. برای این دسته، پذیرفتن جنایت اسرائیل، به‌معنای قبول این است که نگاه ملی ـ میهنی، بی‌دلیل نبوده است.

ازاین‌رو، به جای بازنگری در مواضع خود، راه ساده‌تر را برمی‌گزینند: زیر سؤال بردن ویدیو، انکار حمله، یا متهم کردن به دروغ‌سازی.


برایرپاسخ به این واکنش‌های پیچیده،باید با شفاف‌سازی، تحلیل مستند، و گفت‌وگوی باز، افکار عمومی را به شناخت حقیقت نزدیک کرد. مهم‌ترین مسئولیت رسانه‌ها و نخبگان در این لحظه، نه فقط تأیید یک ویدئو، بلکه بازسازی اعتماد عمومی و ترمیم ضربه‌های روانی ناشی از جنگ روایت‌هاست.

در جهانی که دروغ، لباس حقیقت بر تن می‌کند، تأیید یک حقیقت ساده، گاهی شجاعانه‌ترین کار است.

@sahandiranmehr