This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سلبریتیهای بی خاصیت
ابی: ترانه #خلیج‌فارس را عمدا نخواندم تا بتوانم کارم را در کشورهای عربی ادامه دهم!
ابراهیم حامدی: این ماجرای خلیج‌فارس یک اختلاف سیاسی بین ایران و امارات و چند کشور عربی دیگر است، من به عنوان هنرمند نمی‌خواهم در این مساله دخالت کنم، چرا که نمی‌خواهم این کشورها را از دست بدهم!
ابراهیم حامدی در حالی وطن و شرافت خود را برای منافع مالی که از کنسرتهایش در کشورهای عربی به دست می‌آورد؛ به حراج گذاشت که درآمد و محبوبیتش را مدیون ایرانی‌هاست!
#خلیج_فارس
@Hilbijer
ابی: ترانه #خلیج‌فارس را عمدا نخواندم تا بتوانم کارم را در کشورهای عربی ادامه دهم!
ابراهیم حامدی: این ماجرای خلیج‌فارس یک اختلاف سیاسی بین ایران و امارات و چند کشور عربی دیگر است، من به عنوان هنرمند نمی‌خواهم در این مساله دخالت کنم، چرا که نمی‌خواهم این کشورها را از دست بدهم!
ابراهیم حامدی در حالی وطن و شرافت خود را برای منافع مالی که از کنسرتهایش در کشورهای عربی به دست می‌آورد؛ به حراج گذاشت که درآمد و محبوبیتش را مدیون ایرانی‌هاست!
#خلیج_فارس
@Hilbijer
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در اقدامی نمادین ، پرچم روسیه و عکس دیکتاتورِ روسیه توسط فعالین مدنی در تبریز به آتش کشیده شد .
@Hilbijer
@Hilbijer
🔹 رونمایی از مجسمه زیبای «گذر سیاوش از آتش» در محوطه آرامگاه فردوسی بزرگ در توس.
این مجسمه برگرفته از اسطورهٔ سیاوش شاهزادهٔ ایرانی است که از سوی حاکم سرزمین توران مورد بهتان قرار گرفت و برای اثبات حقانیت خود از آتش گذر کرد و هیچ گزندی به او نرسید.
یادمان گذر سیاوش از آتش از مجموعه هشت المان پیش بینی شده برای پیش خوان آرامگاه فردوسی است که توسط شهرداری مشهد همزمان با بهار ۱۴۰۱ رونمایی شد.
مدیرکل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی خراسان رضوی ادامه داد: گذر سیاوش از آتش از داستانهای معروف شاهنامه فردوسی است که روایتگر لحظه خروج سیاوش از آتش است.
این اثر هنری زیبا به سفارش سازمان فرهنگی و اجتماعی شهرداری مشهد، توسط هنرمند استاد ضیاءالدینی ساخته شد.
@Hilbijer
این مجسمه برگرفته از اسطورهٔ سیاوش شاهزادهٔ ایرانی است که از سوی حاکم سرزمین توران مورد بهتان قرار گرفت و برای اثبات حقانیت خود از آتش گذر کرد و هیچ گزندی به او نرسید.
یادمان گذر سیاوش از آتش از مجموعه هشت المان پیش بینی شده برای پیش خوان آرامگاه فردوسی است که توسط شهرداری مشهد همزمان با بهار ۱۴۰۱ رونمایی شد.
مدیرکل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی خراسان رضوی ادامه داد: گذر سیاوش از آتش از داستانهای معروف شاهنامه فردوسی است که روایتگر لحظه خروج سیاوش از آتش است.
این اثر هنری زیبا به سفارش سازمان فرهنگی و اجتماعی شهرداری مشهد، توسط هنرمند استاد ضیاءالدینی ساخته شد.
@Hilbijer
🔹آیا رقص «لزگی» رقص محلی آذربایجان است؟
▫️بیش از یک دهه است که عناصر قوم‌گرا سعی می‌کنند رقص معروف به لزگی را که در برخی نقاط قفقاز رایج است به نام رقص محلی یا بومی آذربایجان معرفی کنند! رقصی که نه نسل قدیم یعنی پدر بزرگ‌ها و مادربزرگ‌ها خبری از آن دارند و نه نسل جدید!
▫️در جعلی بودن این ادعا همین بس که دهها کلاس رقص (که البته فقط کلاس رقص نیست) برای «ترویج» و «آموزش» آن برپا شده است!
▫️باید پرسید این چه رقص محلی و بومی است که نسل قدیم از آن بی‌خبر است و نسل جدید باید در کلاس یاد بگیرد⁉️
.مولفه‌های بومی به طور طبیعی از نسل به نسل دیگر منتقل می‌شوند و نیاز به آموزش ندارند! آیا رقص مازندرانی، رقص نوری، رقص بلوچی، کُردی و … کلاس آموزشی دارند ؟
▫️البته آموزش این رقص احتمالا زیبا ایرادی ندارد، اما ترویج آن به عنوان یکی از رقصهای بومی ایران یا یکی از خرده‌فرهنگ‌های موجود در کشور محل ایراد است و بخشی از #تحریف_تاریخ به شمار می رود.
برگرفته از کانال وزین و پرمحتوای « آذریها »
@Hilbijer
▫️بیش از یک دهه است که عناصر قوم‌گرا سعی می‌کنند رقص معروف به لزگی را که در برخی نقاط قفقاز رایج است به نام رقص محلی یا بومی آذربایجان معرفی کنند! رقصی که نه نسل قدیم یعنی پدر بزرگ‌ها و مادربزرگ‌ها خبری از آن دارند و نه نسل جدید!
▫️در جعلی بودن این ادعا همین بس که دهها کلاس رقص (که البته فقط کلاس رقص نیست) برای «ترویج» و «آموزش» آن برپا شده است!
▫️باید پرسید این چه رقص محلی و بومی است که نسل قدیم از آن بی‌خبر است و نسل جدید باید در کلاس یاد بگیرد⁉️
.مولفه‌های بومی به طور طبیعی از نسل به نسل دیگر منتقل می‌شوند و نیاز به آموزش ندارند! آیا رقص مازندرانی، رقص نوری، رقص بلوچی، کُردی و … کلاس آموزشی دارند ؟
▫️البته آموزش این رقص احتمالا زیبا ایرادی ندارد، اما ترویج آن به عنوان یکی از رقصهای بومی ایران یا یکی از خرده‌فرهنگ‌های موجود در کشور محل ایراد است و بخشی از #تحریف_تاریخ به شمار می رود.
برگرفته از کانال وزین و پرمحتوای « آذریها »
@Hilbijer
📗آخرین سفر زرتشت
نویسنده :فرهاد کشوری
نویسنده در کتاب «آخرین سفر زرتشت» سعی کرده است تا زندگی و اتفاقاتی که برای زرتشت افتاده است را در قالب یک داستان قرار دهد تا خوانندگان بتوانند بیشتر با نوع اندیشه ها و زندگی وی آشنا شوند. این کتاب گویا اولین رمانی است که درباره زرتشت نوشته شده است. نویسنده با توجه به مطالب بسیار اندکی که در مورد زندگی زرتشت وجود دارد توانسته است با استناد به همان مطالب اندک و بر مبنای تخیل خود رمانی بنویسد جذاب و خواندنی.
زرتشت جوان در آغاز علیه کشتار گاوها در معابد میترایی اعتراض می‌کند. پدر و مادرش او را از ترس «کرپن‌ها» به بیرون شهر نزد فرزانه‌ای می‌فرستند. زرتشت که یکی از ارکان آموزشش دانایی است پس از آموختن از آن فرزانه نزد دانایان دیگر و معابد ادیان مختلف می‌رود. پس از سالیانی چند سخن از اهورا مزدا میگوید. مردم به تحریک کرپن‌ها قصد جان او را دارند. زرتشت از شهر «شیز» می‌گریزد و در راهی طولانی به سوی باکتریا (بلخ) گرفتار توطئه کسانی میشود که با هر اندیشه نویی سر ستیز دارند. او سرانجام به سلامت به بلخ می‌رسد و به کاخ گشتاسب می‌رود. در آنجا گرفتار توطئه کرپن بزرگ میشود. او را جادوگر می‌نامند. پس از تحمل سختی‌هایی چند با برملا کردن توطئه‌ها و گذر از آزمون مس، گشتاسب به سخنان زرتشت گوش فرا میدهد. پس از پذیرش آئین زرتشت، توطئه‌های پنهان علیه او که پیام‌آور شادمانی، دانایی، سرافرازی، آشتی و کوشش است ادامه می‌یابد.
فرهاد کشوری درباره این کتاب می گوید: «زرتشت این کتاب، انسانی مصلح است که شخصیت او براساس واقعیت اندک موجود از چهار هزار سال پیش برگرفته شده و به کمک ابزار داستانی و تخیل به تصویر کشیده شده است. راوی سوم شخص و دانای محدود است چرا که کمتر به افکار شخصیت‌ها نفوذ می‌کند و بیشتر کنش‌ها و واکنش‌های بیرونی را توصیف می کند و از آنجا که منابع محدودی درباره زرتشت و زندگی او وجود دارد، عمده داستان را براساس تخیل نوشته‌ام.»
@Hilbijer
نویسنده :فرهاد کشوری
نویسنده در کتاب «آخرین سفر زرتشت» سعی کرده است تا زندگی و اتفاقاتی که برای زرتشت افتاده است را در قالب یک داستان قرار دهد تا خوانندگان بتوانند بیشتر با نوع اندیشه ها و زندگی وی آشنا شوند. این کتاب گویا اولین رمانی است که درباره زرتشت نوشته شده است. نویسنده با توجه به مطالب بسیار اندکی که در مورد زندگی زرتشت وجود دارد توانسته است با استناد به همان مطالب اندک و بر مبنای تخیل خود رمانی بنویسد جذاب و خواندنی.
زرتشت جوان در آغاز علیه کشتار گاوها در معابد میترایی اعتراض می‌کند. پدر و مادرش او را از ترس «کرپن‌ها» به بیرون شهر نزد فرزانه‌ای می‌فرستند. زرتشت که یکی از ارکان آموزشش دانایی است پس از آموختن از آن فرزانه نزد دانایان دیگر و معابد ادیان مختلف می‌رود. پس از سالیانی چند سخن از اهورا مزدا میگوید. مردم به تحریک کرپن‌ها قصد جان او را دارند. زرتشت از شهر «شیز» می‌گریزد و در راهی طولانی به سوی باکتریا (بلخ) گرفتار توطئه کسانی میشود که با هر اندیشه نویی سر ستیز دارند. او سرانجام به سلامت به بلخ می‌رسد و به کاخ گشتاسب می‌رود. در آنجا گرفتار توطئه کرپن بزرگ میشود. او را جادوگر می‌نامند. پس از تحمل سختی‌هایی چند با برملا کردن توطئه‌ها و گذر از آزمون مس، گشتاسب به سخنان زرتشت گوش فرا میدهد. پس از پذیرش آئین زرتشت، توطئه‌های پنهان علیه او که پیام‌آور شادمانی، دانایی، سرافرازی، آشتی و کوشش است ادامه می‌یابد.
فرهاد کشوری درباره این کتاب می گوید: «زرتشت این کتاب، انسانی مصلح است که شخصیت او براساس واقعیت اندک موجود از چهار هزار سال پیش برگرفته شده و به کمک ابزار داستانی و تخیل به تصویر کشیده شده است. راوی سوم شخص و دانای محدود است چرا که کمتر به افکار شخصیت‌ها نفوذ می‌کند و بیشتر کنش‌ها و واکنش‌های بیرونی را توصیف می کند و از آنجا که منابع محدودی درباره زرتشت و زندگی او وجود دارد، عمده داستان را براساس تخیل نوشته‌ام.»
@Hilbijer
تداوم قومگرایی توسط میراث فرهنگی استان
https://www.tgoop.com/hilbijerpics/242
تداوم رویکرد اشتباه اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی استان آذربایجانغربی در حذف فرهنگ کُردی و سایر اقوام ساکن در شهرهای چند قومیتی استان، از جمله ارومیه، نقده، سلماس، ماکو، خوی، تکاب و... با هدف انکار وجودی کُردها در این شهرها
پیج اینستاگرامی میراث فرهنگی استان در معرفی ارومیه شهری که از دو قومیت عمده آذری ترک زبان و کُرد و اقلیت‌های ارمنی، آشوری و کلیمی تشکیل شده است، سعی نموده است که این شهر را صرفا با هویت ترکی معرفی نموده و سایر اقوام ساکن در این شهر و شهرستان را نادیده بگیرد. استفاده نکردن از نمادهای هنری و فرهنگی کُردها در کنار هنرمندان ترک زبان و اجرای برنامه‌ها با زبان ترکی آذری، تنها بخشی از این کار ناثواب اراده کل میراث فرهنگی میباشد که قطعا به ضرر اتحاد و همدلی در شهر رنگین کمان اقوام است.
همچنین در معرفی کلیسای هفتوان که روستایی کُردنشین با اقلیتی مسیحی است، نه تنها هیچ اثری از فرهنگ و هنر کُردی، آشوری و ارمنی نیست بلکه بار دیگر سعی شده است تا همین روستا هم ترک زبان معرفی گردد.
این رویه‌ی زشت و ناپسند البته در نقده با استفاده از رقص کُردی به نام رقص تُرکی و استفاده از موسیقی فقط تُرکی، در تکاب با معرفی تخت سلیمان به همراه موسیقی ترکی و جا زدن آتشکده‌ای که میراث آریایی و ایرانی و مختص سرزمین تاریخی ایرانیان است به عنوان میراث ترکها، در خوی با خیابانگردی عده‌ای با موسیقی و نمادهای صرفا ترکی، در ماکو با جا زدن سیاه‌چادرهای ایل جلالی به عنوان میراث تُرک و استفاده از لباسهای قزاق‌ها به جای لباس کُردی و در سایر شهرها و مناطق به گونه‌های دیگر نیز تکرار شده است.
کُردها در استان انتظار دارند تا ضمن برخورد با عوامل قومگرایی و نژادپرستی، رویه‌ی نادرست نادیده گرفتن کُردها خاتمه یافته و نژادپرستی از این سامان رخت بربندد.
اگر این رویه در استان ادامه داشته باشد، قطعا جامعه مدنی و فعالین سیاسی کُرد راهی جز مراجعه به پایتخت و تظلم‌خواهی نخواهند یافت.
@Hilbijer
https://www.tgoop.com/hilbijerpics/242
تداوم رویکرد اشتباه اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی استان آذربایجانغربی در حذف فرهنگ کُردی و سایر اقوام ساکن در شهرهای چند قومیتی استان، از جمله ارومیه، نقده، سلماس، ماکو، خوی، تکاب و... با هدف انکار وجودی کُردها در این شهرها
پیج اینستاگرامی میراث فرهنگی استان در معرفی ارومیه شهری که از دو قومیت عمده آذری ترک زبان و کُرد و اقلیت‌های ارمنی، آشوری و کلیمی تشکیل شده است، سعی نموده است که این شهر را صرفا با هویت ترکی معرفی نموده و سایر اقوام ساکن در این شهر و شهرستان را نادیده بگیرد. استفاده نکردن از نمادهای هنری و فرهنگی کُردها در کنار هنرمندان ترک زبان و اجرای برنامه‌ها با زبان ترکی آذری، تنها بخشی از این کار ناثواب اراده کل میراث فرهنگی میباشد که قطعا به ضرر اتحاد و همدلی در شهر رنگین کمان اقوام است.
همچنین در معرفی کلیسای هفتوان که روستایی کُردنشین با اقلیتی مسیحی است، نه تنها هیچ اثری از فرهنگ و هنر کُردی، آشوری و ارمنی نیست بلکه بار دیگر سعی شده است تا همین روستا هم ترک زبان معرفی گردد.
این رویه‌ی زشت و ناپسند البته در نقده با استفاده از رقص کُردی به نام رقص تُرکی و استفاده از موسیقی فقط تُرکی، در تکاب با معرفی تخت سلیمان به همراه موسیقی ترکی و جا زدن آتشکده‌ای که میراث آریایی و ایرانی و مختص سرزمین تاریخی ایرانیان است به عنوان میراث ترکها، در خوی با خیابانگردی عده‌ای با موسیقی و نمادهای صرفا ترکی، در ماکو با جا زدن سیاه‌چادرهای ایل جلالی به عنوان میراث تُرک و استفاده از لباسهای قزاق‌ها به جای لباس کُردی و در سایر شهرها و مناطق به گونه‌های دیگر نیز تکرار شده است.
کُردها در استان انتظار دارند تا ضمن برخورد با عوامل قومگرایی و نژادپرستی، رویه‌ی نادرست نادیده گرفتن کُردها خاتمه یافته و نژادپرستی از این سامان رخت بربندد.
اگر این رویه در استان ادامه داشته باشد، قطعا جامعه مدنی و فعالین سیاسی کُرد راهی جز مراجعه به پایتخت و تظلم‌خواهی نخواهند یافت.
@Hilbijer
Telegram
آرشیو عکس Hilbijêr
رهبر حزب مردم پاکستان و فرزند بی‌نظیر بوتو گفت عمران خان اختیار انحلال مجلس را ندارد
https://www.tgoop.com/hilbijerpics/243
بیلوال بوتو زرداری، رهبر حزب مردم پاکستان، خطاب به عمران خان، نخست‌وزیر این کشور، گفت: «کودتای شما به نتیجه نخواهد رسید. انتخابات زودهنگام تقاضای ما بود نه شما. رای عدم اعتماد، اصلاحات انتخاباتی، و انتخابات زودهنگام آزاد و منصفانه هدفی است که ما مدت‌ها است اعلام کرده‌ایم.»
اما آقای بوتو مخالف دستور عمران خان به انحلال مجلس و برگزاری انتخابات زودهنگام است و میگوید این کار مخالف قانون اساسی است، و مجلس باید اول بتواند به لایحه عدم اعتماد رای دهد. او در توییتر خطاب به خان نوشت: «وقتی لایحه عدم اعتماد علیه نخست‌وزیر و رئیس مجلس در صحن مجلس است، شما نمی‌توانید مجلسین و رئیس را منحل کنید. جلسه مجلس را نمی‌توان بدون رای گرفتن در مورد این لایحه پایان داد. تو امروز ثابت کردی دیکتاتور کوچک و حقیری بیش نیستی که خودخواهی‌اش مهم‌تر از قانون اساسی است. ما ثابت کردیم که آماده‌ایم تو را با رای در مجلس بیرون کنیم و در انتخابات هم چنین خواهیم کرد.»
آقای خان روز یکشنبه، سوم آوریل، مجلس ملی پاکستان را منحل کرد و خواهان انتخابات زودهنگام شد تا لایحه عدم اعتماد به دولت او که در صحن مجلس بود، به رای‌گیری نرسد. این لایحه از حمایت اکثر نمایندگان مجلس برخوردار بود. اما آقای خان مدعی بود که این توطئه آمریکا است و واشنگتن خواهان برکناری او است.
حزب مردم به سنتی تاریخی تحت رهبری خانواده بوتو بوده است و نیروی اصلی چپ میانه در پاکستان محسوب میشود. پدربزرگ و مادر بیلوال، ذوالفقار علی و بی‌نظیر بوتو، از نخست‌وزیرهای مشهور تاریخ پاکستان هستند. پدرش، آصف‌علی زرداری، نیز مدتی رئیس جمهوری پاکستان بود و هم‌اکنون رئيس فراکسیون حزب مردم در مجلس است. این حزب سال گذشته از ائتلاف وسیع اپوزیسیون که «جنبش دموکراتیک پاکستان» نام دارد، خارج شد، اما در جریان بحران کنونی، به همکاری با آن برای کنار زدن دولت عمران خان دست زده است.
رهبر کنونی اپوزیسیون، شهباز شریف، رهبر حزب راست‌گرای «اتحادیه مسلمانان پاکستان (نواز)» است که از نیروهای اصلی «جنبش دموکراتیک پاکستان» محسوب میشود. هم‌سویی شریف و بوتو که احزاب‌شان سال‌ها است دو حزب سنتی چپ و راست میانه در پاکستان بوده‌اند، خبر از گرد آمدن ائتلافی گسترده در مقابل عمران خان میدهد.
@Hilbijer
https://www.tgoop.com/hilbijerpics/243
بیلوال بوتو زرداری، رهبر حزب مردم پاکستان، خطاب به عمران خان، نخست‌وزیر این کشور، گفت: «کودتای شما به نتیجه نخواهد رسید. انتخابات زودهنگام تقاضای ما بود نه شما. رای عدم اعتماد، اصلاحات انتخاباتی، و انتخابات زودهنگام آزاد و منصفانه هدفی است که ما مدت‌ها است اعلام کرده‌ایم.»
اما آقای بوتو مخالف دستور عمران خان به انحلال مجلس و برگزاری انتخابات زودهنگام است و میگوید این کار مخالف قانون اساسی است، و مجلس باید اول بتواند به لایحه عدم اعتماد رای دهد. او در توییتر خطاب به خان نوشت: «وقتی لایحه عدم اعتماد علیه نخست‌وزیر و رئیس مجلس در صحن مجلس است، شما نمی‌توانید مجلسین و رئیس را منحل کنید. جلسه مجلس را نمی‌توان بدون رای گرفتن در مورد این لایحه پایان داد. تو امروز ثابت کردی دیکتاتور کوچک و حقیری بیش نیستی که خودخواهی‌اش مهم‌تر از قانون اساسی است. ما ثابت کردیم که آماده‌ایم تو را با رای در مجلس بیرون کنیم و در انتخابات هم چنین خواهیم کرد.»
آقای خان روز یکشنبه، سوم آوریل، مجلس ملی پاکستان را منحل کرد و خواهان انتخابات زودهنگام شد تا لایحه عدم اعتماد به دولت او که در صحن مجلس بود، به رای‌گیری نرسد. این لایحه از حمایت اکثر نمایندگان مجلس برخوردار بود. اما آقای خان مدعی بود که این توطئه آمریکا است و واشنگتن خواهان برکناری او است.
حزب مردم به سنتی تاریخی تحت رهبری خانواده بوتو بوده است و نیروی اصلی چپ میانه در پاکستان محسوب میشود. پدربزرگ و مادر بیلوال، ذوالفقار علی و بی‌نظیر بوتو، از نخست‌وزیرهای مشهور تاریخ پاکستان هستند. پدرش، آصف‌علی زرداری، نیز مدتی رئیس جمهوری پاکستان بود و هم‌اکنون رئيس فراکسیون حزب مردم در مجلس است. این حزب سال گذشته از ائتلاف وسیع اپوزیسیون که «جنبش دموکراتیک پاکستان» نام دارد، خارج شد، اما در جریان بحران کنونی، به همکاری با آن برای کنار زدن دولت عمران خان دست زده است.
رهبر کنونی اپوزیسیون، شهباز شریف، رهبر حزب راست‌گرای «اتحادیه مسلمانان پاکستان (نواز)» است که از نیروهای اصلی «جنبش دموکراتیک پاکستان» محسوب میشود. هم‌سویی شریف و بوتو که احزاب‌شان سال‌ها است دو حزب سنتی چپ و راست میانه در پاکستان بوده‌اند، خبر از گرد آمدن ائتلافی گسترده در مقابل عمران خان میدهد.
@Hilbijer
Telegram
آرشیو عکس Hilbijêr
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کارشناس باکویی:
الهام علیف با الحاق آذربایجان جنوبی (آذربایجان ایران) نام خود را در تاریخ ماندگار خواهد کرد.
این ویدئو را ببینید تا بدانید چه در سر اژدهای هفت سر پانترکیسم در این منطقه میگذرد.
الهام علیف تنها حلقه‌ی کوچک این زنجیره‌ی شیطانی است
@Hilbijer
الهام علیف با الحاق آذربایجان جنوبی (آذربایجان ایران) نام خود را در تاریخ ماندگار خواهد کرد.
این ویدئو را ببینید تا بدانید چه در سر اژدهای هفت سر پانترکیسم در این منطقه میگذرد.
الهام علیف تنها حلقه‌ی کوچک این زنجیره‌ی شیطانی است
@Hilbijer
🔹 آبان ماه سال گذشته، اردوغان رسما ماشه‌ی یک جنگ را فشرد و جنگ شروع شد!
اردوغان با افتتاح سد ۲ میلیارد دلاری « ایلیسو » در جنوب ترکیه حجم آب دجله را کم کرد
او در مراسم افتتاحیه گفت: ساخت این سد بهترین پاسخ به دشمنان قسم خورده ترکیه و دشمنان کشور و ملت ما است!
این سد بزرگترین سد بر روی دجله و چهارمین نیروگاه برق آبی ترکیه است. دومین سد بزرگ ترکیه و در بین سدهای بتنی، بزرگترین سد جهان
دجله از کوههای توروس در کردستان ترکیه سرچشمه می‌گیرد، پس از ورود به عراق از میان بغداد و موصل عبور و به فرات و سرانجام هر دو به کارون می‌پیوندد. رییس جمهور خبیثِ ترکیه میگوید همان‌طور که منابع نفتی هر کشور متعلق به آن کشور است، منابع آبی هم که از ترکیه سرچشمه می‌گیرند، به این کشور تعلق دارند!
گاپ طرحی عمرانی بود که بر پایهٔ آن دولت ترکیه در نظر دارد مجموعه‌ای از سد و نیروگاه برقابی را بر بخش بالایی رودخانه دجله و فرات بسازد در این طرح، ۱۴ سد بر روی فرات، ۸ سد بر دجله ساخته میشود.
تبعات تنش‌آفرینی میان کشورهای ترکیه عراق و ایران ایجاد خواهد شد.
یک فاجعهٔ زیست‌محیطی در جنوب غرب و غرب ایران در حال شکل گیری است
@Hilbijer
اردوغان با افتتاح سد ۲ میلیارد دلاری « ایلیسو » در جنوب ترکیه حجم آب دجله را کم کرد
او در مراسم افتتاحیه گفت: ساخت این سد بهترین پاسخ به دشمنان قسم خورده ترکیه و دشمنان کشور و ملت ما است!
این سد بزرگترین سد بر روی دجله و چهارمین نیروگاه برق آبی ترکیه است. دومین سد بزرگ ترکیه و در بین سدهای بتنی، بزرگترین سد جهان
دجله از کوههای توروس در کردستان ترکیه سرچشمه می‌گیرد، پس از ورود به عراق از میان بغداد و موصل عبور و به فرات و سرانجام هر دو به کارون می‌پیوندد. رییس جمهور خبیثِ ترکیه میگوید همان‌طور که منابع نفتی هر کشور متعلق به آن کشور است، منابع آبی هم که از ترکیه سرچشمه می‌گیرند، به این کشور تعلق دارند!
گاپ طرحی عمرانی بود که بر پایهٔ آن دولت ترکیه در نظر دارد مجموعه‌ای از سد و نیروگاه برقابی را بر بخش بالایی رودخانه دجله و فرات بسازد در این طرح، ۱۴ سد بر روی فرات، ۸ سد بر دجله ساخته میشود.
تبعات تنش‌آفرینی میان کشورهای ترکیه عراق و ایران ایجاد خواهد شد.
یک فاجعهٔ زیست‌محیطی در جنوب غرب و غرب ایران در حال شکل گیری است
@Hilbijer