Доктор филологических наук Жаринов – о вреде ЕГЭ: ЕГЭ – это страшная вещь, которая убивает само понятие чтения, а чтение – есть основа образования. Вот сейчас идет культ молодости. Но я хочу предупредить, что молодость моментальна. Вы через очень короткое время станете стариками, стариками-инфантилами.
Сейчас вообще общий признак – мы живем в инфантильном мире. У нас 40 лет – инфантил, 50 лет – инфантил. И старики инфантилы. Потому что, извините меня, зачем брать опыт прошлого? У нас культ молодости и настоящего. Поэтому старые бабки делают пластику, подтягивают задницу.
Человек, сдавший ЕГЭ по русскому языку, безграмотен. Там грамотность не гарантируется. Язык меняется, это не кроссворд, это живой организм. Учить грамотности надо серьезно. По природе своей образование не сделает вас богатыми, сделают вас богатыми навыки. Вы приходите в какую-нибудь финансовую академию – это ПТУ. Человек осваивает определенный функционал и считает, что это и есть счастье, и он добился этого счастья.

Подпишись на ПУЛ N3

В 1930-е годы коммунисты в Германии были очень сильны. Но нацисты нашли ключ к сердцам обывателям. Чем втирать про какие-то классы, диалектику и отчуждение труда, они просто в пивных на пальцах объясняли:

- Вот есть мы, немцы , красаучики. У тебя череп правильный. Ты с нами значит. А есть евреи , которые воруют у тебя деньги. Вот их замочим и заживём.

И всё. Никаких тебе нудных лекций про научный коммунизм, никаких заумных терминов из политэкономии. Только ходи с факелами по ночам как полуночник, кидай зигу и иногда бей витрины "понаехавшим". Короче, кто не скачет - тот москаль. Реально ничего сложного. А почему марши были по ночам? А потому что днём видно, что никто не умеет маршировать. Не цепляет.

Пока немецкие рабочие после работы зубрили в марксистских кружках, немецкий фашизм зарождался в пивных, когда ветераны ПМВ за кружкой пива играли на патриотических чувствах граждан проигравшей страны.

Коммунисты и социал-демократы постоянно обвиняли друг друга в социал-фашизме, в оппортунизме . Даже перестрелки устраивали . Социал-демократы расстреляли майскую демонстрацию коммунистов в Берлине 1929 года. Сторонников сталинского пути развития социализма записывали в коричневых. Короче, вся эта грызня стала причиной их гибели.

Эти две группировки , обвиняя друг друга в фашизме, не смогли выйти единым фронтом против настоящего фашизма. Постоянно выяснили отношения, спорили как дети малые, кто лучше понимает социализм.

А потом нацисты после победы на выборах уничтожили и коммунистов и социал-демократов.

Я просто вспомнил, как однажды в марксистском кружке на моих глазах спорили два взрослых мужика, был ли социализм при Сталине или нет. Я сидел и с горечью понимал, что пока мы тут в подвале спорим из-за какой-то херни, где-то , возможно, в пивной сидят хорошо одетые ребята , накачанные грантами госдепа, втирают обычным аульским парням, что все социальные проблемы в Казахстане в других нациях и раздают им указания.

СССР так "боролся" с церковью, что священники вспоминали Сталина добрым словом.

Речь Святейшего патриарха Московского и всея Руси Алексия (Симанского) перед панихидой по новопреставленном Иосифе Сталине, сказанная в день его похорон, 9 марта 1953 года, в патриаршем Богоявленском соборе.

Великого Вождя нашего народа, Иосифа Виссарионовича Сталина, не стало. Упразднилась сила великая, нравственная, общественная: сила, в которой народ наш ощущал собственную силу, которою он руководился в своих созидательных трудах и предприятиях, которою он утешался в течение многих лет. Нет области, куда бы не проникал глубокий взор великого Вождя. Люди науки изумлялись его глубокой научной осведомленности в самых разнообразных областях, его гениальным научным обобщениям; военные — его военному гению; люди самого различного труда неизменно получали от него мощную поддержку и ценные указания. Как человек гениальный, он в каждом деле открывал то, что было невидимо и недоступно для обыкновенного ума.

Об его напряженных заботах и подвигах во время Великой Отечественной войны, об его гениальном руководстве военными действиями, давшими нам победу над сильным врагом и вообще над фашизмом; об его многогранных необъятных повседневных трудах по управлению, по руководству государственными делами — пространно и убедительно говорили и в печати, и, особенно, при последнем прощании сегодня, в день его похорон, его ближайшие соработники. Его имя, как поборника мира во всем мире, и его славные деяния будут жить в веках.

Мы же, собравшись для молитвы о нем, не можем пройти молчанием его всегда благожелательного, участливого отношения к нашим церковным нуждам. Ни один вопрос, с которым бы мы к нему ни обращались, не был им отвергнут; он удовлетворял все наши просьбы. И много доброго и полезного, благодаря его высокому авторитету, сделано для нашей Церкви нашим Правительством.

Память о нем для нас незабвенна, и наша Русская Православная Церковь, оплакивая его уход от нас, провожает его в последний путь, «в путь всея земли», горячей молитвой.

В эти печальные для нас дни со всех сторон нашего Отечества от архиереев, духовенства и верующих, и из-за границы от Глав и представителей Церквей, как православных, так и инославных, я получаю множество телеграмм, в которых сообщается о молитвах о нем и выражается нам соболезнование по случаю этой печальной для нас утраты.

Мы молились о нем, когда пришла весть об его тяжкой болезни. И теперь, когда его не стало, мы молимся о мире его бессмертной души.

Вчера наша особая делегация в составе Высокопреосвященного митрополита Николая; представителя епископата, духовенства и верующих Сибири архиепископа Палладия; представителя епископата, духовенства и верующих Украины архиепископа Никона и протопресвитера о. Николая, возложила венок к его гробу и поклонилась от лица Русской Православной Церкви его дорогому праху.

Молитва, преисполненная любви христианской, доходит до Бога. Мы веруем, что и наша молитва о почившем будет услышана Господом. И нашему возлюбленному и незабвенному Иосифу Виссарионовичу мы молитвенно, с глубокой, горячей любовью возглашаем вечную память.

Источник: Журнал Московской Патриархии. 1953, №4. С.3

ХXX Всероссийские Платоновские чтения (для молодых историков)

✉️ Социально-экономические, внешнеполитические проблемы истории России
✉️ Власть и общество в истории России
✉️ История общественной и исторической мысли, политических партий, общественных движений и организаций
✉️ История русской культуры и повседневности
✉️ И другие направления работы конференции

Дата и место: 6–7 декабря 2024 г., Самара
Дедлайн подачи заявок: 15 ноября 2024 г.
Подробная информация: Ссылка

Watching the Russian bear
"Наблюдая за русским медведем"

Важнейший и интереснейший сборник конференции, проведенной ЦРУ и Принстонским университетом о том, как и с какими итогами они анализировали Советский Союз с 1947 по 1991 гг.

C Дзядами! 🕯️🍂🪦
Дзяды этот славянский обряд Всех Святых.
Но! Не писала Вам без причины, "Дзяды" этот главная польская драма эпохи романтизма. В школах изучаем част 2, 3 и 4 как часть 1 есть не закончена.
Мицкевич переплетает мир живых с миром мёртвых, а это все в антицарской (чтобы поняли, не антироссийской) обстановке.
Больше, уже недолго!

"Дзяды" часть 2
Это часть драмы Мицкевича, где показывает обряд и представляет главного героя.
В хронологическом порядке, часть 2, это часть первая.
Главными персонажами есть здесь Гуслаж, крестьяне и призраки.
Крестьяне вызывают духи умерших людей, которые находятся в чистилище.
Юзио и Рузия это дети, которые не могли попасть в рай. Крестьяне дали им два зерна горчицы
Плохой Пан, господин знаменитый со своей жестокостей к крестьянам. Не может попасть в ад, его тело атакуют птицы (крестьяне которые после смерти стали воронами).
Девственница, молодая девка, которая пасла овце и не принимала в серьёз любови пацанов. Не может через это попасть в рай. По её мотив, Казик Сташевский снял песенку.
На сам конец приходит видимо молодого мужчину с кровью на груди, это главный герой. Про него в частях которые будут завтра и послезавтра.

"Дзяды" часть 4
Вторая по очереди часть драмы.
Этот часть где узнаем о молодости Густава.
Мицкевич представил его как персонаж романтизма, похож на Вертера од Гёттэ.
Здесь есть элемент с биографии писателя, его любовь к Марыли, которая позже вышла за другого.

"Дзяды" часть 3
Поскольку первая часть, никогда не будет окончена (Мицкевич умрет), часть 3 является последней. Этот самая политическая часть.
Здесь разъясню, почему Мицкевич выступал против царя, а не против России.
В третьей части главным злодеем является сенатор Новосильцев, который "впал в немилость царя". Когда его из Варшавы перевели в Вильнюс, шляхтичи начали жаловаться что "с времён когда Новосильцев уехал с Варшавы, никто не умеет хорошо приготовить забавы".

Тогда на балу обсуждают Цеховского, которого злобный царь арестовал и 'сыграл' смерть, по чем он возвращается домой. Самому Новосильцеву много раз снится, что он уже окончательно не понравится царю и не станет князем.

"Дзяды" - это отчасти биография самого писателя. В сценах тюрьмы, он в образах заключеных описал своих друзей из общества "Филоматов и Филаретов". Они тоже много раза говорили что все беды приходят с руки царя, и от Новосильцева, который хочет понравиться царю.

Вы можете сказать, что Мицкевич все же говорил что это плохие "москали" всё погубили. Ну да, только есть нюанс. Мицкевича, в отличие от его друзей, царь не сослал рубить деревья в Сибири. Мицкевич работал в деревне учителем и путешествовал, между прочим, по Крыму. Об этом позже выйдут "Степи Аккермана".

Поэтому в Польше название россиян по имени Москвы более популярно, чем от Питера. Не забудем, что Мицкевич дружил с Пушкиным (впрочем оба потом разругались).

Мицкевич - не русофоб. В "Пане Тадеуше" один из позитивных героев - ротный капитан Рыков Никита Никитич.

В заключении могу написать что стих, "К друзьям-москали", которым завершаются "Дзяды", был написан Мицкевичом к своим российским друзьям (в том числе декабристам), которые пострадали от царя.

Друзья, советую интересный канал молодого искусствоведа

Макрон признал факт убийства французами одного из лидеров борьбы за независимость Алжира

Об этом говорит пресс-коммюнике, опубликованное администрацией президента Франции по случаю начала войны в Алжире 1 ноября 1954 г. В тексте признаётся тот факт, что французская армия повесила одного из лидеров восстания Ларби Бен Мхиди, после чего несколько десятилетий выдавала его смерть за самоубийство.

По сути, Макрон озвучил факт, известный с 2001 г, когда вышла книга генерала Поля Оссареса, который был во время алжирской войны офицером разведки французской армии. В книге, а также в последующих интервью, он рассказывал о том, как было организовано убийство Бен Мхиди за его отказ сотрудничать.

Как пишет Оссарес, французы приготовили верёвку. Один из офицеров решил её проверить. "Он встал на табурет, просунул голову в узел и посмотрел на нас. То, что я вам сейчас расскажу, не очень хорошо, но это у всех вызвало дикий смех".

Признание преступлений французов в Алжире - важный и сложный момент в первую очередь для самой Франции. В отличие, к примеру, от войны в Индокитае, отношение к событиям в Алжире стало фактором внутренней политики в стране. Ведь значительная часть населения является сторонниками "французского Алжира".

За время президентства Макрона французское государство сделало несколько жестов в отношении памяти алжирских борцов за независимость: признание вины французов за гибель коммуниста Мориса Одена, ответственность за "парижский погром" 17 октября 1961 г.

Тем не менее заявленное Макроном рассекречивание архивов, касающихся этой воны, осуществили в крайне небольшом количестве.

Алжирская сторона считает, что президент Франции всякий раз использует историческую память как способ "загладить" те или иные недружественные действия в отношении Алжира.

В частности, признание обстоятельств смерти Бен Мхиди они связывают с поддержкой Марокко относительно спорных территорий Сахары и недавним визитом французской делегации в Марокко. А это, по мнению алжирцев, не является признаком системной политики в данной области.

Ну и в завершении хочется сказать, что Ларби Бен Мхиди является одним из героев фильма 1966 г Джилло Понтекорво "Битва за Алжир". Картина была запрещена к показу во Франции несколько лет после появления. А в 1980-е гг в нескольких кинотеатрах, где шёл этот фильм, сторонниками ветеранов французской армии были устроены теракты.

Всех приглашаю на свой канал: https://www.tgoop.com/aigle_o

Что такое ограниченный суверенитет? Это, например, когда государство не может самостоятельно распоряжаться своим деньгами и собственностью. В Кыргызстане об этом знают ничуть не хуже, чем в России.

Подчинение Киргизии международным финансовым центрам началось сразу же после разрушения СССР. В 1992 году Всемирный банк выдал республике кредит для приватизации и перестройки промышленности. В рамках соглашения в марте 1994 года Кыргызстан обязался, сократить роль государства в экономической деятельности через приватизацию; уменьшить затраты на развитие больших и "неэффективных" госпредприятий через их ликвидацию или реструктурирование (означающее ликвидацию целостных хозяйственных комплексов через их расчленения на мелкие, не зависящие друг от друга, хозяйственные единицы) и много еще чего, о чем мы в России тоже прекрасно помним. например, создать насколько это возможно благоприятные условия для частного сектора, либерализовать цены и торговлю.

Правительство республики стало полностью подотчетным международным структурам, связанным с Всемирным банком, обязалось не только предоставлять отчеты о проведении приватизации, но и и согласовывать все законодательные инициативы в области экономики. Государство также отказывалось от каких-либо мер по стимулированию экономики и субсидированию ее субъектов, включая государственные закупки промышленной продукции. Исчезла даже потенциальная возможность помочь собственным производителям, к примеру, посредством закупки нового оборудования, потому что любые виды закупок из-за рубежа стоимостью выше 100 тыс. долларов тоже должны были согласовываться. Нельзя было самостоятельно оказывать государственную поддержку сельскому хозяйству или, например, закупать за рубежом удобрения. Прекращались госрасходы на строительство крупных предприятий и объектов инфраструктуры. Обескровив промышленность Киргизии Всемирный банк начал «реформу» сельского хозяйства, выдав с 1994 года кредит красиво названный «Для приватизации и улучшения условий в сельском хозяйстве». Сельскохозяйственные земли очень быстро перешли в частную собственность.

Кыргызская Республика потеряла суверенное право определять экономическую политику. Нормальный такой неоколониализм в исполнении представителей финансового капитала. Лишившись довольно современного сельского хозяйства, построенного в СССР, Кыргызстан стал критически зависеть импорта товаров, в том числе аграрных. Сложился огромный внешнеторговый дефицит, в значительной мере покрывавшийся за счет переводов трудовых мигрантов. Вступив в ВТО, Кыргызстан полностью открылся перед мощнейшими международными корпорациями и тем самым продолжил добивать свою экономику. Тут самое время напомнить, что Россия шла точно таким же курсом.

Продолжение следует

Не просто "ученый", или Знания не пахнут?

Михаил Ахметели (псевдоним Константин Михель) (1895-1963) - нацистский советолог, член НСДАП, затем Антибольшевистского блока.
Член НСДАП, затем Антибольшевистского блока народов.

Проводил экономические исследования по странам Кавказа для Восточно-Европейского института в
Бреслау (Osteuropa-Institut zu Breslau), в 1937-1940 гг. был директором Ванзейского института (Берлин; в структуре РСХА). Затем Ахметели сменит Герман Грейфе

Изначально он был в дружеских отношениях с Альфредом Розенбергом, и власти рассчитывали, что он поделится своими знаниями о советской экономике. Под псевдонимом Константин Михаэль он написал книгу о советском сельском хозяйстве и насильственной коллективизации.

После войны Ахметли поселился в Мюнхене и работал профессором в Университете Людвига-Максимилиана. Участвовал в бандеровском Антибольшевистском блоке народов #АБН

Что такое ограниченный суверенитет? Продолжение

В Киргизии постоянно вспыхивали серьезные беспорядки, происходили попытки государственных переворотов, направляемые извне и пафосно называвшиеся «революциями». Всё, с чем мы пытались бороться в России, а именно: тотальное внешнее идеологическое влияние, коррупция, казнокрадство и мн. др., в Киргизии давало о себе знать едва ли не в больше степени, чем у нас. И выход из этого положения начался совместно.

Аккуратная политика России в Средней Азии сосредоточилась прежде всего на экономическом развитии, что постепенно позволило республике добиться свободы в управлении собственными финансами. Сейчас никто не может указывать Кыргызстану, что он не имеет права инвестировать в собственную экономику в национальной валюте. Столь серьезный шаг в укреплении суверенитета стал возможным в результате значительных изменений в мире после начала СВО, обострившей противостояние Запада с рядом стран развивающегося мира во главе с Россией и Китаем.

Кыргызстан добился значительной финансовой свободы и теперь может не следовать всем навязанным ему международным соглашениям, по крайней мере, тем, которые потеряли реальную силу во время санкционной войны. Исчезновение внешних ограничений в определении инвестиционных приоритетов и выборе источников финансирования позволило Кыргызстану начать активные инвестиции в собственную экономику.

Ушел в прошлое неолиберализм, построенный на невмешательстве государства в экономику. Правительство постепенно начало финансировать многочисленные проекты, в строительстве и реконструкции дорог, ускорилось развитие социальной инфраструктуры, появились новые школы, больницы.

Кыргызстан получает нужные для развития экономики товары, в том числе, в рамках иностранной помощи. Деньги предоставляют в основном Россия, через Российско-Кыргызский фонд развития, и Китай, у которого, например, закупаются автобусы и дорожно-строительная техника. Запланировано расширение инвестиций в кыргызских сомах, развитие двухконтурной финансовой системы.

Виктор Байдалаков: Первый официальный фюрер #НТС
Часть 1/7

Виктор Михайлович Байдалаков
(19 апреля 1900, Конотоп — 1967, Вашингтон, США)
Белоэмигрантский политический и военный деятель, участник Гражданской войны и Белого движения на Юге России. Идеолог части русской эмиграции, активный участник НТС (основатель и первый руководитель Национального трудового союза нового поколения (1931—1955)). Автор воспоминаний «Да возвеличится Россия, да погибнут наши имена».

Продолжение следует