Forwarded from Христианские стихи Ларисы Дьяченко
Любовь к ближнему
Я слышала рассказ миссионера
Он в Индии работает врачом
О том,как людям помогала вера-
Родных и друга близкое плечо.
В палаты после операций
Родные пациентов приходили
Религий разных и деноминаций ,
Еду родным в больницу приносили.
Ну а точней сказать, так это блюда ,
С приправами всегда красивые ,
Родные словно жидая чуда
В глаза смотрели близких милые.
А ночью под кроватями все спали ,
В проходах , чтоб медсестрам не мешать ,
И руку за руку больных держали ,
Чтобы их словом добрым утешать .
Сначала из палат их просто гнали ,
Про время говорили и растраты ,
И блюда им обратно отдавали ,
Но заходили вновь они в палаты.
И постепенно замечать все стали -
При посещении близких и родных
Больные эти поправляться стали ,
И стала уходить болезнь от них .
У Божьих ног мы как семья одна ,
И если рядом видим мы несчастье
Любовь должна быть к ближнему видна ,
Внимание ,забота и участье.
Забота, что поделим мы на двое ,
Печаль разделим с кем то пополам ,
И ты не одинокий воин в поле ,
И легче от того ,что ты не сам.
Мы все едины в Господе Христе ,
Мы знаем Слово Божье - это сила ,
Христос за всех нас умер на кресте
И кровь Его нас всех объединила.
И Он воскрес для каждого из нас ,
Теперь не называет нас рабами ,
Мы дети Божьи для Него сейчас ,
Он в Духе Божьем пребывает с нами.
Святая кровь ,святые узы братства ,
Небесного родства среди людей ,
Мы в небеса идем в Христово царство
А там где мы ,пусть будет жизнь светлей..
Лариса Дьяченко
Я слышала рассказ миссионера
Он в Индии работает врачом
О том,как людям помогала вера-
Родных и друга близкое плечо.
В палаты после операций
Родные пациентов приходили
Религий разных и деноминаций ,
Еду родным в больницу приносили.
Ну а точней сказать, так это блюда ,
С приправами всегда красивые ,
Родные словно жидая чуда
В глаза смотрели близких милые.
А ночью под кроватями все спали ,
В проходах , чтоб медсестрам не мешать ,
И руку за руку больных держали ,
Чтобы их словом добрым утешать .
Сначала из палат их просто гнали ,
Про время говорили и растраты ,
И блюда им обратно отдавали ,
Но заходили вновь они в палаты.
И постепенно замечать все стали -
При посещении близких и родных
Больные эти поправляться стали ,
И стала уходить болезнь от них .
У Божьих ног мы как семья одна ,
И если рядом видим мы несчастье
Любовь должна быть к ближнему видна ,
Внимание ,забота и участье.
Забота, что поделим мы на двое ,
Печаль разделим с кем то пополам ,
И ты не одинокий воин в поле ,
И легче от того ,что ты не сам.
Мы все едины в Господе Христе ,
Мы знаем Слово Божье - это сила ,
Христос за всех нас умер на кресте
И кровь Его нас всех объединила.
И Он воскрес для каждого из нас ,
Теперь не называет нас рабами ,
Мы дети Божьи для Него сейчас ,
Он в Духе Божьем пребывает с нами.
Святая кровь ,святые узы братства ,
Небесного родства среди людей ,
Мы в небеса идем в Христово царство
А там где мы ,пусть будет жизнь светлей..
Лариса Дьяченко
Тщательно изучив параллельные места и контекст, вы сможете понять любой отрывок Писания. Читая отрывки Библии бессистемно, вы отделяете их от всего контекста, а потому, увлекшись, можете потерять водительство Духа и пойти на поводу собственных мыслей. Если бы мы изучали мирские книги, как изучаем Библию, нас сочли бы за сумасшедших. Однако мы должны понимать, что лишь только тщательное изучение контекста способно пролить свет на смысл каждого отдельного стиха.
Чарльз Сперджен
Чарльз Сперджен
"Видимое временно, а невидимое вечно"
2Кор.4:18
В наших христианских странствованиях нам лучше всего смотреть в будущее. Впереди нас ждет венец неувядающий, там же находится и цель нашего пути. Будь это поиск надежды, радости, утешения или вдохновение в любви, будущее, в конце концов, должно предстать во всем величии перед нашим взором веры. Заглядывая в будущее, мы видим там исчезновение греха, разрушение тела греха и смерти, совершенную душу и наше соответствие тому, чтобы принять наследие верующих в свете славы Его. Заглядывая вперед, просветленный взор верующего видит преодоленную реку смерти, ее мрачные воды позади и обретенные холмы света, на которых стоит Град небесный; он видит самого себя проходящим через жемчужные врата, слышит приветственные возгласы, обращенные к нему как к победителю, видит руку Христа, венчающую его голову, видит себя в объятиях Иисуса, прославленным в Нем и сидящим вместе с Ним на Его престоле, престоле Того, Кто тоже прошел через испытания и сел одесную Отца Своего. Одна только мысль об этом способна рассеять ночь прошлого и сумрак настоящего. Уймитесь, страхи мои! Мир - это всего лишь тесный круг, и вскоре ты выйдешь из него. Уймитесь, мои сомнения! Смерть этого всего лишь узкий ручей, и вскоре ты пересечешь его. Время так коротко - вечность так неизмерима! Смерть - это всего лишь миг, бессмертие - так бесконечно! Мне кажется, что я уже сейчас вкушаю хлеба вечности и утоляю жажду из источников райских. Путь мой так короток, так короток! Скоро я буду там.
Стремясь к Тебе, в дороге оступаюсь,
Прости, Отец Небесный, Отче мой,
Тебе молясь, я часто забываюсь
И снова каюсь, стоя пред Тобой.
Мои дары - падения и взлеты,
Грешу, в бессилье властвовать собой;
И только Ты, Господь, Своей заботой
Мой слабый дух возносишь над землей.
Ч.Г.С
2Кор.4:18
В наших христианских странствованиях нам лучше всего смотреть в будущее. Впереди нас ждет венец неувядающий, там же находится и цель нашего пути. Будь это поиск надежды, радости, утешения или вдохновение в любви, будущее, в конце концов, должно предстать во всем величии перед нашим взором веры. Заглядывая в будущее, мы видим там исчезновение греха, разрушение тела греха и смерти, совершенную душу и наше соответствие тому, чтобы принять наследие верующих в свете славы Его. Заглядывая вперед, просветленный взор верующего видит преодоленную реку смерти, ее мрачные воды позади и обретенные холмы света, на которых стоит Град небесный; он видит самого себя проходящим через жемчужные врата, слышит приветственные возгласы, обращенные к нему как к победителю, видит руку Христа, венчающую его голову, видит себя в объятиях Иисуса, прославленным в Нем и сидящим вместе с Ним на Его престоле, престоле Того, Кто тоже прошел через испытания и сел одесную Отца Своего. Одна только мысль об этом способна рассеять ночь прошлого и сумрак настоящего. Уймитесь, страхи мои! Мир - это всего лишь тесный круг, и вскоре ты выйдешь из него. Уймитесь, мои сомнения! Смерть этого всего лишь узкий ручей, и вскоре ты пересечешь его. Время так коротко - вечность так неизмерима! Смерть - это всего лишь миг, бессмертие - так бесконечно! Мне кажется, что я уже сейчас вкушаю хлеба вечности и утоляю жажду из источников райских. Путь мой так короток, так короток! Скоро я буду там.
Стремясь к Тебе, в дороге оступаюсь,
Прости, Отец Небесный, Отче мой,
Тебе молясь, я часто забываюсь
И снова каюсь, стоя пред Тобой.
Мои дары - падения и взлеты,
Грешу, в бессилье властвовать собой;
И только Ты, Господь, Своей заботой
Мой слабый дух возносишь над землей.
Ч.Г.С
"Люби ближнего твоего, как самого себя"
Мат.19:19
Христиане, ваша вера требует от вас любви. Христос прежде возлюбил вас! Он любил вас, когда в вас еще не было ничего доброго. Он любил вас, хотя вы высмеивали Его, презирали и отвергали Его. Он любил вас несмотря на ваши заблуждения, несмотря на ваши грехи, вашу злость и глупость. Он пролил Свою кровь, чтобы доказать вам Свою любовь. Иисус дал вам, что вам нужно на земле; Он приготовил вам обитель на небесах. Как вы можете следовать за Ним, не оказывая любви? Если язычники поступают бессердечно и без любви, то это не должно нас удивлять. Но у вас черствость противоречит вашей вере. Она является грубым нарушением вашей веры, и если вы не любите своего ближнего, тогда я не могу распознать в вас верных последователей Господа Иисуса.
При размышлениях над этим текстом у меня на глаза навернулись слезы, потому что я понял, что в необдуманные моменты нередко говорил черствые, резкие слова. Мне вспомнилось, как часто я огорчал своего ближнего, вместо того, чтобы любить его; и я почувствовал желание признаться в своих грехах. Нет ли и на вас такой вины?
Если бы спасение обреталось только через исполнение этого закона, то кто мог бы спастись делами? О, как я поэтому благодарен за Евангелие! Я нарушил эту заповедь, и поэтому Спаситель, омывший все мои грехи Своей кровью, так много значит для меня. Как я благодарен за Спасителя, который может простить мне недостаток любви, может простить мне отсутствие добросердечия, мою бесчувственность, мою холодность и черствость. Несмотря на мои грехи я являюсь наследником неба, потому что Его жертва на Голгофе искупила все грехи.
Ч.Г.С
Мат.19:19
Христиане, ваша вера требует от вас любви. Христос прежде возлюбил вас! Он любил вас, когда в вас еще не было ничего доброго. Он любил вас, хотя вы высмеивали Его, презирали и отвергали Его. Он любил вас несмотря на ваши заблуждения, несмотря на ваши грехи, вашу злость и глупость. Он пролил Свою кровь, чтобы доказать вам Свою любовь. Иисус дал вам, что вам нужно на земле; Он приготовил вам обитель на небесах. Как вы можете следовать за Ним, не оказывая любви? Если язычники поступают бессердечно и без любви, то это не должно нас удивлять. Но у вас черствость противоречит вашей вере. Она является грубым нарушением вашей веры, и если вы не любите своего ближнего, тогда я не могу распознать в вас верных последователей Господа Иисуса.
При размышлениях над этим текстом у меня на глаза навернулись слезы, потому что я понял, что в необдуманные моменты нередко говорил черствые, резкие слова. Мне вспомнилось, как часто я огорчал своего ближнего, вместо того, чтобы любить его; и я почувствовал желание признаться в своих грехах. Нет ли и на вас такой вины?
Если бы спасение обреталось только через исполнение этого закона, то кто мог бы спастись делами? О, как я поэтому благодарен за Евангелие! Я нарушил эту заповедь, и поэтому Спаситель, омывший все мои грехи Своей кровью, так много значит для меня. Как я благодарен за Спасителя, который может простить мне недостаток любви, может простить мне отсутствие добросердечия, мою бесчувственность, мою холодность и черствость. Несмотря на мои грехи я являюсь наследником неба, потому что Его жертва на Голгофе искупила все грехи.
Ч.Г.С
- Посвятить себя Богу — значит полностью отдать себя Ему, как Он отдал Себя за нас, не руководствуясь
при этом соображениями выгоды или расчетом. Результаты нашего посвящения себя Богу не должны
волновать нас, потому что вся наша жизнь теперь заключается в Нем.
Освальд Чамберс
при этом соображениями выгоды или расчетом. Результаты нашего посвящения себя Богу не должны
волновать нас, потому что вся наша жизнь теперь заключается в Нем.
Освальд Чамберс
"Он избавит тебя от сети ловца"
Пс.90:3
Бог избавляет Свой народ от сети ловца в двух смыслах. От сети и из сети. Во-первых, Он избавляет их от сети - не дает им туда попасть; во-вторых, если они все же угодили в сеть, Он избавляет их из нее. Первое обещание много значит для некоторых; второе означает все для многих.
"Он избавит тебя от сети ловца". Каким образом? Беда часто посылается нам Богом для нашего избавления. Бог знает, что наши метания, в конце концов, приведут нас к гибели, и милостиво пускает в дело Свой бич. Мы спрашиваем: "Господи, за что?", не ведая, что посланная нам беда избавляет нас от еще большей беды. Многие были спасены именно таким образом - при помощи страданий, которые отпугивали птиц Божьих от сетей сатаны. В других случаях Бог хранит Свой народ от сети ловца, наделяя их силами духовными, чтобы, одолеваемые соблазном, они могли сказать себе: "Как я могу совершить такой гнусный поступок и согрешить против Бога?" Но Божье благословение так велико, что даже если верующий попадет в сеть, Бог все равно избавит его из нее! О маловерный, страдай, но не отчаивайся. Хотя ты и подвержен метаниям, слушай голос своего Избавителя: "Возвратитесь ко Мне, дети Мои неверные, и Я прощу вас". Но ты отвечаешь, что не можешь вернуться, потому что сети зла крепко держат тебя. Тогда слушай обещание: "Он избавит тебя из сети ловца". Ты будешь избавлен от всего зла, которое держит тебя, и хотя ты никогда не прекратишь раскаиваться в своих поступках, Тот, Кто возлюбил тебя, не прогонит тебя; Он примет тебя и даст радость и веселье, и раны, Которые Он нанес тебе, спасая тебя, заживут. Ни одна птица Божья не погибнет в сети ловца.
Ч. Г. С.
Пс.90:3
Бог избавляет Свой народ от сети ловца в двух смыслах. От сети и из сети. Во-первых, Он избавляет их от сети - не дает им туда попасть; во-вторых, если они все же угодили в сеть, Он избавляет их из нее. Первое обещание много значит для некоторых; второе означает все для многих.
"Он избавит тебя от сети ловца". Каким образом? Беда часто посылается нам Богом для нашего избавления. Бог знает, что наши метания, в конце концов, приведут нас к гибели, и милостиво пускает в дело Свой бич. Мы спрашиваем: "Господи, за что?", не ведая, что посланная нам беда избавляет нас от еще большей беды. Многие были спасены именно таким образом - при помощи страданий, которые отпугивали птиц Божьих от сетей сатаны. В других случаях Бог хранит Свой народ от сети ловца, наделяя их силами духовными, чтобы, одолеваемые соблазном, они могли сказать себе: "Как я могу совершить такой гнусный поступок и согрешить против Бога?" Но Божье благословение так велико, что даже если верующий попадет в сеть, Бог все равно избавит его из нее! О маловерный, страдай, но не отчаивайся. Хотя ты и подвержен метаниям, слушай голос своего Избавителя: "Возвратитесь ко Мне, дети Мои неверные, и Я прощу вас". Но ты отвечаешь, что не можешь вернуться, потому что сети зла крепко держат тебя. Тогда слушай обещание: "Он избавит тебя из сети ловца". Ты будешь избавлен от всего зла, которое держит тебя, и хотя ты никогда не прекратишь раскаиваться в своих поступках, Тот, Кто возлюбил тебя, не прогонит тебя; Он примет тебя и даст радость и веселье, и раны, Которые Он нанес тебе, спасая тебя, заживут. Ни одна птица Божья не погибнет в сети ловца.
Ч. Г. С.
"Блажен, кто помышляет о бедном! В день бедствия избавит его Господь"
Пс.40:2
Помышлять о бедных, носить их в сердцах - такова обязанность всех христиан. Ведь Иисус поставил их рядом с нами, сказав Нищих всегда имеет с собою.
Очень многие предлагают нищим деньги с поспешностью и не задумываясь, однако еще больше тех, что ничего не предлагают им. Драгоценное обетование Божие принадлежит тем, что вступятся за интересы бедных, вникают в положение их, создают планы во благо им и выполняют их с рассудительностью. Верно, что заботливостью мы в состоянии сделать гораздо больше, нежели порою деньгами, а еще больше тем и другим. Всем тем, что вступаются за бедных, Господь обещает Свое милостивое содействие во времена страданий. Он непременно избавит нас от бедствий, если только мы будем помогать тем, которые в настоящее время находятся в бедствиях. Мы удостоимся исключительных и чрезвычайных забот Господних, если Он увидит, что мы пытаемся заботиться о других. Правда, нас посетят времена бедствий, если даже мы будем постоянно щедрыми, однако если мы действительно благодетельны, мы с уверенностью можем рассчитывать на особое избавление, Господь ведь не может отказаться от Своих слов и Своей подписи под ними. Алчные пусть продолжают помогать самим себе, а готовым к помощи и щедрым верующим помогает Господь. Точно так же, как вы поступали с другими, так и Господь поступит с вами. Итак, опорожните ваши карманы!
Ч. Г. С.
Пс.40:2
Помышлять о бедных, носить их в сердцах - такова обязанность всех христиан. Ведь Иисус поставил их рядом с нами, сказав Нищих всегда имеет с собою.
Очень многие предлагают нищим деньги с поспешностью и не задумываясь, однако еще больше тех, что ничего не предлагают им. Драгоценное обетование Божие принадлежит тем, что вступятся за интересы бедных, вникают в положение их, создают планы во благо им и выполняют их с рассудительностью. Верно, что заботливостью мы в состоянии сделать гораздо больше, нежели порою деньгами, а еще больше тем и другим. Всем тем, что вступаются за бедных, Господь обещает Свое милостивое содействие во времена страданий. Он непременно избавит нас от бедствий, если только мы будем помогать тем, которые в настоящее время находятся в бедствиях. Мы удостоимся исключительных и чрезвычайных забот Господних, если Он увидит, что мы пытаемся заботиться о других. Правда, нас посетят времена бедствий, если даже мы будем постоянно щедрыми, однако если мы действительно благодетельны, мы с уверенностью можем рассчитывать на особое избавление, Господь ведь не может отказаться от Своих слов и Своей подписи под ними. Алчные пусть продолжают помогать самим себе, а готовым к помощи и щедрым верующим помогает Господь. Точно так же, как вы поступали с другими, так и Господь поступит с вами. Итак, опорожните ваши карманы!
Ч. Г. С.
Forwarded from Христианские стихи Ларисы Дьяченко
ТЫ УЙДИ В ТИШИНУ
Ты уйди в тишину, отойди от забот,
Ты на миг отделись от дневной суеты
Память пусть от тебя в этот час отойдет
Что хранит магазины, продукты, цветы.
Ты уйди в тишину, ты останься один,
Пусть вокруг хорошо, или плохо вокруг,
Все оставь, незаметно для всех отойди,
Отложи все дела из натруженных рук.
Не спеши, все заботы еще впереди.
Поднимись, даже если ты сильно устал,
И иди… соберись, все оставь и иди
Подойди ко Христу, час молитвы настал.
Лариса Дьяченко
Ты уйди в тишину, отойди от забот,
Ты на миг отделись от дневной суеты
Память пусть от тебя в этот час отойдет
Что хранит магазины, продукты, цветы.
Ты уйди в тишину, ты останься один,
Пусть вокруг хорошо, или плохо вокруг,
Все оставь, незаметно для всех отойди,
Отложи все дела из натруженных рук.
Не спеши, все заботы еще впереди.
Поднимись, даже если ты сильно устал,
И иди… соберись, все оставь и иди
Подойди ко Христу, час молитвы настал.
Лариса Дьяченко
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
"Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею!"
Марка 12:30
Для многих возможность вести спокойный образ жизни является высшим счастьем и радостью. Они верят в Отца, Сына, Святого Духа. С большим удовольствием эти люди слушают откровения и изложения слова Божьего, они размышляют о Боге и божественных вещах. Он является для них предметом изучения. Они имеют правильные убеждения относительно веры и строго придерживаются их, все знают, могут дискутировать о статьях на тему веры и горячо спорить о божественных вещах. Но их религия подобна мертвой рыбе, холодная и неподвижная. В ней нет жизни. Они могут созерцать, но не могут любить; они могут размышлять, но не могут общаться. Они могут думать о Боге, но не способны любить Его. О хладнокровные мыслители, эта заповедь адресована вам.
Возможно, кто-нибудь встанет и скажет: "Вы правы, но ко мне этот упрек не относится. Я каждое воскресенье по два раза хожу в дом Божий, я провожу домашние молитвенные часы с моей семьей, я каждое утро молюсь и читаю Библию".
Прекрасно, мой друг, и все же ты можешь делать все это, не любя Бога. Да, некоторые из вас идут на проповедь или на молитвенное собрание, подобно лошади, которую приводят на место для купания. Вы не осмеливаетесь осквернять воскресенье, но вы сделали бы это, если бы могли. Вы подчиняетесь чувству долга, но при этом не очень хорошо чувствуете себя. Ваше сердце не бьется от радости, когда произносится имя Господа Иисуса; ваша душа не приходит в восторг при виде Его великих дел, так как ваше сердце совершенно безучастно, и в то время, когда ваши уста славят Бога, ваше сердце далеко от Него.
Ч.Г.С.
Марка 12:30
Для многих возможность вести спокойный образ жизни является высшим счастьем и радостью. Они верят в Отца, Сына, Святого Духа. С большим удовольствием эти люди слушают откровения и изложения слова Божьего, они размышляют о Боге и божественных вещах. Он является для них предметом изучения. Они имеют правильные убеждения относительно веры и строго придерживаются их, все знают, могут дискутировать о статьях на тему веры и горячо спорить о божественных вещах. Но их религия подобна мертвой рыбе, холодная и неподвижная. В ней нет жизни. Они могут созерцать, но не могут любить; они могут размышлять, но не могут общаться. Они могут думать о Боге, но не способны любить Его. О хладнокровные мыслители, эта заповедь адресована вам.
Возможно, кто-нибудь встанет и скажет: "Вы правы, но ко мне этот упрек не относится. Я каждое воскресенье по два раза хожу в дом Божий, я провожу домашние молитвенные часы с моей семьей, я каждое утро молюсь и читаю Библию".
Прекрасно, мой друг, и все же ты можешь делать все это, не любя Бога. Да, некоторые из вас идут на проповедь или на молитвенное собрание, подобно лошади, которую приводят на место для купания. Вы не осмеливаетесь осквернять воскресенье, но вы сделали бы это, если бы могли. Вы подчиняетесь чувству долга, но при этом не очень хорошо чувствуете себя. Ваше сердце не бьется от радости, когда произносится имя Господа Иисуса; ваша душа не приходит в восторг при виде Его великих дел, так как ваше сердце совершенно безучастно, и в то время, когда ваши уста славят Бога, ваше сердце далеко от Него.
Ч.Г.С.