🍂أقوال الصالحين 🍂

أحبُّ خَلقِ اللهِ إليهِ أكثرُهم وأفضَلُهم لهُ سُؤالًا، وهُو يُحبُّ الملحِّينَ فِي الدُّعاء، وكلَّما ألحَّ العَبدُ عَليهِ فِي السُّؤالِ أحبَّهُ، وقرَّبهُ، وأعطَاهُ.

_ابن القيم.

🦋رسائل يومية 🦋

بعض اللّطفِ لا يُرَى إلا من نافذة البلاء..
وقد يبتليك ليُريكَ كيف يلطُف بك ويرأفُ بقلبك.

أذكر الله وتوكل عليه في كل شيئ لتردد دائماً “حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم”.
🍃 اذكاركم حصنكم 🍃
https://telegra.ph/أذكار-الصباح-04-25

أذكر الله وتوكل عليه في كل شيئ لتردد دائماً “حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم”.
🍃 اذكاركم حصنكم 🍃
https://telegra.ph/أذكار-الصباح-04-25

🌻 الورد القرآنى اليومى🌻
ليوم الخميس الموافق ٢ من رجب ١٤٤٦ ه‍جرى 🌸

سورة الفتح - سورة الحجرات صفحة رقم (٥١٥)🍃

سورة الحجرات صفحة رقم (٥١٦)🍃

🌼أحاديث نبويه 🌼
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «ما نقصت صدقة من مال، وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله -عز وجل-»
رواه مسلم _صحيح
الشرح
(ما نقصت صدقة من مال) المعنى أن الصدقة إذا أخرجت فإنها لا تنقص المال بل تزيده، وتبارك فيه، وتدفع عنه الآفات، الزيادة للمال إما كمية: بأن يفتح الله للعبد أبواباً من الرزق، أو كيفية: بأن ينزل الله تعالى البركة التي تزيد على مقدار ما أخرجه من الصدقة.
وما زاد الله عبداً بعفو إلا عزاً، أي أن من عرف بالعفو وترك المؤاخذة والمعاتبة، فإنه يسود ويعظم في القلوب، ويزداد عزة وكرامة، ورفعة في الدنيا والآخرة.
وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله، المعنى أن من تذلل لله، وانكسر بين يديه سبحانه وتعالى، وكان لين الجانب للخلق، وأظهر الخمول للمسلمين، فإن هذه الصفات لا تزيد المتحلي بها إلا رفعة في الدنيا ومحبة في القلوب، ومنزلة علية في الجنة.

🍂أقوال الصالحين 🍂

إن العبد لو اجتهد مهما اجتهد ..
لايستطيع أن يقوم لله بالحق الذي أوجبه عليه

فما يسعه إلا الاستغفار والتوبة عقيب كل طاعة .

ابن تيمية | مجموع الفتاوى

🍃سؤال وجواب 🍃

ما الحكم فى العمل فى مكاتب تأمين السيارات؟ مع العلم أني لم أجد عملا غيره، وجزاكم الله خيرا.

ج / الذي عليه جماهير العلماء المعاصرين حرمة التأمين التجاري لما فيه من الغرر ( الجهالة ) ومشابهته للقمار، وعليه فلا يجوز هذا التأمين ولا المشاركة فيه.

ومن يبحث عن مصدر حلال يجده وتأتِه المعونة على ذلك إن شاء الله.

والبديل الشرعي للتأمين العادي هذا هو التأمين التعاوني.

الشيخ سالار حسو

🦋قصة اسبوعية 🦋

" قصة الصديق مع مسطح بن أثاثه"

حين يقول الله جل وعلا ، ولا تجعلوا الله عُرضة لأيمانكم ، فالعرضة هي الحجاب وهي أيضًا الأمر الصالح لكل شيء ، وكأن الحق سبحانه يقول لنا لا أريد أن تجعلوا اليمين عرضة بين الإنسان وفعل الخير والبر والتقوى ، فإذا ما طلب أحدهم منك أن تبر من أساء إليك ، فقد تقول أنا أقسمت ألا أبر هذا الإنسان ، فأنت بهذا قد جعلت اليمين بالله حائلاً بينك وبين البر .

وتروي قصتنا ، أن عائشة رضى الله عنها زوج النبي صلّ الله عليه وسلم ، كانت قد خرجت مع زوجها في غزوة بني المصطلق ، وكان أمر الله بالحجاب قد نزل ، فانطلقت معهم السيدة عائشة في هودج .

وذهب الرسول عليه الصلاة والسلام في غزوته ثم عاد ، وكانت عائشة رضي الله عنها قد فقدت عقدًا لها ، وكانت آنذاك خفيفة الوزن فانطلقت تبحث عن عقدها المفقود ، وعندما تحرك جيش رسل الله عليه أفضل الصلاة والسلام ، لم يفطنوا إلى أن عائشة ليست بالهودج نظرًا لخفة وزنها ، وحينما وجدت عائشة عقدها جلست تنتظر عودة الجيش ، ظانة أنهم سوف يفتقدونها فيعودوا أدراجهم يحملونها معهم مرة أخرى .

وكان خلف الجيش صفوان بن المعطل السلمي فعرفها وعادت معه إلى المدينة ممتطية راحلته ، ودار حديث الإفك آنذاك بواسطة عبدالله بن أبي بن سلول رأس النفاق ، وأصاب السيدة عائشة رضي الله عنها ، الحزن والغم لما دار من حديث بشأنها إلى أن برّءها المولى عزوجل ، وذاع ما ذاع عن أم المؤمنين عائشة وهي زوج النبي عليه الصلاة والسلام ، وابنة أبي بكر الصديق ، ولو أن ما حدث كان مع امرأة أخرى غير عائشة لم يكن موقف أبي بكر الصديق نفس موقفه .

فقد جاءه مسطح بن أثاثة مشاركًا في حديث الإفك مع من اشتركوا في ذلك ، إلى أن برّءها الله تعالى في كتابه الكريم ، فقال أبو بكر حالفًا ، والله لن أنفق عليه أبدًا ؛ حيث كان أبو بكر ينفق على مسطح لأنه من المهاجرين ، وبسؤاله عن السبب قال أن مسطح قد اشترك في حديث الإفك.

لذلك سيمتنع أبو بكر عن الإنفاق على مسطح ، ولكن بالنظر إلى مقاييس الجمال والكمال والفضائل عند المولى عزوجل ، نجد أن الله قد قال في كتابه الكريم ؛ { وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا ۗ أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ} سورة النور الآية 22

أي إذا كنت تحب أن يغفر الله لك ، أفلا تغفر لمن فعل السيئة معك ؟ وما دمت تريد أن يغفر الله لك فاغفر للناس أخطائهم ، قالها المولى عز وجل لأبي بكر ، الذي اتخذ موقفًا من رجل خاض في الإفك مع من خاضوا ومع ذلك يبلغه أن ذلك لا يصح.

وهذا الأمر يرتبط بقوله الكريم ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أن تبرّوا ، فلا تقل أني حلفت بالله على ألا أفعل ذلك الخير ، لا افعله ، فالله سبحانه وتعالى يرضى لك أن تحنث وتُكفّر عن يمينك هذا .

ويقول الحديث أنه من حلف على يمين فرأى غيرها خيرًا منها فليأت الذي هو خير وليكفّر عن يمينه ، وبهذا يحمي الله سبحانه وتعالى فعل البر والتقوى وعمليات الإصلاح بين الناس ، ولو كنت قد حلفت بالله ألا تفعلها ، لماذا ؟ لأنك عندما تحلف بالله بأنك لن تفعل خيرًا ما ، فقد ناقضت التشريع بحلفك هذا ، لأن الله هو الآمر بالبر والإصلاح والتقوى ، فلا تجعل يمين البشر مانعًا لتنفيذ منهج رب العالمين.

أذكر الله وتوكل عليه في كل شيئ لتردد دائماً “حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم”.
🍃 اذكاركم حصنكم 🍃
https://telegra.ph/أذكار-الصباح-04-25

أذكر الله وتوكل عليه في كل شيئ لتردد دائماً “حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم”.
🍃 اذكاركم حصنكم 🍃
https://telegra.ph/أذكار-الصباح-04-25

تحذير
يا جماعه في ناس بتدخل علي الواتس وتقول اتفرج علي فيدوهات واكسب مجرد نا يبعتوا ٦٠ جنيه لاول مره بيطلبوا بداء مت ٣٠٠ جنيه