الشواحن المضروبة دي كارثة
مصيبة
خسارة فلوس ووقت
مقلب وفخ يضيعك لما تحتاجه
.
سايب الموبايل من قبل صلاة الفجر
ونزلت صليت
ورجعت
لقيت الشحن ٥٪‏
.
حاجة سخيفة
بس هو الرخيص كده
والمضروب كده
لا نفع من وراءه ولا فايدة
بالعكس
دا بيبوظ الجهاز
.
وعشان كده صلاة كتير مننا وصيامنا ومعظم عباداتنا
مابتحققش الثمرة اللي من أجلها شُرعت
.
الصلاة مثلا بتنهى عن الفحشاء والمنكر
وفيه ناس بتصلي من خمسين سنة ومع ذلك ما نهتهم صلاتهم عن الفحشاء والمنكر
.
الصلاة بتورث السكينة والراحة والسلام النفسي
واحنا معظمنا بيخرج من الصلاة مهموم ومتنكد
.
الصيام بيعلم الانسان الصبر ومقاومة الشهوة والغضب وغض البصر
واحنا معظمنا بيصوم
ونهار وليل في رمضان عصبية وغضب ويمكن كمان إطلاق بصر وإطلاق لسان وشحناء

إيه السر؟

الشواحن المضروبة تشبه الشواحن الأصلية لكنها
مضروبة
مابتشحنش
بتخدعك
بترضي ضميرك
وتحسسك انك تمام وعملت اللي عليك
بس النتيجة صفر
وعلطول القلب فاضي
.
الشواحن الأصلية غالية ومكلفة بس نتيجتها مضمونة
.
صلي صح
وصوم صح
واعبد ربك صح
تشحن قلبك وروحك صح
.
ماتستخسرش في نفسك شاحن أصلي حتى لو غالي
.
علشان = الغالي تمنه فيه

أنا بس مش متخيلة لو ربنا توفاني و هو راضي عني و روحي قعدت تطير من سما لسما وشايفة الملايكة في كل سما بتضحكلي و بتناديني بأحب الأسماء ليا و بيطمنوني الواحد ممكن وقتها يبقى شعوره ايه !
حقيقي الواحد ممكن يعمل أي حاجه مقابل الإحساس ده.

تقول الملائكة مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب أبشري بروحٍ و ريحان و رب غير غضبان ♥♥♥♥♥♥

اللي مااا يصلي 💔

🌷كَانَ ﷺ رقيقُ القَلب، حَسنُ العِشرَة، يَترفَّق بأصحَابِه، ولا يُهينُ أحَدَاً، مَن رآهُ هَابهُ، وَمَن عرفهُ أحبَّـه، يألفُ النَّاس وَيألفونَهُ، لا يَنطقُ بفُحشٍ وَلا يَعيبُ على أحدٍ، ولا يَعيبُ حَتَّى طَعامَـاً، ليّنُ الجَانب، لا يرُدُّ سَائلاً، وَليسَ بِفَظٍ وَلا غَليظ ﷺ
🙏♥️صلوا عليه وسلموا تسليما ﷺ..

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

ليس الغريب
#مشاري العفاسي

إن الله لا يعطي عبده حملاً لا يستطيع تحمله، فأصبر إن العاقبة للمتقين.

أرى من نفسي غفله لو أخذني الله عليها لعذبني أشد العذاب. :))
🥺💔

وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجعَل لَهُ مَخرَجًا

وَيَرزُقهُ مِن حَيثُ لا يَحتَسِبُ

وَمَن يَتَوَكَّل عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسبُهُ إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمرِهِ قَد جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيءٍ قَدرًا

حكم النقاب؟

بسم الله،

نبدأ بأراء الأئمة الأربعة:

١-الإمام ابو حنيفة النعمان:
٢-الإمام مالك:
قالا إن النقاب مستحب
"""لكن"" فرض في حالتين ؛
إذا كانت المرأة شديدة الجمال ،
وفي زمان الفتنة،ال هو احنا فيه أحبابي.

٣-الإمام محمد إدريس بن شافع "الإمام الشافعي".
٤-الإمام أحمد بن حنبل.

قالا إن"النقاب فرض واجب"
وإن جميع بدن المرأة عورة

مصر ماشية بالمذهب الحنفي والأزهر شافعي
يعني لو هتمشي بالحنفي فهو فرض لأن دا زمان الفتنة
ولو بالشافعي فهو فرض واجب

ولو هتمشي بأي إمام عامةً فهو فرض يا خلبوصة مش هتروحي بعيد..

المهم،

هم جابوا الكلام دا منين
إحنا عايزين دليل

أولًا،من القرآن الكريم :

١-قوله تعالى ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين ) [الأحزاب:59] . وقد قرر أكثر المفسرين أن معنى الآية : الأمر بتغطية الوجه ، فإن الجلباب هو ما يوضع على الرأس ، فإذا اُدنِي ستر الوجه ، وقيل : الجلباب ما يستر جميع البدن ، وهو ما صححه الإمام القرطبي.

٢-وأما قوله تعالى في سورة النور ( إلا ما ظهر منها ) فأظهر الأقوال في تفسيره : أن المراد ظاهر الثياب كما هو قول ابن مسعود رضي الله عنه ، أو ما ظهر منها بلا قصد كأن ينكشف شيء من جسدها بفعل ريح أو نحو ذلك .

٣-آية الحجاب وهي قوله تعالى ( وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن ) [الأحزاب:53] . وهذه الطهارة ليست خاصة بأمهات المؤمنين ، بل يحتاج إليها عامة نساء المؤمنين ، بل سائر النساء أولى بالحكم من أمهات المؤمنين الطاهرات المبرءات.

٤-وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ} [النور:31]
قد (روى البخاري) عن عائشة رضي الله عنها قالت: "لما أنزلت هذه الآية أخذن أزرهن فشققنها من قبل الحواشى فاختمرن بها" قال الحافظ ابن حجر (فاختمرن): أي غطين وجوههن

٥-قوله تعالى: ( والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحاً فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وأن يستعففن خير لهن)[النور:60] ، فدل الترخيص للقواعد من النساء وهن الكبيرات اللاتي لا يشتهين بوضع ثيابهن ، والمقصود به ترك الحجاب ، بدليل قوله بعد ذلك: ( غير متبرجات بزينة ) أي غير متجملات ، فيما رخص لهن بوضع الثياب عنه وهو الوجه ، لأنه موضع الزينة ، دلّ هذا الترخيص للنساء الكبيرات أن غيرهن ، وهن الشواب من النساء مأمورات بالحجاب وستر الوجه ، منهيات عن وضع الثياب ، ثم ختمت الآية بندب النساء العجائز بالاستعفاف ، وهو كمال التستر طلباً للعفاف ( وأن يستعففن خير لهن).

ثانيًا،من الحديث الشريف:

١-روى الترمذي وغيره من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان ".

وهذا دليل على أن جميع بدن المرأة عورة بالنسبة للنظر..

طيب هتيجي تقولي إن المرأة مش لازم نلبس قفازات ولا نقاب في الحج،،

مهو يا خلبوصة انت يا محنكة
الإستسناء يثبت القاعدة ،
نكمل بقا

٢-وعن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين " رواه البخاري وغيره . قال الإمام أبوبكر بن العربي : وذلك لأن سترها وجهها بالبرقع فرض إلا في الحج ، فإنها ترخي شيئا من خمارها على وجهها غير لاصق به، وتعرض عن الرجال ويعرضون عنها.

٣-حديث عائشة رضي الله عنها قالت : كنا مع النبي صل الله عليه وسلم محرمات، فكنا إذا مرَّ بنا الرجال سدلت إحدانا خمارها من على رأسها على وجهها، فإذا جاوزنا كشفناه

تعالوا نختم بقول إبن عباس حبر الأمة❤️
قال ابن عباس : (أمَر اللهُ نِساءَ المؤمنين إذا خَرجْنَ مِن بُيوتهنَّ في حاجةٍ أن يُغطِّين وجوههنَّ مِن فوق رؤوسهنَّ بالجلابيب، ويُبدين عينًا واحدةً).
#منقول

ممــكن تـعـمـلــــــو شــــير للـقـــناه فـضـلاً وليـس أمــراً
وجـزاكـم الـلــه خــيراً مـقـدمــــاً

صــــدقـــــه جـــاريه علي روح أحبابنا
#دعاء_لأبي_ألمتوفي

أسألك اللّهم باسمك العظيم وسلطانك القديم، وأسالك اللّهم بقدرتك التي حفظت بها يونس في بطن الحوت، ورحمتك التي شفيت بها أيوب بعد الابتلاء أن لا تبقِ لي هما ولا حزناً ولا ضيقاً ولا سقماً إلّا فرجته، وإن أصبحت بحزن فأمسيني بفرح، وإن نمت على ضيق فأيقظني على فرج، وإن كنت بحاجه فلا تكلني إلى سواك، وأن تحفظني لمن يحبني وتحفظ لي أحبتي، اللّهم إنّك لا تحمّل نفساً فوق طاقتها فلا تحملني من كرب الحياة ما لا طاقة لي به وباعد بيني وبين مصائب الدنيا كما بأعدت بين المشرق والمغرب, إلهي يا من بِيدهِ حياتي يا من إِليه يرْجعُ أمرِيْ كلّه ربي بيدك سعادتيْ وشقائيْ ربيْ أسعد قلبي ربي أسعد قلبي، ربيْ أسعد قلبي

بوت شامل لكل ما يحتاجه المسلم

[ صوتيات الشيوخ والعلماء - بودكاست - أناشيد دينية - مكتبة إسلامية - قرآن كريم ... إلخ ] https://www.tgoop.com/athrrrrBot

هنا سيتم تحميل مجموعه مميزه من كتب 📚
bdf لطلاب المدارس لجميع الصفوف

بدعي ربنا يلهمني القرار الصح في الوقت الصح؛ يعني إمتى أغامر وإمتى أصبُر، إمتى أَخُد الخطوة وإمتى تتأجل، إمتى أوافق وإمتى أرفُض، لإن كُل حاجة من دول كفيلة إنها تقلب حياتي 180 درجة عشان كدا أنا ما ببطلش أقول الدُعاء دا:
(اللَّهُمَّ ألهمني خير القرار وارزُقني حُسن التصرف ودبر أمري يا رب العالمين).

التعود على الصلاة بداية الالتزام الحقيقي! ☺️

هذه كلمات كتبتها رجاء أن ينفع الله بها الآباء والأمهات، وهي موجهةٌ إن شاء الله تعالى إلى تعليم الأطفال والأولاد الصلاة، ونسأل الله الإخلاص والقبول.

* بداية: قال عز وجل: “وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا”، وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: “مُرُوا أولادَكم بالصلاة وهم أَبناءُ سبع، واضربوهم عليها وهم أبناءُ عشْر، وفرِّقُوا بينهم في المضاجع”.

* ثانيا: فتعويد الطفل على الصلاة له شأن كبير في مستقبله الإيماني، والطفولة هي مرحلة إعداد وتعويد، وصولاً إلى مرحلة التكليف بعد البلوغ لتصبح الصلاة جزءاً من كيانه.

* ثالثا: منذ أن يتم الطفل سبع سنوات يجب التركيز الشديد معه على الالتزام بالخمس صلوات، وتكرار حثه ومتابعته يومياً، وفي هذا الفترة نستطيع غرس حب الله في قلب الطفل من خلال النعم الموجودة، وقد تكون من خلال القصص فهي أسلوب تربوي رائع.

* رابعا: ولا يجب ضرب الطفل وهو دون العاشرة أبداً حتى لا يكره الصلاة، أو يسرق فيها!
فالطفل إذا لم يتعود على الصلاة والانتظام عليها في سن العاشرة سيكون من الصعب تعويده عليها بعد ذلك، فإما أن يكرمه الله بصحبة صالحة يفعل ما فشل والديه في تعويده عليه، أو أن يظل بدون العماد الأساسي للإسلام.

* خامسا: دائما ارتبطت الصلاة بالصبر في القرآن الكريم، فالفترة من عمر 7 – 10 سنوات فيها 5700 أمر بالصلاة، لذلك يجب الصبر مع الطفل خلال سنوات التعود، ويجب أن تكون المتابعة بدون عصبية؛ لأننا في مرحلة تحبيب الطفل في الصلاة، وغرس أنها عبادة أساسية فيها من المتعة والراحة ما لا يجدها في غيرها، وهذا لن يغرس إذا أمر الطفل بعنف أو اجبر عليها، كما يجب تعاون الأب والأم بهذا الشأن، ومراعاة الأب والأم عدم تأخرهم عن الصلاة.

* سادسا: الرابط بين الصلاة والأخلاق!

- يجب أن يرى الطفل تأثير الصلاة على سلوكيات وأخلاقيات الوالدين، حتى يقتنع بأهمية الصلاة في تهذيب السلوك والراحة والسعادة وغيرها من الأمور التي يجب أن يلاحظها على أبويه نتيجة صلاتهم، فلا تكون الأم أو الأب في صراخ وشجار ويقولون ألفاظ سيئة طوال اليوم، ويحاولون إقناعه أن الصلاة تهذب النفس، فأين أثر صلاتهم عليهم إذاً!!

* سابعا: قلوب الأطفال نقيه بيضاء كالأرض الخصبة، فإذا زرعت به شوك سينبت شوك، وإذا زرعت به ورد سينبت ورد، ولذلك كثير من الأبناء يكون الحاجز الرئيسي في استمرارهم في الصلاة وقربهم من الله عز وجل وتكيفهم على الصلاة هو الشخص الذي كان يعلمه الصلاة، ذلك الشخص الذي كان ينبغي عليه أن يحببه في الصلاة لكن لم يكن على المستوى المطلوب فأصبح حائل بينه وبين الصلاة، ولذلك عليك مراقبة نفسك وتصرفاتك وأخلاقياتك وأصلح منها.

* ثامنا: للتدرج أهمية كبيرة حيث لا يجب معاملة الطفل بقسوة، أو تذكيره دائماً بالنار والعذاب لتارك الصلاة، فهذه الأمور نحدثه فيها في سن التكليف عند البلوغ، كما يجب تتسم الوسائل والقوانين والأساليب المتخذة لتحبيب الطفل في الصلاة بالثبات، ولا يجب أن تتغير، حتى لا يشعر الطفل أن للصلاة مواسم وأوقات في السنة، ولهذا نجد من يقدسون صلاة الجمعة مثلاً ولا يصلي الصلوات الخمس! أو من يصلي أربع صلوات في اليوم، ولا يعتبر صلاة الفجر قائمة.

* تاسعا: وسائل للتشجيع!

ومن الوسائل التي تعين على تثبيت الصلوات الخمس، ربط كل وجبة بما قبلها من صلوات، فلا يجلس الطفل لتناول الفطور قبل أن يصلي الفجر، وإن فاته فيصلي صلاة الصبح لتعويضها، ولا يجلس لتناول الغداء قبل أن يصلي صلاة الظهر، ولا يتناول الحلوى قبل صلاة العصر، ولا يتناول العشاء قبل صلاة المغرب والعشاء، وهكذا...

* عاشرا: كذلك يمكن أن نشجع الطفل على الصلاة بأن يكون له هدية في نهاية الأسبوع، لا يأخذها إلا عند إتمام الصلوات كاملة طوال الأسبوع من خلال المتابعة اليومية في شجرة الصلاة التي تستطيع الأم أن ترسمها مع الطفل سوياً، أو أن تطبعها من على الإنترنت، كما يرتبط عقاب ترك الصلاة بأن لا يشاهد التلفاز، أو يلعب على الكمبيوتر إلا بعد أداء الصلاة وهكذا، وليس مهم التركيز على صلاته بشكل متقن، وليس مهم أيضاً توصيل الجانب الروحاني من الصلاة في هذا السن ويكون ذلك عند سن العاشرة، يعني: إن تركها مرة أو اثنين في الأسبوع لا تعنفه الأم ولا تضربه، بل تذكره وفقط.

* أخيرا: كما يمكن شراء سجادة صلاة خاصة للطفل، وجعل الطفل أماماً في بعض الصلوات، وبعد ذلك يعيد من صلى خلفه صلاته، وشراء منبه هدية للطفل لتذكيره بمواعيد الصلاة، وإعطاء الطفل مهمة تذكير أهل البيت بالصلاة وغيرها من الأمور المبتكرة.
نسأل الله أن ينفع بهذه الكلمات.
والحمد لله رب العالمين وعلى الله قصد السبيل

#الجارحي