Наша новинка
«История и культура Японии. XIX и XX века: новые исследования российских ученых» - в книгах недели.

Хорошие новости с книжных прилавков
________________________________________

В стародавние времена, посреди всея Руси, вел я в Вышке у моих медьевалят семинар по истории средневековой словесности. Обсуждали среди прочего умные статьи и книжки об этой самой словесности. Где-то накануне ковида мне пришла в голову идея потренироваться вместе переводить классику. Я раздал молодежи задание: каждому по главе классической работы Чарльза Хаскинса о культуре XII века. И пообещал лучшие переводы взять в работу и издать книгу. Времена были вегетарианские, погода стояла хорошая, надежд как бездна звезд.

По счастью, два моих аспиранта Кирилл Главатских и Иван Мажаев согласились бесплатно переписать и собственные переводы, и почти все остальные, конечно, ученические. Я, чтобы не сваливать всю ответственность на них, взялся выступить научным редактором - и тоже кой-чего переписал. Получился, надеюсь, добротный коллективный труд, за которым, повторяю, стоит вполне конкретная группа в дюжину голов моих медьевалят. Как вы догадываетесь, я несказанно рад вполне материальному результату, который большинство из вас, в отличие от меня релокантропа, можете подержать в руках. Серия Polystoria, котороую мы с М.Бойцовым и А.Виноградовым запустили в издательстве Вышки, по счастью, еще связывает меня с ней (как связывает, впрочем, и преподавание в совместном бакалавриате РЭШ-ВШЭ).

Чарльз Хаскинс (1870-1937) - во-первых, один из основателей современной американской медиевистики: в 22 года он уже был профессором в Висконсине, такое тогда было возможно. Во-вторых, как однокурсник Вудро Вильсона, он стал его советником и по этой причине одним из создателей Лиги Наций и вообще того трансатлантического распорядка, который у нас на глазах успешно рушится. Представьте себе, что эта книга , где впервые представлена концепция Ренессанса XII века, написана очень умным и по уши влюбленным в Средневековье гарвардским профессором сразу после того, как он участвовал лично в умиротворении Европы. Представьте себе также, что его современник Хёйзинга отреагировал на кошмарную войну "Осенью Средневековья", а Шпенглер - "Закатом Европы". В его время "ренессансом", весной цивилизации мог быть лишь XV век, желательно Флоренция. Расцвет схоластики, крестовые походы и костры инквизиции (впрочем еще не существовавшие) нужно было ПОСМЕТЬ оправдывать. Он хотел показать своим гарвардским студиозусам и широкому читателю, что там, за океаном, их общая колыбель.

Думаю, Хаскинс верил в мир, в гуманистические ценности, даже в провиденциальную роль своей страны, но без "make America great again", а сознавая общие корни двух деревьев по две стороны океана ("прекрасного великого океана", как выразился их нынешний лидер). Такой я представляю себе психологию этого удивительного человека, когда гляжу на его лицо на старых фотографиях. Не знаю, сохранил бы он свой гуманистический оптимизм, доживи он до второго кошмара - он застал лишь зарево настоящего пожара. Реакция медиевистики на Вторую Тридцатилетнюю 1914-1945 гг. в целом интересна лишь медиевистам. И уж совсем трудно представить себе Хаскинса сегодня, от медиевистики его поколения не осталось почти ничего, хотя через его учеников к нынешним американским медиевистам легко проводится генеалогическая линия.

"Ренессанс XII века" может показаться сегодня немного старомодным по стилю. На самом деле книга невероятно молодая и светлая. Я грешен тем, что мне не хватило сил написать к книге подобающее предисловие или послесловие. Как не хватило сил и, скажем, на создание примечаний со ссылками на современные издания используемых Хаскинсом источников. Мы, однако, постарались перевести на достойный русский все цитируемые им тексты - хотя бы потому, что эти же тексты мы изучали с медьевалятами, как поэзию, так и прозу. Моего предмета в переименованной мегистерской программе больше нет, читать некому. Но очень надеюсь, что будущим медиевистам все же будет чем заняться и что книги будут выходить.

Книгу можно полистать и заказать здесь: https://id.hse.ru/books/1004188192.html

Леонид Рудольфович Сюкияйнен

Журнал «Логос» совместно со Школой философии и культурологии ФГН НИУ ВШЭ приглашает на международную научную конференцию

НАСЛЕДИЕ ЛЮДВИГА ВИТГЕНШТЕЙНА. РЕВИЗИЯ

(Подробнее)

Место проведения: ул. Старая Басманная 21/4, стр. 1, ауд. А-204 (зал заседаний УС ФГН).

Начало: 17 марта, 09:30.

Регистрация на конференцию закрывается 12 марта.ч

В очередном обзоре книг на IQ-MEDIA три наших книги:

📘 «Самоорганизация граждан, благотворительность и третий сектор» под ред. Л.И. Якобсона.

📗 «Образовательные траектории детей и молодежи: мотивация и выбор» Н.Б. Шугаль, Т.А. Варламова

📙 «Промыслы российской провинции: неформальные экономические практики населения» Ю.М. Плюснин

8 марта начинаем продажи долгожданного переиздания монографии Сергея Кавтарадзе «Анатомия архитектуры» в серии «HSE Bibliotheca Selecta»

Одновременно на Умной книжной ярмарке RASSVET BOOK FAIR, в магазинах Москвы, Санкт-Петербурга и Казани и в электронном виде на Литрес.

А пока можно сделать предзаказ по специальной цене.

Переиздание монографии

📘 Дмитрий Узланер «Конец религии?»

уже в книжном магазине «БукВышка»
(подпишитесь на канал)

Дмитрий Узланер | Конец религии? История теории секуляризации | - 869 ₽.

Монография посвящена истории дискуссий о месте религии в современном обществе, которые шли в социологии и социальной теории начиная с конца XIX века. В центре внимания автора — история теории секуляризации, долгое время доминировавшей в социологии религии и провозглашавшей тезис о несовместимости современного общества и религии. Согласно этому тезису, религия обречена на неизбежную утрату своей социальной значимости. В книге детально разбираются идеи ключевых теоретиков секуляризации — Толкотта Парсонса, Питера Бергера, Брайана Уилсона, Томаса Лукмана, Дэвида Мартина и др. Анализируются принципы, на которых выстраивалась данная теория, и критика, которой она подвергалась начиная с конца 1970-х годов. Обсуждаются попытки обновления теории в 80-х — 90-х годах ХХ века. Суммируются причины, которые привели к кризису данной теории и ее постепенному умиранию в начале 2000-х. Отдельно рассматривается теория секуляризации, развивавшаяся в советской социологии.

Монография Чарльза Хаскинса «Ренессанс XII века» в книгах недели на Горьком.

Журнал Логос #1,25 «Литература и экономика» - только на ярмарке RASSVET BOOK FAIR (пока)