🍀 سورة البقرة
من الآية 110 إلى الآية 123
🔷تضخيم الاختلافات ج(2)

[119] وكما أرسل الله الأنبياء من قبل دون أن يكونوا أولاد الله أرسلك الله يا محمدصلى الله عليه واله [إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيراً وَنَذِيراً ]  ولكنك لست مسؤولا عنهم بعد أداء البلاغ [وَلا تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ ]  فدورك إذن دور محدود ليس فيه ذرة من الألوهية أبدا.
مصدر الإلهام
         [120] وعليك يا محمد- وإياك أعني واسمعي يا جارة- أن تستوحي أفكارك وتفاصيلها من مصدر واحد هو الله، ولا تخلطها بثقافات الديانات الأولى التي فسدت ودخلها الشرك والضلال، ولا تفكر في أن أولئك سيرضون عنك لو اتبعتهم في شيء من أفكارهم، كلا [وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى]  بالكامل وهذا يؤدي إلى إلغاء دورك [وَلَئِنْ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنْ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنْ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ ] ، إنهم لا يملكون إلا أهواء، وأنت تملك العلم ومن يترك العلم إلى الهوى فسوف يخسر المستقبل، ولا ينصره الله.
         [121] اليهود والنصارى حرَّفوا دينهم وفسروا نصوص كتابهم المقدس تفسيرا باطلا ولكن [الَّذِينَ آتَيْنَاهُمْ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ أُوْلَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ ]  أيمانا صادقا لأنهم يتلون الكتاب ليفهموا ما فيه ثم يطبقوه، ولا يتلونه لكي يركِّبوا عليه أفكارهم الباطلة. أما الذين يتلون الكتاب ليجدوا فيه آية تؤيدهم فيأخذونها ويجعلونها شعارا يبررون بها تصرفاتهم الباطلة، ويتركون سائر الآيات، فهم في الواقع يكفرون بالكتاب كفرا تاما [وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْخَاسِرُونَ ]  لأنهم سوف لا يستفيدون من هدى الكتاب، ولا من تعاليمه الحياتية الصائبة.
[122] بنو إسرائيل كانوا يتلون الكتاب حق تلاوته، ففضلهم الله على العالمين، ثم تركوا ذلك، فانتهى بهم المطاف إلى الذل والمسكنة.
الآن عليهم أن يتذكروا واقعهم السابق، ويعودوا إلى أسباب تقدمهم [يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِي الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ ]  من الكتاب والرسول اللذين بهما تقدمتم [وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ ]  بهذين العاملين الأساسيين للتقدم، الكتاب والرسول.
[123] [وَاتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً وَلا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلا تَنفَعُهَا شَفَاعَةٌ وَلا هُمْ يُنصَرُونَ ]  ولو أن بني إسرائيل تذكروا نعمة الله- وهي الرسالة- واتقوا يوم الجزاء، لأخذوا بجذور الدين وأصوله الثلاث (التوحيد، الرسالة، الميعاد).
هذه رؤية عامة يذكرها القرآن الحكيم في آخر حديثه عن بني إسرائيل ليبين أن جوهر الدين وجوهر تقدم الأمم يتلخص في الإيمان بالله وبرسالاته وبيوم القيامة.

يتبعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚تفسير منْ هُدَىْ القُرْآنُ _سُورَةُ الْبَقَرَة.
🖊 *عَلَمْ اْلَهُدَىٰ اْلْولِيْ الْفَقِيهْ المْرجَعَ المُجَدِد السَّيّدْ اْلْقَاِئِدْ مُحَمّدْ تَقِي المُدْرِسْي دَاْمْ عِزّهُ.*

            ◇━━━━━○━━━━◇
📡قناتنا على التلجرام.
https://www.tgoop.com/hudaqoran

📱للتواصل مع قناتنا على البوت
@huda313_bot

قناتنا على الوتس اب
https://whatsapp.com/channel/0029VaYcXm75Ejxq6uWDdr1T

📡‏قناة بصائر النور الرسالية
واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaECmv67DAWugCtk8k16

🔹تليجرام:
https://www.tgoop.com/basayiralnoor

🍀 سورة البقرة
من الآية 124 الى الآية 140

🔷إبراهيم عليه السلام رمز الوحدة

[ * وَإِذْ ابْتَلَى   إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لا يَنَالُ   عَهْدِي الظَّالِمِينَ (124) وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً   لِلنَّاسِ وَأَمْناً وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيل لطَّائِفِينَ   وَالْعَاكِفِينَ   وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ........................(139) أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطَ كَانُوا هُوداً أَوْ نَصَارَى قُلْ أَأَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمْ اللَّهُ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهُ مِنْ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (140)] .
🔴هدى من الآيات:
انتهت الدروس التي استفدناها من تاريخ بني إسرائيل، وأعطى القرآن من خلال سرده لقصصهم رؤية متكاملة لطراز من الأمة التي انحرفت، لكي تعرف المسار الصحيح الذي يجب أن تسير عبره الأمة الإسلامية مستقبلا، وتتجنب تلك الانحرافات الإسرائيلية.
وها هو القرآن يتحدث إلينا عن إبراهيم عليه السلام لعدة أسباب:
أولاً: ليعطي من خلال قصصه رؤية عن كفار قريش الذين يزعمون أنهم ينتمون إلى النبي إبراهيم عليه السلام.
ثانياً: ليركز على العامل المشترك بين بني إسرائيل والعرب وبالتالي بين الأديان السماوية الثلاثة الرئيسية، رسالة موسى فعيسى عليهما السلام ثم محمد صلى الله عليه واله.
فقبل كل شيء من هو إبراهيم عليه السلام وكيف أصبح نبيًّا، رسولا وإماما للأمم..؟ ثم من هو الذي يستحق أن يكون إماما من بعده.. هل كل من انتمى نسبيًّا إلى إبراهيم عليه السلام؟
الكعبة التي يتوجه إليها المسلمون ليست من صنع العرب حتى يخالفها الإسرائيليون بل هي بيت الله الذي بناه إبراهيم عليه السلام جد العرب وجد بني إسرائيل
ولكن الكعبة هذه ليست محلا لتعليق الأصنام بل مقاما لعبادة الله وحده لأن إبراهيم عليه السلام بناها وهو يردد كلمة التوحيد.. ويدعو الله أن يثبته عليها، وإبراهيمعليه السلام دعا الله أن يبعث في أبنائه رسلا، ولم يأت النبي محمد صلى الله عليه واله إلا استجابة لذلك الدعاء.
يتبعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚تفسير منْ هُدَىْ القُرْآنُ _سُورَةُ الْبَقَرَة.
🖊 *عَلَمْ اْلَهُدَىٰ اْلْولِيْ الْفَقِيهْ المْرجَعَ المُجَدِد السَّيّدْ اْلْقَاِئِدْ مُحَمّدْ تَقِي المُدْرِسْي دَاْمْ عِزّهُ.*

            ◇━━━━━○━━━━◇
📡قناتنا على التلجرام.
https://www.tgoop.com/hudaqoran

📱للتواصل مع قناتنا على البوت
@huda313_bot

قناتنا على الوتس اب
https://whatsapp.com/channel/0029VaYcXm75Ejxq6uWDdr1T

📡‏قناة بصائر النور الرسالية
واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaECmv67DAWugCtk8k16

🔹تليجرام:
https://www.tgoop.com/basayiralnoor

🍀 سورة البقرة
من الآية 124 الى الآية 140

🔷إبراهيم عليه السلام رمز الوحدة

🔴بينات من الآيات:
كيف يختار اللـه رسله
والسؤال الذي يجيب عنه القرآن في بداية هذه المجموعة من الآيات هو:
[124] هل يختار الله رسله عبثا.. ودون سابق اختيار؟ كلا..
إنه يعرِّضهم لأشد الاختبارات فإن نجحوا فيها حمَّلهم رسالته.. وإبراهيم عليه السلام، مر باختبارات صعبة فألقي في النار وصبر وأُخرج من بلده وصبر، وابتلي بأمر الله له أن يذبح ابنه فلبى الأمر و..و.. وبعدئذ اختير إماما.
*[  وَإِذْ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ ]  فيها أوامر صارمة وصعبة [فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً ]  فإبراهيمعليه السلام لم يحصل على الرسالة مجانا وبلا ثمن أو لأنه يملك عنصرا أجود من غيره أو دما أزكى حتى يسري ذلك الدم في أبنائه، بل أعطاه الله الرسالة بعد امتحان عسير.. ثم إن إبراهيم عليه السلام طلب النبوة لأبنائه فَرُفِضَ طلبه [قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ]  وفي ذريتك من هو ظالم يفشل في الاختبار والإمامة عهد الله وعهد الله لا يعطى للظالمين. وفي ذلك دلالة واضحة على عصمة الأنبياء عليهم السلام جميعاً وكذلك الأئمة المختارين من قبل الله سبحانه.
[125] هنالك حجتان تمسَّك بهما أهل مكة للدلالة على أنهم أقرب إلى الله من غيرهم وبالتالي فلهم الحق في السيادة على العرب.
الحجة الأولى: أنهم أبناء إبراهيمعليه السلام وورثته على البيت، وقد دحضها القرآن في الآية الأولى.
الحجة الثانية: أن الله مَنَّ على بلدهم باليسار والخير وكمثل كل الأغنياء في الأرض يزعمون أن الله لم ينعم عليهم بالغنى إلا لأنهم أقرب الناس إليه سبحانه، وفي الآيتين التاليتين دحض لهذه الحجة السخيفة يقول الله: [وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ ]  مركزا للناس في الجزيرة يعودون إليه لما خرجوا منه [وَأَمْناً ]  حيث وفر الله فيه السلام حيث ينعدم السلام في سائر أنحاء الجزيرة.. ولكن كيف وفر الله السلام في مكة.. لأنه جعل فيها مقام إبراهيم عليه السلام..
وإبراهيم عليه السلام الجد الأعلى لقسم كبير من العرب ومن ثم رمز الوحدة بين الناس.. من هنا جاء الأمر الإلهي بتقديس مقام إبراهيمعليه السلام وهو الحجر الوحيد الذي أُعطي له قيمة بعد الحجر الأسود، وقال الله: [وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى ]  أي اجعلوا صلاتكم عند مقام إبراهيمعليه السلام. بشرط أن تكون الصلاة لله.. ولكن مع تذكر فضل إبراهيم عليه السلام عليكم حيث أصبح وسيلة لهداية الله لكم.
يتبعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚تفسير منْ هُدَىْ القُرْآنُ _سُورَةُ الْبَقَرَة.
🖊 *عَلَمْ اْلَهُدَىٰ اْلْولِيْ الْفَقِيهْ المْرجَعَ المُجَدِد السَّيّدْ اْلْقَاِئِدْ مُحَمّدْ تَقِي المُدْرِسْي دَاْمْ عِزّهُ.*

            ◇━━━━━○━━━━◇
📡قناتنا على التلجرام.
https://www.tgoop.com/hudaqoran

📱للتواصل مع قناتنا على البوت
@huda313_bot

قناتنا على الوتس اب
https://whatsapp.com/channel/0029VaYcXm75Ejxq6uWDdr1T

📡‏قناة بصائر النور الرسالية
واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaECmv67DAWugCtk8k16

🔹تليجرام:
https://www.tgoop.com/basayiralnoor

🍀 سورة البقرة
من الآية 124 الى الآية 140

🔷إبراهيم عليه السلام رمز الوحدة ج(3)
الإسلام لا يقدس شيئا من دون الله ولكنه يعطي لكثير من الأشياء أو الأشخاص قيمة التوسط بين العباد وبين فضل الله، فالغني المنفق في سبيل الله واسطة لبلوغ نعمة الله (وهو المال إلى الفقير) ويجب أن يشكر الفقير ربه قبل كل شيء والأمر بالخير والداعي إلى الله واسطة في هداية الناس، والأنبياءعليه السلام هم وسائل يهدي بهم الله عباده صراطا مستقيما. وحين نشكرهم أو نقدرهم، فذلك الشكر ليس شكرا ذاتيًّا ولا تقديرا ألوهيًّا، بل شكرا وتقديرا يسبقه شكرنا لله وتقديسنا له.
         ومقام إبراهيمعليه السلام من ذلك النوع حيث إننا لا نقدسه بل نقف نصلي لله عنده تقديرا لمقام إبراهيمعليه السلام ولإبراهيمعليه السلام نفسه.
وما لبث أن ذكرنا القرآن الحكيم بهذه الحقيقة حيث نبهنا إلى أن إبراهيمعليه السلام أمر بأن يطهر بيت الله من الأصنام فكيف يمكن أن يتخذ مقامه صنما يعبد من دون الله [وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِي ]  من كل دنس ظاهر أو باطن، وأعدُّوه.. [لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ]  إذن ما نجده في البيت من وسائل الراحة والأمن فإنما هي لتحقيق هدف البيت من الطواف والاعتكاف والركوع والسجود وليست إكراما لعين ذرية إبراهيم الشرفاء.
         [126] ويدل على ذلك أن إبراهيم عليه السلام دعا الله سبحانه أن يحدد نعمه في الصالحين فقط، لأنه تصور أن نعم الله في الدنيا دليل على حب الله وتقديره لصاحبها ولكن الله أبى [وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَداً آمِناً وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنْ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ قَالَ وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ]  إذن النار تنتظر الكفار من ولد إبراهيم عليه السلام بالرغم من الثراء والأمن والسيادة التي يتمتعون بها الآن.. لأن كل هذه النعم اختبارات يتعرضون لها لتجربة مدى صمودهم أمام ضغط الانحرافات التحريفية.
[127] كان البيت موجوداً وجاء إبراهيمعليه السلام ليرفع عليه البناء ولكنه أمتزج بروح التوحيد والامتثال إلى الله، ولم يكن بناء من أجل التفاخر أو الرئاسة أو بلوغ الشهوات [كما تصوره ذرية إبراهيمعليه السلام وسدنة البيت الحرام من قريش].
[وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنْ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ ]  وهم يرددون هذا الابتهال: [رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ]  عملنا، إذ العمل قد لا يتقبله الله إذا امتزج بالنية السيئة أو تعدد هدفه فكان يهدف مرضاة الله ومرضاة الناس معا، وقد جاء في أية كريمة َ [ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنْ الْمُتَّقِينَ ]  [المائدة: 27].
وحين كان يدعو إبراهيم وابنه عليهما السلام بأن يتقبل الله منهما فإنما كانا يخلصان عملهما لله [إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ ]  لدعوات العباد [الْعَلِيمُ]    لأهداف الناس التي ينوون تحقيقها من أعمالهم، هل هي أهداف نقية لله خالصة لوجهه أم لا.
الآثار الإيجابية للعمل الصالح.
يتبعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚تفسير منْ هُدَىْ القُرْآنُ _سُورَةُ الْبَقَرَة.
🖊 *عَلَمْ اْلَهُدَىٰ اْلْولِيْ الْفَقِيهْ المْرجَعَ المُجَدِد السَّيّدْ اْلْقَاِئِدْ مُحَمّدْ تَقِي المُدْرِسْي دَاْمْ عِزّهُ.*

            ◇━━━━━○━━━━◇
📡قناتنا على التلجرام.
https://www.tgoop.com/hudaqoran

📱للتواصل مع قناتنا على البوت
@huda313_bot

قناتنا على الوتس اب
https://whatsapp.com/channel/0029VaYcXm75Ejxq6uWDdr1T

📡‏قناة بصائر النور الرسالية
واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaECmv67DAWugCtk8k16

🔹تليجرام:
https://www.tgoop.com/basayiralnoor

🍀 سورة البقرة
من الآية 124 الى الآية 140

🔷إبراهيم عليه السلام رمز الوحدة ج(4)

[128] وكان هدف إبراهيم وابنه عليهما السلام هو أن يساهم عملهما في تعميق روح التوحيد في نفسيهما، حتى يصبحا خاضعين كليه لله، ذلك أن العمل الصالح الخالص يزيد الإيمان وينمي الإرادة، من هنا كان إبراهيم وابنه عليهما السلام يسعيان من خلال بناء البيت إلى هذه الغاية ويقولان: [رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ ] ، والعمل الصالح يساهم أيضا في صلاح ذرية الفرد وقد استهدف إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام من بناء البيت أن يصبح دليلا عينيًّا لإسلامهما ومركزا دينيًّا توحيديًّا لذريتهم وقالا: [وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ] . والعمل الصالح يزيد صاحبه هدى وعلما بأسلوب العمل في المستقبل وقد جاء في آية قرآنية: [وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ ]  [العنكبوت: 69]، وكذلك استهدف إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام من بناء البيت بلوغ المزيد من الهدى ومعرفة المناسك، ومن ثم استهدفا من وراء بناء البيت أن يتوب الله عليهم وهو الهدف الآخر الذي يمكن تحقيقه بأي عمل صالح أن يغفر الله لصاحبه ما تقدم من تقصيره وذنوبه.
[129] المؤمن الصادق يعرف قيمة الإيمان ومدى أهميته في حياة الإنسان ولذلك فهو يستهدف تعميم الإيمان على الناس جميعا ليسعدوا به، وكان إبراهيم وإسماعيل عليهما السلاميدعوان الله بذلك ويقولان: [رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْهُمْ ]  من أنفسهم، وليس غريبا عنهم كي يكونوا (أولاد إبراهيم عليه السلام) أول الناس أيمانا برسالته والهدف من هذه الرسالة هو:
أولا: [يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ ]  حتى يهتدي بها الناس إليك يا رب إذ إن أول الدين معرفة الله معرفة يزيدها النظر في آيات الله هدى.
ثانيا: [وَيُعَلِّمُهُمْ الْكِتَابَ ]  نظاما لحياتهم ودستورا. والكتاب البصائر والأحكام الثابتة التي تعكس سنن الله.
ثالثا: يعلمهم [وَالْحِكْمَةَ ]  وما يرتبط بالحياة العملية. فالحكمة هي القيم العامة والأصول الكلية التي تمكِّن معرفتها من استنباط أحكام الحوادث الواقعة المتجددة، فهي الشريعة ومنهج الحكم بالكتاب.
رابعا: [وَيُزَكِّيهِمْ ]  ينمي فيهم روح الإيمان والإرادة ويربيهم على مكارم الأخلاق ويحولهم إلى طاقة هائلة لتعمير الحياة وبسط السلام والرفاه في أرجاء الأرض.
  [إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ]  بعزتك قادر على استجابة دعائنا وبحكمتك تحقق لنا ذلك لأنه يتناسب مع الهدف العام لخلقه الكون.
السبيل إلى فض الخلاف
         إبراهيم عليه السلام كان مسلما وقد بنى هو وابنه عليهما السلام البيت- وكان عليه السلام جد العرب الأعلى- لكي يكون مركزا للتوحيد، وعلينا أن نتبع ملة إبراهيم عليه السلام وكل من يخالف هذه الملة سيكون سفيها لأنه يبتعد عن الخير في الدنيا والآخرة.
         وأبناء إبراهيم عليه السلام كانوا موحدين ولم يكونوا يهودا أو نصارى والمطلوب منا العودة إلى توحيد إبراهيم عليه السلام حتى تنتهي خلافاتنا ونؤمن في الوقت نفسه بكل رسالات السماء، وكل المرسلين من قبل الله، هذا هو خط التوحيد والذي ينحرف عنه فهو المتمرد.
         إن الله هو المقياس في تصرفاتنا ونحن لا ندعي أننا مسؤولون عنكم بل نحن وأنتم سواء أمام الله، ولكل منا عمله الذي يجازى عليه عند الله.
إن خط الله وهو خط إبراهيم عليه السلام لم يكن الشرك كما لم يكن اليهودية والنصرانية إذن دعنا نتبع هذا الخط..
هذه خلاصة هذه الآيات ولقد تكررت آية واحدة فيها مرتين، وهما الآية (134) والآية (141) للدلالة على أن لكل عهد شريعة ومنهاجا قد يكونان صحيحين لذلك العهد ولكنهما خاطئين لعهد آخر ولرجال آخرين، وهذه إشارة إلى أن بعض تفاصيل اليهودية والنصرانية لا تصلحان للمرحلة الجديدة التي ابتدأت مع رسالة النبي محمد صلى الله عليه واله.
يتبعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚تفسير منْ هُدَىْ القُرْآنُ _سُورَةُ الْبَقَرَة.
🖊 *عَلَمْ اْلَهُدَىٰ اْلْولِيْ الْفَقِيهْ المْرجَعَ المُجَدِد السَّيّدْ اْلْقَاِئِدْ مُحَمّدْ تَقِي المُدْرِسْي دَاْمْ عِزّهُ.*

            ◇━━━━━○━━━━◇
📡قناتنا على التلجرام.
https://www.tgoop.com/hudaqoran

📱للتواصل مع قناتنا على البوت
@huda313_bot

قناتنا على الوتس اب
https://whatsapp.com/channel/0029VaYcXm75Ejxq6uWDdr1T

📡‏قناة بصائر النور الرسالية
واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaECmv67DAWugCtk8k16

🔹تليجرام:
https://www.tgoop.com/basayiralnoor

🍀 سورة البقرة
من الآية 124 الى الآية 140
🔷ملة إبراهيم ج(1)

[130] إبراهيم عليه السلام كان رمز التوحيد وطريقه هو طريق التوحيد في التأريخ، وكانت ثمرات توحيده ظاهرة للناس، فكره الحسن يلهج به كل لسان ويحاول كثير من الناس أن ينتموا إليه، ويشرفهم هذا الانتماء أمام الناس إنه مصطفى في الأرض، أما عند الله فهو من الصالحين، إذن ما يضر الإنسان أن يسير على خط إبراهيم عليه السلام التوحيدي [وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ ]  وطريقته المتمثلة في التوحيد [إِلاَّ مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ ]  وأراد لنفسه الخسارة [وَلَقَدْ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنْ الصَّالِحِينَ ] .
[131] كيف اصطفى الله إبراهيم عليه السلام ولماذا؟ ببساطة لأنه أسلم كليًّا لله.
[ إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ ]  فلم يتردد لحظة بل استجاب بقناعة تامة [قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ] .
[132] قد تحوَّل إسلام إبراهيم عليه السلام إلى مسيرة توحيدية في التاريخ كما تحوَّل شخص إبراهيم عليه السلام إلى أمة مسلمة، وهذا هو فضل الله على إبراهيم عليه السلام وعلى كل من يسلم مخلصا وجهه لله.
[         وَوَصَّى بِهَا ]  بهذه الطريقة (الملة) [إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ ]  وكما في ذرية إبراهيم عليه السلام الجد الأعلى لليهود وهو يعقوب عليه السلام الذي وصى هو الآخر أولاده وقال: [وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمْ الدِّينَ ]  وجعل هذا الدين هو الإسلام لله وإخلاص العبودية [فَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ]  إذ قد يسلم الإنسان فترة من الوقت ولكنه ينهار أمام مطارق الشرك والكفر فيأتيه الموت وهو كافر، إسلامه ضعيف لا ينفعه في الدنيا ولا في الآخرة إنما على الإنسان أن يبقى مسلما في كل مراحل حياته حتى لو أدركه الموت غفلة يكون قد استعد للقاء ربه ولا يُفاجأ بالعذاب الأليم.
         [133] وقد جسدت في يعقوب عليه السلام ذاته هذه الوصية إذ بقي مسلما رغم الصعاب حتى إذا حضره الموت وصى بالتوحيد أبناءه [أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ إِلَهاً وَاحِداً وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُون] كم كانت فرحة يعقوب عليه السلام وهو يودع الحياة ويرى ثمرات تربيته لأولاده على التوحيد أمام عينيه إذ يجدهم يعاهدونه على الاستمرار في خط التوحيد.
          [134] ولكن هل يغني إسلام إبراهيم عليه السلام وذريته الصالحين عنا شيئا حتى نكتفي بانتمائنا الجسدي إليهم (نحن العرب واليهود) كلا.. إذ أولئك قد ذهبوا بأعمالهم الصالحة لأنفسهم وعلينا أن نعمل لأنفسنا.
[         تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ ]  إذ لا تجازون بجرائم الطالح فيهم ولا تكافؤون بحسنات الصالحين.
[135] وبقي السؤال: ما هي ملة إبراهيم عليه السلام؟ هل هي اليهودية أم النصرانية أم الشرك الذي يتجسد في العرب؟ إن هذه الفِرَق الثلاث تدعي انتماءها إلى إبراهيم عليه السلام فأيهن الصادقة؟ يقول القرآن كل هذه كاذبة.
  [وَقَالُوا كُونُوا هُوداً أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُوا قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً ]  رافضا للكفر والشرك اللذين كانا في عصره [وَمَا كَانَ مِنْ الْمُشْرِكِينَ]  كما تدعي العرب. إنه كان مستقيما يرفض كل أنواع الشرك سواء الذي كان موجودا عند اليهود أو النصارى أو عند العرب.
يتبعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚تفسير منْ هُدَىْ القُرْآنُ _سُورَةُ الْبَقَرَة.
🖊 *عَلَمْ اْلَهُدَىٰ اْلْولِيْ الْفَقِيهْ المْرجَعَ المُجَدِد السَّيّدْ اْلْقَاِئِدْ مُحَمّدْ تَقِي المُدْرِسْي دَاْمْ عِزّهُ.*

            ◇━━━━━○━━━━◇
📡قناتنا على التلجرام.
https://www.tgoop.com/hudaqoran

📱للتواصل مع قناتنا على البوت
@huda313_bot

قناتنا على الوتس اب
https://whatsapp.com/channel/0029VaYcXm75Ejxq6uWDdr1T

📡‏قناة بصائر النور الرسالية
واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaECmv67DAWugCtk8k16

🔹تليجرام:
https://www.tgoop.com/basayiralnoor

🍀 سورة البقرة
من الآية 124 الى الآية 140
🔷ملة إبراهيم ج(2)
[136] وحين نقول بالعودة إلى ملة إبراهيم عليه السلام لا يعني حذف دور الأنبياء العظام الذين جاؤوا من بعده بل نريد تكريس هذا الدور وتجاوز العقبات القشرية التي وضعت في طريقه وحصرت كل مجموعة من الناس نفسها على نبي ولم تنتفع من رسالة الآخرين بفعل العنصرية أو التعصب الأعمى.
إذن عودوا إلى جوهر رسالة الله المتمثلة في توحيد إبراهيم عليه السلام الرافض لكل أنواع الشرك وفي الإيمان بكل الأنبياء عليه السلام [قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ ]  الأنبياء من ولد يعقوب عليه السلام، لقد أنزل على هؤلاء رسالة التوحيد [وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ ]  من تفاصيل الشرائع الاجتماعية والتعاليم الخلقية وغيرها من مبادئ الرسالات، وقولوا: [لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ]  مسلمون لله الواحد وخاضعون لكل من يرسله ربنا سواء كان عبريًّا أم عربيًّا من عائلتنا أم من الأبعدين
[137] هذه هي رسالة الله الحقيقية، وغير هذه هراء وتمرد وانحراف.. إذ لم يرسل الله رسالة عنصرية إلى الناس، ولم يأمر بالعصبية الجاهلية، ولم يفرق بين أنبيائه ورسالاتهم [فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنتُمْ بِهِ فَقَدْ اهْتَدَوا ]  وسيكون حالهم حال المؤمنين السابقين بلا تمييز بينهم [وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ ]  فهم المنحرفون عن الخط العام المستقيم، وليس أنتم.. والانحراف لا يقاس بالكثرة والقلة بل بمقياس آخر هو مدى الالتزام بخط الفطرة، والحق وصراط الله المستقيم، لذلك علينا ألاَّ تشككنا قِلَّتنا، ولا توحشنا عن الحق كثرة الناس حول الباطل.. ونبقى ننعتهم هم بالمتمردين الانفصاليين أهل الشقاق، ونبقى نتحداهم وآنئذ [فَسَيَكْفِيكَهُمْ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ]  يسمع دعاء من يدعوه ويعلم ضمير الصامتين.
يتبعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚تفسير منْ هُدَىْ القُرْآنُ _سُورَةُ الْبَقَرَة.
🖊 *عَلَمْ اْلَهُدَىٰ اْلْولِيْ الْفَقِيهْ المْرجَعَ المُجَدِد السَّيّدْ اْلْقَاِئِدْ مُحَمّدْ تَقِي المُدْرِسْي دَاْمْ عِزّهُ.*

            ◇━━━━━○━━━━◇
📡قناتنا على التلجرام.
https://www.tgoop.com/hudaqoran

📱للتواصل مع قناتنا على البوت
@huda313_bot

قناتنا على الوتس اب
https://whatsapp.com/channel/0029VaYcXm75Ejxq6uWDdr1T

📡‏قناة بصائر النور الرسالية
واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaECmv67DAWugCtk8k16

🔹تليجرام:
https://www.tgoop.com/basayiralnoor

🍀 سورة البقرة

من الآية 124 الى الآية 140

🔷التوحيد جوهر الوحدة

[138] إنهم يدعون إلى العنصرية أو العصبية الجاهلية، ويوحدون أنفسهم تحت هذا اللواء أو ذاك.. ويصبغون تحركاتهم وأفكارهم ومجتمعهم بلون اليهودية أو النصرانية وقد يتخذون لأنفسهم أصناما رموزا لوحدتهم ولنوع من الثقافة أو المصلحة أو الأرض التي ينتمون إليها.
ولكننا نؤمن بصيغة واحدة ونرفض كل الألوان الأخرى، نرفض كل الرموز كل الأصنام كل شيء يميزنا عن بعضنا ويهدد وحدتنا.. نحن نؤمن بصبغة الله صبغة التوحيد وكفى.. لا ندع لحواجز اللغة أو المصلحة أو الإقليم أو اللون أو العنصر أن تفرقنا عن بعضنا وتطلي كل جماعة منا بلون مختلف، بل نحن نطلي أنفسنا بصبغة واحدة وهي [صِبْغَةَ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنْ اللَّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ ]  لا نعبد هذه الألوان المختلفة التي فرقت الناس وجعلت منهم مجموعات متحاربة-  يهود-  نصارى-  عرب-  وإلى آخره..
[139] وحين نقول صبغة الله لا يستطيع أحد أن ينكر علينا ذلك إذ ننتمي آنئذ إلى الله فاطر السماوات والأرض [قُلْ أَتُحَاجُّونَنَا فِي اللَّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ ]  لا نقول لكم تعالوا اتبعونا، بل ندعوكم وأنفسنا إلى الله الواحد، دون تمييز بين عنصرنا وعنصركم [وَلَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ ]  كما ندعوكم أنتم أن تكونوا مخلصين له، إذ الدعوة هذه ليست كالدعوات السابقة مشوبة بالشرك أو الضلالة أو العنصرية أو الإقليمية أو غيرها.. إنها دعوة خالصة لله رب كل الناس.
[140] وهذه الدعوة هي بالذات دعوة الأنبياء عليهم السلام، إذ من المستحيل أن تكون رسالة السماء موجهة لناس دون ناس، لأن الله رب كل الناس وقد خلقهم جميعا من ذكر وأنثى، ولم يتخذ بعضهم أبناء له فكيف يفرق بينهم بل إن ما نجده في رسالات السماء من العنصرية والمصلحية وغيرها.. إنما هي من إضافة الناس أنفسهم أضافوها إلى الدين كذبا وظلما، وقالوا: إن الأنبياء عليهم السلام هم الذين جاؤوا به من قبل الله [أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطَ كَانُوا هُوداً أَوْ نَصَارَى قُلْ أَأَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمْ اللَّهُ ]  الله يقول: انهم لم يكونوا سوى أنبياء لله، وانتم تزعمون أن ما أضفتموه من تحريفات هو من قول الأنبياء!!.
إن هؤلاء يعرفون أن العنصرية والإقليمية وغيرها هي إضافات ذاتية افتروا على الله بها بعد علمهم بكذبها، وحرفوا تعاليم الدين التي تنافيها، [وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهُ مِنْ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ]  إنهم حُملِّوا رسالة الله.. واستُؤمِنوا عليها ولكنهم خانوا الأمانة.. وغدا سوف يمثلون للمحاكمة أمام الله العزيز الحكيم..
يتبعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚تفسير منْ هُدَىْ القُرْآنُ _سُورَةُ الْبَقَرَة.
🖊 *عَلَمْ اْلَهُدَىٰ اْلْولِيْ الْفَقِيهْ المْرجَعَ المُجَدِد السَّيّدْ اْلْقَاِئِدْ مُحَمّدْ تَقِي المُدْرِسْي دَاْمْ عِزّهُ.*

            ◇━━━━━○━━━━◇
📡قناتنا على التلجرام.
https://www.tgoop.com/hudaqoran

📱للتواصل مع قناتنا على البوت
@huda313_bot

قناتنا على الوتس اب
https://whatsapp.com/channel/0029VaYcXm75Ejxq6uWDdr1T

📡‏قناة بصائر النور الرسالية
واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaECmv67DAWugCtk8k16

🔹تليجرام:
https://www.tgoop.com/basayiralnoor

🍀 سورة البقرة
من الاية 141 الى الآية 150
🔷القبلة رمز وحدة الأمة

[ تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُ ...............(148) وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِنَّهُ لَلْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (149) وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلاَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي وَلأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (150) ] .

هدى من الآيات:
سورة البقرة بيَّنت شخصية الأمة الإسلامية فبدأت تقسم الناس إلى ثلاثة أقسام: (المتقين ثم الكافرين والمنافقين) ثم وضَّحت كثيرا من صفاتهم، وبعدئذ تناولت بني إسرائيل بوصفها مثلا لأمة مؤمنة، وشرحت قصصهم والعبر التي يجب أن نستفيدها من حياتهم. وآخر درس أعطانا القرآن في هذا المجال هو: ضرورة التمسك بهدى القرآن وعدم التأثر ببني إسرائيل؛ ذلك لأنها أمة قد انحرفت ولأنها أمة قد خلت، لها ما كسبت ولكم ما كسبتم.
وبذلك ضمن القرآن الحكيم للأمة الإسلامية (شخصيتها) الثقافية واستقلالها عن الأمم السابقة. وها هو يبين لنا رمز هذا الاستقلال الظاهر، والمتمثل في القبلة التي توحد بين أبناء الأمة الإسلامية، وتعطي لهم كيانا متماسكا، ومن جهة ثانية تميزهم عن سائر الأمم.
يبدأ القرآن هذا الدرس بتكرار الآية التي سبقت وأوضحت: بأن تطور الزمان قد يؤثر في اختلاف التشريع، وأن على الأمة أن تفكر تفكيرا مستقلا ودون التأثر بسلبيات الأمم السابقة [تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ] .
ثم يحدثنا عن أن القبلة ليست مقدسة بذاتها بل لأن الله أمر بتكريمها. وإذا غَيَّر الله القبلة زالت قداسة القبلة الأولى، وليس لله سبحانه حلول في القبلة حتى تقدس تقديسا دائما.
وبَيَّن مدى العلاقة بين القبلة وشخصية الأمة التي جعلتها مهيمنة على سائر الأمم وشاهدة عليها تراقب مدى تطبيقها لقيم الحق.
وأما القبلة السابقة فكان تشريعها بهدف محدد ومحدود، هو: اختبار مشركي قريش لمعرفة مدى صدقهم في قبول رسالة الله التي تدعوهم إلى اتباع قبلة أعدائهم اليهود.
إذ القبلة التي شرعت للأمة هو المسجد الحرام، الذي له كرامة يعرفها أهل الكتاب ولكنهم يكتمون الحق، انطلاقا من أهوائهم وتفكيرهم العنصري الضيق.
ولقد كان الأحرى بهم أن يطبقوا كتابهم على أنفسهم، لا أن يحرفوا الكتاب حسب أهوائهم. وبالرغم من أن قبلتك حق لا ريب فيه، فلا يعني ذلك أن تتورط الأمة في العنصرية، وتزعم أنها بمجرد التوجه إلى القبلة الحق تكون هي أكرم عند الله من غيرها. كلا، إن هذه شعائر ظاهرية لا أكثر، ومقياس الكرامة هو التسارع إلى الخيرات، فمن كان أسبق الناس إلى الخير كان أكرم عند الله، وبعد أن يؤكد القرآن التوجه إلى المسجد الحرام يحذر الأمة من الضعف أمام الأعداء أو الخشية منهم، لأن من كان مع الحق يجب ألاَّ يخشى أحدا.
يتبعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚تفسير منْ هُدَىْ القُرْآنُ _سُورَةُ الْبَقَرَة.
🖊 *عَلَمْ اْلَهُدَىٰ اْلْولِيْ الْفَقِيهْ المْرجَعَ المُجَدِد السَّيّدْ اْلْقَاِئِدْ مُحَمّدْ تَقِي المُدْرِسْي دَاْمْ عِزّهُ.*

            ◇━━━━━○━━━━◇
📡قناتنا على التلجرام.
https://www.tgoop.com/hudaqoran

📱للتواصل مع قناتنا على البوت
@huda313_bot

قناتنا على الوتس اب
https://whatsapp.com/channel/0029VaYcXm75Ejxq6uWDdr1T

📡‏قناة بصائر النور الرسالية
واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaECmv67DAWugCtk8k16

🔹تليجرام:
https://www.tgoop.com/basayiralnoor

من هدى القرآن الكريم:
🍀 سورة البقرة
من الاية 141 الى الآية 150
🔴بينات من الآيات:

🔷الانفصال نقطة الانطلاق ج(1)
[141] وضمن هذا الإطار الفكري، بَيَّن القرآن الحكيم حقيقة هامة هي أننا ومن أجل أن نبني حياة جديدة علينا أن ننفصل نفسيًّا من التأثر بالواقع المعاش، بالرغم من أن للواقع القائم ثقلا هائلا، وضغطا نفسيًّا واجتماعيًّا كبيرا، ولكي يبين لنا القرآن أنكم أمة جديدة ذات قبلة جديدة، ذكر لنا سلفا أن كل أمة لها دورها التاريخي، وواقعها الخاص بها، وعلى الأمم الأخرى أن تستقل عنها، وأن تبني حياتها وفق احتياجاتها وظروفها، ذلك أن الله لا يسألنا عما فعل الآخرون بقدر ما يسألنا عما فعلنا نحن، فإن فعلوا خيرا فلأنفسهم، وعلينا أن نعمل الخير لأنفسنا ووفق حاجات عصرنا، وإن فعلوا شرا فلأنفسهم، وعلينا إلا نعمله ونبرر ذلك بأنهم فعلوه، إذ قد يكون الذي عملوه في عصرهم خيرا لأنفسهم وهو شر بالنسبة إلى واقعنا، من هنا قال الله لنا بصراحة: [تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ ]  من خير أو شر [وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ ]  بل إنما تسألون عما تعملون أنتم، ولذلك يجب أن تستقلوا في تفكيركم، وفي أعمالكم، مادمتم أنتم مجزيين بذلك دون غيركم.
[142] والسفهاء وحدهم يزعمون أن الواقع يجب أن يبقى بحجة أنه الحق. كلا، إذ قد يكون الواقع حقًّا بالنسبة إلى عصر دون عصر، وقداسة القبلة ليست بسبب أن الله موجود في مكان القبلة. بل لأن الله أمر بذلك، يقول الله تعالى: [سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنْ النَّاسِ مَا وَلاَّهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمْ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا ]  زاعمين أن الواقع السابق للأمة حيث كانوا على قبلة معينة، يجب أن يظل قائما، كلا.
[ قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ]  إذ الصراط المستقيم في العمل هو: وجه الله سبحانه، وليس التوجه إلى المشرق والمغرب.
[143] والتوجه إلى الكعبة لم يشرع في الإسلام، إلا لكي يجعل الله من المسلمين أمة متميزة عن الأمم الأخرى، ورقيبة على مدى تطبيق سائر الأمم لتعاليم الله، في الحق والحرية، والعدالة الاجتماعية، ولو كانت الأمة متجهة إلى قبلة أهل الكتاب لم تكن قادرة على توجيه مشركي العرب المعتقدين بالكعبة، كما أنها لم تكن تستطيع توجيه اليهود والنصارى الذين كانوا يزعمون أنفسهم- آنئذ- أصحاب القبلة، ويعتقدون أن المسلمين مجرد أتباع لهم، لذلك قال الله تعالى: [وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً ]  هداكم الله إلى صراط مستقيم هو: الصراط الوسط بين تطرف الناس ذات اليمين وذات الشمال، بين تطرف اليهود إلى المادية وتطرف النصارى إلى الرهبانية، بين الحرية الفوضوية وبين الاستبداد الغاشم، بين ظلم الفرد للجماعة، وظلم الجماعة للفرد، والهدف من الأمة الإسلامية أن تكون شاهدة على مسيرة الأمم الأخرى.
[لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ ]  ماذا يعني الشهداء على الناس؟
لعله يعني أن تكونوا موجِّهين لهم نحو مبادئ الرسالة، بمثل ما يكون الرسول شهيدا عليكم [وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً ]  المسؤولية ذاتها التي يتحملها الرسول تجاهكم، يجب عليكم أن تتحملوها تجاه الأمم الأخرى، وفي مناسبات أخرى تحدث القرآن عن مسؤوليات الرسول تجاه أمته وعلينا مراجعتها لنعرف مسؤولياتنا تجاه الأمم الأخرى.
إذن من أبعاد الوسطية التوسط بمعنى الشهادة والقيام بالرسالة بين الناس والرسول، فالمصداق الأتم والجلي للأمة التي هي خير، وهي الشاهدة كما أن الرسول شاهد هو (الأئمة) .
أما القبلة السابقة فلم تكن إلا قبلة مرحلية، ولهدف محدد هو اختبار الذين آمنوا من مشركي العرب، ليعلم الله هل تركوا حساسياتهم الساذجة تجاه الرسالات الإلهية السابقة، وتجاه قبلتهم بيت المقدس أم لا.
[ وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَ] التوجه إلى بيت المقدس [إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ]  ويعود إلى حساسياته العصبية التي كانت تنكر على الرسول الاشتراك مع اليهود وأعداء العرب السابقين، في أي مظهر من المظاهر الاجتماعية، أو شعيرة من الشعائر الدينية.
يتبعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚تفسير منْ هُدَىْ القُرْآنُ _سُورَةُ الْبَقَرَة.
🖊 *عَلَمْ اْلَهُدَىٰ اْلْولِيْ الْفَقِيهْ المْرجَعَ المُجَدِد السَّيّدْ اْلْقَاِئِدْ مُحَمّدْ تَقِي المُدْرِسْي دَاْمْ عِزّهُ.*

            ◇━━━━━○━━━━◇
📡قناتنا على التلجرام.
https://www.tgoop.com/hudaqoran

📱للتواصل مع قناتنا على البوت
@huda313_bot

قناتنا على الوتس اب
https://whatsapp.com/channel/0029VaYcXm75Ejxq6uWDdr1T

📡‏قناة بصائر النور الرسالية
واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaECmv67DAWugCtk8k16

🔹تليجرام:
https://www.tgoop.com/basayiralnoor

🍀 سورة البقرة
من الاية 141 الى الآية 150
🔴بينات من الآيات:

🔷الانفصال نقطة الانطلاق ج(2)
والتخلص من الحساسية العصبية ليس سهلا [وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلاَّ عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ ]  وتركوا التقاليد البالية امتثالا لأمر الله، أما صلواتكم التي توجهتم بها إلى بيت المقدس فهي محفوظة عند الله [وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ ] .
[144] كان الرسول يعلم: أن الكعبة هي قبلة المسلمين، وإنما كان بيت المقدس قبلة مؤقتة، فكان ينتظر من الله أمرا بالتوجه إلى الكعبة، ولكنه لم يكن يطلب ذلك صراحة، لأنه رسول، عليه أن يبلغ رسالة الله، دون أن يدخل فيها من ذاته شيئا، فحقق الله للرسول ما احب وقال: [قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ ]  أي باتجاه المسجد الحرام وبالتالي الكعبة، أما أهل الكتاب فلا تفكروا فيهم، إذ إنهم يعلمون الحق ويخالفونه [وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ ]  ولكنهم يخالفون علمهم، بيد أن الله سوف يجازيهم على ذلك [وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ ] .
لماذا لا تتوحد القبلة؟
[145] ويبقى السؤال: لماذا لا توجد قبلة واحدة لكل المنتمين إلى رسالات الله، أليس من الأفضل ذلك؟
بلى ولكن المشلكة أن كثيرا من هؤلاء ادخلوا أهواءهم في الدين، فلذلك يُغيِّرون الدين حسب هذه الأهواء: [وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَا تَبِعُوا قِبْلَتَكَ وَمَا أَنْتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَمَا بَعْضُهُمْ بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ ]  لأنهم يحرفون رسالات السماء بأهوائهم ومصالحهم، وعليك- يا رسول الله- أن تتصلب في اتباع الحق، ولا تستسلم لضغوط أهل الكتاب لأنك صاحب الحق والعلم [وَلَئِنْ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنْ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذاً لَمِنْ الظَّالِمِينَ ]  ومن أشد ظلما للناس ولنفسه من قائد يخالف علمه إلى اتباع الهوى.
[146] وهؤلاء الذين يحرِّفون الكتاب ويفسرونه تفسيرا مخالفا للحقيقة لا ينقصهم العلم بالكتاب، ولكن ينقصهم الإيمان الكافي به، وشجاعة مقاومة أهوائهم [الَّذِينَ آتَيْنَاهُمْ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَإِنَّ فَرِيقاً مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ] .
[147] لذلك يجب ألاَّ نجعل هؤلاء المنحرفين، قدوات لنا، أو نرتاب في الحق، انطلاقا من عدم إيمان هؤلاء، لأنهم يخالفون علمهم، وإنما نتبع عقولنا، ونتعرف الحق الصادق الذي أوحى به الله [الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ مِنْ الْمُمْتَرِينَ ]  الشاكين في الحق.
إن من يدَّعي أنه رجل دين، بشر قد تستهويه الشهوات فيُحرِّف الدين، بعد العلم به، ولذلك يجب إلاَّ يكون اتباعنا لرجل الدين مطلقا، بل في حدود هدى عقولنا ومعرفتنا بقيم الرسالة الإلهية.
إن الرجل العادي لا يسعه أن يغلق منافذ العلم على نفسه، ويتكل اتكالا كاملا على أصحاب العلم. لأن هذا قد يورطه في المهالك، وإنما عليه أن يكشف بعقله وفطرته أي نوع من الرجال يتبعه، أولئك الذين زهدوا في الدنيا، وحددوا شهواتهم، وخالفوا أهواءهم، وأطاعوا الله طاعة تامة، أولئك وحدهم جديرون بالاتباع.
يتبعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚تفسير منْ هُدَىْ القُرْآنُ _سُورَةُ الْبَقَرَة.
🖊 *عَلَمْ اْلَهُدَىٰ اْلْولِيْ الْفَقِيهْ المْرجَعَ المُجَدِد السَّيّدْ اْلْقَاِئِدْ مُحَمّدْ تَقِي المُدْرِسْي دَاْمْ عِزّهُ.*

            ◇━━━━━○━━━━◇
📡قناتنا على التلجرام.
https://www.tgoop.com/hudaqoran

📱للتواصل مع قناتنا على البوت
@huda313_bot

قناتنا على الوتس اب
https://whatsapp.com/channel/0029VaYcXm75Ejxq6uWDdr1T

📡‏قناة بصائر النور الرسالية
واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaECmv67DAWugCtk8k16

🔹تليجرام:
https://www.tgoop.com/basayiralnoor

🍀 سورة البقرة
من الاية 141 الى الآية 150
🔴بينات من الآيات:

🔷كيف نضمن الفلاح؟
[148] هل نستطيع أن نضمن الفلاح لأنفسنا بمجرد أن نتوجه شطر المسجد الحرام؟وهل نستطيع أن نؤكد أن كل من يتوجه شطر بيت المقدس في النار؟
كلا.. إن هذه مظاهر خارجية للعبادة، أما العبادة الحقيقية فهي: التسليم لله، والعمل الصالح، وكلما كانت الأمة أكثر عملا بالصالحات كانت أقرب عند الله، أما القبلة فهي مظهر خارجي لا اكثر [وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا ]  بعضهم شطر المسجد الحرام وبعضٌ إلى القدس. [فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ]  هذا هدف رسالات الله ولا يكونن جدلكم في القبلة بديلا عن منافستكم لبعضكم في الخيرات [أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمْ اللَّهُ جَمِيعاً إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ]  وهناك في محكمة الله لا ينظر الله إلى جدلياتكم بل إلى مقدار الصالحات في ميزان أعمالكم.
[149] ولكن هذه الفكرة لا تدعونا إلى تمييع الحدود، والقول بأن المؤمن يمكنه أن يصلي إلى أية جهة شاء، كلا، إنما عليه أن يلتزم بحدود الشريعة، ولكن دون أن يكتفي بها، لذلك تجد القرآن يعود ويأمر بالتوجه شطر المسجد الحرام ويقول: [وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِنَّهُ لَلْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ]  إنه الحق، بالرغم من مقاومة أئمة الضلال لك على ذلك، وما دام الفرد على الحق، فلابد ألاَّ يأبه بمعارضة الناس، مهما كانوا كبارا عند أنفسهم، وعريقين في الدين.
[150] ثم يؤكد القرآن ضرورة الاستقلال الفكري وعدم الخوف من الناس في الحق ويقول: [وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلاَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ ]  هؤلاء الظالمون سوف يحتجون عليكم، سواء اتبعتم الحق، أم الضلال، وعليه فلابد من إسقاط هؤلاء عن الحساب وعدم التفكير فيهم، يبقى الناس فهم يعرفون مدى أهمية المسجد الحرام، وكانوا يتساءلون لماذا أنتم باقون على التوجه إلى بيت المقدس بالرغم من أهميته الثانوية، الآن عودوا إلى المسجد الحرام، حتى لا تكون لهؤلاء الناس حجة عليكم، خصوصا وهم على الأغلب ممن يكرم المسجد الحرام.
ومادام الإنسان على حق وقد استطاع أن يجلب أكثر الناس إلى صفة عن طريق النهج السليم والعمل الصالح، فعليه ألا يخشى طائفة من الناس، هم طبقة المحرفين للدين [فَلا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي وَلأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ]  التخلص من الظالمين نعمة، والاستقلال الفكري والاجتماعي (بتميز القبلة) نعمة، وهداية في الوقت ذاته إلى القبلة الأفضل، المسجد الحرام.
يتبعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚تفسير منْ هُدَىْ القُرْآنُ _سُورَةُ الْبَقَرَة.
🖊 *عَلَمْ اْلَهُدَىٰ اْلْولِيْ الْفَقِيهْ المْرجَعَ المُجَدِد السَّيّدْ اْلْقَاِئِدْ مُحَمّدْ تَقِي المُدْرِسْي دَاْمْ عِزّهُ.*

            ◇━━━━━○━━━━◇
📡قناتنا على التلجرام.
https://www.tgoop.com/hudaqoran

📱للتواصل مع قناتنا على البوت
@huda313_bot

قناتنا على الوتس اب
https://whatsapp.com/channel/0029VaYcXm75Ejxq6uWDdr1T

📡‏قناة بصائر النور الرسالية
واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaECmv67DAWugCtk8k16

🔹تليجرام:
https://www.tgoop.com/basayiralnoor

🍀 سورة البقرة
من الآية 151 الى الآية 157
🔷وبشر الصابرين
[ كَمَا أَرْسَلْنَا   فِيكُمْ رَسُولاً مِنْكُمْ يَتْلُو   عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ   وَيُعَلِّمُكُمْ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ (151) فَاذْكُرُونِي   أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا   لِي وَلا تَكْفُرُونِ (152) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (153) وَلا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ   اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَكِنْ لا تَشْعُرُونَ (154) وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنْ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنْ الأَمْوَالِ وَالأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرْ الصَّابِرِينَ (155) الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (156) أُوْلَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُهْتَدُونَ (157) ] .
🔴هدى من الآيات:
للأمة الإسلامية شخصية مميزة عن سائر الأمم حتى تلك التي تحمل رسالة الله وأهم ما يميز هذه الأمة، الرسالة التي هي نعمة من الله، كما أن ابتعاث الرسول فيها نعمة أكبر سبقت نعمة القبلة وأعطت للعرب شخصية رسالية مستقلة.
والنعمة كلما ذكرت دامت، والسبب أن ذكر النعمة يؤدي إلى الاعتزاز بها والاهتمام بكل العوامل المساعدة لبقائها، وأما كفران النعمة فهو أقرب وسيلة لزوالها. ولذلك فعلينا أن نتذكر أبدا تلك الرسالة التي أنعم الله بها على الإنسان فأخرجه من الظلمات إلى النور.
ولكن التذكر وحده لا يكفي، إذ علينا أن نسعى من أجل الاحتفاظ بها، وذلك عن طريق الصبر والصلاة والجهاد في سبيل الله والاستهانة بالموت من أجل الرسالة، وتحمل بعض التضحيات البشرية والأمنية والاقتصادية، والرضا بها نفسيًّا. كل ذلك سوف يستنزل علينا صلوات الله ورحمته.
إن هذا الدرس أهم ما يجب على الأمة أن تتعلمه من القرآن، لكي تقاوم التخلف والكبت.
واجبنا الاستقلال عن سائر الأمم، ولنجعل رمز الاستقلال القبلة ونستعين بالصبر والصلاة، لا باستجداء الأمم ونرخص في الله أنفسنا، ونستعد لحياة التقشف. آنئذ فقط يلهمنا الله الصلوات وينزل علينا رحمته وننتصر على الضعف والهزيمة.
إن القبلة الجديدة إتمام لنعمة الرسالة، ذلك أن الرسالة وضعت الأمة في مصاف الأمم ذات الرسالة الإلهية، ولكن اشتراكها مع تلك في القبلة كان ينقص استقلالها الثقافي والاجتماعي والسياسي، والآن تم ذلك، لذلك قال الله تعالى: [وَلأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ]  يعني أن يتذكر المسلمون هذا الاستقلال وأن يلتفوا حول رسالة الله أكثر فأكثر، إذ كلما التفوا حولها أكثر أثبتوا استقلالهم وجمعوا صفوفهم.
🔴بينات من الآيات:
لذلك يذكرهم الله برسالته ويقول:
[151] [كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولاً مِنْكُمْ ]  وليس من بني إسرائيل حيث كانوا يترقبون أن تنزل الرسالة فيهم، ويقوم هذا الرسول بعدة أمور هي أهداف كل رسالة: [يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمْ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ ]  هذه الرسالة هي التي فجرت طاقاتكم، ووحدت كلمتكم، وكانت نواة حضارتكم.
إن كل أمة بحاجة إلى رسالة، وكلما كانت هذه الرسالة اقرب إلى الحقيقة كانت الأمة أقوى وأجدر بالنهوض، ورسالة الأمة الإسلامية فيها تلاوة آيات الله التي تعني تنبيه الإنسان إلى الله، وتعميق روح الإيمان فيه بوصفها قاعدة ثابتة لبناء كيان الأمة التوحيدي.
وبعد التوحيد عن طريق توجيه الإنسان إلى آيات الله، تأتي مرحلة التربية الرسالية (ويزكيكم) لتصفية النفس من سلبياتها، من الفردية، من الجهل، من العجلة، من الجبن، من ضعف الإرادة وضعف الهمة.
يتبعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚تفسير منْ هُدَىْ القُرْآنُ _سُورَةُ الْبَقَرَة.
🖊 *عَلَمْ اْلَهُدَىٰ اْلْولِيْ الْفَقِيهْ المْرجَعَ المُجَدِد السَّيّدْ اْلْقَاِئِدْ مُحَمّدْ تَقِي المُدْرِسْي دَاْمْ عِزّهُ.*

            ◇━━━━━○━━━━◇
📡قناتنا على التلجرام.
https://www.tgoop.com/hudaqoran

📱للتواصل مع قناتنا على البوت
@huda313_bot

قناتنا على الوتس اب
https://whatsapp.com/channel/0029VaYcXm75Ejxq6uWDdr1T

📡‏قناة بصائر النور الرسالية
واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaECmv67DAWugCtk8k16

🔹تليجرام:
https://www.tgoop.com/basayiralnoor

🍀 سورة البقرة
من الآية 151 الى الآية 157
🔷وبشر الصابرين ج(2)
إن الأمة التي لا تستطيع أن تتغلب على سلبياتها الخُلقية، لا تستطيع أن تنتفع بالشرائع والنظم، وإن تفوُّق الأمة في الإرادة، والتزامها الواعي شرط أساسي لتطبيق أي نظام أو قانون.
إنّ بداية الإصلاح في المجتمع الإنساني تبدأ من حيث مركز القرار، وهو النفس، التي لابد أن يكون صاحبها متصلاً بها لكي يكون الإصلاح؛ فإذا ما صلحت نوايا الناس ونفوسهم ظهرت بوادر الإصلاح. ولذلك كان التركيز القرآني على هذه النقطة أكثر من التركيز على أنواع الإصلاح الأخرى التي تتفرّع من مركز قرار الإصلاح في ذات الإنسان وضميره، كالإصلاح السياسي والاقتصادي والاجتماعي وحتى الإصلاح التربوي. ذلك لأن الحديث القرآني عن تلك الأنواع من الإصلاح لم يكن بمستوى الحديث عن إصلاح النفس الإنسانية، وتزكيتها، وتنمية مواهب الخير وبواعث الصلاح فيها.
وفي المرحلة الثالثة تحتاج الأمة إلى نوعين من الأنظمة. نوع ثابت يسميه القرآن بكتاب، ونوع يتطور وفق الزمان يسميه بالحكمة حسب ما يبدو لي.
هذه هي الشروط الثابتة لبناء أية أمة، وقد استوفت الرسالة الإلهية كل هذه الشروط وزيادة، حيث فتحت أمام الأمة آفاقا جديدة من العلم، [وَيُعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ ]  وعلينا أن نتذكر هذه الرسالة باستمرار، ونتذكر حاجتنا إليها وفائدتها لنا.
[152] ولذلك علينا أن نشكر الله على نعمة الرسالة حتى ينفعنا الله بها، ونشكر الله عليها ليزيدنا نورا فيها، ولا نكفر بهذه النعمة التي مَنَّ الله بها علينا، فالنعمة التي تُكفَر تزول.
والشكر نفسيّة إيجابية مبادرة تتمتّع بصفة الاستباق إلى الخيرات، والمسارعة نحو العمل الصالح.
أقول: لولا الظلام الذي يهيمن على الوجود في الليل، ما أحسّ أحد بأهمية النور وبسنا ضياء النهار. فمشكلة ابن آدم أنّ النعم التي تواترت عليه قد أذهلته عن حقيقته وعن وجودها هي أيضاً، علماً أن حقيقة الإنسان حقيقة عدمية، من منطلق أنّ كل نعمة من نعم الله عليه المحيطة به لا تمت له بصلة، بل هي فضل من الله تبارك وتعالى يؤتيها من يشاء ويسلبها ممن يشاء وكيف يشاء ومتى يشاء فالشكر عنوان الوعي، والشكر لله إذا ما قسمناه وحللناه نجده مبنياً على أساس معرفة الإنسان لنفسه معرفة حقيقية. فمن يدرك منّا أنّه لم يكن ثم كان، سيتّضح لديه أكثر بأن الله سبحانه وتعالى قد أنعم عليه بنعمة الوجود. وفي المقابل الشيطان من طبيعته أن يوسوس ويثير ويشعل نار الحقد والعصبية والأنانية في قلب من لم يتوصل إلى معرفة حقيقته العدمية تجاه من يتمتع ببعض النعم، وإن كان مطمئناً ومتأكداً من عدم ديمومتها. ولذلك فهو يعيش واقع الجهل المركّب، حيث يورط نفسه في العذاب النفسي دون شعوره بذلك، أو أنّه يشعر به ولكنه لا يتصور تأثيراته عليه. في حين أنّ الإنسان المطمئن السوي العالم بحكمة ربّه في تقدير أرزاق الخلائق، الحكيم في نظرته الى الوجود، تراه متطلعاً إلى ما عند الله لا إلى ما يتمتع به الآخرون، لأنه حينما يشكر إنما بنى شكره هذا على تذكر نعم الله عليه [فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلا تَكْفُرُونِ ]  أي لا تكفروا بي وبنعمتي.
يتبعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚تفسير منْ هُدَىْ القُرْآنُ _سُورَةُ الْبَقَرَة.
🖊 *عَلَمْ اْلَهُدَىٰ اْلْولِيْ الْفَقِيهْ المْرجَعَ المُجَدِد السَّيّدْ اْلْقَاِئِدْ مُحَمّدْ تَقِي المُدْرِسْي دَاْمْ عِزّهُ.*

            ◇━━━━━○━━━━◇
📡قناتنا على التلجرام.
https://www.tgoop.com/hudaqoran

📱للتواصل مع قناتنا على البوت
@huda313_bot

قناتنا على الوتس اب
https://whatsapp.com/channel/0029VaYcXm75Ejxq6uWDdr1T

📡‏قناة بصائر النور الرسالية
واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaECmv67DAWugCtk8k16

🔹تليجرام:
https://www.tgoop.com/basayiralnoor

🍀 سورة البقرة
من الآية 151 الى الآية 157
🔷وبشر الصابرين ج(3)

💠بماذا نستعين؟
[153] [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ] 
الفكرة الحضارية أو الرسالة هي نواة تكوين الأمة، ومسؤولية الأمة تجاه هذه الفكرة هو التذكر والشكر، ولكن الأمة بحاجة إلى طائفة من الصفات الضرورية وأبرزها الاستعانة بالصبر والصلاة، تلك الاستعانة التي أمر الله بني إسرائيل بها حين أمرهم بالواجبات الصعبة.
والصلاة هي الانقطاع عن الحياة، والتوجه إلى الله، بحيث لا يتكل الإنسان على أي شيء في الدنيا، بل على الله والعمل الصالح، وأية أمة أرادت أن تتقدم فعليها أن تستمد القوة من الله، من الإيمان به، والعمل بتعاليمه، والاستفادة من نعمه على الإنسان. ومن دون هذا الانقطاع تفقد الأمة تعاليم رسالتها، وقواها الذاتية، وتتكل على القوى الخارجية، وتكتب بذلك نهايتها المحتومة.
والصبر هو التطلع إلى المستقبل والتضحية ببعض النعم في الحاضر من أجل تحقيق أفضل منها في المستقبل، ومن هنا فمن دون رؤية المستقبل والتطلع إلى تحقيقه لا تتقدم الأمة، إذ التقدم بحاجة إلى (استثمار) بعض الطاقات في (سوق الزمان) حتى يحصل الربح في المستقبل.
الفلاح يدفن تحت الأرض رزقه من الحبوب، ويبذل عليه جهده، ويتطلع إلى المستقبل حيث تتحول الأرض إلى حقل خصيب، فلولا جهده وانتظاره هل كان يستطيع أن يحصل على الإنتاج؟ كلا.. كذلك الأمة عليها أن تصبر وتعمل للمستقبل البعيد. وفيما يلي يضرب لنا القرآن بعض الأمثلة على الصبر.
إذا أردت ألاَّ تموت
[154] أول الصبر الرضا النفسي بالتضحيات، وجعل القرآن المضحين في سبيل الله في قمة المجد الاجتماعي، ليشجع الباقين على المسير في دربهم [وَلا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَكِنْ لا تَشْعُرُونَ] ؛ أحياء لأن القتل قد نقلهم من حياة إلى حياة، من حياة الجسد إلى حياة الروح، من الحياة الظاهرية إلى الحياة الحقيقية. وهم أحياء واقعا في العالم الآخر حيث تكون لهم أبدان مشابهة لأبدانهم الدنيوية التي يعرفون بها، وربما افرادهم بالذكر لهذا ومن جهة أخرى لم تكن الشهادة إلا بابا دخلوا منه إلى رضوان الله، وأحياء لأنهم وفروا فرصة الحياة للألوف من الناس.
إن الكرامة حياة، والحرية حياة، والعيش السعيد حياة، ومن يمُتْ في سبيل هذه المبادئ الدينية فهو حي في تلك المبادئ. إن الشجرة التي اقتلعت لكي يتحول كل فرع منها إلى شتيلة لشجرة جديدة لم تمت ولن تموت، والحبة التي دفنت تحت الأرض لكي تتحول إلى سنبلة فيها مائة حبة لم تمت ولن تموت.
والشهيد الذي وقف حياته لمبادئه الرسالية، حيث كان حيًّا ثم قتل لتحيا تلك المبادئ، إنه لم يمت، وإن أمة تُكَرِّم شهداءها وتحيى ذكراهم وتجعلهم أحياء بينها هي أمة حية لا ولن تموت.
[155] الذي مضى شهيدا حي يرزق عند الله، والباقون من أبناء الأمة سوف يقضون ظروفا صعبة تتمخض عن حياة مجيدة، وعلى الأمة أن تكون مستعدة أبدا للتضحية، حتى تستطيع التقدم وتفجِّر طاقاتها، وتزيدها تلاحما وصلابة وعمقا.
يتبعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚تفسير منْ هُدَىْ القُرْآنُ _سُورَةُ الْبَقَرَة.
🖊 *عَلَمْ اْلَهُدَىٰ اْلْولِيْ الْفَقِيهْ المْرجَعَ المُجَدِد السَّيّدْ اْلْقَاِئِدْ مُحَمّدْ تَقِي المُدْرِسْي دَاْمْ عِزّهُ.*

            ◇━━━━━○━━━━◇
📡قناتنا على التلجرام.
https://www.tgoop.com/hudaqoran

📱للتواصل مع قناتنا على البوت
@huda313_bot

قناتنا على الوتس اب
https://whatsapp.com/channel/0029VaYcXm75Ejxq6uWDdr1T

📡‏قناة بصائر النور الرسالية
واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaECmv67DAWugCtk8k16

🔹تليجرام:
https://www.tgoop.com/basayiralnoor

🍀 سورة البقرة
من الآية 151 الى الآية 157
🔷وبشر الصابرين ج(4)
وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنْ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنْ الأَمْوَالِ وَالأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ]  إنها حياة البناء التي لابد أن تقضيها الأمة قبل البدء بالمسيرة الصاعدة، إنها فترة تجميع الرأسمال عند من يريد ممارسة التجارة، أو فترة الدراسة لمن يريد أن يصبح خبيرا أو عالما، إنها بالتالي فترة العطاء وفي هذه الفترة يجب أن تتحلى الأمة بالصبر [وَبَشِّرْ الصَّابِرِينَ ] .
[156] [الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ]  إذ أن هؤلاء لاينظرون إلى المصيبة ذاتها، إنما ينظرون إليها ضمن إطار عام يجعلونها فيه، فهم يتصورون- خلال المصيبة- أنهم مجندون في سبيل الله، قد شروا أنفسهم ابتغاء مرضاته، ولا يجوز لمن باع بضاعة أن يطالب بها والمسلم الحقيقي لا يفكر في جسده أو في ماله، لأنه قد باعهما سلفا، ثم إنهم يتصورون النهاية السعيدة التي تنتظرهم لو صبروا على المتاعب في سبيل الله.
إن أية خسارة في سبيل الله يجب أن توضع في إطار النظرة التاريخية العامة التي تجعل من الخسارة شيئا تافها أمام المكاسب الكبيرة التي تنتظر الأمة في المستقبل. ثم أليس البشر أساسا لله، خلقه الله لا من شيء، ثم جعله شيئا مذكورا؟ أو ليس يعود إليه بالتالي- عاجلا أو آجلا- فلماذا الجزع من المصيبات وهي لابد منها بصورة أو بأخرى؟!
[157] ما جزاء الصابرين؟ وما ثوابهم؟
إنه صلوات من ربهم، إن الله قريب منهم ويحبهم، ويبعث إليهم ببركاته ويرحمهم، فيخفف عنهم الصعوبات في المستقبل.
إن أول جزاء يتلقاه الصابر من ربه تأييده عند صبره، وتخفيف مصيبته عليه، ودعم معنوياته، ثم تعويضه على خسارته وزيادته من فضله [أُوْلَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُهْتَدُونَ ]  أما الذين لا يصبرون على المصيبة فهم لا يهتدون إلى الحق، لأن حبهم لذاتهم يحجب عنهم الحقائق، ويجعلهم لا ينظرون إلا إلى جوانب اللين والدعة من الرسالة، وبالتالي يحرمون من بركاتها.
أن هذه هي أهم نواقص الأمة الإسلامية اليوم، حيث كفرت برسالة الله، وهجرت حقيقة الصيام والصلاة، وأعرضت عن الجهاد، ولم تتحل بالصبر، لذلك تخلفت وتجرعت الذل، وتوالت عليها النكبات، ومتى ما أردنا الفلاح فعلينا العودة إلى هذه التعاليم بحزم وقوة.
يتبعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚تفسير منْ هُدَىْ القُرْآنُ _سُورَةُ الْبَقَرَة.
🖊 *عَلَمْ اْلَهُدَىٰ اْلْولِيْ الْفَقِيهْ المْرجَعَ المُجَدِد السَّيّدْ اْلْقَاِئِدْ مُحَمّدْ تَقِي المُدْرِسْي دَاْمْ عِزّهُ.*

            ◇━━━━━○━━━━◇
📡قناتنا على التلجرام.
https://www.tgoop.com/hudaqoran

📱للتواصل مع قناتنا على البوت
@huda313_bot

قناتنا على الوتس اب
https://whatsapp.com/channel/0029VaYcXm75Ejxq6uWDdr1T

📡‏قناة بصائر النور الرسالية
واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaECmv67DAWugCtk8k16

🔹تليجرام:
https://www.tgoop.com/basayiralnoor

🍀 سورة البقرة
من الآية 158 إلى الآية 167
🔷كيف أخفى علماء السوء شعائر اللـه؟

[ * إِنَّ الصَّفَا   وَالْمَرْوَةَ   مِنْ شَعَائِرِ   اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ   الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ   فَلا جُنَاحَ   عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ   بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ   خَيْراً فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ (158) ........ وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً   فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا كَذَلِكَ يُرِيهِمْ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ   عَلَيْهِمْ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنْ النَّارِ (167) ] .
🔴هدى من الآيات:
تذكُّر نعم ا لله، والتي في طليعتها القبلة رمز الاستقلال، وكذلك الرسالة، كبرى نعم الله على الأمة، هذا التذكر كان محور حديث الدرس السابق ثم الاستعانة بالصبر والصلاة.
وهنا يذكرنا الله بالصفا والمروة حين يسعى الحاج بينهما، ليتذكر هاجر عليها السلام التي صبرت في الله، وكانت عاقبتها النجاح في الدنيا والفلاح في الآخرة.
بيد أن الأمة قد تتوانى وتخور عزيمتها، وهناك قد تتشبث ببعض الأفكار السلبية التي تبعدها عن الجدية في العمل، والتضحية في سبيل الله، وهذه الأفكار يبلورها طائفة من أنصاف رجال الدين الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يكتمون عن الناس هدى الله.
وبعد أن يحذرهم الله عاقبة هذا الأمر، يبين ضرورة التوحيد وعدم الشرك. وكل اتِّباع لغير الله شرك، بل وكل سماع عن غير الله شرك. ويصور لنا الله يوم القيامة حيث يتبرأ التابعون ممن اتبعوهم بعد أن تخلى أولئك عنهم. كذلك في الدنيا علينا إلا نضيع رؤيتنا ونتبع كل من تحدث عن الله، بل نفكر فيمن نتبعه وكيف نتبعه.
إن هذا الدرس يكمل الدرس السابق الذي كان يتناول شروط نهوض الأمة، إذ أن من أبرز هذه الشروط، وحدة التوجيه الثقافي للأمة.
        🔴بينات من الآيات:
[158] كما جاء في آيات أخرى، أمر الله إبراهيم عليه السلام بأن يسكن زوجته هاجر وابنها عليهما السلام في مكة بواد غير ذي زرع، وأن يرحل عنهما. فاستجاب واستجابت زوجته لأمر الله ولما استقرت هاجر عليها السلام في مكة، عطش ابنها الرضيع. فطلبت له الماء فلم تجد قطرة ماء. وكان هناك جبلان، أخذت هاجر تطوف بينهما، وتحاول أن تجد أحدا تستنجد به وعندما أكملت هاجر سبعة أشواط من طوافها بين الجبلين، وجدت آثار الماء تحت قدمي ابنها إسماعيل. فشرع الله السعي بين هذين الجبلين، تخليدا لذكرى هاجر ورمزا لسعي الإنسان في سبيل الله. بيد أن المشركين وضعوا حجرين على الصفا والمروة واختلقوا لهما قصة خرافية وأخذوا يعبدونهما ويسعون من أجلهما، وظن بنو إسرائيل- وتأثر بهذه الشبهة بعض المسلمين- أن الطواف بين الجبلين أصبح وهماً لمجرد أن الجاهليين وضعوا عليهما صنمين، فجاءت الآية تنفي هذا الاعتقاد، وترفع تحرج المسلمين من أنه شيء صنعه المشركون، يقول تعالى: [* إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ ] الشعيرة هي الرمز، حيث إنها دليل على الإيمان، ويطلق على محل العبادة، كالصلاة والحج وما أشبه، قال الطبرسي قدس سره في مجمع البيان: [وكل معلم لعبادة من دعاء أو صلاة أو غيرهما فهو مشعر لتلك العبادة]  .
يتبعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚تفسير منْ هُدَىْ القُرْآنُ _سُورَةُ الْبَقَرَة.
🖊 *عَلَمْ اْلَهُدَىٰ اْلْولِيْ الْفَقِيهْ المْرجَعَ المُجَدِد السَّيّدْ اْلْقَاِئِدْ مُحَمّدْ تَقِي المُدْرِسْي دَاْمْ عِزّهُ.*

            ◇━━━━━○━━━━◇
📡قناتنا على التلجرام.
https://www.tgoop.com/hudaqoran

📱للتواصل مع قناتنا على البوت
@huda313_bot

قناتنا على الوتس اب
https://whatsapp.com/channel/0029VaYcXm75Ejxq6uWDdr1T

📡‏قناة بصائر النور الرسالية
واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaECmv67DAWugCtk8k16

🔹تليجرام:
https://www.tgoop.com/basayiralnoor

🍀 سورة البقرة
من الآية 158 إلى الآية 167
🔷كيف أخفى علماء السوء شعائر اللـه؟ ج(2)

[ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا ]  ويسعى بينهما [وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً ]  بالتأسي بهاجر، وسعى بين الصفا والمروة كما سعت.
والتطوع الانقياد وقبول المشقة في الطاعة أو الزيادة في الطاعة، لذا يلائمه المستحب كما هوالغالب، فالمعنى فمن تطوع بعد أداء الواجب منه ومن الطواف، وسائر الأفعال الخيِّرة [فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ ] .
رسالة العلم
[159] العلم رسالة يجب أن تخدم هدف الإنسان في الحياة، أما إذا استغل العلم في سبيل مصالح خاصة فسوف، يصبح وبالا على المجتمع ووبالا على صاحبه، وسوف يفتضح هذا العالم أمام الناس والتأريخ، فيعتزله الناس ويصبح منبوذا.
كانت قصة الصفا والمروة مثلا لما يستطيع أن يفعله العلم إذا استخدم في سبيل إضلال الناس، حيث حولوه من شعيرة دينية إلى عمل محرم.
وبعد هذه القصة وحتى اليوم نجد علماء سوء، يكتمون الحقائق عن الناس، ولا يؤدون أمانة العلم العظيم [إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنْ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ ]  الكتاب لم يأت لطائفة معينة، إنما جاء هدى للناس جميعا، والذين يكتمون تشريعاته المفصلة [الْبَيِّنَاتِ ]  أو قيمه الموجزة [وَالْهُدَى ]  عن الناس الذين نزل الكتاب لهم [أُوْلَئِكَ يَلْعَنُهُمْ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمْ اللاَّعِنُونَ ] .
[160] وأمام علماء السوء فرصة للعودة إلى رحمة الله ورحمة الناس، وهي متمثلة في قيامهم بثلاثة أعمال:
الأول: التوبة بالاعتراف بأخطائهم السابقة، والاستعداد لتصحيحها.
الثاني: القيام فعلا بتصحيح الأخطاء وإصلاحها.
الثالث: بيان كل الحقائق حتى التي تخالف مصالحهم، أو مصالح قومهم.
[ إِلاَّ الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُوْلَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ]  إن ضرر عالم السوء في المجتمع كبير، إذ إنه قد يسبب انحراف خلق كثير من الناس، ولذلك فإن توبة الله عليه دليل على أن الله تواب رحيم. وإلا فليس هيِّناً التوبة على مثل هذا الرجل الذي استغل سلاح العلم ضد الناس.
🔴جزاء علماء السوء
[161] عودة رجل العلم الفاسد صعبة جدًّا، لأنه سوف يُشهَّر أمام الناس بالسوء، وهو قد جاهد في سبيل أن يضفي على نفسه قداسة علمية، ولكنه لو مات هكذا غير تائب فانه سيموت كافرا، وجزاؤه عند الله أسوأ [إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُوْلَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ] .
[162] [خَالِدِينَ فِيهَا لا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ الْعَذَابُ وَلا هُمْ يُنظَرُونَ ]  هؤلاء لا يُعتنى بهم أبدا، بل يهانون أشد الإهانة بعدم النظر إليهم أبدا. ذلك لأن هؤلاء حرفوا الدين في الدنيا طلبا للجاه والرئاسة والعزة أمام الناس، والله يجازيهم بالذل والصغار
يتبعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚تفسير منْ هُدَىْ القُرْآنُ _سُورَةُ الْبَقَرَة.
🖊 *عَلَمْ اْلَهُدَىٰ اْلْولِيْ الْفَقِيهْ المْرجَعَ المُجَدِد السَّيّدْ اْلْقَاِئِدْ مُحَمّدْ تَقِي المُدْرِسْي دَاْمْ عِزّهُ.*

            ◇━━━━━○━━━━◇
📡قناتنا على التلجرام.
https://www.tgoop.com/hudaqoran

📱للتواصل مع قناتنا على البوت
@huda313_bot

قناتنا على الوتس اب
https://whatsapp.com/channel/0029VaYcXm75Ejxq6uWDdr1T

📡‏قناة بصائر النور الرسالية
واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaECmv67DAWugCtk8k16

🔹تليجرام:
https://www.tgoop.com/basayiralnoor

🍀 سورة البقرة
من الآية 158 إلى الآية 167
🔷الثقافة التوحيدية
[163] إن على المسلم أن يستوحي ثقافته من الله أو ممن أمر الله، ذلك التوحيد الخالص. والقرآن هنا يبين لنا سبب هذا التوحيد (الثقافي) ويقول: [وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ ]  فمادام الله واحدا، فإن علينا طاعته واتباع رسوله، دون أن نختار لأنفسنا موجهين ونتبعهم.
[164] ولكي يكرِّس القرآن الكريم هذه الفكرة، يوجهنا إلى فطرتنا، ويأمرنا بالنظر إلى آيات الله في السماء والأرض، خصوصا تلك التي تعكس رحمة الله الواسعة والمستمرة.
إن هذه الآيات تدعونا إلى التوجه إلى الله وحده، ونبذ الأنداد من دونه، وهذه الدعوة تتصل بفطرة الإنسان الراسخة في حب من أحسن إليه، ومن أوسع إحسانا من الله علينا؟!
[ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ ]  بهذه العظمة والروعة والدقة [وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ]  بما فيه من آية الرحمة، والحكمة، والقدرة [وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ ]  من نقلهم ونقل أمتعتهم إلى أقاصي الأرض.
[ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنْ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ]  كيف أنه نَظَّم الحياة بشكل يتبخر الماء، فيتحول إلى سحب تحمله الرياح وتسوقه إلى حيث الحاجة إليه، فتمطر ماءً عذبا نافعا للزرع والضرع، حاملا معه كل ما ينفع الأرض [وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ ]  ذات حياة، فإذا بالنملة وأصغر منها، وإذا بالفيلة وأكبر منها، وإذا بالطيور والسباع والأسماك، كل قد هداه الله إلى رزقه ونفعه، وكل قد خلقه لهدف محدد، ثم وفّر له وسائل الحياة لأجلٍ مسمى.
[ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ]  الذين يستثمرون طاقة العقل التي وضعها الله فيهم، وحدهم ينظرون من خلال هذه الآيات إلى رحمة الله الواسعة والدائمة، ويعرفون أن الله هو وحده الجدير بالحب والطاعة والعبادة، وأنه دون غيره من الشركاء يجب أن يُتَّخذ وليًّا.
يتبعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚تفسير منْ هُدَىْ القُرْآنُ _سُورَةُ الْبَقَرَة.
🖊 *عَلَمْ اْلَهُدَىٰ اْلْولِيْ الْفَقِيهْ المْرجَعَ المُجَدِد السَّيّدْ اْلْقَاِئِدْ مُحَمّدْ تَقِي المُدْرِسْي دَاْمْ عِزّهُ.*

            ◇━━━━━○━━━━◇
📡قناتنا على التلجرام.
https://www.tgoop.com/hudaqoran

📱للتواصل مع قناتنا على البوت
@huda313_bot

قناتنا على الوتس اب
https://whatsapp.com/channel/0029VaYcXm75Ejxq6uWDdr1T

📡‏قناة بصائر النور الرسالية
واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaECmv67DAWugCtk8k16

🔹تليجرام:
https://www.tgoop.com/basayiralnoor

🍀 سورة البقرة
من الآية 158 إلى الآية 167
🔷الثقافة التوحيدية
[165] الذين لايعقلون لا ينتفعون بعقولهم بالرغم من وجودها عندهم، هؤلاء لا يعرفون ربهم،لأنهم ينظرون إلى الكون نظرة جامدة متحجرة لا تتجاوز ظواهر الكون، دون تعمق في دلالات هذه الظواهر. ولذلك فهم لا يؤمنون أو يؤمنون، إيمانا سطحيًّا بالله.
[ وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَندَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ ]  لنظرتهم الجامدة، فهم يقدسون الشمس- مثلا- بدلا من أن يعبدوا الذي خلق الشمس ونظَّم سيرها، وهو الله. لماذا؟.
لأنهم ينظرون إلى ظاهر الشمس دون أن يستدلوا بها على ربها، كذلك فهم يرتبطون بأصحاب المال والجاه والعلم، دون أن يفكروا أن هؤلاء جميعا عباد لله، وأن الله هو الذي أعطاهم هذه النعم، فأولى بهم وأجدر أن يتصلوا بالله مباشرة، ولا يسمحوا لأنفسهم بأن يستعبدها هؤلاء الوسطاء [وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبّاً لِلَّهِ ]  فبالرغم من إنشاء علاقة بينهم وبين أصحاب المال والجاه والعلم، فهم لا يسمحون لأنفسهم بالعبودية لهؤلاء، بل يبقون أبدا مرتبطين بالله ارتباطا أشد.
  [وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا ]  أنفسهم، باتباعهم الأنداد، وتفضيل الأنداد على الله حين خالفوا أوامر الله ابتغاء مرضاة الأنداد، من أصحاب الثروة والسلطة والمعرفة؛ لو يرى هؤلاء الحقيقة فانهم يكفُّون عن غيهم وذلك [إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ ]  فإن كان حب الأنداد طلبا للقوة فإن القوة لله جميعا، وإن كان خشية العذاب فإن الله شديد العذاب.
[166] هؤلاء الذين يتبعون من دون الله ويتخذون أندادا مع الله، هؤلاء ضعفاء وخونة، إذ انهم سوف يتبرؤون من التابعين دون أي وازع من ضمير.. ولو يرى تابعوهم تلك الحالة [إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنْ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوْا ]  جميعا التابعون والمتبوعون [الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمْ الأَسْبَابُ ]  إذ لم يجدوا حبلا يعتصمون به ولا ملجأ يأوون إليه.
[167] [وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً ]  إلى الحياة الدنيا أو إلى الوراء [فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا ]  هذه عاقبة الذي يتخذ من دون الله أندادا يحبهم كحبه لله، ويتبعهم من دون أمر الله، العاقبة هي الندم. حيث يقول: يا ليت الزمان يعود بي إلى الوراء فارفض اتباعهم ولكن هيهات [كَذَلِكَ يُرِيهِمْ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ ]  إذ إنهم عملوا أعمالا كثيرة ولكنها كانت أعمالا باطلة بسبب اتباعهم فيها للأنداد، فيتحسرون عليها ولكن الحسرة لا تنفعهم ولا تخفف عنهم عذاب ربهم [وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنْ النَّارِ ]  إن الأمة الإسلامية لابد أن تنعدم فيها مراكز القوى (الأنداد)، وتتجه في خط واحد إلى الله، في صراط مستقيم، ولا يتبع أحد فيها أحدا إلا بإذن الله، ويكون حبه لله أشد من حبه لمن حوله من الناس الأقوياء والضعفاء على حد سواء. إنه مجتمع حر بكل ما في الحرية من معنى. وفي الدروس التالية تفصيل لهذه الحقيقة.
يتبعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚تفسير منْ هُدَىْ القُرْآنُ _سُورَةُ الْبَقَرَة.
🖊 *عَلَمْ اْلَهُدَىٰ اْلْولِيْ الْفَقِيهْ المْرجَعَ المُجَدِد السَّيّدْ اْلْقَاِئِدْ مُحَمّدْ تَقِي المُدْرِسْي دَاْمْ عِزّهُ.*

            ◇━━━━━○━━━━◇
📡قناتنا على التلجرام.
https://www.tgoop.com/hudaqoran

📱للتواصل مع قناتنا على البوت
@huda313_bot

قناتنا على الوتس اب
https://whatsapp.com/channel/0029VaYcXm75Ejxq6uWDdr1T

📡‏قناة بصائر النور الرسالية
واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaECmv67DAWugCtk8k16

🔹تليجرام:
https://www.tgoop.com/basayiralnoor