«Мазут» эволюционизма на православном портале «Богослов.ру»
(часть 4)
Протаскивание в православную аудиторию сциентистских эволюционистстких взглядов – сродни запуску речных танкеров с мазутом в бурное зимнее море. Смрадный ядовитый «мазут» разливается, отравляет души, замарывает их чернотой безбожия. Отмывать придётся очень долго! Как и в случае с речными танкерами, непонятно, кто и для чего запустил это «судно» в наше православное «море»…
Завершим свои рассуждения словами святителя Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской, чья память отмечается всей Православной Церковью, в том числе в день Обрезания Господня: «А я, слыша о траве, траву и разумею, также растение, рыбу, зверя и скот, всё, чем оно названо, за то и принимаю, “ибо не стыжусь благовествования” (Рим. 1, 16)… Сего, кажется мне, не уразумели те, которые по собственному своему разумению вознамерились придать некоторую важность Писанию какими-то наведениями и приноровлениями. Но это значит ставить себя премудрее словес Духа и под видом толкования вводить собственные свои мысли». Не забудем и про постановления (анафематизмы) Константинопольского поместного собора 1084 г. по вопросу о приятии научных знаний: «Тем, которые вместо того, чтобы с чистой верой, в простоте сердца и от всей души признавать за несомненныя события великие чудеса, совершенные Спасителем нашим и Богом… силятся посредством мудрований софизмов выставлять оные невозможными или перетолковывать так, как им кажется, и упорствуют в своём мнении, анафема» (п. 6); «Тем, которые слишком дружелюбно приемлют языческие науки и изучают их не для одного только образования себя, а следуют и преподаваемым в них ложным мнениям, принимая их за истинные… анафема» (п. 7).
Учитывая изложенное, считаем уместным настаивать на снятии с публикации на портале «Богослов.ру» статьи А. М. Павлова, отправив в адрес главного редактора журнала и портала «Богослов.ру» преосвященнейшего епископа Сергиево-Посадского и Дмитровского Кирилла соответствующую просьбу.
Часть 1
Часть 2
Часть 3
Публикация в едином виде в формате MS Word.
(часть 4)
Протаскивание в православную аудиторию сциентистских эволюционистстких взглядов – сродни запуску речных танкеров с мазутом в бурное зимнее море. Смрадный ядовитый «мазут» разливается, отравляет души, замарывает их чернотой безбожия. Отмывать придётся очень долго! Как и в случае с речными танкерами, непонятно, кто и для чего запустил это «судно» в наше православное «море»…
Завершим свои рассуждения словами святителя Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской, чья память отмечается всей Православной Церковью, в том числе в день Обрезания Господня: «А я, слыша о траве, траву и разумею, также растение, рыбу, зверя и скот, всё, чем оно названо, за то и принимаю, “ибо не стыжусь благовествования” (Рим. 1, 16)… Сего, кажется мне, не уразумели те, которые по собственному своему разумению вознамерились придать некоторую важность Писанию какими-то наведениями и приноровлениями. Но это значит ставить себя премудрее словес Духа и под видом толкования вводить собственные свои мысли». Не забудем и про постановления (анафематизмы) Константинопольского поместного собора 1084 г. по вопросу о приятии научных знаний: «Тем, которые вместо того, чтобы с чистой верой, в простоте сердца и от всей души признавать за несомненныя события великие чудеса, совершенные Спасителем нашим и Богом… силятся посредством мудрований софизмов выставлять оные невозможными или перетолковывать так, как им кажется, и упорствуют в своём мнении, анафема» (п. 6); «Тем, которые слишком дружелюбно приемлют языческие науки и изучают их не для одного только образования себя, а следуют и преподаваемым в них ложным мнениям, принимая их за истинные… анафема» (п. 7).
Учитывая изложенное, считаем уместным настаивать на снятии с публикации на портале «Богослов.ру» статьи А. М. Павлова, отправив в адрес главного редактора журнала и портала «Богослов.ру» преосвященнейшего епископа Сергиево-Посадского и Дмитровского Кирилла соответствующую просьбу.
Часть 1
Часть 2
Часть 3
Публикация в едином виде в формате MS Word.
Telegram
Навстречу Христу
Статья в полном виде в формате MS Word.
Иванов_Е_О_Против_эволюционизма.docx
21.5 KB
Статья в полном виде в формате MS Word.
26 января - годовщина упокоения протоиерея Всеволода Чаплина. Многим обязан я этому замечательному пастырю, хоть и не был его духовным чадом и близким другом. Нас связывали уважительные, добрые взаимоотношения и общее поле деятельности в нескольких церковных делах, в том числе связанных с приходской катехизацией.
Вспоминаю отца Всеволода каждый день. Об одном лишь жалею - что за годы знакомства ни разу не сделал качественной, нормальной фотографии с ним на память. Остались лишь общие фото с некоторых конференций.
Прошу православных подписчиков помолиться за упокой души протоиерея Всеволода!
Маленькое приношение памяти о. Всеволода: https://dzen.ru/a/ZbOXD6TwtSEEuq4o
Вспоминаю отца Всеволода каждый день. Об одном лишь жалею - что за годы знакомства ни разу не сделал качественной, нормальной фотографии с ним на память. Остались лишь общие фото с некоторых конференций.
Прошу православных подписчиков помолиться за упокой души протоиерея Всеволода!
Маленькое приношение памяти о. Всеволода: https://dzen.ru/a/ZbOXD6TwtSEEuq4o
❄️ Желаю плодотворной, богоугодной рабочей недели, бодрости души и тела, мира и взаимопонимания с окружающими!
Живём полегоньку навстречу Христу...
Свт. Лука Крымский:
"Непрестанно молиться – не значит только стоять на молитве дома или в церкви, класть поклоны; нужно, чтобы в сердце всегда был молитвенный настрой, чтобы сердце было полно сокрушения о недостоинстве нашем и греховности, чтобы оно было полно трепета перед величием Бога.
И, если этот святой настрой никогда не будет нас покидать, мы будем молиться всегда и везде: когда трудимся на работе или пашем землю, когда заняты делами житейскими".
Картина: Евгений Петрович Биткин, "Зимняя Москва" (1969).
#труд
#приветствия_и_поздравления
Живём полегоньку навстречу Христу...
Свт. Лука Крымский:
"Непрестанно молиться – не значит только стоять на молитве дома или в церкви, класть поклоны; нужно, чтобы в сердце всегда был молитвенный настрой, чтобы сердце было полно сокрушения о недостоинстве нашем и греховности, чтобы оно было полно трепета перед величием Бога.
И, если этот святой настрой никогда не будет нас покидать, мы будем молиться всегда и везде: когда трудимся на работе или пашем землю, когда заняты делами житейскими".
Картина: Евгений Петрович Биткин, "Зимняя Москва" (1969).
#труд
#приветствия_и_поздравления
Forwarded from Виктор Куприянчук (Victor Pan)
Встретился ты с человеком, помолись за него. Пришёл тебе на ум какой-то человек, то ли живой, то ли усопший, или из детства, или из юности твоей – может душа его страждет в этот момент – да вздохни, да помолись за него!
Может, в этот момент какая-то авария происходит или ещё что-то, может, на операции лежит человек, и твоими молитвами, вздохом твоим сердечным Господь спасёт человека, поможет ему!
Может, душа усопшего, в тяжких муках находящаяся, зовёт тебя, к твоему сердцу обращается. И вдруг ты вздохнул, и Господь даст радость этого вздоха душе страждущей!
Вот такая простая, добрая, чистая, светлая молитва должна быть!
- Схиархимандрит Зосима (Сокур) -
Может, в этот момент какая-то авария происходит или ещё что-то, может, на операции лежит человек, и твоими молитвами, вздохом твоим сердечным Господь спасёт человека, поможет ему!
Может, душа усопшего, в тяжких муках находящаяся, зовёт тебя, к твоему сердцу обращается. И вдруг ты вздохнул, и Господь даст радость этого вздоха душе страждущей!
Вот такая простая, добрая, чистая, светлая молитва должна быть!
- Схиархимандрит Зосима (Сокур) -
Женские лики православного миссионерства
На этой неделе Церковь вспоминала святую равноапостольную Нину, просветительницу Грузии. Удивительная святая, в жизни которой ярко проявилось то, что делает миссионера - миссионером: горячая любовь ко Христу, стремление приблизиться к Нему, доброе печалование о погибающих, заблудших душах, Божие призвание к миссионерству (через Деву Марию), каноническое патриаршее благословение на проповедь, чудеса и знамения...
Очень советую читать каждый год её житие, которое ко всему прочему полезно как лекарство от уныния, маловерия и нерешительности. Также уместно читать акафист св. Нине, что мы на этой неделе с одним братом во Христе и сделали, изрядно порадовавшись.
Образ святой Нины - ярчайшее свидетельство необходимости и плодоносности женского миссионерского служения. Удивительная золотая цепь женщин-проповедниц, исполненных любви к Богу и смирения, восходящая из глубины веков от Пресвятой Богородицы, Анны Фануиловой и Жён-Мироносиц, обязательно должна продолжаться. Так дерзайте же, дорогие сёстры-христианки! Несите весть Евангельскую миру, уподобляясь святым вашим предшественницам! Этим вы и нам, мужчинам, очень поможете.
Малое приношение памяти св. Нины на радио "Вера": https://radiovera.ru/svyataya-ravnoapostolnaya-nina-prosvetitelnitsa-gruzii.html#d7913e489c8056898537e6cb925d809a
Миссионерская молитва св. Нины: https://www.tgoop.com/hypantesis/227
На этой неделе Церковь вспоминала святую равноапостольную Нину, просветительницу Грузии. Удивительная святая, в жизни которой ярко проявилось то, что делает миссионера - миссионером: горячая любовь ко Христу, стремление приблизиться к Нему, доброе печалование о погибающих, заблудших душах, Божие призвание к миссионерству (через Деву Марию), каноническое патриаршее благословение на проповедь, чудеса и знамения...
Очень советую читать каждый год её житие, которое ко всему прочему полезно как лекарство от уныния, маловерия и нерешительности. Также уместно читать акафист св. Нине, что мы на этой неделе с одним братом во Христе и сделали, изрядно порадовавшись.
Образ святой Нины - ярчайшее свидетельство необходимости и плодоносности женского миссионерского служения. Удивительная золотая цепь женщин-проповедниц, исполненных любви к Богу и смирения, восходящая из глубины веков от Пресвятой Богородицы, Анны Фануиловой и Жён-Мироносиц, обязательно должна продолжаться. Так дерзайте же, дорогие сёстры-христианки! Несите весть Евангельскую миру, уподобляясь святым вашим предшественницам! Этим вы и нам, мужчинам, очень поможете.
Малое приношение памяти св. Нины на радио "Вера": https://radiovera.ru/svyataya-ravnoapostolnaya-nina-prosvetitelnitsa-gruzii.html#d7913e489c8056898537e6cb925d809a
Миссионерская молитва св. Нины: https://www.tgoop.com/hypantesis/227
Радио ВЕРА
Святая равноапостольная Нина, просветительница Грузии - Радио ВЕРА
Когда приезжаешь в Грузию, то там повсеместно чувствуется то особое влияние, которое оказала на эту страну святая равноапостольная Нина, жившая в четвёртом
Собирать богатство духовное в сердечную сокровищницу…
Совет преподобного Макария Великого (память 1 февраля) желающим участвовать в проповеди слова Божия:
«Имеющие в себе Божественное богатство Духа, когда сообщают другим духовные словеса, преподают им как бы изъемлемое из собственного своего сокровища. А которые не собрали в сердечные сокровищницы сего богатства, источающего из себя доброту Божественных мыслей, и таин, и превысших глаголов, те, собрав несколько цветов из Писаний обоих Заветов, носят их на конце языка своего, или, став слушателями мужей духовных, хвалятся их учением, предлагая его, как своё собственное, и себе присвояя чужое произведение. И они доставляют другим нетрудное наслаждение преподаваемым, а сами, после беседы своей, оказываются подобными нищим; потому что каждое их слово как бы в собственность возвращается тем, у кого оно занято, сами же они не приобрели собственного сокровища, чтобы могли сперва сами им увеселиться, а потом и другим сообщить его с пользою.
Посему, должно прежде испросить у Бога, чтобы в нас находилось уже истинное сие богатство, а тогда удобно будет прийти нам в состояние, и другим оказывать пользу и преподавать им духовные и таинственные учения. Ибо благость Божия благоволила обитать во всяком верующем. Господь говорит: Любяй мя возлюблен будет Отцем Моим, и Аз возлюблю его, и явлюся ему Сам (Иоан. 14, 21); и в другом месте: Аз и Отец приидем, и обитель у него сотворим (23)».
#святые #духовная_жизнь
Совет преподобного Макария Великого (память 1 февраля) желающим участвовать в проповеди слова Божия:
«Имеющие в себе Божественное богатство Духа, когда сообщают другим духовные словеса, преподают им как бы изъемлемое из собственного своего сокровища. А которые не собрали в сердечные сокровищницы сего богатства, источающего из себя доброту Божественных мыслей, и таин, и превысших глаголов, те, собрав несколько цветов из Писаний обоих Заветов, носят их на конце языка своего, или, став слушателями мужей духовных, хвалятся их учением, предлагая его, как своё собственное, и себе присвояя чужое произведение. И они доставляют другим нетрудное наслаждение преподаваемым, а сами, после беседы своей, оказываются подобными нищим; потому что каждое их слово как бы в собственность возвращается тем, у кого оно занято, сами же они не приобрели собственного сокровища, чтобы могли сперва сами им увеселиться, а потом и другим сообщить его с пользою.
Посему, должно прежде испросить у Бога, чтобы в нас находилось уже истинное сие богатство, а тогда удобно будет прийти нам в состояние, и другим оказывать пользу и преподавать им духовные и таинственные учения. Ибо благость Божия благоволила обитать во всяком верующем. Господь говорит: Любяй мя возлюблен будет Отцем Моим, и Аз возлюблю его, и явлюся ему Сам (Иоан. 14, 21); и в другом месте: Аз и Отец приидем, и обитель у него сотворим (23)».
#святые #духовная_жизнь
Доброе утро! Мира, радости, взаимопонимания с ближними, добрых успехов в трудах!
Святая блаженная мати Ксение, моли Бога о нас!
"Что в теле душа, то в мире христиане. Душа распространена по всем членам тела, и христиане по всем городам мира. Душа, хотя обитает в теле, но не телесна, и христиане живут в мире, но не суть от мира.
Душа, будучи невидима, помещается в видимом теле; так и христиане, находясь в мире, видимы, но Богопочтение их остается невидимо.
Плоть ненавидит душу и воюет против неё, ничем не будучи обижена, потому, что душа запрещает ей предаваться удовольствиям: так и мир ненавидит христиан, от которых он не терпит никакой обиды, – за то, что они вооружаются против его удовольствий".
(Из "Послания к Диогнету".)
Картина: Александр Простев, "Святая Ксения и Невская "першпектива"".
Святая блаженная мати Ксение, моли Бога о нас!
"Что в теле душа, то в мире христиане. Душа распространена по всем членам тела, и христиане по всем городам мира. Душа, хотя обитает в теле, но не телесна, и христиане живут в мире, но не суть от мира.
Душа, будучи невидима, помещается в видимом теле; так и христиане, находясь в мире, видимы, но Богопочтение их остается невидимо.
Плоть ненавидит душу и воюет против неё, ничем не будучи обижена, потому, что душа запрещает ей предаваться удовольствиям: так и мир ненавидит христиан, от которых он не терпит никакой обиды, – за то, что они вооружаются против его удовольствий".
(Из "Послания к Диогнету".)
Картина: Александр Простев, "Святая Ксения и Невская "першпектива"".
«Ко Христу люди многия привел еси»
Одна из прекрасных страниц миссионерской истории Русской Православной Церкви – просвещение Перми Великой, обширных территорий нынешних Республики Коми и Пермского края. Очень многие слышали про подвиги святителя Стефана Пермского (+1396). Менее известны труды его преемников – святых Герасима (память 6 февраля), Питирима и Ионы, а также епископа Пермского Филофея (не канонизирован). А ведь как важно, чтобы у «отцов-основателей» были достойные продолжатели – иначе плоды миссии могут быть утрачены!
Подобное могло произойти с пермской миссией после смерти свт. Стефана. Зыряне и вогулы (коми и манси) отпадали назад в язычество, христианская проповедь остановилась, новый епископ был малоактивен. И только с приходом святителя Герасима апостольская проповедь вновь воссияла в суровом северном крае. Святитель Герасим «с ревностью очищал плевелы на ниве Христовой», «странствовал по Перми из конца в конец».
Мы, образно выражаясь, стоим на плечах "гигантов", великих просветителей России, трудами которых изобразилось прекрасное лицо (а лучше сказать - лик) нашего православного земного Отечества - Руси. И каждый из этих великих просветителей достоин народной памяти и молитвы.
Малое приношение памяти святителя Герасима – на радио «Вера».
Одна из прекрасных страниц миссионерской истории Русской Православной Церкви – просвещение Перми Великой, обширных территорий нынешних Республики Коми и Пермского края. Очень многие слышали про подвиги святителя Стефана Пермского (+1396). Менее известны труды его преемников – святых Герасима (память 6 февраля), Питирима и Ионы, а также епископа Пермского Филофея (не канонизирован). А ведь как важно, чтобы у «отцов-основателей» были достойные продолжатели – иначе плоды миссии могут быть утрачены!
Подобное могло произойти с пермской миссией после смерти свт. Стефана. Зыряне и вогулы (коми и манси) отпадали назад в язычество, христианская проповедь остановилась, новый епископ был малоактивен. И только с приходом святителя Герасима апостольская проповедь вновь воссияла в суровом северном крае. Святитель Герасим «с ревностью очищал плевелы на ниве Христовой», «странствовал по Перми из конца в конец».
Мы, образно выражаясь, стоим на плечах "гигантов", великих просветителей России, трудами которых изобразилось прекрасное лицо (а лучше сказать - лик) нашего православного земного Отечества - Руси. И каждый из этих великих просветителей достоин народной памяти и молитвы.
Малое приношение памяти святителя Герасима – на радио «Вера».
Радио ВЕРА
Святитель Герасим Пермский - Радио ВЕРА
В начале пятнадцатого столетия православие в Перми Великой, на земле Коми, испытывало трудные времена. Епископ Пермский Исаакий много времени
Благословений Божиих вам на новой неделе, добрых успехов в работе, учёбе, домашних и семейных делах!
Преподобный Ефрем Сирин (память 10 февраля):
"Старайся дневную работу и оканчивать в назначенный день; и ум, не связанный заботою и печалью, будет иметь свободное время для молитвы".
На фото: Собор Сошествия Святого Духа на апостолов, г. Магадан.
Преподобный Ефрем Сирин (память 10 февраля):
"Старайся дневную работу и оканчивать в назначенный день; и ум, не связанный заботою и печалью, будет иметь свободное время для молитвы".
На фото: Собор Сошествия Святого Духа на апостолов, г. Магадан.
Такую необольшевистскую мерзость встретил в вагоне электрички. Конечно, удалил этот революционный призыв. А в тамбуре другого вагона увидел надпись "Слава Руси!" со свастичным неоязыческим символом. Не одна беда, так другая...
Очень хочется, чтобы мы, православные, больше занимались проповедью веры - словом и живым примером. Пусть пассажиры электричек слышат живое слово православных проповедников! Да поможет Господь Бог всем, дерзающим, с благословения пастырей, совершать такое служение!
Очень хочется, чтобы мы, православные, больше занимались проповедью веры - словом и живым примером. Пусть пассажиры электричек слышат живое слово православных проповедников! Да поможет Господь Бог всем, дерзающим, с благословения пастырей, совершать такое служение!
❄️ Доброго февральского утра! Радости, бодрости, сил душевных и телесных на все богоугодные дела!
Святой Игнатий Богоносец (память 11 февраля) писал христианам Эфеса:
"Но и о других людях непрестанно молитесь. Ибо есть им надежда покаяния, чтобы придти к Богу. Дайте им научиться, по крайней мере, из дел ваших. Против гнева их вы будьте кротки; против их велеречия – смиренномудренны; их злословию противопоставляйте молитвы, их заблуждению – твёрдость в вере; против их грубости будьте тихи. Не будем стараться подражать им (...), а постараемся быть подражателями Господу".
Святой Игнатий Богоносец (память 11 февраля) писал христианам Эфеса:
"Но и о других людях непрестанно молитесь. Ибо есть им надежда покаяния, чтобы придти к Богу. Дайте им научиться, по крайней мере, из дел ваших. Против гнева их вы будьте кротки; против их велеречия – смиренномудренны; их злословию противопоставляйте молитвы, их заблуждению – твёрдость в вере; против их грубости будьте тихи. Не будем стараться подражать им (...), а постараемся быть подражателями Господу".
Благословенного дня!
Господи, помоги нам днесь совершить хоть одно доброе дело во славу Твою!
Святитель Григорий Богослов (память 12 февраля) учил:
«Не допускай ни малейшего промежутка между благим намерением и благотворением. Вот одно, что не терпит отсрочки, – человеколюбие. «Раздели с голодным хлеб твой и скитающихся бедных введи в дом твой» (Ис.58:7); и всё это делай радушно».
Картина: Фердинанд Вальдмюллер, "Благотворительность".
Господи, помоги нам днесь совершить хоть одно доброе дело во славу Твою!
Святитель Григорий Богослов (память 12 февраля) учил:
«Не допускай ни малейшего промежутка между благим намерением и благотворением. Вот одно, что не терпит отсрочки, – человеколюбие. «Раздели с голодным хлеб твой и скитающихся бедных введи в дом твой» (Ис.58:7); и всё это делай радушно».
Картина: Фердинанд Вальдмюллер, "Благотворительность".
Молитва есть действительнейшее средство обращения людей ко Христу
С братом во Христе продолжаем каждую неделю молиться об обращении заблудших, а также за всех, трудящихся в нашей Церкви в деле Благовестия: начиная от Святейшего Патриарха и продолжая знакомыми нам клириками и мирянами. Сколько прекрасных лиц и судеб во время этих молитв приходят на память!
Да подаст Господь Бог всем нашим дорогим владыкам, иереям, диаконам, мирянам силы, смирение, дерзновение, мудрость и любовь, чтобы возвещать Евангелие Христово людям! Да пошлёт Господь Бог навстречу нам людей ищущих, с отверстыми ушами и открытым сердцем!
Совершение молитвы о миссионерах и о просвещении людей светом Христовой веры есть исполнение заповеди Спасителя. Это важнейшее делание, с которого миссионерство начинается и с которым оно совершается.
Сегодняшняя духовная "конфета" - из речи святителя Иннокентия Московского, произнесённой при открытии Православного Миссионерского Общества 25 января 1870 г.:
«Итак, что же нам делать и как поступить, когда в отечестве
нашем, говоря словами Евангелия, жатва многа – многа, то есть много необращённых к Иисусу Христу? Молитесь Господину жатвы, научает Он Сам. Итак, первее всего и более всегомы должны молиться.
В обыкновенных делах если и прибегают к молитве, то в
начале – для испрошения благословения Божия, а в продолжении – для обновления и подкрепления сил и деятелей: здесь молитва есть
не более, как помощь, а в деле обращения она есть самое средство, и средство действительнейшее. Без молитвы нельзя ожидать успеха при самых благоприятных обстоятельствах.
Итак, не только миссионеры наши, но и мы, братия, желающие содействовать им, должны оказывать содействие свое молитвою. О чём же мы должны молиться? Во-первых о том, да изведет Господин жатвы делателей своих на жатву Свою; во-вторых о том, да отверзет Он сердца слушающих слово Евангелия; в-третьих о том, да увеличивается число членов нашего Общества
более и более, и наконец о том, да укрепит и утвердит Он в нас нынешнее желание наше содействовать достижению цели нашей».
#миссионерство #молитва
С братом во Христе продолжаем каждую неделю молиться об обращении заблудших, а также за всех, трудящихся в нашей Церкви в деле Благовестия: начиная от Святейшего Патриарха и продолжая знакомыми нам клириками и мирянами. Сколько прекрасных лиц и судеб во время этих молитв приходят на память!
Да подаст Господь Бог всем нашим дорогим владыкам, иереям, диаконам, мирянам силы, смирение, дерзновение, мудрость и любовь, чтобы возвещать Евангелие Христово людям! Да пошлёт Господь Бог навстречу нам людей ищущих, с отверстыми ушами и открытым сердцем!
Совершение молитвы о миссионерах и о просвещении людей светом Христовой веры есть исполнение заповеди Спасителя. Это важнейшее делание, с которого миссионерство начинается и с которым оно совершается.
Сегодняшняя духовная "конфета" - из речи святителя Иннокентия Московского, произнесённой при открытии Православного Миссионерского Общества 25 января 1870 г.:
«Итак, что же нам делать и как поступить, когда в отечестве
нашем, говоря словами Евангелия, жатва многа – многа, то есть много необращённых к Иисусу Христу? Молитесь Господину жатвы, научает Он Сам. Итак, первее всего и более всегомы должны молиться.
В обыкновенных делах если и прибегают к молитве, то в
начале – для испрошения благословения Божия, а в продолжении – для обновления и подкрепления сил и деятелей: здесь молитва есть
не более, как помощь, а в деле обращения она есть самое средство, и средство действительнейшее. Без молитвы нельзя ожидать успеха при самых благоприятных обстоятельствах.
Итак, не только миссионеры наши, но и мы, братия, желающие содействовать им, должны оказывать содействие свое молитвою. О чём же мы должны молиться? Во-первых о том, да изведет Господин жатвы делателей своих на жатву Свою; во-вторых о том, да отверзет Он сердца слушающих слово Евангелия; в-третьих о том, да увеличивается число членов нашего Общества
более и более, и наконец о том, да укрепит и утвердит Он в нас нынешнее желание наше содействовать достижению цели нашей».
#миссионерство #молитва
Поздравляю с праздником Сретения Господня!
Днесь Симеон на руки Господа славы подъемлет, Егоже под мраком первее Моисей виде, на горе Синайстей скрижали дающа ему: Сей есть, Иже во пророцех глаголяй, и закона Творец. Сей есть, Егоже Давид возвещает: Иже всем страшный, имеяй велию и богатую милость.
Иллюстрация: Сретение Господне, изображение конца XII - начала XIII вв., из собрания Государственного музея искусств Грузии в Тбилиси.
Днесь Симеон на руки Господа славы подъемлет, Егоже под мраком первее Моисей виде, на горе Синайстей скрижали дающа ему: Сей есть, Иже во пророцех глаголяй, и закона Творец. Сей есть, Егоже Давид возвещает: Иже всем страшный, имеяй велию и богатую милость.
Иллюстрация: Сретение Господне, изображение конца XII - начала XIII вв., из собрания Государственного музея искусств Грузии в Тбилиси.
«Просвещаяй сущия во тьме»: о миссионерском значении Сретения Господня
В событии Сретения Господня, вслед за Рождеством Христовым и Обрезанием, раскрывается явление в мир Христа-Спасителя – «Учителя всей вселенной», который «призвал всю вселенную и приготовил святую пищу Евангелия» (свт. Иоанн Златоуст).
Исполняются древние пророчества о том, что все народы узнают об истинном Боге. В молитве Симеона Богоприимца сказано: «ибо видели очи мои спасение Твоё, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля» (Лк. 2:30-32).
Блаженный Феофилакт Болгарский пишет: «для того Он воплотился, чтобы спасти мир и чтобы воплощение Его явлено было всем. Спасение это есть «свет к просвещению язычников», то есть для просвещения омрачённых язычников».
Многообразно эта истина о просвещении народов отображается в богослужебных текстах Сретения.
Христос приходит, «просвещаяй сущия во тьме» (тропарь). «Сказа Господь спасение Свое, пред языки откры правду Свою», - говорится в другой молитве. Божественный свет разоряет «неверных язы’ков омрачение». Прп. Андрей Критский в песнопении Сретения образно говорит про «от язык новоизбранныя люди» (т. е. уверовавших из язычников) как дар Богу. В этом отношении можно сказать, что Сретение не только символизирует встречу Ветхого и Нового Заветов, но и предваряет встречу людей непросвещённых с Богом, обращение народов ко Христу.
В событии Сретения ярко проявилось то, что Господу угодно открывать людям истину через других людей. Симеон Богоприимец и Анна пророчица оказываются благовестниками, миссионерами. К старцу Симеону относятся слова одной из молитв Сретения: «И язы’ком откры свет, Крест и Воскресение». Про Анну же пророчицу сказано: «И Анна пророчица показася, Спаса Избавителя Израилю проповедающи». Анна «в то время, подойдя, славила Господа и говорила о Нём всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме» (Лк. 2:38). Анна пророчица «всем передавала о Господе, что Он есть Спаситель и утешение нас, ожидающих искупления» (блж. Феофилакт Болгарский).
И святой Симеон, и Анна вели жизнь благочестивую, были предочищены и приуготовлены Духом Святым для встречи со Спасителем, а потому сподобились этой встречи сами и силу духовную имели, чтобы свидетельствовать о Спасителе другим. Как важна эта духовная чистота и благочестие для всех христиан, а для миссионеров в особенности! Сколь поучительны в этом отношении образы святых Симеона и Анны!
Таким образом, событие Сретения Господня несёт глубокий миссионерский смысл и побуждает к тому, чтобы богообщение, встреча с истинным Богом становились реальностью для всё большего числа людей в нашем мире.
В событии Сретения Господня, вслед за Рождеством Христовым и Обрезанием, раскрывается явление в мир Христа-Спасителя – «Учителя всей вселенной», который «призвал всю вселенную и приготовил святую пищу Евангелия» (свт. Иоанн Златоуст).
Исполняются древние пророчества о том, что все народы узнают об истинном Боге. В молитве Симеона Богоприимца сказано: «ибо видели очи мои спасение Твоё, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля» (Лк. 2:30-32).
Блаженный Феофилакт Болгарский пишет: «для того Он воплотился, чтобы спасти мир и чтобы воплощение Его явлено было всем. Спасение это есть «свет к просвещению язычников», то есть для просвещения омрачённых язычников».
Многообразно эта истина о просвещении народов отображается в богослужебных текстах Сретения.
Христос приходит, «просвещаяй сущия во тьме» (тропарь). «Сказа Господь спасение Свое, пред языки откры правду Свою», - говорится в другой молитве. Божественный свет разоряет «неверных язы’ков омрачение». Прп. Андрей Критский в песнопении Сретения образно говорит про «от язык новоизбранныя люди» (т. е. уверовавших из язычников) как дар Богу. В этом отношении можно сказать, что Сретение не только символизирует встречу Ветхого и Нового Заветов, но и предваряет встречу людей непросвещённых с Богом, обращение народов ко Христу.
В событии Сретения ярко проявилось то, что Господу угодно открывать людям истину через других людей. Симеон Богоприимец и Анна пророчица оказываются благовестниками, миссионерами. К старцу Симеону относятся слова одной из молитв Сретения: «И язы’ком откры свет, Крест и Воскресение». Про Анну же пророчицу сказано: «И Анна пророчица показася, Спаса Избавителя Израилю проповедающи». Анна «в то время, подойдя, славила Господа и говорила о Нём всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме» (Лк. 2:38). Анна пророчица «всем передавала о Господе, что Он есть Спаситель и утешение нас, ожидающих искупления» (блж. Феофилакт Болгарский).
И святой Симеон, и Анна вели жизнь благочестивую, были предочищены и приуготовлены Духом Святым для встречи со Спасителем, а потому сподобились этой встречи сами и силу духовную имели, чтобы свидетельствовать о Спасителе другим. Как важна эта духовная чистота и благочестие для всех христиан, а для миссионеров в особенности! Сколь поучительны в этом отношении образы святых Симеона и Анны!
Таким образом, событие Сретения Господня несёт глубокий миссионерский смысл и побуждает к тому, чтобы богообщение, встреча с истинным Богом становились реальностью для всё большего числа людей в нашем мире.
Благодатной помощи Божией на новой неделе, добрых успехов в работе, учёбе, семейных и
домашних делах! Пусть всё устраивается Богу угодно и людям на пользу!
Преподобный Кирилл Новоезерский (память 17 февраля) учил:
«Ещё не бывало того, чтобы кто-либо счастлив был чужим добром. Алчешь чужого, потеряешь своё. Вор не бывает богат, а бывает горбат. И с умом воровать - беды не миновать. Вот трудовая копейка до веку живёт. Заработанный ломоть лучше краденого каравая. Помните эту народную мудрость».
Картина: Владимир Батаев, «Зимний день у Сретенского храма» (Муром).
домашних делах! Пусть всё устраивается Богу угодно и людям на пользу!
Преподобный Кирилл Новоезерский (память 17 февраля) учил:
«Ещё не бывало того, чтобы кто-либо счастлив был чужим добром. Алчешь чужого, потеряешь своё. Вор не бывает богат, а бывает горбат. И с умом воровать - беды не миновать. Вот трудовая копейка до веку живёт. Заработанный ломоть лучше краденого каравая. Помните эту народную мудрость».
Картина: Владимир Батаев, «Зимний день у Сретенского храма» (Муром).
Что придаёт силу христианской проповеди?
Наставления преподобного Исидора Пелусиота (память 17 февраля), особенно важные для миссионеров и катехизаторов:
важно соединение слова проповеди с добродетельной жизнью проповедника:
«Добродетельная жизнь без наставления словом более наставляет, нежели наставление словом, которому не соответствует жизнь: жизнь назидает и молча, а слово без жизни, несмотря на сильное и блестящее изложение его, служит только в отягощение слышащим. Когда соединяются слово и жизнь: то они – венец любомудрия».
«Не только сила проповеди … привлекала людей, но и жизнь проповедников, согласная с проповедью. Ибо кто поверит людям, которые одно говорят, а иное делают?»
«Ему угодно было, чтобы проповедь пронеслась повсюду, усиливаемая не только словом, но и нравственностью проповедующих. Чудеса могут дать место лукавому подозрению, а правая жизнь заграждает уста самому диаволу».
«Охотно внимать Божественной проповеди, думаю (…), побуждали людей две причины: удовлетворительность слова и образ жизни проповедников; потому что и то, и другое – и достоверность слова, и жизнь, ручающаяся за слово, – одно другому придавали силу и крепость».
проповедь Истины – простая, но действенная:
«Посеваемое слово Божественной проповеди кратко в сравнении с учениями, какие когда-либо преподавались мнимыми мудрецами, и возвещается в изречениях самых кратких не только по усечённости, но и по простоте речи. Но, будучи возделываемо, слово растёт, расширяется и оказывается превышающим всякое слово, когда-либо возбуждавшее к себе удивление, потому что порождает истину, а не украшает ложь. Выше же истины нет ничего».
#святые #миссионерство
Наставления преподобного Исидора Пелусиота (память 17 февраля), особенно важные для миссионеров и катехизаторов:
важно соединение слова проповеди с добродетельной жизнью проповедника:
«Добродетельная жизнь без наставления словом более наставляет, нежели наставление словом, которому не соответствует жизнь: жизнь назидает и молча, а слово без жизни, несмотря на сильное и блестящее изложение его, служит только в отягощение слышащим. Когда соединяются слово и жизнь: то они – венец любомудрия».
«Не только сила проповеди … привлекала людей, но и жизнь проповедников, согласная с проповедью. Ибо кто поверит людям, которые одно говорят, а иное делают?»
«Ему угодно было, чтобы проповедь пронеслась повсюду, усиливаемая не только словом, но и нравственностью проповедующих. Чудеса могут дать место лукавому подозрению, а правая жизнь заграждает уста самому диаволу».
«Охотно внимать Божественной проповеди, думаю (…), побуждали людей две причины: удовлетворительность слова и образ жизни проповедников; потому что и то, и другое – и достоверность слова, и жизнь, ручающаяся за слово, – одно другому придавали силу и крепость».
проповедь Истины – простая, но действенная:
«Посеваемое слово Божественной проповеди кратко в сравнении с учениями, какие когда-либо преподавались мнимыми мудрецами, и возвещается в изречениях самых кратких не только по усечённости, но и по простоте речи. Но, будучи возделываемо, слово растёт, расширяется и оказывается превышающим всякое слово, когда-либо возбуждавшее к себе удивление, потому что порождает истину, а не украшает ложь. Выше же истины нет ничего».
#святые #миссионерство