tgoop.com/hyperi_on/4610
Last Update:
Глубоко извиняюсь перед читателями за однообразие последних постов, но меня сейчас полностью зафиксировало на теме лунно-солнечных календарей. К прошлому посту о шведской архео-астрономии пришёл отличный ответ, многое прояснивший по поводу личности Йорана Хенрикссона и наиболее диких аспектов его теорий. Но при этом там не нашлось ничего опровергающего рассчёты восьмилетнего цикла и датировку фестивалей, что не удивительно, Йоран ведь не придумал это сам, а цитировал работы более серьёзных авторов. Поэтому на данный момент можно считать, что именно этот аспект статьи вполне убедителен. В любом случае, буду дальше искать информацию и надеятся на то, что книгу Нордберга всё таки переведут на доступный мне язык.
На самом деле сегодня я планировал вернуться к скандинавской археологии и уже подготовил к выкладыванию подходящую книгу. Но есть одно но, я сейчас читаю перед сном комментарии Фрэзера к «Фастам», месяц за месяцем, следуя за календарём. И дочитанный вчера второй том снова сбил меня с пути. Последние недели римского февраля оказались по настоящему интересными с ритуальной точки зрения и Фрэзер снова проявил исключительную эрудированность в анализе доступных деталей головомки. Чем больше я читал про Луперкалии, Паренталии/Фералии и Терминалии, тем больше появлялось аналогий с другими индо-европейскими традициями. Меня, как балта, особенно заинтриговало появление Матери Ларов. Ну а на обрядах в честь Термина, бога границ, день которого праздновался как раз сегодня, я понял что нужно отложить запланированное и найти ясную информацию об этом божестве. Слишком уж эта дата совпадает со всем нам памятным переходом границы три года назад. И с кровью, пролитой над пограничными столбами.
Выкладывать самого Фрэзера пока рано, у меня ещё три тома на прочтение. Но я нашёл на удивление ясную статью про эволюцию римского календаря в целом и значение февраля/марта в частности, прояснившую для меня очень многое. Причём не только в архаике, к моему удивлению даже наш современный юлианский/грегорианский календарь сохранил в себе этот месяц как своеобразную окаменелость, осколок по настоящему архаического ритуального года.
Мне уже давно стало ясно, что разделение месяцев на календы/ноны/иды можно объяснить только фазами луны в чисто лунном календаре, от которого отказались в глубокой древности. Но по непонятной мне причине сохранили саму структуру, ставшую чистой абстракцией. Дуэйн Мейснер вполне логично поясняет, чего именно добивался Цезарь в ходе своей реформы. Римляне были людьми прагматичными, но при этом глубоко религиозными. Той прагматичной религиозностью, которая иногда граничит с аутической неврастенией. Календы и иды уже давно перестали быть новолуниями и полнолуниями, но дата каждого религиозного фестиваля всё равно должна была быть зафиксированной по отношению к ним. Цезарь и его советники разработали чисто солнечный календарь, но при этом включили в него архаическую структуру, просто теперь зафиксированную на конкретных датах, больше не связанных с фазами Луны. Но один месяц оказался за пределы этой новой, логичной и красивой структуры. Февраль. Месяц мёртвых. Месяц границы. Месяц ритуального очищения перед изначальным началом года. В лунно-солнечном календаре, по которому жил Рим до вышеописанной реформы, именно в этот месяц вставлялись лишние дни. Дни после Терминалий и до Регифугий. Бегства «священного царя» перед наступлением нового ритуального года.
Довольно забавно, что мы до сих пор сохраняем для февраля нестандартную длинну, которая ближе к лунному месяцу. И именно в него вставляем дополнительный день в високосные годы, в полном соответствии с римской религиозной логикой. Если честно, я сейчас себя ощущаю кем то вроде мольеровского Журдена, внезапно обнаружившего что он всю жизнь говорил прозой.
Понятно что Рим был довольно своеобразным местом и не стоит автоматически переносить его обычаи и традиции на соседние народы. Но в этом случае совпадения с кельтским и германским материалом просто бросаются в глаза. Не думаю, что это совпадения.
Dwayne Meisner
(Статьи)
The Evolution of the Roman Calendar
BY Гиперион
Share with your friend now:
tgoop.com/hyperi_on/4610