« أُصُولُ الخَطـايَا كُلِّـهَـا ثَلاثَـة :

الـكِبـْرُ : وهُو الذِي أَصـَارَ إبلِيسَ إلى مَا أَصـَارَه ،

والحِرْصُ : وهُو الذِي أَخرَجَ آدَم مِن الجَنَّة ،

والحَسَدُ : وهُو الذِي جَرَّأ أحَدَ ابنَّي آدَم عَلى أخِيه.

فَمَنْ وُقِيَّ شَرَّ هَذهِ الثَلاثَة فَقد وُقيَّ الشَر ،

فَالكُفرُ مِنَ = الكِبْر ،
والمعَاصِي مِنَ = الحِـرص ،
والبَغْـيُّ والظُلمُ مِنَ = الحَسـدِ ».

ابنُ القَيم - رَحِمَهُ اللَّه -.
[ الفــوَائِـد || صـ ١٠٥ ]

📌 قال ابن القيم رحمه الله:
"فلأهل الذنوب ثلاثة أنهار عظام يتطهرون بها في الدنيا، فإن لم تف بطهرهم طهروا في نهر الجحيم يوم القيامة:
🌊 نهر التوبة النصوح،
🌊 ونهر الحسنات المستغرقة للأوزار المحيطة بها،
🌊 ونهر المصائب العظيمة المكفرة،
فإذا أراد الله بعبده خيرا أدخله أحد هذه الأنهار الثلاثة، فورد القيامة طيبا طاهرا، فلم يحتج إلى التطهير الرابع"
["مدارج السالكين"(1/796)].

🔰

🍃كيف يتسلط الشيطان علي الإنسان

🌷قال العلامة ابن القيم الجوزية رحمه الله:

🍃ولمَّا علم عدو الله إبليس أن *المدار على القلب والاعتماد عليه*؛

🍃أجلبَ عليه بالوساوس، وأقبل بوجوه الشهوات إليه، وزيَّن له من الأحوال والأعمال ما يصدُّه به عن الطريق، وأمدَّه من أسباب الغَيّ بما يقطعه عن أسباب التوفيق،

🍃ونصبَ له من المصايد والحبائل ما إن سَلِم من الوقوع فيها لم يَسلَمْ من أن يحصل له بها التعويق.

🍃فلا نجاة من مصايده ومكايده* إلا بدوام الاستعانة بالله تعالى، والتعرُّضِ لأسباب مرضاته،

🍃والْتِجَاءِ القلب إليه وإقباله عليه في حركاته وسكناته، والتحقُّق بِذُلِّ العبودية الذي هو أولى ما تلبَّس به الإنسان ليحصل له الدخول في ضمانِ {إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ}

🍃 فهذه الإضافة هي القاطعة بين العبد وبين الشياطين، وحصولها بسبب تحقيق مقام العبودية لرب العالمين،

🍃وإشعار القلب بإخلاص العلم ودوام اليقين، فإذا أُشرب القلبُ العبوديةَ والإخلاص صار عند الله من المقربين، وشَمِلَه استثناءُ {إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ} [الحجر: 40]".

🌷إغاثة اللهفان لابن القيم (1/ 7).

‏[الاستشفاءُ بالصّلاة]

قال الإمامُ ابن القيّم رَحِمهُ اللهُ تَعَالَىٰ:

"ولقد رأيتُ في بعضِ كتُبِ الأطباءِ المسلمينَ في ذِكرِ الأدويةِ المُفردةِ، ذَكَر الصّلاةَ في باب (الصّاد)، وذَكرَ من منافعها في البدنِ الّتي تُوجِبُ الشّفاء وجوهاً عديدةً، ومِن مَنافِعِها في الرُّوحٌ والقَلبِ".

[مفتاح دار السّعادة (٢/ ٧١٢)]

من أعظم أسباب انشراح الصدر:
.
قال الحافظ #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ :
من أسباب شَرح الصّدرِ دوام ذِكرهِ على كل حال، وفي كُلّ موطنٍ، فللذكر تأثير عجيب في انشراح الصّدرِ ونعيم القلب، وللغفلة تأثير عجيب في ضِيقه وحَبسِه وعذابه.
[زاد المعاد]
.
اللهم اشرح صدورنا بطاعتك وأَعِنّا على مرضاتك.

‏قال الإمام ابن القيم رحمه الله 

[ العمل بغير إخلاصٍ ولا اقتداء .. كالمسافر يملأ جِرابه رملاً ، يُثقلُه ولا ينفعه ].

- الفوائد ص 49 -

‏◾️ قال ابن القيم رحمه الله:

🔺 السعادة الحقيقية هي :

سعادة نفسانية روحية قلبية ،
وهي سعادة العلم النافع وثمرته ،
فإنها الباقية على تقلب الأحوال والمصاحبة للعبد في جميع أسفاره ،
وفي دوره الثلاثة ؛ أعني دار الدنيا ، ودار البرزخ ، ودار القرار .

📚 مفتاح دار السعادة [1/174].

•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•


📝 قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
‏
⬅️ ( ‏فمَن أعرض عن الله بالكلية ؛ ‏أعرض الله عنه بالكلية ، ‏و من أعرض اللهُ عنه ؛ لزمه الشقاء والبؤس )
‏
📔‏ طريق الهجرتين (٣٦٧)


•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•

📝 يقول الإمام ابن القيم رحمه الله :

⬅️ ( المـغالاة في المـهر مكـروهـة فـي
النكاح ، وأنها من قـِلة بركته ، و عسره ) .

📔 زاد المعاد (٥/١٧٨)

•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•


📝 قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

🔅( ‏النفس المطمئنة تحزن على تقصيرها فى أداءِ الحق ، وعلى تضييعها الوقت ، وإيثارها غير الله عليه في الأحيان ؛ وهذا الحزن لا بد منه ) .

📔 طريق الهجرتين (٣٤٣)


•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•

*مجموعات ننصح بمتابعتها*

🔸 مجموعات قل هذه سبيلي على الواتساب 1 -2 -3 -4 -5👇🏻

1)-https://chat.whatsapp.com/8GhQlTxUrm60cK51ycUr8N

2)-https://chat.whatsapp.com/BJTE3hWbl8B3UvtOx5ToCe

3)-https://chat.whatsapp.com/7Cx7bJ0El5r7ex5ChEzM7f

4)-https://chat.whatsapp.com/L1CfNTE65avCRlVLJzq0BG

5)-https://chat.whatsapp.com/Jn4IXgegaxTJr3VRSPZ8k6


🔸 مجموعات قل هذه سبيلي على الفيسبوك، التلغرام، تويتر و الإنستغرام

1)-https://www.facebook.com/groups/443168076103677/

2)-https://www.tgoop.com/kel_hadihi_sabili

3)-https://twitter.com/kelhadihssabili?s=09


🔸 مجموعات سؤال وجواب كبار العلماء على الواتساب 1-2-3-4-5 👇

1)-https://chat.whatsapp.com/69BpafRTyzDJWJVtiadhWY

2)-https://chat.whatsapp.com/A03oMfMUyiw27wrfYocpXN

3)-https://chat.whatsapp.com/4TEYz5z867P4IcktnfD2Nc

4)-https://chat.whatsapp.com/8Ga8eeB1s1rKWGmHF1YCbl

5)-https://chat.whatsapp.com/LZe4d71SDop06vlUlMWfy1


قناة سؤال وجواب كبار العلماء على التلغرام
https://www.tgoop.com/El_kibar

قناة ابن القيم رحمه الله
https://www.tgoop.com/ibn_elkaim

مجموعة ابن القيم على الفيسبوك
https://www.facebook.com/groups/204894627667819/?ref=share

مجموعة سؤال وجواب على الفيسبوك
https://www.facebook.com/groups/2533163150127661/

🖋 سائلين الله جل وعلا أن ينفع بها الجميع
•┈┈•┈┈•⊰✿●✿⊱•┈┈•┈┈•

#أنواع_القلوب

◾️ القلوب ثلاثة:

⬅️ قلب خال من الإيمان وجميع الخير، فذلك قلب مظلم قد استراح الشيطان من إلقاء الوساوس إليه لأنه قد اتخذ بيتاً ووطناً وتحكم فيه بما يريد وتمكن منه غاية التمكن.

⬅️ القلب الثاني: قلب قد استنار بنور الإيمان وأوقد فيه مصباحه لكن عليه ظلمة الشهوات وعواصف الأهوية
فللشيطان هنالك إقبال وإدبار ومجالات ومطامع، فالحرب دول وسجال.
وتختلف أحوال هذا الصنف بالقلة والكثرة، فمنهم من أوقات غلبته لعدوه أكثر، ومنهم من أوقات غلبة عدوه له أكثر.
ومنهم من هو تارة وتارة.

⬅️ القلب الثالث: قلب محشو بالإيمان قد استنار بنور الإيمان، وانقشعت عنه حجب الشهوات، وأقلعت عنه تلك الظلمات، فلنوره في صدره إشراق، ولذلك الإشراق إيقاد لو دنا منه الوسواس احترق به، فهو كالسماء التي حرست بالنجوم فلو دنا منها الشيطان يتخطاها رجم فاحترق.
وليست السماء بأعظم حرمة من المؤمن، وحراسة الله تعالى له أتم من حراسة السماء، والسماء متعبد الملائكة ومستقر الوحي وفيها أنوار الطاعات، وقلب المؤمن مستقر التوحيد والمحبة والمعرفة والإيمان وفيه أنوارها، فهو حقيق أن يحرس ويحفظ من كيد العدو فلا ينال منه شيئاً إلا خطفه.

📚 الوابل الصيب ص24

🔴 الأخلاق ثلاثة.

◾️ قال ابن القيم رحمه الله:

• و الأخلاق ثلاثة:

- خلق الإيثار، وهو خلق الفضل.
-وخلق القسمة والتسوية، وهو خلق العدل.
-وخلق الاستئثار والاستبداد، وهو خلق الظلم. فصاحب الإيثار محبوب مطاع مهيب. وصاحب العدل لا سبيل للنفوس إلى أذاه والتسلط عليه، ولكنها لا تنقاد إليه انقيادها لمن يؤثرها.
وصاحب الاستئثار، النفوس إلى أذاه والتسلط عليه أسرع من السيل في حدوره. وهل أزال الممالك وقلعها إلا الاستئثار؟ فإن النفوس لا صبر لها عليه. ولهذا أمر رسول الله ﷺ أصحابه بالسمع والطاعة لولاة الأمر، وإن استأثروا عليهم؛ لما في طاعة المستأثر من المشقة  والكره.

📚 طريق الهجرتين (٢/ ٦٥٢)