Переходите на канал бисмиЛлагь, также просьба каждому у кого есть канал поделится 👆🏽👆🏽
📜 Сказал Шейхуль-Ислам ибн Таймия (да помилует его Аллагь):
ومن تدبر أحوال العالم وجد كل صلاح في الأرض فسببه توحيد الله وعبادته وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم وكل شر في العالم وفتنة وبلاء وقحط وتسليط عدو وغير ذلك فسببه مخالفة الرسول صلى الله عليه وسلم والدعوة إلى غير الله ومن تدبر هذا حق التدبر وجد هذا الأمر كذلك في خاصة نفسه وفي غيره عموما وخصوصا ولا حول ولا قوة إلا بالله
«Тот, который поразмышляет над тем, что происходит в этом мире, найдет, что причиной всякого добра на земле является Таухид и то, что люди поклоняются одному Аллаху и подчиняются Его Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. А то же, что происходит в мире из всякого дурного: смут, испытаний, засух, нападения врагов — увидит, что источником этого зла является противоречие Пророку, да благословит его Аллах и приветствует — поклонение кому-либо, кроме Аллаха. И тот, кто поразмышляет над этим должным образом, тот увидит, что это так относительно и него самого и других людей. И нет силы и мощи ни у кого, кроме Аллаха».
См. 🔎《Маджму' аль - фатава 》15/25
@ibn_teymiaa
ومن تدبر أحوال العالم وجد كل صلاح في الأرض فسببه توحيد الله وعبادته وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم وكل شر في العالم وفتنة وبلاء وقحط وتسليط عدو وغير ذلك فسببه مخالفة الرسول صلى الله عليه وسلم والدعوة إلى غير الله ومن تدبر هذا حق التدبر وجد هذا الأمر كذلك في خاصة نفسه وفي غيره عموما وخصوصا ولا حول ولا قوة إلا بالله
«Тот, который поразмышляет над тем, что происходит в этом мире, найдет, что причиной всякого добра на земле является Таухид и то, что люди поклоняются одному Аллаху и подчиняются Его Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. А то же, что происходит в мире из всякого дурного: смут, испытаний, засух, нападения врагов — увидит, что источником этого зла является противоречие Пророку, да благословит его Аллах и приветствует — поклонение кому-либо, кроме Аллаха. И тот, кто поразмышляет над этим должным образом, тот увидит, что это так относительно и него самого и других людей. И нет силы и мощи ни у кого, кроме Аллаха».
См. 🔎《Маджму' аль - фатава 》15/25
@ibn_teymiaa
Forwarded from ALIHLASMEDIA
Является ли сунной пост в месяц раджаб и какое положение поста в нем ?
Абу мус'аб Дагестани
@ALIHLASMEDIAA
Абу мус'аб Дагестани
@ALIHLASMEDIAA
ПОСТ В МЕСЯЦ РАДЖАБ
Хадисы, в которых упоминается определенное достоинство месяца Раджаб, либо желательность конкретизации этого месяца постом, либо желательность совершения в этот месяц каких либо определенных молитв, как молитва "ар Раг'аиб" - являются выдуманными и не имеют никакой основы, как на это указал
шейхуль Ислям ибн Теймия в "Минхадж ас Сунна".
@ibn_teymiaa
Хадисы, в которых упоминается определенное достоинство месяца Раджаб, либо желательность конкретизации этого месяца постом, либо желательность совершения в этот месяц каких либо определенных молитв, как молитва "ар Раг'аиб" - являются выдуманными и не имеют никакой основы, как на это указал
шейхуль Ислям ибн Теймия в "Минхадж ас Сунна".
@ibn_teymiaa
ТОЧНОЕ ОПИСАНИЕ ОДНОЙ СОВРЕМЕННОЙ ГРУППЫ ЛЮДЕЙ
📝 Сказал Шайхуль ислам Ибн Таймия (да помилует его Аллагь):
«Кто выбрал для себя какого-либо человека и стал питать дружбу или вражду в соответствии с его словами и делами, тот из числа тех “которые внесли раскол в свою религию и стали партиями” (Коран 30:32)».
ابن تيمية: وَمَنْ نَصَّبَ شَخْصًا كَائِنًا مَنْ كَانَ فَوَالَى وَعَادَى عَلَى مُوَافَقَتِهِ فِي الْقَوْلِ وَالْفِعْلِ فَهُوَ {مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا} الْآيَةَ
См. 🔎 «Маджму' аль фатава» 20/8
@ibn_teymiaa
📝 Сказал Шайхуль ислам Ибн Таймия (да помилует его Аллагь):
«Кто выбрал для себя какого-либо человека и стал питать дружбу или вражду в соответствии с его словами и делами, тот из числа тех “которые внесли раскол в свою религию и стали партиями” (Коран 30:32)».
ابن تيمية: وَمَنْ نَصَّبَ شَخْصًا كَائِنًا مَنْ كَانَ فَوَالَى وَعَادَى عَلَى مُوَافَقَتِهِ فِي الْقَوْلِ وَالْفِعْلِ فَهُوَ {مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا} الْآيَةَ
См. 🔎 «Маджму' аль фатава» 20/8
@ibn_teymiaa
✅ Превосходство неверных над мусульманами из-за наших грехов
📚Сказал Шайхуль ислам Ибн Таймия (да помилует его Аллагь):
«Превосходство неверных над мусульманами явилось следствием лишь грехов мусульман, что обязательно привело к уменьшению их веры. Затем, если они раскаются вместе с доведением своей веры до совершенства, Аллах поможет им.
Всевышний ведь сказал: «Не слабейте и не печальтесь, в то время как вы будете на высоте, если вы действительно являетесь верующими» (Коран 3:139).
Он также сказал: «Когда несчастье постигло вас после того, как вы причинили им вдвое большее несчастье, вы сказали: “Откуда все это?” Скажи: “От вас самих”» (Коран 3:165)».
وَحَيْثُ ظَهَرَ الْكُفَّارُ فَإِنَّمَا ذَاكَ لِذُنُوبِ الْمُسْلِمِينَ الَّتِي أَوْجَبَتْ نَقْصَ إِيمَانِهِمْ، ثُمَّ إِذَا تَابُوا بِتَكْمِيلِ إِيمَانِهِمْ نَصَرَهُمُ اللَّهُ، كَمَا قَالَ تَعَالَى: {وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} وَقَالَ: {أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ}هـ
См. 🔎 «аль-Джаваб ас-сахих» 6/450
@ibn_teymiaa
📚Сказал Шайхуль ислам Ибн Таймия (да помилует его Аллагь):
«Превосходство неверных над мусульманами явилось следствием лишь грехов мусульман, что обязательно привело к уменьшению их веры. Затем, если они раскаются вместе с доведением своей веры до совершенства, Аллах поможет им.
Всевышний ведь сказал: «Не слабейте и не печальтесь, в то время как вы будете на высоте, если вы действительно являетесь верующими» (Коран 3:139).
Он также сказал: «Когда несчастье постигло вас после того, как вы причинили им вдвое большее несчастье, вы сказали: “Откуда все это?” Скажи: “От вас самих”» (Коран 3:165)».
وَحَيْثُ ظَهَرَ الْكُفَّارُ فَإِنَّمَا ذَاكَ لِذُنُوبِ الْمُسْلِمِينَ الَّتِي أَوْجَبَتْ نَقْصَ إِيمَانِهِمْ، ثُمَّ إِذَا تَابُوا بِتَكْمِيلِ إِيمَانِهِمْ نَصَرَهُمُ اللَّهُ، كَمَا قَالَ تَعَالَى: {وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} وَقَالَ: {أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ}هـ
См. 🔎 «аль-Джаваб ас-сахих» 6/450
@ibn_teymiaa
📖 Сказал Шейхуль-Ислам ибн Таймия (да помилует его Аллагь):
"Арабский язык - из религии, знание его - фард ваджиб, ибо понимание Корана и Сунны - это фард. И не понимаются они, кроме как с пониманием арабского языка. И то, с чем ваджиб становится полноценным, тоже является ваджибом".
اللغة العربية من الدين و معرفتها فرض واجب، فإن فهم الكتاب و السنة فرض، و لا يفهمان إلا بفهم اللغة العربية، و ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب
См.🔎 "Требование прямого пути", 1/470.
@ibn_teymiaa
"Арабский язык - из религии, знание его - фард ваджиб, ибо понимание Корана и Сунны - это фард. И не понимаются они, кроме как с пониманием арабского языка. И то, с чем ваджиб становится полноценным, тоже является ваджибом".
اللغة العربية من الدين و معرفتها فرض واجب، فإن فهم الكتاب و السنة فرض، و لا يفهمان إلا بفهم اللغة العربية، و ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب
См.🔎 "Требование прямого пути", 1/470.
@ibn_teymiaa
📜 Сказал Шейхуль-Ислам ибн Таймия (да помилует его Аллагь):
«Кто берёт плату за запрещённый товар, или извлекает пользу с запретной услуги, например: плату за погрузку вина, за произведение креста, за проституцию и прочее, пусть раздает деньги в качестве милостыни и кается за это харамное дело. Его милостыня из заработных денег, будет искуплением тому, что он совершал, потому что ими он не может распоряжаться, так как они грязные. Их также нельзя возвращать хозяину (который оплачивал ими), поскольку он услугу получил, но надо их раздать, как об этом прямо говорили имамы, в частотности имам Ахмад относительно погрузчика вина, и последователи Малика и другие».
ومَن أخَذَ عِوَضًا عَنْ عَيْنٍ مُحَرَّمَةٍ أوْ نَفْعٍ اسْتَوْفاهُ مِثْلَ أُجْرَةِ حَمّالِ الخَمْرِ وأُجْرَةِ صانِعِ الصَّلِيبِ وأُجْرَةِ البَغِيِّ ونَحْوِ ذَلِكَ فَلْيَتَصَدَّقْ بِها ولْيَتُبْ مِن ذَلِكَ العَمَلِ المُحَرَّمِ وتَكُونُ صَدَقَتُهُ بِالعِوَضِ كَفّارَةً لِما فَعَلَهُ؛ فَإنَّ هَذا العِوَضَ لا يَجُوزُ الِانْتِفاعُ بِهِ؛ لِأنَّهُ عِوَضٌ خَبِيثٌ ولا يُعادُ إلى صاحِبِهِ لِأنَّهُ قَدْ اسْتَوْفى العِوَضَ ويَتَصَدَّقُ بِهِ. كَما نَصَّ عَلى ذَلِكَ مَن نَصَّ مِن العُلَماءِ. كَما نَصَّ عَلَيْهِ الإمامُ أحْمَد فِي مِثْلِ حامِلِ الخَمْرِ ونَصَّ عَلَيْهِ أصْحابُ مالِكٍ وغَيْرُهُمْ.
См. 🔎 «Маджму аль-фатава» 22/142.
@ibn_teymiaa
«Кто берёт плату за запрещённый товар, или извлекает пользу с запретной услуги, например: плату за погрузку вина, за произведение креста, за проституцию и прочее, пусть раздает деньги в качестве милостыни и кается за это харамное дело. Его милостыня из заработных денег, будет искуплением тому, что он совершал, потому что ими он не может распоряжаться, так как они грязные. Их также нельзя возвращать хозяину (который оплачивал ими), поскольку он услугу получил, но надо их раздать, как об этом прямо говорили имамы, в частотности имам Ахмад относительно погрузчика вина, и последователи Малика и другие».
ومَن أخَذَ عِوَضًا عَنْ عَيْنٍ مُحَرَّمَةٍ أوْ نَفْعٍ اسْتَوْفاهُ مِثْلَ أُجْرَةِ حَمّالِ الخَمْرِ وأُجْرَةِ صانِعِ الصَّلِيبِ وأُجْرَةِ البَغِيِّ ونَحْوِ ذَلِكَ فَلْيَتَصَدَّقْ بِها ولْيَتُبْ مِن ذَلِكَ العَمَلِ المُحَرَّمِ وتَكُونُ صَدَقَتُهُ بِالعِوَضِ كَفّارَةً لِما فَعَلَهُ؛ فَإنَّ هَذا العِوَضَ لا يَجُوزُ الِانْتِفاعُ بِهِ؛ لِأنَّهُ عِوَضٌ خَبِيثٌ ولا يُعادُ إلى صاحِبِهِ لِأنَّهُ قَدْ اسْتَوْفى العِوَضَ ويَتَصَدَّقُ بِهِ. كَما نَصَّ عَلى ذَلِكَ مَن نَصَّ مِن العُلَماءِ. كَما نَصَّ عَلَيْهِ الإمامُ أحْمَد فِي مِثْلِ حامِلِ الخَمْرِ ونَصَّ عَلَيْهِ أصْحابُ مالِكٍ وغَيْرُهُمْ.
См. 🔎 «Маджму аль-фатава» 22/142.
@ibn_teymiaa
📍УПОДОБЛЕНИЕ ЖИВОТНЫМ ПОРИЦАЕМО В ШАРИАТЕ.
📝 Сказал Шейхуль Ислям ибн Теймийя (да помилует его Аллагь):
التَّشَبُّهُ بِالْبَهَائِمِ " فِي الْأُمُورِ الْمَذْمُومَةِ فِي الشَّرْعِ مَذْمُومٌ مَنْهِيٌّ عَنْهُ: فِي أَصْوَاتِهَا وَأَفْعَالِهَا؛ وَنَحْوِ ذَلِكَ مِثْلُ: أَنْ يَنْبَحَ نَبِيحَ الْكِلَابِ؛ أَوْ يَنْهَقَ نَهِيقَ الْحَمِيرِ وَنَحْوَ ذَلِكَ
«Уподобление животным в их голосах и поступках - это из вещей порицаемых и запретных по Шариату - к примеру, лаять как собаки, или орать, как ослы, и тому подобное».
См. 🔎 "Маджму' аль фатава" 32/256
@ibn_teymiaa
📝 Сказал Шейхуль Ислям ибн Теймийя (да помилует его Аллагь):
التَّشَبُّهُ بِالْبَهَائِمِ " فِي الْأُمُورِ الْمَذْمُومَةِ فِي الشَّرْعِ مَذْمُومٌ مَنْهِيٌّ عَنْهُ: فِي أَصْوَاتِهَا وَأَفْعَالِهَا؛ وَنَحْوِ ذَلِكَ مِثْلُ: أَنْ يَنْبَحَ نَبِيحَ الْكِلَابِ؛ أَوْ يَنْهَقَ نَهِيقَ الْحَمِيرِ وَنَحْوَ ذَلِكَ
«Уподобление животным в их голосах и поступках - это из вещей порицаемых и запретных по Шариату - к примеру, лаять как собаки, или орать, как ослы, и тому подобное».
См. 🔎 "Маджму' аль фатава" 32/256
@ibn_teymiaa
Хвала Аллаху, Господу миров, мир и благословения посланнику Аллагьа, его семье и его сподвижникам!
А затем:
Имам Такиюддин Ахмад Ибн Абдуль-Халим Ибн Абдус-Салам Аль-Харрани Аль-Ханбали – известныи ученыи, медик, имам и проповедник. Родился в городе Харран (Шанлыурфа)
Его дед был одним из выдающихся ученых ханбалитского мазхаба.
Шеихуль-ислам Ибн Таимиия родился в Харране, 12 числа месяцы рабиуль-авваль 661 года Хиджры (22 января 1263 года по христианскому летоисчислению).
Спасаясь от гнета монголо-татар, он вместе с отцом и братьями переселился в Шам(Сирия) и поселился в Дамаске, где в последующем и остался жить.
Учился он более, чем у 200 учителеи, известными среди которых были Шихаб ад-дин аль-Харрани, Шамс ад-дин аль-Макдиси.
Учеников у шеихуль Ислама огромное множество и среди них можно выделить: Имама аз-Захаби, толкователя Корана – Ибн Касира и выдающегося ученого – Ибн аль-Каииима аль-Джаузи.
Сказал знаменитыи ученыи шафиитского мазхаба - Ибн Хаджар аль-Аскалани:
«Если бы из всех заслуг шеиха у него была бы только одна – его известныи ученик шеих Ибн Аль-Каииим Аль-Джаузи, автор известных трудов, которыми пользуются сторонники и оппоненты, – это было бы достаточным доказательством его высокои учености».
Ибн Таимия (да помилует его Всевышнии) является автором множества трудов. Из популярных книг шеиха стоит отметить такие, как:
«Маджму аль-фатва аль-кубра», «Минхадж ас-сунна ан-набавиия», «Акида аль-васитиия», «Аль-Фуркан баина авлия ар-Рахман ва авлия аш-Шаитан».
Ибн Таимия был очень аскетичным, храбрым и целеустремленным. Он вел джихад не только пером, призывая мусульман к сражению, но и сам был его активным участником, смело сражающимся в первых рядах армии. Так, к примеру в битвах Шакхаб и Марджу-с-Суфр он находясь на передовои проявлял необычную стоикость.
Из-за своеи прямоты и честности несколько раз подвергался тюремному заключению, в одном из которых в последствии и скончался.
Да помилует его Милостивыи и даст нам извлечь пользу из его биографии и его трудов.
Амин
@ibn_teymiaa
А затем:
Имам Такиюддин Ахмад Ибн Абдуль-Халим Ибн Абдус-Салам Аль-Харрани Аль-Ханбали – известныи ученыи, медик, имам и проповедник. Родился в городе Харран (Шанлыурфа)
Его дед был одним из выдающихся ученых ханбалитского мазхаба.
Шеихуль-ислам Ибн Таимиия родился в Харране, 12 числа месяцы рабиуль-авваль 661 года Хиджры (22 января 1263 года по христианскому летоисчислению).
Спасаясь от гнета монголо-татар, он вместе с отцом и братьями переселился в Шам(Сирия) и поселился в Дамаске, где в последующем и остался жить.
Учился он более, чем у 200 учителеи, известными среди которых были Шихаб ад-дин аль-Харрани, Шамс ад-дин аль-Макдиси.
Учеников у шеихуль Ислама огромное множество и среди них можно выделить: Имама аз-Захаби, толкователя Корана – Ибн Касира и выдающегося ученого – Ибн аль-Каииима аль-Джаузи.
Сказал знаменитыи ученыи шафиитского мазхаба - Ибн Хаджар аль-Аскалани:
«Если бы из всех заслуг шеиха у него была бы только одна – его известныи ученик шеих Ибн Аль-Каииим Аль-Джаузи, автор известных трудов, которыми пользуются сторонники и оппоненты, – это было бы достаточным доказательством его высокои учености».
Ибн Таимия (да помилует его Всевышнии) является автором множества трудов. Из популярных книг шеиха стоит отметить такие, как:
«Маджму аль-фатва аль-кубра», «Минхадж ас-сунна ан-набавиия», «Акида аль-васитиия», «Аль-Фуркан баина авлия ар-Рахман ва авлия аш-Шаитан».
Ибн Таимия был очень аскетичным, храбрым и целеустремленным. Он вел джихад не только пером, призывая мусульман к сражению, но и сам был его активным участником, смело сражающимся в первых рядах армии. Так, к примеру в битвах Шакхаб и Марджу-с-Суфр он находясь на передовои проявлял необычную стоикость.
Из-за своеи прямоты и честности несколько раз подвергался тюремному заключению, в одном из которых в последствии и скончался.
Да помилует его Милостивыи и даст нам извлечь пользу из его биографии и его трудов.
Амин
@ibn_teymiaa
📚Сказал Шейхуль-Ислам ибн Таймия (да помилует его Аллагь):
«Запрещено присутствовать на праздниках иудеев и христиан, и об этом Муханна передал от [имама] Ахмада, а также продавать им [товары] для праздника».
ابن تيمية: ويَحْرُمُ شُهُودُ عِيدِ اليَهُودِ والنَّصارى ونَقَلَهُ مُهَنّا عَنْ أحْمَدَ وبَيْعُهُ لَهُمْ فِيهِ
См. 🔎 «аль-Фатава аль-кубра» 5/479
@ibn_teymiaa
«Запрещено присутствовать на праздниках иудеев и христиан, и об этом Муханна передал от [имама] Ахмада, а также продавать им [товары] для праздника».
ابن تيمية: ويَحْرُمُ شُهُودُ عِيدِ اليَهُودِ والنَّصارى ونَقَلَهُ مُهَنّا عَنْ أحْمَدَ وبَيْعُهُ لَهُمْ فِيهِ
См. 🔎 «аль-Фатава аль-кубра» 5/479
@ibn_teymiaa
«Воистину, намаз оберегает от мерзости и предосудительного» (Коран 29:45)
📖Сказал Шайхуль ислам Ибн Таймия (да помилует его Аллагь):
«Молитва, если совершать ее так, как было велено, удерживает от мерзости и порицаемого (предосудительного). А если нет, то это указывает на то, что человек делает упущения в ней».
فَإِنَّ الصَّلَاةَ إذَا أَتَى بِهَا كَمَا أُمِرَ نَهَتْهُ عَنْ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ، وَإِذَا لَمْ تَنْهَهُ دَلَّ عَلَى تَضْيِيعِهِ لِحُقُوقِهَا
См.🔎.«Маджму’ аль-фатава» 22/6
@ibn_teymiaa
📖Сказал Шайхуль ислам Ибн Таймия (да помилует его Аллагь):
«Молитва, если совершать ее так, как было велено, удерживает от мерзости и порицаемого (предосудительного). А если нет, то это указывает на то, что человек делает упущения в ней».
فَإِنَّ الصَّلَاةَ إذَا أَتَى بِهَا كَمَا أُمِرَ نَهَتْهُ عَنْ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ، وَإِذَا لَمْ تَنْهَهُ دَلَّ عَلَى تَضْيِيعِهِ لِحُقُوقِهَا
См.🔎.«Маджму’ аль-фатава» 22/6
@ibn_teymiaa
📜 Сказал Шайхуль-Ислам ибн Таймия (да помилует его Аллагь):
«Не может никто из людей обязать других ничем, кроме того, чем обязал Аллах и Его посланник».
ليس لأحد من الناس أن يلزم الناس أو يوجب عليهم إلا ما أوجبه الله ورسوله
См.🔎 «ат-Тис’инийя» 1/175
@ibn_teymiaa
«Не может никто из людей обязать других ничем, кроме того, чем обязал Аллах и Его посланник».
ليس لأحد من الناس أن يلزم الناس أو يوجب عليهم إلا ما أوجبه الله ورسوله
См.🔎 «ат-Тис’инийя» 1/175
@ibn_teymiaa
📝 Сказал Шайхуль-Ислам Ибн Таймия (да помилует его Аллагь):
«Джихадом называется приложение возможностей (усилий) с целью достижения того, что любит Истинный (Аллах) и отражения того, что Он не одобряет».
الْجِهَادُ هُوَ بَذْلُ الْوُسْعِ وَهُوَ الْقُدْرَةُ فِي حُصُولِ مَحْبُوبِ الْحَقِّ وَدَفْعُ مَا يَكْرَهُهُ الْحَقُّ
См.🔎 «Маджму’ аль-фатава» 10/192
@ibn_teymiaa
«Джихадом называется приложение возможностей (усилий) с целью достижения того, что любит Истинный (Аллах) и отражения того, что Он не одобряет».
الْجِهَادُ هُوَ بَذْلُ الْوُسْعِ وَهُوَ الْقُدْرَةُ فِي حُصُولِ مَحْبُوبِ الْحَقِّ وَدَفْعُ مَا يَكْرَهُهُ الْحَقُّ
См.🔎 «Маджму’ аль-фатава» 10/192
@ibn_teymiaa
📚 Сказал Шайхуль-Ислам ибн Таймия (да помилует его Аллагь) :
«Тот, кто заметит, что его грудь не раскрывается и он не получает наслаждения от веры и света прямого пути — пусть много кается и просит о прощении грехов».
См. 🔎 «Маджму' аль-Фатава» 5/62.
@ibn_teymiaa
«Тот, кто заметит, что его грудь не раскрывается и он не получает наслаждения от веры и света прямого пути — пусть много кается и просит о прощении грехов».
См. 🔎 «Маджму' аль-Фатава» 5/62.
@ibn_teymiaa
📖 Сказал Шайхуль-Ислам ибн Таймия (да помилует его Аллагь):
«Воистину, человек может состоять из множества талантов и быть остроумным и преуспеть [в мирских науках], но Аллагь ослепляет [отвлекает] его от очевидных вещей
Человек может быть не самым умным и недальновидным, но Аллагь по Своей воле направит его к истине, относительно которой люди разошлись, ибо нет силы и мощи, кроме как от Аллагьа!
Если человек полагается на своё мнение, дедукцию или понимание и рассуждение, то он терпит неудачу, поэтому часто Пророк, мир ему и благословение Аллагьа, в достоверных хадисах обращался с мольбой к Господу:
«О, Поворачивающий сердца, утверди моё сердце на религии Твоей»
См. 🔎 «Дар’ ат-Та’аруд 9/34»
@ibn_teymiaa
«Воистину, человек может состоять из множества талантов и быть остроумным и преуспеть [в мирских науках], но Аллагь ослепляет [отвлекает] его от очевидных вещей
Человек может быть не самым умным и недальновидным, но Аллагь по Своей воле направит его к истине, относительно которой люди разошлись, ибо нет силы и мощи, кроме как от Аллагьа!
Если человек полагается на своё мнение, дедукцию или понимание и рассуждение, то он терпит неудачу, поэтому часто Пророк, мир ему и благословение Аллагьа, в достоверных хадисах обращался с мольбой к Господу:
«О, Поворачивающий сердца, утверди моё сердце на религии Твоей»
См. 🔎 «Дар’ ат-Та’аруд 9/34»
@ibn_teymiaa
📜Сказал Шайхуль ислам Ибн Таймия (да помилует его Аллагь):
Имам Хасан Аль басри сказал :
«Злословие бывает трёх видов, и каждый из них упомянут в Коране:
1. Гъиба (сплетня) — это когда ты говоришь о своём брате то, что в нём есть.
2. Ифк (ложь, навет) — передаёшь о брате то, что дошло до тебя про него от других людей.
3. Бухтан (клевета) — говоришь о брате то, чего в нём нет.
Искупление же злословия в том, чтобы ты просил прощения за того, о ком злословил».
См. 🔎 «Маджму' аль фатава» 18/189
@ibn_teymiaa
Имам Хасан Аль басри сказал :
«Злословие бывает трёх видов, и каждый из них упомянут в Коране:
1. Гъиба (сплетня) — это когда ты говоришь о своём брате то, что в нём есть.
2. Ифк (ложь, навет) — передаёшь о брате то, что дошло до тебя про него от других людей.
3. Бухтан (клевета) — говоришь о брате то, чего в нём нет.
Искупление же злословия в том, чтобы ты просил прощения за того, о ком злословил».
См. 🔎 «Маджму' аль фатава» 18/189
@ibn_teymiaa