🔻يجب علينا أن نبذل دماءنا وأموالنا حتى تكون كلمة الله هي العليا، ولا يجهر بين أظهرنا بشيء من أذى الله ورسوله.
🖋ابن القيم |📚 #أحكام_أهل_الذمة (٢/ ٤٥٨)
•••═══ ༻✿༺═══•••
حسابات موقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله
https://www.ibnalqayem.net/link
🖋ابن القيم |📚 #أحكام_أهل_الذمة (٢/ ٤٥٨)
•••═══ ༻✿༺═══•••
حسابات موقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله
https://www.ibnalqayem.net/link
🌿ولا ريب أن أجلّ معلوم وأعظمه وأكبره فهو الله الذي لا إله إلا هو، رب العالمين، وقيوم السموات والأرضين، الملك الحق المبين، الموصوف بالكمال كله، المنزه عن كل عيب ونقص، وعن كل تمثيل وتشبيه في كماله.
🍂ولا ريب أن العلم به وبأسمائه وصفاته وأفعاله أجلّ العلوم وأفضلها، ونسبته إلى سائر العلوم كنسبة معلومه إلى سائر المعلومات، وكما أن العلم به أجل العلوم وأشرفها فهو أصلها كلها، كما أن كل موجود فهو مستند في وجوده إلى الملك الحق المبين ومفتقر إليه في تحقق ذاته وإنيته، وكل علم فهو تابع للعلم به مفتقر في تحقيق ذاته إليه؛ فالعلم به أصل كل علم.
🖋ابن القيم |📚 #مفتاح_دار_السعادة (١/ ٢٣٨)
•••═══ ༻✿༺═══•••
حسابات موقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله
https://www.ibnalqayem.net/link
🍂ولا ريب أن العلم به وبأسمائه وصفاته وأفعاله أجلّ العلوم وأفضلها، ونسبته إلى سائر العلوم كنسبة معلومه إلى سائر المعلومات، وكما أن العلم به أجل العلوم وأشرفها فهو أصلها كلها، كما أن كل موجود فهو مستند في وجوده إلى الملك الحق المبين ومفتقر إليه في تحقق ذاته وإنيته، وكل علم فهو تابع للعلم به مفتقر في تحقيق ذاته إليه؛ فالعلم به أصل كل علم.
🖋ابن القيم |📚 #مفتاح_دار_السعادة (١/ ٢٣٨)
•••═══ ༻✿༺═══•••
حسابات موقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله
https://www.ibnalqayem.net/link
#وقفة_مع_آية
🌿قوله تعالى: (وَأَمَّا السّائِلَ فَلا تَنهَر)
قال أكثر المفسرين: هو سائل المعروف والصدقة؛ لا تنهره إذا سألك، فقد كنت فقيرا؛ فإما أن تطعمه، وإما أن ترده ردا لينا.
وقال الحسن: "أما إنه ليس بالسائل الذي يأتيك، ولكن طالب العلم".
وهذا قول يحيى بن آدم، قال: "إذا جاءك طالب العلم فلا تنهره".
والتحقيق: أن الآية تتناول النوعين.
🖋ابن القيم |📚 #التبيان_في_أيمان_القرآن (ص: ١١٥)
•••═══ ༻✿༺═══•••
حسابات موقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله
https://www.ibnalqayem.net/link
🌿قوله تعالى: (وَأَمَّا السّائِلَ فَلا تَنهَر)
[الضحى: ١٠]
قال أكثر المفسرين: هو سائل المعروف والصدقة؛ لا تنهره إذا سألك، فقد كنت فقيرا؛ فإما أن تطعمه، وإما أن ترده ردا لينا.
وقال الحسن: "أما إنه ليس بالسائل الذي يأتيك، ولكن طالب العلم".
وهذا قول يحيى بن آدم، قال: "إذا جاءك طالب العلم فلا تنهره".
والتحقيق: أن الآية تتناول النوعين.
🖋ابن القيم |📚 #التبيان_في_أيمان_القرآن (ص: ١١٥)
•••═══ ༻✿༺═══•••
حسابات موقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله
https://www.ibnalqayem.net/link
🍃وأسرارُ كلام الله أجلُّ وأعظمُ من أن تدركهَا عقولُ البشر، وإنما غايةُ أولي العلمَ الاستدلال بما ظهر منها على ما وراءه، وإن بادِيَه إلى الخافي اليسير.
🖋ابن القيم |📚 #بدائع_الفوائد (٢/ ٧٨٢)
•••═══ ༻✿༺═══•••
حسابات موقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله
https://www.ibnalqayem.net/link
🖋ابن القيم |📚 #بدائع_الفوائد (٢/ ٧٨٢)
•••═══ ༻✿༺═══•••
حسابات موقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله
https://www.ibnalqayem.net/link
#مختارات_من_الموقع
🍃في النفس قوة مُوجبة لحُبّ الله والذّل له وإخلاص الدين له
🔗https://www.ibnalqayem.net/articles/700
🍃في النفس قوة مُوجبة لحُبّ الله والذّل له وإخلاص الدين له
🔗https://www.ibnalqayem.net/articles/700
www.ibnalqayem.net
في النفس قوة مُوجبة لحُبّ الله والذّل له وإخلاص الدين له - موقع الإمام ابن القيم رحمه الله
فإذا أمكن الإنسانَ أن يحبَّ اللهَ ويعبدَه ويُخلِصَ له الدين كان فيه قوةٌ تقتضي ذلك، إذ الأفعال الإرادية لا يكون سببها إلا من نفس الحيِّ المريد الفاعل. ولا يشترط في إرادته إلا مجرَّد الشعور بالمراد، فما في النفوس من قوة المحبَّة لله إذا شعرت به يقتضي حبَّه…
🍃الفرح بتوبة العبد سرٌّ أكثر الخلق محجوبون عنه، لا تبلغه عقولهم. وبه يُعرف سرُّ تقدير ما يُتاب منه على العبد؛ لأنه يترتب عليه ما هو أحب إلى الربِّ سبحانه من عدمه.
🖋ابن القيم |📚 #الصواعق_المرسلة (٢/ ١٠٣٦)
•••═══ ༻✿༺═══•••
حسابات موقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله
https://www.ibnalqayem.net/link
🖋ابن القيم |📚 #الصواعق_المرسلة (٢/ ١٠٣٦)
•••═══ ༻✿༺═══•••
حسابات موقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله
https://www.ibnalqayem.net/link
🌿"لا حول ولا قوة إلا بالله" كنز من الكنوز:
ولما كان الكنز هو المال النفيس المجتمع الذي يخفى على أكثر الناس، وكان هذا شأن هذه الكلمة؛ كانت كنزًا من كنوز الجنة، وأوتيها النبي صلى الله عليه وسلم من كنز تحت العرش، وكأن قائلها أسلم واستسلم لمن أزمَّة الأمور بيديه، وفوّض إليه.
🖋ابن القيم |📚 #شفاء_العليل (١/ ٣٦٨)
•••═══ ༻✿༺═══•••
حسابات موقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله
https://www.ibnalqayem.net/link
ولما كان الكنز هو المال النفيس المجتمع الذي يخفى على أكثر الناس، وكان هذا شأن هذه الكلمة؛ كانت كنزًا من كنوز الجنة، وأوتيها النبي صلى الله عليه وسلم من كنز تحت العرش، وكأن قائلها أسلم واستسلم لمن أزمَّة الأمور بيديه، وفوّض إليه.
🖋ابن القيم |📚 #شفاء_العليل (١/ ٣٦٨)
•••═══ ༻✿༺═══•••
حسابات موقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله
https://www.ibnalqayem.net/link
#جديد_الموقع
🍃الجمع بين القراءات المتنوِّعة في التِّلاوة في الصلاة وخارجها
🔗https://www.ibnalqayem.net/articles/1214
🍃الجمع بين القراءات المتنوِّعة في التِّلاوة في الصلاة وخارجها
🔗https://www.ibnalqayem.net/articles/1214
www.ibnalqayem.net
الجمع بين القراءات المتنوِّعة في التِّلاوة في الصلاة وخارجها - موقع الإمام ابن القيم رحمه الله
ومعلوم أن المسلمين مُتَّفقُون على أنه لا يستحب ذلك للقارئ في الصلاة ولا خارجها إذا قرأ قراءة عِبَادة وتَدَبُّر، وإنما يفعل ذلك القراء أحيانًا ليمتحن بذلك حفظ ال
#وقفة_مع_آية
قال تعالى: (الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ)
🌿هذه الآية تتضمَّن الحضّ على الإنفاق والحثّ عليه بأبلغ الألفاظ وأحسن المعاني. فإنَّها اشتملت على بيان الداعي إلى البخل، والداعي إلى البذل والإنفاق؛ وبيان ما يدعوه إليه داعي البخل، وما يدعو إليه داعي الإنفاق، وبيان ما يدعو به داعي الأمرين.
🖋ابن القيم |📚 #طريق_الهجرتين (٢/ ٨١٤)
•••═══ ༻✿༺═══•••
حسابات موقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله
https://www.ibnalqayem.net/link
قال تعالى: (الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ)
[البقرة/ ٢٦٨].
🌿هذه الآية تتضمَّن الحضّ على الإنفاق والحثّ عليه بأبلغ الألفاظ وأحسن المعاني. فإنَّها اشتملت على بيان الداعي إلى البخل، والداعي إلى البذل والإنفاق؛ وبيان ما يدعوه إليه داعي البخل، وما يدعو إليه داعي الإنفاق، وبيان ما يدعو به داعي الأمرين.
🖋ابن القيم |📚 #طريق_الهجرتين (٢/ ٨١٤)
•••═══ ༻✿༺═══•••
حسابات موقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله
https://www.ibnalqayem.net/link
#وقفة_مع_حديث
🍃وعن علي بن شيبان قال: خَرَجْنا حتى قَدِمْنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبايعناه، وصلَّيْنَا خلفه، فلَمَحَ بمُؤْخِرِ عينه رجلًا لا يُقِيْم صلاتَه
- يعني: صُلْبَه في الركوع والسُّجود- فلمَّا قَضَى النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم قال: «يا معشر المسلمين، لا صلاة لمن لم يُقِمْ صُلْبَه في الركوع والسُّجُود». رواه الإمام أحمد، وابن ماجه.
🍂وقوله: «لا صلاة» يعني: تجزئه؛ بدليل قوله: «لا تجزئ صلاة الرجل حتى يقيم ظهره في الركوع والسُّجود». ولفظ أحمد في هذا الحديث: «لا ينظر الله إلى رجلٍ لا يقيم صُلْبه بين ركوعه وسجوده».
🖋ابن القيم |📚 #الصلاة_وأحكام_تاركها (ص: ٢٨١)
•••═══ ༻✿༺═══•••
حسابات موقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله
https://www.ibnalqayem.net/link
🍃وعن علي بن شيبان قال: خَرَجْنا حتى قَدِمْنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبايعناه، وصلَّيْنَا خلفه، فلَمَحَ بمُؤْخِرِ عينه رجلًا لا يُقِيْم صلاتَه
- يعني: صُلْبَه في الركوع والسُّجود- فلمَّا قَضَى النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم قال: «يا معشر المسلمين، لا صلاة لمن لم يُقِمْ صُلْبَه في الركوع والسُّجُود». رواه الإمام أحمد، وابن ماجه.
🍂وقوله: «لا صلاة» يعني: تجزئه؛ بدليل قوله: «لا تجزئ صلاة الرجل حتى يقيم ظهره في الركوع والسُّجود». ولفظ أحمد في هذا الحديث: «لا ينظر الله إلى رجلٍ لا يقيم صُلْبه بين ركوعه وسجوده».
🖋ابن القيم |📚 #الصلاة_وأحكام_تاركها (ص: ٢٨١)
•••═══ ༻✿༺═══•••
حسابات موقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله
https://www.ibnalqayem.net/link
•
رسول الله ﷺ سيد الأنام، ويوم الجمعة سيد الأيام، فللصلاة عليه في هذا اليوم مزية ليست لغيره.
🖋 ابن القيم |📚 #زاد_المعاد في هدي خير العباد (١/ ٣٦٤)
•••═══ ༻✿༺═══•••
قناة الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله
https://www.tgoop.com/ibnalqayemweb
رسول الله ﷺ سيد الأنام، ويوم الجمعة سيد الأيام، فللصلاة عليه في هذا اليوم مزية ليست لغيره.
🖋 ابن القيم |📚 #زاد_المعاد في هدي خير العباد (١/ ٣٦٤)
•••═══ ༻✿༺═══•••
قناة الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله
https://www.tgoop.com/ibnalqayemweb
#وقفة_مع_آية
🍃قوله تعالى: (إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ * فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ * لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ) [الواقعة: ٧٧ - ٧٩]، وجدتَ الآية من أظهر الأدلة على نبوة النبي ﷺ، وأنَّ هذا القرآن جاء من عند الله، وأنَّ الذي جاء به روح مطهَّرة، فما للأرواح الخبيثة عليه سبيل؛ ووجدتَ الآيةَ أخت قوله: (وَمَا تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّيَاطِينُ * وَمَا يَنْبَغِي لَهُمْ وَمَا يَسْتَطِيعُونَ) [الشعراء: ٢١٠ - ٢١١]، ووجدتَها دالّةً بأحسن الدلالة على أنه لا يمسُّ المصحفَ إلا طاهر. ووجدتَها دالّةً أيضًا بألطف الدلالة على أنه لا يجد حلاوته وطعمه إلا مَن آمن به وعمل به.
🖋ابن القيم |📚 #إعلام_الموقعين (١/ ٤٤٩ - ٤٥٠)
•••═══ ༻✿༺═══•••
حسابات موقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله
https://www.ibnalqayem.net/link
🍃قوله تعالى: (إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ * فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ * لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ) [الواقعة: ٧٧ - ٧٩]، وجدتَ الآية من أظهر الأدلة على نبوة النبي ﷺ، وأنَّ هذا القرآن جاء من عند الله، وأنَّ الذي جاء به روح مطهَّرة، فما للأرواح الخبيثة عليه سبيل؛ ووجدتَ الآيةَ أخت قوله: (وَمَا تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّيَاطِينُ * وَمَا يَنْبَغِي لَهُمْ وَمَا يَسْتَطِيعُونَ) [الشعراء: ٢١٠ - ٢١١]، ووجدتَها دالّةً بأحسن الدلالة على أنه لا يمسُّ المصحفَ إلا طاهر. ووجدتَها دالّةً أيضًا بألطف الدلالة على أنه لا يجد حلاوته وطعمه إلا مَن آمن به وعمل به.
🖋ابن القيم |📚 #إعلام_الموقعين (١/ ٤٤٩ - ٤٥٠)
•••═══ ༻✿༺═══•••
حسابات موقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله
https://www.ibnalqayem.net/link