أنواع التوكل

✍🏻 الإمامُ ابن القيم رحمه الله تعالى

📎 miraath.link/y

#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية

تَنبيهٌ للمُتَكاسلِ وتَثْبيتٌ للمُسارعِ

تكلّمَ الإمامُ ابنُ القيّم رحمه الله عَن خَصائص يوم الجُمُعةِ، وممّا قالَه:

الخاصّةُ الثّالثةُ: صَلاةُ الجُمُعةِ الّتي هي مِنْ آكدِ فُرُوضِ الإسلامِ ومِنْ أعْظمِ مَجامعِ المُسلمينَ، وهي أعظَمُ مِنْ كُلِّ مَجْمَعٍ يَجتمِعُونَ فيهِ وأفْرَضُهُ سِوى مَجمَعِ عَرفَةَ...
وقُرْبُ أهلِ الجنّةِ يومَ القِيامةِ وسَبَقَهُمْ إلى الزّيارَةِ يومَ المَزِيدِ بِحَسبِ قُربِهِمْ مِنَ الإمامِ يومَ الجُمُعةِ وتَبْكِيرِهِم

📚 زاد المعاد (١/ ٣٦٤-٣٦٥).

#الجمعة
#يوم_الجمعة
#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية

✅ قال الإمامُ ابنُ القيّم رحمه الله تعالى:

فَالْحَيَاةُ فِي الْحَقِيقَةِ حَيَاةُ الْقَلْبِ، وَعُمُرُ الْإِنْسَانِ مُدَّةُ حَيَّاتِهِ، فَلَيْسَ عُمُرُهُ إِلَّا أَوْقَاتَ حَيَاتِهِ بِاللَّهِ، فَتِلْكَ سَاعَاتُ عُمُرِهِ، فَالْبِرُّ وَالتَّقْوَى وَالطَّاعَةُ تَزِيدُ فِي هَذِهِ الْأَوْقَاتِ الَّتِي هِيَ حَقِيقَةُ عُمُرِهِ، وَلَا عُمُرَ لَهُ سِوَاهَا.

📚 الداء والدواء ص ٦٠.

#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية

مَنزلةُ تبليغ سُنّةِ النّبيِّ ﷺ

قال الإمامُ ابنُ القيّم رحمه الله تعالى:

تَبليغُ سُنَّتِه -ﷺ- إلى الأُمَّةِ أفضلُ مِنْ تَبْليغِ السِّهامِ إلى نُحُورِ العَدُوّ، ولأن ذلك التبليغ يفعله كثير من الناس. أما تبليغ السنن فَلا تَقومُ بهِ إلّا وَرثةُ الأنبياءِ وخُلفاؤهُم في أُمَمِهم، جعلنا اللهُ تعالى مِنْهُم بمنِّه وكَرمِه

📚 جلاءُ الأفهام (ص٤٩٢-٤٩٣).

#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية
#الدعوة

✅ حُكْمُ التّهْنِئةِ بشعَائِرِ الكُفْرِ المُختَصَّةِ بِهِ

قال الإمامُ ابنُ القيّم رحمه الله تعالى:

أمّا التّهْنِئةُ بشعَائِرِ الكُفرِ المُختَصَّةِ بِهِ؛ فحَرَامٌ بالاتِّفاقِ، مثْلَ أنْ يُهنِّئَهُمْ بأعيَادِهِمْ وصَومِهِمْ، فيَقُولُ:
عِيدٌ مُبارَكٌ علَيْك، أو تَهْنَأُ بهذا العِيدِ،ونَحوَهُ، فهذا إنْ سَلِمَ قَائلُهُ مِنَ الكُفرِ فهُو مِنَ المُحرَّماتِ، وهُو بِمَنْزلَةِ أنْ يُهنِّئَهُ بِسُجُودِهِ للصّليبِ، بَلْ ذلك أعْظَمُ إثْماً عندَ اللَّهِ وأشدُّ مَقْتاً مِنَ التَّهْنِئَةِ بِشُربِ الخَمْرِ وقَتْلِ النّفْسِ وارْتِكابِ الفَرْجِ الحَرَامِ ونَحوهِ.
وكثِيرٌ مِمّنْ لا قَدْرَ للدِّينِ عندَهُ يَقَعُ في ذلك، ولا يَدْرِي قُبْحَ ما فَعَلَ!. فَمَنْ هَنّأَ عَبْداً بمَعْصِيةٍ أو بِدْعةٍ أو كُفْرٍ؛ فَقَدْ تَعَرَّضَ لمَقْتِ اللَّهِ و سَخَطِهِ

📚 أحكامُ أهلِ الذِّمّة (١/ ٢٩٣-٢٩٤).

#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية

✅ من أيّ الصنفين أنت؟

✍🏻 ابن القيم رحمه الله

📚 الفوائد (ص:99)

#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية

العبد لا يستغني عن تثبيت الله له طرفة عين

🎙 العلامة أ.د عبد الله بن عبد الرحيم البخاري حفظہ اللّـہ ورعاه
 
📼 مقتطف من محاضرة: الثبات على السنة

🔗 www.tgoop.com/dr_elbukhary/3884

#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية
#عبدالله_البخاري

نِعْمُ اللَّهِ لا تُحْصَى

قال الإمامُ ابنُ القيّم رحمه الله:

وذِكْرُ نِعَمِهِ -سُبحانَه- على سبيلِ التّفصيلِ لا سبيلَ إليه، ولا قُدْرةَ للبَشرِ عليه، ويكفي أنّ النّفَسَ مِنْ أدنى نِعمِه الّتي لا يَكادُون يَعْتَدُّون بها، وهُو أربعةٌ وعشرونَ ألفَ نَفَسٍ في كُلِّ يومٍ وليلةٍ، فللّهِ على العَبدِ في النّفَسِ خاصّةً أربعةٌ وعشرون ألفَ نِعْمةٍ كلّ يومٍ وليلةٍ، دَعْ ما عَدا ذلك مِنْ أصنافِ نِعمِه على العَبدِ. ولكلِّ نِعْمَةٍ مِنْ هذه النِّعَمِ حَقٌّ مِنَ الشُّكرِ يَسْتَدعِيه ويَقتَضيِه، فإذا وُزِّعَت طَاعاتُ العَبدِ كلِّها على هذه النِّعَمِ لم يَخْرُج في قِسْطِ كلّ نِعمَةٍ منها إلّا جزءًا يسيراً جِدّاً، لا نِسْبَة له إلى قَدْرِ تلك النِّعْمةِ بوجهٍ مِنَ الوجُوه

📚 شفاء العليل (١/ ٣٧١). وينظر (الروح) (٢/ ٦٣٣) و(طريق الهجرتين) (٢/ ٦٨٥) و (التّبيان في أيمان القرآن) (ص٦٢١).

#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية

الصبر الجميل، الصفح الجميل، الهجر الجميل

✍🏻 الإمامُ ابنُ القيّم رحمه الله

#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية

‏{اصْبِرُوا وصَابِرُوا ورَابِطُوا}

قال الإمامُ ابنُ القيّم رحمه الله مُعلِّقاً:

فالصّبرُ: مع نَفسِك، والمُصَابرةُ: بينك وبين عَدوِّكَ، والمُرابَطةُ: الثّباتُ وإعدادُ العُدَّةِ.
وكما أنّ الرِّباطَ لُزُومُ الثّغرِ لِئلَّا يَهجُمَ منه العَدوُّ، فكذلك المُرابَطةُ أيضاً لُزُومُ ثَغْرِ القَلبِ لئلَّا يَهجُمَ عليه الشّيطانُ، فيَملِكَهُ أو يُخَرِّبَه أو يُشَعِّثَه

📚 مدارج السّالكين (٢/ ٤٥٨).

#الصبر
#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية