✍🏻 الإمامُ ابنُ القيّم رحمه الله

#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية

✍🏻 الإمامُ ابنُ القيّم رحمه الله

#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية

وهذه هي الحياة حقّا

✍🏻 الإمامُ ابنُ القيّم رحمه الله

#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية

‏أفضلُ الصُّوَّامِ

عدَّدَ الإمامُ ابنُ القيّم فوائدَ الذِّكر، ومنها قولُه:

السّادسةُ والخمسون:
أنّ أفضلَ أهلِ كُلِّ عملٍ أكثرُهم فيه ذكراً لله عزّ وجلّ؛ فأفضلُ الصُّوَّامِ أكثرُهم ذِكراً لله عزّ وجلَّ في صَومِهِم، وأفضلُ المُتصدِّقينَ أكثرُهُم ذكراً لله عزّ وجلّ، وأفضلُ الحُجّاجِ أكثرُهُم ذِكراً لله عزّ وجلّ، وهكذا سائرُ الأعمالِ

📚 (الوابلُ الصّيِّب)(ص١٨١)

#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية
#الذكر
#الصيام

قال الإمامُ ابنُ القيّم رَحِمهُ الله:

النَّاسُ في الدُّنيَا معذَّبونَ على قدرِ هِمَمِهِم بها

📚 الفوائد صـ (١٣٣).

#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية

من ملأ قلبه من الرضا بالقدر ملأ الله صدره غنى وأمنا وقناعة…

#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية

‏قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

إذا اجتمع سوء الفهم، وفساد القصد، تولد بينهما: جهل بالحق، ومعاداة لأهله.

📚 الصواعق المرسلة ٥١٠/٢

#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية

‏تصدر الفتوى وهو ليس بأهل

قال ابن القيم رحمه الله:

وكان شيخنا رضي الله عنه شديد الإنكار على هؤلاء؛ فسمعته يقول: قال لي بعض هؤلاء: أجُعلتَ محتسبا على الفتوى؟ فقلت له: يكون على الخبازين والطباخين محتسب، ولا يكون على الفتوى محتسب؟!

📚 إعلام الموقعين جـ٥صـ١٠٤

#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية

‏قال العلامة و الإمام ابن القيم رحمه الله:

والدِّين كلُّه استكثارٌ مِن الطَّاعات، وأحبُّ خلق الله إليه: أعظمهم استكثارًا منها

📚 مدارج السّالكين [٣٣٧/١].

#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية

‏[التعوذات والتحصنات والرقى بكتاب الله وأسمائه وتعظيمه هو الشفاء الأعظم والدواء الأنفع]

قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

فحقٌّ على من أراد حفظ نفسه وحمايتها أن لا يزال متدرِّعًا متحصِّنًا ‌لابسًا أداة الحرب مواظبًا على أوراد التعوُّذات والتّحصُّنات النبويَّة التي في السُّنّة والتي في القرآن.

مدارج السالكين ٦/٢

العالِمُ المُتّبِعُ حَيٌّ بعد موته

قال الإمامُ ابنُ القيّم رحمه الله:

العالِمُ بما جاء به الرّسولُ -ﷺ- العامِلُ به أطوعُ في أهلِ الأرضِ مِن كلِّ أحدٍ؛ فإذا ماتَ أحيا اللهُ ذِكرَه، ونشرَ له في العالمين أحسنَ الثّناء، فالعالِمُ بعد وفاته ميتٌ وهو حيٌّ بين النّاسِ، والجاهِلُ في حياتِه حيٌّ وهو مَيتٌ بين النّاسِ...
ومَن تأمَّل أحوالَ أئمَّةِ الإسلامِ كأئمَّةِ الحديثِ والفِقه كيف هُم تحت التُّرابِ، وهم في العالَمين كأنّهم أحياءٌ بينهم، لم يَفْقِدُوا منهم إلّا صُوَرَهم، وإلّا فذِكرُهم وحديثُهم والثّناءُ عليهم غيرُ مُنقطعٍ، وهذه هي الحياةُ حقّاً

📚 مفتاح دار السّعادة (١/ ٣٨٧).

#العالم
#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية

قاعدةٌ نبويَّةٌ مهمَّةٌ في الطَّعامِ

قال الإمامُ ابنُ القيِّم رحمهُ اللهُ:

كان هديُه وسيرتُه ﷺ في الطَّعامِ: لا يرُدُّ موجودًا، ولا يتكلَّف مفقودًا! فما قُرِّب إليه شيءٌ من الطَّيباتِ إلا أكلَه، إلا أن تعافَه نفسُه فيتركه من غيرِ تحريم، وما عابَ طعامًا قطّ؛ إن اشتهاهُ أكلَهُ وإلا تركَهُ.

📚 زاد المعاد (١/‏١٤٨).

والمعنى: أنه لا يرفض أكلَ الطَّعامِ الموجود والمُتاح، وفي الوقت نفسِه لا يتكلَّف طلبَ نوعٍ من الطَّعامِ ليسَ موجوداً ولا مُتاحاً.

وهذا الفِعلُ فيه عدةُ فوائد:

أولاً: شُكرُ نعمةِ اللهِ عزَّ وجل ومعرفةُ قدرِها، وهو سببٌ عظيمٌ لاستدامتِها وبركتِها وزيادتِها؛ فبالشُّكرِ تدوم النِّعم وبالكُفرِ تزول وتذهب.

ثانياً: أنَّ الطَّعامَ وسيلةٌ لا غاية؛ فما كان موجوداً من الطّيبات ويحصلُ به المقصودُ فيكفي والحمدلله، وهذا على خلافِ حالِ كثيرٍ من النَّاسِ ممن يجعل الطَّعامَ غايةً، فيتكلّف، ورُبّما يُسرف، ورُبّما لا يُقدّر نعمةَ الطَّعام الذي يُقدَّمُ له!

ثالثاً: ينبغي لنا أن نقتديَ به ‏ﷺ في هذا الهَدي العظيمِ ونربِّي أَنفُسَنا وأولادَنا على ذلك، خصوصاً وأنَّ كثيراً من الصِّغارِ والأطفالِ لا يعرفُ قدرَ هذهِ النِّعمة فلا بُدَّ من تعليمِهم وتنبيهِهم.

✍🏻 أبو الحارث إبراهيم التميمي
🔗 www.tgoop.com/ebrahimtamimi/1509

#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية

الإخلاص

✍🏻 الإمامُ ابنُ القيّم رحمه الله

#الإخلاص
#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية

قال ابن القيم رحمه الله:

ما أنعمَ الله على عبدٍ من نعمةٍ بعد الإسلام أعظم من الصدق؛ الذي هو غذاء الإسلام وحياته، ولا ابتلاهُ ببليةٍ أعظم من الكذب الذي هو مرض الإسلام، وفساده، والله المستعان

📚 زاد المعاد (٢٤/٣).

#الصدق
#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية