كتاب ابن الأعرابي👆 يصلح أن يُسمَّى كتاب (التوبة والإنابة إلى الله تعالى).
#صدر_حديثاً
"عَقدُ الخناصر" لفضيلة الشيخ المفيد د. المثنى الجرباء - وفقه الله ورعاه ونفع به -
وهو مختارات شرعية ثقافية أدبية لطيفة، مع توثيقها من مصادرها.
يصلح الكتاب للقراءة في المجالس والاجتماعات 👇
٢٩/ ٥/ ١٤٤٦هـ
#قناة_إبراهيم_المديهش_العلمية
https://www.tgoop.com/ibrahim_almdehesh
♦️حساب القناة في تويتر
@ibrah_almdehesh
"عَقدُ الخناصر" لفضيلة الشيخ المفيد د. المثنى الجرباء - وفقه الله ورعاه ونفع به -
وهو مختارات شرعية ثقافية أدبية لطيفة، مع توثيقها من مصادرها.
يصلح الكتاب للقراءة في المجالس والاجتماعات 👇
٢٩/ ٥/ ١٤٤٦هـ
#قناة_إبراهيم_المديهش_العلمية
https://www.tgoop.com/ibrahim_almdehesh
♦️حساب القناة في تويتر
@ibrah_almdehesh
Forwarded from قناة إبراهيم المديهش العلمية
الطعن في الناس في مواقع التواصل ‼️
🟠 عن الأعمش، عن شقيق أبي وائل، عن زيد بن صوحان قال: قال عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: ( ما يمنعكم إذا رأيتم الرجلَ يخرقُ أعراضَ الناس ألا تُعَرِّبوا عليه؟!
قالوا: نتَّقي لسانه.
قال: ( ذاك أدنى أن لا تكونوا شهداء).
🖍️ أخرجه: ابن أبي شيبة في "مصنفه" ( ١٤/ ١٩٣) رقم ( ٢٧١٨٨) — ومن طريقه: ابن عساكر في " تاريخه" ( ١٩/ ٤٣٠) — ، وأبو عبيد في " غريب الحديث" ( ٤/ ١٥٠)، وابن أبي الدنيا في " الصمت" رقم (٢٤٥)، والعسكري في " تصحيفات المحدثين" ( ١/ ٢٦٥).
🖌️ قال الأزهري في "تهذيب اللغة" ( ٦/ ٤٨) :
( معناه - والله أعلم - أنكم إذا لم تُعرِّبوا وتُقبِّحوا قولَ مَن يقترض أعراض المسلمين مخافة لسانه؛ لم تكونوا في جملة الشهداء الذين يستشهدون يوم القيامة على الأمم التي كذَّبَت أنبياءَها في الدنيا، وجحدت تكذيبها في الدنيا يوم القيامة ).
🔹قال العسكري : ( "أن تعيبوا عليه" وعندي أنه تصحيف، وإنما هو أن تُعرِّبوا عليه، أي: تردوا عليه. واختار ابن قتيبة يُعرِب - بالتخفيف - … ).
في " تهذيب الأزهري" ( ٢/ ٢١٩): قال الأصمعي وأبو زيد الأنصاري في قوله: " ألا تُعرِّبوا عليه" معناه: ألا تُفسدوا عليه ولا تُقبِّحوه.
📍تنبيهان: لم يُذكر ابن صوحان في مطبوعة ابن أبي الدنيا، فيُحتمل أنه سقط في الإسناد.
ط. الشثري للمصنف فيها تصحيفان في الأثر.
📔 وانظر : "مسند الفاروق" للحافظ ابن كثير، تحقيق الشيخ: إمام علي ( ٢/ ٤٧٥) رقم ( ٧٩٢).
٢٢/ ٧/ ١٤٤٥هـ
#قناة_إبراهيم_المديهش_العلمية
https://www.tgoop.com/ibrahim_almdehesh
♦️حساب القناة في تويتر
@ibrah_almdehesh
🟠 عن الأعمش، عن شقيق أبي وائل، عن زيد بن صوحان قال: قال عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: ( ما يمنعكم إذا رأيتم الرجلَ يخرقُ أعراضَ الناس ألا تُعَرِّبوا عليه؟!
قالوا: نتَّقي لسانه.
قال: ( ذاك أدنى أن لا تكونوا شهداء).
🖍️ أخرجه: ابن أبي شيبة في "مصنفه" ( ١٤/ ١٩٣) رقم ( ٢٧١٨٨) — ومن طريقه: ابن عساكر في " تاريخه" ( ١٩/ ٤٣٠) — ، وأبو عبيد في " غريب الحديث" ( ٤/ ١٥٠)، وابن أبي الدنيا في " الصمت" رقم (٢٤٥)، والعسكري في " تصحيفات المحدثين" ( ١/ ٢٦٥).
🖌️ قال الأزهري في "تهذيب اللغة" ( ٦/ ٤٨) :
( معناه - والله أعلم - أنكم إذا لم تُعرِّبوا وتُقبِّحوا قولَ مَن يقترض أعراض المسلمين مخافة لسانه؛ لم تكونوا في جملة الشهداء الذين يستشهدون يوم القيامة على الأمم التي كذَّبَت أنبياءَها في الدنيا، وجحدت تكذيبها في الدنيا يوم القيامة ).
🔹قال العسكري : ( "أن تعيبوا عليه" وعندي أنه تصحيف، وإنما هو أن تُعرِّبوا عليه، أي: تردوا عليه. واختار ابن قتيبة يُعرِب - بالتخفيف - … ).
في " تهذيب الأزهري" ( ٢/ ٢١٩): قال الأصمعي وأبو زيد الأنصاري في قوله: " ألا تُعرِّبوا عليه" معناه: ألا تُفسدوا عليه ولا تُقبِّحوه.
📍تنبيهان: لم يُذكر ابن صوحان في مطبوعة ابن أبي الدنيا، فيُحتمل أنه سقط في الإسناد.
ط. الشثري للمصنف فيها تصحيفان في الأثر.
📔 وانظر : "مسند الفاروق" للحافظ ابن كثير، تحقيق الشيخ: إمام علي ( ٢/ ٤٧٥) رقم ( ٧٩٢).
٢٢/ ٧/ ١٤٤٥هـ
#قناة_إبراهيم_المديهش_العلمية
https://www.tgoop.com/ibrahim_almdehesh
♦️حساب القناة في تويتر
@ibrah_almdehesh
قناة إبراهيم المديهش العلمية
🔴 إنا لله وإنا إليه راجعون. توفي الشيخ الفقيه المؤرخ أ.د. عبدالله بن محمد الطريقي. سيُصلَّى عليه اليوم الأربعاء ( ٢٥/ ٥/ ١٤٤٦هـ) بعد صلاة العصر، في جامع الراجحي في حي الجزيرة، والدفن في مقبرة النسيم، والعزاء في المقبرة. اللهم اغفر له وارحمه، وعافه واعف عنه،…
🔴🔵 في #الكويت (( شهر محرم ١٤٣٣هـ/ ديسمبر 2011م)) على شرف أمير دولة الكويت: صباح الأحمد الصباح -رحمه الله- ، حصل فضيلة الشيخ العلامة أ.د. عبدالله بن محمد الطريقي -رحمه الله-، على جائزة الكويت للتقدم العلمي في مجال الفقه الطبي وأصول فن التحقيق.
رحمهما الله، وأسكنهما الفردوس.👇
١/ ٦/ ١٤٤٦هـ
#قناة_إبراهيم_المديهش_العلمية
https://www.tgoop.com/ibrahim_almdehesh
♦️حساب القناة في تويتر
@ibrah_almdehesh
رحمهما الله، وأسكنهما الفردوس.👇
١/ ٦/ ١٤٤٦هـ
#قناة_إبراهيم_المديهش_العلمية
https://www.tgoop.com/ibrahim_almdehesh
♦️حساب القناة في تويتر
@ibrah_almdehesh
📚 لازال فضيلة الشيخ المبارك:
د. عبدالملك بن بكر قاضي - وفقه الله وسدده ورعاه - يواصل العمل في موسوعته الكبيرة:
#المؤلفون_في_السنة_والسيرة_النبوية
صدرت النشرة الثانية للمجلد رقم (٣٠) وهو نهاية حرف العين.
حري بالمختصين بالسنة والسيرة النبوية أن يراسلوا الشيخ بترجمتهم ومؤلفاتهم، وليت الموسوعة تُدعم من ذوي المال والجاه.
🤲 بارك الله في جهوده، وأعانه على إتمام الموسوعة، وجزاه خيراً كثيراً. 👇🏽
٢/ ٦/ ١٤٤٦هـ
#قناة_إبراهيم_المديهش_العلمية
https://www.tgoop.com/ibrahim_almdehesh
♦️حساب القناة في تويتر
@ibrah_almdehesh
د. عبدالملك بن بكر قاضي - وفقه الله وسدده ورعاه - يواصل العمل في موسوعته الكبيرة:
#المؤلفون_في_السنة_والسيرة_النبوية
صدرت النشرة الثانية للمجلد رقم (٣٠) وهو نهاية حرف العين.
حري بالمختصين بالسنة والسيرة النبوية أن يراسلوا الشيخ بترجمتهم ومؤلفاتهم، وليت الموسوعة تُدعم من ذوي المال والجاه.
🤲 بارك الله في جهوده، وأعانه على إتمام الموسوعة، وجزاه خيراً كثيراً. 👇🏽
٢/ ٦/ ١٤٤٦هـ
#قناة_إبراهيم_المديهش_العلمية
https://www.tgoop.com/ibrahim_almdehesh
♦️حساب القناة في تويتر
@ibrah_almdehesh
📚 توحيد الأسماء والصفات.
المعنى معلوم، والكيف مجهول
🖌️ كلام مختصر طيب لابن القيم رحمه الله في "مدارج السالكين"👇
المعنى معلوم، والكيف مجهول
🖌️ كلام مختصر طيب لابن القيم رحمه الله في "مدارج السالكين"👇