#Десять_вопросов_вероубеждения
#Смысл_свидетельства
Вопрос третий: Смысл свидетельства. «Нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха (ля иляха илля-Ллах)»
«Ля иляха илля-Ллях» является разделяющим фактором между неверием и Исламом. Это слово богобоязненности и крепкая рукоять. Не осуществляется это свидетельство одним лишь произнесением на языке, если произносящий невежествен в его смысл и если отсутствует совершение деяний в соответствии с требованиями этого свидетельства. Поистине, лицемеры тоже произносили это, но при этом они находятся на нижайшей ступени Огня. Это свидетельство осуществляется лишь посредством произнесения его, познания его смысла, любовью к нему и его приверженцам, дружелюбием к ним, ненавистью к противоречащим этому, враждой и сражением с ними.
Свидетельство «ля иляха илля-Ллах» содержит в себе отрицание (нафйу) и утверждение (исбат), ведь «ля иляха – Нет бога, достойного поклонения» – есть отрицание всего поклонения кому-то помимо Аллаха Всевышнего, а «илля-Ллах – Кроме Аллаха» является утверждением посвящения всего поклонения одному Аллаху, у Которого нет сотоварищей.
Из того, чем обязывает свидетельство «ля иляха илля-Ллах», является свидетельство, что Мухаммад – посланник Аллаха. Свидетельство, что Мухаммад – посланник Аллаха осуществляется подчинением ему ﷺ в том, что он повелел, отдалением от того, что он запретил и от чего удерживал, и подтверждением истинности всего, что он сообщил.
@ibrahimassakrran
#Смысл_свидетельства
Вопрос третий: Смысл свидетельства. «Нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха (ля иляха илля-Ллах)»
«Ля иляха илля-Ллях» является разделяющим фактором между неверием и Исламом. Это слово богобоязненности и крепкая рукоять. Не осуществляется это свидетельство одним лишь произнесением на языке, если произносящий невежествен в его смысл и если отсутствует совершение деяний в соответствии с требованиями этого свидетельства. Поистине, лицемеры тоже произносили это, но при этом они находятся на нижайшей ступени Огня. Это свидетельство осуществляется лишь посредством произнесения его, познания его смысла, любовью к нему и его приверженцам, дружелюбием к ним, ненавистью к противоречащим этому, враждой и сражением с ними.
Свидетельство «ля иляха илля-Ллах» содержит в себе отрицание (нафйу) и утверждение (исбат), ведь «ля иляха – Нет бога, достойного поклонения» – есть отрицание всего поклонения кому-то помимо Аллаха Всевышнего, а «илля-Ллах – Кроме Аллаха» является утверждением посвящения всего поклонения одному Аллаху, у Которого нет сотоварищей.
Из того, чем обязывает свидетельство «ля иляха илля-Ллах», является свидетельство, что Мухаммад – посланник Аллаха. Свидетельство, что Мухаммад – посланник Аллаха осуществляется подчинением ему ﷺ в том, что он повелел, отдалением от того, что он запретил и от чего удерживал, и подтверждением истинности всего, что он сообщил.
@ibrahimassakrran
#Десять_вопросов_вероубеждения
#Условая_шахады
Вопрос четвёртый: Условия «ля иляха илля-Ллах»
— Аллах сделал это слово единобожия (ля иляха илля-Ллах) дверью входа в Ислам, ценой Рая и причиной спасения от Огня. Однако это слово не принесёт пользы сказавшему его, пока он не осуществит его условия.
— Было спрошено у Хасана аль-Басри: «Тот, кто засвидетельствовал,
что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха – вошёл в Рай?». Он ответил: «Тот, кто сказал свидетельство, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и соблюдал его право и обязательства – тот вошёл в Рай» [Джамиъ-уль улюми ва-ль хикам].
— Сказал имам аль-Бухари: «Был спрошен Вахб ибн Мунаббих: “Разве свидетельство, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха не является ключом Рая?». На что он ответил: «Верно! Однако нет ключа, кроме как с зубчиками и, если ты пришёл с ключом, имеющим зубчики, то будет открыто тебе, а если не пришёл с таковым, то тебе не будет открыто» [Джамиъ-уль улюми ва-ль хикам].
— Зубчиками ключа Рая и являются условия «ля илях илля-Ллах», и это следующие условия:
1. Знание.
2. Убежденность, а это полное знание, исключающее сомнения и колебания.
3. Искренне чистое посвящение поклонения одному Аллаху, исключающее многобожие.
4. Правдивость, исключающая ложь.
5. Любовь к этому слову единобожия, любовь к тому, на что оно указывает и быть счастливым из-за этого.
6. Подчинение в том, что требует это свидетельство, искренне ради Аллаха и с целью довольства Аллаха.
7. Принятие, исключающее отвержение. И на все эти условия есть ясные доводы в Книге Аллаха и в достоверной Сунне.
@ibrahimassakrran
#Условая_шахады
Вопрос четвёртый: Условия «ля иляха илля-Ллах»
— Аллах сделал это слово единобожия (ля иляха илля-Ллах) дверью входа в Ислам, ценой Рая и причиной спасения от Огня. Однако это слово не принесёт пользы сказавшему его, пока он не осуществит его условия.
— Было спрошено у Хасана аль-Басри: «Тот, кто засвидетельствовал,
что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха – вошёл в Рай?». Он ответил: «Тот, кто сказал свидетельство, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и соблюдал его право и обязательства – тот вошёл в Рай» [Джамиъ-уль улюми ва-ль хикам].
— Сказал имам аль-Бухари: «Был спрошен Вахб ибн Мунаббих: “Разве свидетельство, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха не является ключом Рая?». На что он ответил: «Верно! Однако нет ключа, кроме как с зубчиками и, если ты пришёл с ключом, имеющим зубчики, то будет открыто тебе, а если не пришёл с таковым, то тебе не будет открыто» [Джамиъ-уль улюми ва-ль хикам].
— Зубчиками ключа Рая и являются условия «ля илях илля-Ллах», и это следующие условия:
1. Знание.
2. Убежденность, а это полное знание, исключающее сомнения и колебания.
3. Искренне чистое посвящение поклонения одному Аллаху, исключающее многобожие.
4. Правдивость, исключающая ложь.
5. Любовь к этому слову единобожия, любовь к тому, на что оно указывает и быть счастливым из-за этого.
6. Подчинение в том, что требует это свидетельство, искренне ради Аллаха и с целью довольства Аллаха.
7. Принятие, исключающее отвержение. И на все эти условия есть ясные доводы в Книге Аллаха и в достоверной Сунне.
@ibrahimassakrran
#Десять_вопросов_вероубеждения
#Факторы_аннулирующие_Ислам
Вопрос пятый: Факторы, аннулирующие Ислам
— Поистине, факторов, выводящих мусульманина за границы Ислама и накладывающих, на совершившего их, положение вероотступника от религии единобожия, множество. Величайшие из них следующие десять:
1. Ширк (многобожие) в поклонении Аллаху.
2. Тот, кто взял между собой и между Аллахом посредника, к которому он взывает, у которого он просит заступничества и на которого полагается.
3. Тот, кто не выносит такфир многобожникам, или же сомневается в их неверии, или же удостоверяет их путь.
4. Кто убеждён, что чей-то путь является более совершенным, чем путь Пророка صلى الله عليه وسلم, или же убеждён, что чьё-то постановление (закон) лучше постановления Пророка صلى الله عليه وسلم.
5. Тот, кто возненавидел что-то из того, с чем пришёл посланник صلى الله عليه وسلم Аллаха
6. Тот, кто поиздевался над Аллахом или же над Его Книгой или же над Его посланником صلى الله عليه وسلم.
7. Колдовство (сюда входит приворот и отворот).
8. Помощь многобожникам и их поддержка против мусульман.
9. Кто был убеждён, что для некоторых людей дозволено выходить за рамки шариата Пророка Мухаммада صلى الله عليه وسلم, как было дозволено Хизиру выйти за рамки шариата Мусы, мир ему.
10. Отворачивание от религии Аллаха, не обучаясь ей и не совершая деяния в соответствии с ней.
— В отношении этих всех десяти факторов, аннулирующих Ислам,
нет разницы между совершившим что-то из этого в шутку, всерьез или
из-за страха, он выходит из религии, кроме как тот, кто был
принужден.
@ibrahimassakrran
#Факторы_аннулирующие_Ислам
Вопрос пятый: Факторы, аннулирующие Ислам
— Поистине, факторов, выводящих мусульманина за границы Ислама и накладывающих, на совершившего их, положение вероотступника от религии единобожия, множество. Величайшие из них следующие десять:
1. Ширк (многобожие) в поклонении Аллаху.
2. Тот, кто взял между собой и между Аллахом посредника, к которому он взывает, у которого он просит заступничества и на которого полагается.
3. Тот, кто не выносит такфир многобожникам, или же сомневается в их неверии, или же удостоверяет их путь.
4. Кто убеждён, что чей-то путь является более совершенным, чем путь Пророка صلى الله عليه وسلم, или же убеждён, что чьё-то постановление (закон) лучше постановления Пророка صلى الله عليه وسلم.
5. Тот, кто возненавидел что-то из того, с чем пришёл посланник صلى الله عليه وسلم Аллаха
6. Тот, кто поиздевался над Аллахом или же над Его Книгой или же над Его посланником صلى الله عليه وسلم.
7. Колдовство (сюда входит приворот и отворот).
8. Помощь многобожникам и их поддержка против мусульман.
9. Кто был убеждён, что для некоторых людей дозволено выходить за рамки шариата Пророка Мухаммада صلى الله عليه وسلم, как было дозволено Хизиру выйти за рамки шариата Мусы, мир ему.
10. Отворачивание от религии Аллаха, не обучаясь ей и не совершая деяния в соответствии с ней.
— В отношении этих всех десяти факторов, аннулирующих Ислам,
нет разницы между совершившим что-то из этого в шутку, всерьез или
из-за страха, он выходит из религии, кроме как тот, кто был
принужден.
@ibrahimassakrran
#Десять_вопросов_вероубеждения
#Виды_таухида
Вопрос шестой: Виды таухида (единобожия)
1. Таухид рубубия (Единобожие в Господстве) – это признавать Аллаха Единым в Его действиях. Осуществляется этот вид таухида тем, что ты признаёшь, уверовав, что Аллах Один сотворил все творения, наделяет их уделом Он Один, и управляет всем происходящим Он Один. Большинство людей, по своему естеству, признают, что Аллах является Творцом, Наделяющим уделом, Управителем дел, Оживляющим и Умерщвляющим. Даже неверующие, с которыми сражался посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم, кровь и имущество которых он дозволил, признавали это.
И доводом на это являются слова Всевышнего:
«Скажи: “Кто одаряет вас уделом с неба и земли? Кто властен над слухом и зрением? Кто мертвое превращает в живое, а живое превращает в мертвое? Кто управляет делами?”. Они скажут: “Аллах”» [10:31].
— Однако одного лишь таухида рубубия, чтобы ты верил в то, что лишь Аллах творит и наделяет уделом, недостаточно, чтобы быть в Исламе, пока ты не будешь убеждён в таухиде улюхия (поклонения/обожествления).
@ibrahimassakrran
#Виды_таухида
Вопрос шестой: Виды таухида (единобожия)
1. Таухид рубубия (Единобожие в Господстве) – это признавать Аллаха Единым в Его действиях. Осуществляется этот вид таухида тем, что ты признаёшь, уверовав, что Аллах Один сотворил все творения, наделяет их уделом Он Один, и управляет всем происходящим Он Один. Большинство людей, по своему естеству, признают, что Аллах является Творцом, Наделяющим уделом, Управителем дел, Оживляющим и Умерщвляющим. Даже неверующие, с которыми сражался посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم, кровь и имущество которых он дозволил, признавали это.
И доводом на это являются слова Всевышнего:
«Скажи: “Кто одаряет вас уделом с неба и земли? Кто властен над слухом и зрением? Кто мертвое превращает в живое, а живое превращает в мертвое? Кто управляет делами?”. Они скажут: “Аллах”» [10:31].
— Однако одного лишь таухида рубубия, чтобы ты верил в то, что лишь Аллах творит и наделяет уделом, недостаточно, чтобы быть в Исламе, пока ты не будешь убеждён в таухиде улюхия (поклонения/обожествления).
@ibrahimassakrran
#Десять_вопросов_вероубеждения
2. Таухид улюхия - это уже признание Аллаха Единым со стороны действий рабов (творений), как посвящение мольбы (дуа) лишь Аллаху, посвящение лишь ему обета, жертвоприношений, надежды, страха, устремлений, трепета, раскаяний, просьбы о помощи, поиск убежища, возвеличивание, поклоны, джихад и т.д. Смысл этого в том, что раб совершает свои поклонения лишь для Аллаха Единого, приближаясь к Нему. Если человек будет следовать этому, то будет мусульманином, осуществившим единобожие. Если же раб совершит своё поклонение, приближаясь к чему-то/кому-то помимо Аллаха, или же если посвятит часть своих поклонений Аллаху, а часть другому, помимо Аллаха, то он не осуществил свой таухид и впал в многобожие. Прибегаем к защите Аллаха от этого. Таухид улюхия, называется так же и «таухид аль-ибада» (единобожие в поклонении) – это и есть именно то, ради чего были отправлены посланники, мир им, ведь каждый посланник начинал призыв к своему народу именно с повеления единобожия в поклонении.
Сказал Всевышний:
«Мы отправили к каждой общине посланника: “Поклоняйтесь Аллаху и избегайте тагута!” [16:36].
Одинаково призывали к таухиду улюхия Нух, Худ, Салих и Шуайб:
«Мы послали Нуха к его народу, и он сказал: «О мой народ!Поклоняйтесь Аллаху, ибо нет у вас другого божества, кроме Него. Я боюсь, что вас постигнут мучения в Великий день» [7:59]
«Мы отправили к адитам их брата Худа. Он сказал: «О мой народ Поклоняйтесь Аллаху, ибо нет у вас другого божества, кроме Него. Неужели вы не устрашитесь?» [7:65]
«Мы отправили к самудянам их брата Салиха. Он сказал: «О мой народ! Поклоняйтесь Аллаху, ибо нет у вас другого божества, кроме Него. К вам явилось ясное знамение от вашего Господа» [7:73]
«Мы отправили к мадьянитам их брата Шуейба. Он сказал: «О мой народ! Поклоняйтесь Аллаху, ибо нет у вас другого божества, кроме Него. К вам явилось ясное знамение от вашего Господа» [7:85].
Таухида улюхия и есть то, на основе чего возникли разногласия между посланниками и их общинами, это то, по причине чего посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم сражался с неверующими курайшитами, и это то, по причине чего праведные халифы сражались с вероотступниками. Это то, на основе чего возникли разногласия между верующими и неверующими с прошлых времен по сей день.
@ibrahimassakrran
2. Таухид улюхия - это уже признание Аллаха Единым со стороны действий рабов (творений), как посвящение мольбы (дуа) лишь Аллаху, посвящение лишь ему обета, жертвоприношений, надежды, страха, устремлений, трепета, раскаяний, просьбы о помощи, поиск убежища, возвеличивание, поклоны, джихад и т.д. Смысл этого в том, что раб совершает свои поклонения лишь для Аллаха Единого, приближаясь к Нему. Если человек будет следовать этому, то будет мусульманином, осуществившим единобожие. Если же раб совершит своё поклонение, приближаясь к чему-то/кому-то помимо Аллаха, или же если посвятит часть своих поклонений Аллаху, а часть другому, помимо Аллаха, то он не осуществил свой таухид и впал в многобожие. Прибегаем к защите Аллаха от этого. Таухид улюхия, называется так же и «таухид аль-ибада» (единобожие в поклонении) – это и есть именно то, ради чего были отправлены посланники, мир им, ведь каждый посланник начинал призыв к своему народу именно с повеления единобожия в поклонении.
Сказал Всевышний:
«Мы отправили к каждой общине посланника: “Поклоняйтесь Аллаху и избегайте тагута!” [16:36].
Одинаково призывали к таухиду улюхия Нух, Худ, Салих и Шуайб:
«Мы послали Нуха к его народу, и он сказал: «О мой народ!Поклоняйтесь Аллаху, ибо нет у вас другого божества, кроме Него. Я боюсь, что вас постигнут мучения в Великий день» [7:59]
«Мы отправили к адитам их брата Худа. Он сказал: «О мой народ Поклоняйтесь Аллаху, ибо нет у вас другого божества, кроме Него. Неужели вы не устрашитесь?» [7:65]
«Мы отправили к самудянам их брата Салиха. Он сказал: «О мой народ! Поклоняйтесь Аллаху, ибо нет у вас другого божества, кроме Него. К вам явилось ясное знамение от вашего Господа» [7:73]
«Мы отправили к мадьянитам их брата Шуейба. Он сказал: «О мой народ! Поклоняйтесь Аллаху, ибо нет у вас другого божества, кроме Него. К вам явилось ясное знамение от вашего Господа» [7:85].
Таухида улюхия и есть то, на основе чего возникли разногласия между посланниками и их общинами, это то, по причине чего посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم сражался с неверующими курайшитами, и это то, по причине чего праведные халифы сражались с вероотступниками. Это то, на основе чего возникли разногласия между верующими и неверующими с прошлых времен по сей день.
@ibrahimassakrran
#Десять_вопросов_вероубеждения
3. Таухид асма ва сыфат (единобожие в отношении Имён и Атрибутов Аллаха) – это вера во все, что пришло в Благородном Коране и достоверных хадисах, из числа Имён и Атрибутов Аллаха, которыми Он Сам описал Себя или же Его описал Его посланник صلى الله عليه وسلم.
Это убеждённость, что:
«Нет никого подобного Ему, и Он — Слышащий, Видящий»
[42:11].
— Вера в Имена и Атрибуты Аллаха, установленные в Коране и Сунне, является обязательной именно с тем смыслом, как их понимали праведные предшественники. Имена и Атрибуты Аллаха понимаются именно из Корана и Сунны, и не дозволено никому, кем бы он ни был, чтобы он от себя вывел имя или атрибут для Аллаха Всевышнего. Потому как Имена и Атрибуты Аллаха понимаются лишь из шариатских текстов (тавкъыфия), то есть, относительно них мы останавливаемся на упоминании того, как Аллах Сам назвал Себя или как Он описал Себя, или же как назвал Его или описал Его Пророк صلى الله عليه وسلم.
— Все Имена и Атрибуты Аллаха прекрасные и благие. Их много, из них: ас-Сомад (Самодостаточный), аль-Бари (Создатель), ас-Самиъ (Всеслышащий), аль-Басыр (Всевидящий), ар-Рахман (Милостивый), ар-Рахим (Милосердный) и так далее. И из числа Его атрибутов это: милость, могущество, мудрость, жизнь, величие, знание, мощь и так далее.
@ibrahimassakrran
3. Таухид асма ва сыфат (единобожие в отношении Имён и Атрибутов Аллаха) – это вера во все, что пришло в Благородном Коране и достоверных хадисах, из числа Имён и Атрибутов Аллаха, которыми Он Сам описал Себя или же Его описал Его посланник صلى الله عليه وسلم.
Это убеждённость, что:
«Нет никого подобного Ему, и Он — Слышащий, Видящий»
[42:11].
— Вера в Имена и Атрибуты Аллаха, установленные в Коране и Сунне, является обязательной именно с тем смыслом, как их понимали праведные предшественники. Имена и Атрибуты Аллаха понимаются именно из Корана и Сунны, и не дозволено никому, кем бы он ни был, чтобы он от себя вывел имя или атрибут для Аллаха Всевышнего. Потому как Имена и Атрибуты Аллаха понимаются лишь из шариатских текстов (тавкъыфия), то есть, относительно них мы останавливаемся на упоминании того, как Аллах Сам назвал Себя или как Он описал Себя, или же как назвал Его или описал Его Пророк صلى الله عليه وسلم.
— Все Имена и Атрибуты Аллаха прекрасные и благие. Их много, из них: ас-Сомад (Самодостаточный), аль-Бари (Создатель), ас-Самиъ (Всеслышащий), аль-Басыр (Всевидящий), ар-Рахман (Милостивый), ар-Рахим (Милосердный) и так далее. И из числа Его атрибутов это: милость, могущество, мудрость, жизнь, величие, знание, мощь и так далее.
@ibrahimassakrran
#Десять_вопросов_вероубеждения
#Виды_многобожия
Вопрос седьмой: Виды многобожия (ширка)
1. Большое многобожие (ширк акбар) – это величайший грех, который Аллах не прощает. Не принимаются благие дела при его наличии.
Сказал Всевышний:
«Воистину, Аллах не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей, но прощает все остальные (или менее тяжкие) грехи, кому пожелает. Кто же приобщает сотоварищей к Аллаху, тот измышляет великий грех» [4:48]
Также сказал Пречист Он:
«Воистину, кто приобщает к Аллаху сотоварищей, тому Он запретил Рай. Его пристанищем будет Геенна, и у беззаконников не будет помощников» [5:72]
Сказал Он также:
«Тебе и твоим предшественникам уже было внушено: «Если ты станешь приобщать сотоварищей, то тщетными будут твои деяния и ты непременно окажешься одним из потерпевших
убыток» [39:65].
Большое многобожие подразделяется на четыре вида:
• многобожие во взывании;
• многобожие в намерении, желании и устремлении;
• многобожие в подчинении;
• многобожие в проявлении любви.
2. Малое многобожие (ширк асг’ар] - это все, что является средством и путём к большому многобожию, как показуха, клятва не Аллахом, слова: «Как пожелает Аллах и ты» или «Я полагаюсь на Аллаха и на тебя» и подобное этому из дел, от которых мало кто спасся, а искуплением от этого является дуа:
[Аллахумма инни а’узу бика ан ушрика бика уа ана аъламу, уа астаг’фирука лима ля аъламу]
«О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от того, чтобы причислять к Тебе в сотоварищи (что-либо), зная, и прошу у Тебя прощения за то, что я не знаю» (передаётся у Ахмада, Ибн Хиббана и других).
@ibrahimassakrran
#Виды_многобожия
Вопрос седьмой: Виды многобожия (ширка)
1. Большое многобожие (ширк акбар) – это величайший грех, который Аллах не прощает. Не принимаются благие дела при его наличии.
Сказал Всевышний:
«Воистину, Аллах не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей, но прощает все остальные (или менее тяжкие) грехи, кому пожелает. Кто же приобщает сотоварищей к Аллаху, тот измышляет великий грех» [4:48]
Также сказал Пречист Он:
«Воистину, кто приобщает к Аллаху сотоварищей, тому Он запретил Рай. Его пристанищем будет Геенна, и у беззаконников не будет помощников» [5:72]
Сказал Он также:
«Тебе и твоим предшественникам уже было внушено: «Если ты станешь приобщать сотоварищей, то тщетными будут твои деяния и ты непременно окажешься одним из потерпевших
убыток» [39:65].
Большое многобожие подразделяется на четыре вида:
• многобожие во взывании;
• многобожие в намерении, желании и устремлении;
• многобожие в подчинении;
• многобожие в проявлении любви.
2. Малое многобожие (ширк асг’ар] - это все, что является средством и путём к большому многобожию, как показуха, клятва не Аллахом, слова: «Как пожелает Аллах и ты» или «Я полагаюсь на Аллаха и на тебя» и подобное этому из дел, от которых мало кто спасся, а искуплением от этого является дуа:
[Аллахумма инни а’узу бика ан ушрика бика уа ана аъламу, уа астаг’фирука лима ля аъламу]
«О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от того, чтобы причислять к Тебе в сотоварищи (что-либо), зная, и прошу у Тебя прощения за то, что я не знаю» (передаётся у Ахмада, Ибн Хиббана и других).
@ibrahimassakrran
#Десять_вопросов_вероубеждения
#Виды_неверия
Восьмой вопрос: Виды куфра:
1. Большое неверие (куфр акбар), выводящее из религии
подразделяется на пять видов, а это:
• неверие, считая ложью (куфр такзиб);
• неверие, проявляя отказ и гордыню (куфр истикбар);
• неверие сомнения (куфр шакк);
• неверие уклонения (куфр иърад);
• неверие лицемерия (куфр нифакъ).
2. Малое неверие (куфр асг’ар), не выводящее из религии, а это неверие в благоденствие. Доводом являются слова Всевышнего:
«Аллах привел в качестве притчи селение, которое пребывало в безопасности и покое (Мекку). Они обретали свой удел в изобилии отовсюду, но не благодарили Аллаха за эти блага, и тогда Аллах облек их в одеяние голода и страха за то, что они творили» [16:112].
@ibrahimassakrran
#Виды_неверия
Восьмой вопрос: Виды куфра:
1. Большое неверие (куфр акбар), выводящее из религии
подразделяется на пять видов, а это:
• неверие, считая ложью (куфр такзиб);
• неверие, проявляя отказ и гордыню (куфр истикбар);
• неверие сомнения (куфр шакк);
• неверие уклонения (куфр иърад);
• неверие лицемерия (куфр нифакъ).
2. Малое неверие (куфр асг’ар), не выводящее из религии, а это неверие в благоденствие. Доводом являются слова Всевышнего:
«Аллах привел в качестве притчи селение, которое пребывало в безопасности и покое (Мекку). Они обретали свой удел в изобилии отовсюду, но не благодарили Аллаха за эти блага, и тогда Аллах облек их в одеяние голода и страха за то, что они творили» [16:112].
@ibrahimassakrran
#Десять_вопросов_вероубеждения
#Виды_лицемерия
Вопрос девятый: Виды лицемерия:
1. Большое лицемерие, оно же лицемерие в убеждениях - это сокрытие неверия (куфра) в своём сердце и выявление веры (имана) на словах и деяниях. У него шесть подвидов, обладающий которыми является из обитателей нижайшей степени в Огне (Аду):
• считать ложью посланника Аллаха صلى الله عليه وسلم;
• считать ложью часть того, с чем пришёл посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم;
• ненависть к посланнику Аллаха صلى الله عليه وسلم;
• ненависть к части того, с чем пришёл посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم;
• радость неудачам религии посланника Аллаха صلى الله عليه وسلم;
• ненависть к успехам религии посланника Аллаха صلى الله عليه وسلم.
2. Малое лицемерие, оно же лицемерие в деяниях – это совершение каких-то деяний из деяний лицемеров и попадание во что-то, чем описаны лицемеры, но, при этом, с сохранением основы веры (имана). Малое лицемерие подразделяется на пять подвидов, которых упомянул посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم в своих словах: «Признаков лицемерия три: когда рассказывает – лжёт, когда обещает – нарушает, а когда ему доверяются – предаёт», а в другой передаче: «когда враждует, то поступает бесчестно, а когда с ним заключают договор, то поступает вероломно» [аль-Бухари и Муслим].
@ibrahimassakrran
#Виды_лицемерия
Вопрос девятый: Виды лицемерия:
1. Большое лицемерие, оно же лицемерие в убеждениях - это сокрытие неверия (куфра) в своём сердце и выявление веры (имана) на словах и деяниях. У него шесть подвидов, обладающий которыми является из обитателей нижайшей степени в Огне (Аду):
• считать ложью посланника Аллаха صلى الله عليه وسلم;
• считать ложью часть того, с чем пришёл посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم;
• ненависть к посланнику Аллаха صلى الله عليه وسلم;
• ненависть к части того, с чем пришёл посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم;
• радость неудачам религии посланника Аллаха صلى الله عليه وسلم;
• ненависть к успехам религии посланника Аллаха صلى الله عليه وسلم.
2. Малое лицемерие, оно же лицемерие в деяниях – это совершение каких-то деяний из деяний лицемеров и попадание во что-то, чем описаны лицемеры, но, при этом, с сохранением основы веры (имана). Малое лицемерие подразделяется на пять подвидов, которых упомянул посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم в своих словах: «Признаков лицемерия три: когда рассказывает – лжёт, когда обещает – нарушает, а когда ему доверяются – предаёт», а в другой передаче: «когда враждует, то поступает бесчестно, а когда с ним заключают договор, то поступает вероломно» [аль-Бухари и Муслим].
@ibrahimassakrran
#Десять_вопросов_вероубеждения
#Смысл_понятия_Тагут
Вопрос десятый: Смысл понятия «Тагут» и главы его видов:
Первое, что Аллах вменил в обязанность потомкам Адама - это проявление неверия в тагута и вера в Аллаха. Доводом на это являются слова Всевышнего:
«Мы отправили к каждой общине посланника: ”Поклоняйтесь Аллаху и избегайте тагута!”» [16:36].
Неверие в тагута проявляется следующим образом:
• чтобы ты был убеждён в ложности поклонения кому-либо помимо Аллаха;
• чтобы ты оставлял любое поклонение кому-либо помимо Аллаха;
• ненавидел тагута;
• выносил такфир его приверженцам и враждовал с ними.
Что же касается веры в Аллаха, то она проявляется следующим образом:
• чтобы ты был убеждён, что никто, кроме Аллаха не является божеством и объектом поклонения;
• чтобы ты очищал все виды поклонения для Аллаха и оберегал их от посвящения какому-то объекту поклонения, помимо Него;
• чтобы ты любил ради Аллаха и ненавидел ради Аллаха.
«Прекрасным примером для вас были Ибрахим и те, кто был с ним. Они сказали своему народу: ”Мы отрекаемся от вас и тех, кому вы поклоняетесь вместо Аллаха. Мы отвергаем вас, и между нами и вами установились вражда и ненависть навеки, пока вы не уверуете в одного Аллаха”» [60:4].
Также, из религии Ибрахима, мир ему, чтобы мы сражались с тагутами, их помощниками и последователями, ради возвышения слова Аллаха.
Сказал Всевышний:
«Те, которые уверовали, сражаются на пути Аллаха, а те, которые не уверовали, сражаются на пути тагута. Посему сражайтесь с помощниками дьявола. Воистину, козни дьявола слабы» [4:76].
@ibrahimassakrran
#Смысл_понятия_Тагут
Вопрос десятый: Смысл понятия «Тагут» и главы его видов:
Первое, что Аллах вменил в обязанность потомкам Адама - это проявление неверия в тагута и вера в Аллаха. Доводом на это являются слова Всевышнего:
«Мы отправили к каждой общине посланника: ”Поклоняйтесь Аллаху и избегайте тагута!”» [16:36].
Неверие в тагута проявляется следующим образом:
• чтобы ты был убеждён в ложности поклонения кому-либо помимо Аллаха;
• чтобы ты оставлял любое поклонение кому-либо помимо Аллаха;
• ненавидел тагута;
• выносил такфир его приверженцам и враждовал с ними.
Что же касается веры в Аллаха, то она проявляется следующим образом:
• чтобы ты был убеждён, что никто, кроме Аллаха не является божеством и объектом поклонения;
• чтобы ты очищал все виды поклонения для Аллаха и оберегал их от посвящения какому-то объекту поклонения, помимо Него;
• чтобы ты любил ради Аллаха и ненавидел ради Аллаха.
«Прекрасным примером для вас были Ибрахим и те, кто был с ним. Они сказали своему народу: ”Мы отрекаемся от вас и тех, кому вы поклоняетесь вместо Аллаха. Мы отвергаем вас, и между нами и вами установились вражда и ненависть навеки, пока вы не уверуете в одного Аллаха”» [60:4].
Также, из религии Ибрахима, мир ему, чтобы мы сражались с тагутами, их помощниками и последователями, ради возвышения слова Аллаха.
Сказал Всевышний:
«Те, которые уверовали, сражаются на пути Аллаха, а те, которые не уверовали, сражаются на пути тагута. Посему сражайтесь с помощниками дьявола. Воистину, козни дьявола слабы» [4:76].
@ibrahimassakrran
#Десять_вопросов_вероубеждения
#Смысл_понятия_Тагут
1. Шайтан, призывающий к поклонению не Аллаху.
Сказал Всевышний:
«Разве Я не завещал вам, сыны Адама, не поклоняться дьяволу, который является вашим явным врагом...» [36:60].
Шайтан является великим тагутом, потому как постоянно устремлён к тому, чтобы люди отходили от подчинения Аллаху. Есть также люди, которые соучаствуют с шайтаном в отворачивании людей от поклонения Аллаху. Они тоже являются тагутами.
2. Несправедливый правитель, меняющий законы Аллаха Всевышнего.
Сказал Всевышний:
«Разве ты не видел тех, которые заявляют, что они уверовали в ниспосланное тебе и в ниспосланное до тебя, но хотят обращаться на суд к тагуту, хотя им приказано не веровать в него? Дьявол желает ввести их в глубокое заблуждение» [4:60].
3. Тот, кто правит/судит не по шариату Аллаха.
Доводом являются слова Всевышнего:
«Те же, которые не принимают решений в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются неверующими» [5:44].
Когда правитель или судья рассудил, между двумя препирающимися, не по шариату Аллаха, например, рассудил по выдуманным законам, традициям, племенным постановлениям и тд, то впал в вероотступничество от религии Аллаха и стал тагутом. Правящий/судящий не по тому, что ниспослал Аллах является неверующим, а те, кто обратились к нему на суд, из числа препирающихся, тоже являются неверующими.
Сказал Всевышний:
«Но нет — клянусь твоим Господом! — они не уверуют, пока они не изберут тебя судьей во всем том, что запутано между ними, не перестанут испытывать в душе стеснение от твоего решения и не подчинятся полностью» [4:65].
Аллах отрицает их (обращающихся на суд не к шариату) веру (иман), потому что они судейством между собой поставили не шариат Аллаха, а поставили судьей тагута.
4. Тот, кто заявляет о своём знании сокрытого.
Доводом на это являются слова Всевышнего:
«Скажи: «Никто из тех, кто на небесах и на земле, не ведает сокровенное, кроме Аллаха, а они даже не подозревают, когда их воскресят» [27:65].
Кто же заявляет, что ведает о сокровенном, тот тагут, посчитавший ложью ясный Коран. Мусульманин должен остерегаться от похода к любому, кто заявляет о своём знании сокрытого, как например, колдуны, предсказатели или те, кто гадают по звёздам и подобные. Мусульманин не должен верить в их заявления о знании сокрытого, потому как приводится в хадисе: «Кто пришёл к предсказателю или гадающему, счёл его правдивым в том, что он говорит, тот проявил неверие в то, с чем пришёл Мухаммад» [Передал Ахмад].
5. Тот, кому поклоняются помимо Аллаха и, при этом, он доволен посвящением поклонения ему. Или же тот, кто призывает людей поклоняться ему.
Довод - слова Всевышнего:
«А тому из них, кто скажет: «Я являюсь богом наряду с Ним», — воздаянием будет Геенна. Так Мы воздаем беззаконникам» [21:29].
Поклонение является правом лишь Аллаха, Велик Он и Могуществен, и не дозволено никому, чтобы он призывал к поклонению себе же или же к поклонению кому-либо помимо Аллаха Всевышнего. И кто дозволил поклонение себе или же был доволен тем, что помимо Аллаха он является объектом поклонения, тот является тагутом
Как итог: поистине, человек не будет верующим в Аллаха, пока не проявит неверие в тагута.
Доводом являются слова Всевышнего:
«Нет принуждения в религии. Прямой путь уже отличился от заблуждения. Кто не верует в тагута, а верует в Аллаха, тот ухватился за самую надежную рукоять, которая никогда не сломается. Аллах — Слышащий, Знающий» [2:256].
«Прямой путь» - это религия Мухаммада صلى الله عليه وسلم, а «заблуждение» - религия Абу Джахля, «крепкая рукоять» же - это свидетельство, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха (ля иляха илля-Ллах).
Раб Аллаха не будет ухватившимся за эту крепкую рукоять (единобожие), пока не соберёт в себе две вещи, а это: неверие в тагута и вера в Аллаха.
Хвала Аллаху Господу миров! Мир и благословение нашему пророку Мухаммаду, его семейству и всем сподвижникам
@ibrahimassakrran
#Смысл_понятия_Тагут
1. Шайтан, призывающий к поклонению не Аллаху.
Сказал Всевышний:
«Разве Я не завещал вам, сыны Адама, не поклоняться дьяволу, который является вашим явным врагом...» [36:60].
Шайтан является великим тагутом, потому как постоянно устремлён к тому, чтобы люди отходили от подчинения Аллаху. Есть также люди, которые соучаствуют с шайтаном в отворачивании людей от поклонения Аллаху. Они тоже являются тагутами.
2. Несправедливый правитель, меняющий законы Аллаха Всевышнего.
Сказал Всевышний:
«Разве ты не видел тех, которые заявляют, что они уверовали в ниспосланное тебе и в ниспосланное до тебя, но хотят обращаться на суд к тагуту, хотя им приказано не веровать в него? Дьявол желает ввести их в глубокое заблуждение» [4:60].
3. Тот, кто правит/судит не по шариату Аллаха.
Доводом являются слова Всевышнего:
«Те же, которые не принимают решений в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются неверующими» [5:44].
Когда правитель или судья рассудил, между двумя препирающимися, не по шариату Аллаха, например, рассудил по выдуманным законам, традициям, племенным постановлениям и тд, то впал в вероотступничество от религии Аллаха и стал тагутом. Правящий/судящий не по тому, что ниспослал Аллах является неверующим, а те, кто обратились к нему на суд, из числа препирающихся, тоже являются неверующими.
Сказал Всевышний:
«Но нет — клянусь твоим Господом! — они не уверуют, пока они не изберут тебя судьей во всем том, что запутано между ними, не перестанут испытывать в душе стеснение от твоего решения и не подчинятся полностью» [4:65].
Аллах отрицает их (обращающихся на суд не к шариату) веру (иман), потому что они судейством между собой поставили не шариат Аллаха, а поставили судьей тагута.
4. Тот, кто заявляет о своём знании сокрытого.
Доводом на это являются слова Всевышнего:
«Скажи: «Никто из тех, кто на небесах и на земле, не ведает сокровенное, кроме Аллаха, а они даже не подозревают, когда их воскресят» [27:65].
Кто же заявляет, что ведает о сокровенном, тот тагут, посчитавший ложью ясный Коран. Мусульманин должен остерегаться от похода к любому, кто заявляет о своём знании сокрытого, как например, колдуны, предсказатели или те, кто гадают по звёздам и подобные. Мусульманин не должен верить в их заявления о знании сокрытого, потому как приводится в хадисе: «Кто пришёл к предсказателю или гадающему, счёл его правдивым в том, что он говорит, тот проявил неверие в то, с чем пришёл Мухаммад» [Передал Ахмад].
5. Тот, кому поклоняются помимо Аллаха и, при этом, он доволен посвящением поклонения ему. Или же тот, кто призывает людей поклоняться ему.
Довод - слова Всевышнего:
«А тому из них, кто скажет: «Я являюсь богом наряду с Ним», — воздаянием будет Геенна. Так Мы воздаем беззаконникам» [21:29].
Поклонение является правом лишь Аллаха, Велик Он и Могуществен, и не дозволено никому, чтобы он призывал к поклонению себе же или же к поклонению кому-либо помимо Аллаха Всевышнего. И кто дозволил поклонение себе или же был доволен тем, что помимо Аллаха он является объектом поклонения, тот является тагутом
Как итог: поистине, человек не будет верующим в Аллаха, пока не проявит неверие в тагута.
Доводом являются слова Всевышнего:
«Нет принуждения в религии. Прямой путь уже отличился от заблуждения. Кто не верует в тагута, а верует в Аллаха, тот ухватился за самую надежную рукоять, которая никогда не сломается. Аллах — Слышащий, Знающий» [2:256].
«Прямой путь» - это религия Мухаммада صلى الله عليه وسلم, а «заблуждение» - религия Абу Джахля, «крепкая рукоять» же - это свидетельство, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха (ля иляха илля-Ллах).
Раб Аллаха не будет ухватившимся за эту крепкую рукоять (единобожие), пока не соберёт в себе две вещи, а это: неверие в тагута и вера в Аллаха.
Хвала Аллаху Господу миров! Мир и благословение нашему пророку Мухаммаду, его семейству и всем сподвижникам
@ibrahimassakrran
Десять вопросов вероубеждения.pdf
770 KB
📚#Pdf | #Десят_вопросов_вероубеждения (Относительно которых непозволительно мусульманину быть невежественным)
@ibrahimassakrran
@ibrahimassakrran
•┈┈•• ❖✿❖••┈┈•
❖ Десять вопросов вероубеждения
(Относительно которых непозволительно мусульманину быть невежественным)
▫️ #Десять_вопросов_вероубеждения
▪️ #Предисловие
▪️1. Вопрос #Три_основы
▪️2. Вопрос #Основа_религии_Ислам_и_две_ее_опоры
▪️3. Вопрос #Смысл_свидетельства
▪️4. Вопрос #Условая_шахады
▪️5. Вопрос #Факторы_аннулирующие_Ислам;
▪️6. Вопрос #Виды_таухида
▪️7. Вопрос #Виды_многобожия
▪️8. Вопрос #Виды_неверия
▪️9. Вопрос #Виды_лицемерия
▪️10. Вопрос #Смысл_понятия_Тагут
▪️Книга: #Pdf
━═══◎🔻◎═══━
@ibrahimassakrran
❖ Десять вопросов вероубеждения
(Относительно которых непозволительно мусульманину быть невежественным)
▫️ #Десять_вопросов_вероубеждения
▪️ #Предисловие
▪️1. Вопрос #Три_основы
▪️2. Вопрос #Основа_религии_Ислам_и_две_ее_опоры
▪️3. Вопрос #Смысл_свидетельства
▪️4. Вопрос #Условая_шахады
▪️5. Вопрос #Факторы_аннулирующие_Ислам;
▪️6. Вопрос #Виды_таухида
▪️7. Вопрос #Виды_многобожия
▪️8. Вопрос #Виды_неверия
▪️9. Вопрос #Виды_лицемерия
▪️10. Вопрос #Смысл_понятия_Тагут
▪️Книга: #Pdf
━═══◎🔻◎═══━
@ibrahimassakrran
بسم الله الرحمن الرحيم
#Вступление
Знай, да помилует тебя Аллах, что
каждый из нас должен изучать четыре вопроса:
1. Знание, которое включает в себя познание Аллаха, познание Его пророка и познание религии Ислам на основании доказательств;
2. Действие согласно этому знанию;
3. Призыв к этому знанию;
4. Терпение перед трудностями, возникающими на этом поприще.
Доказательством этого является слова Всевышнего:
«С именем Аллаха Всемилостивого и Милостивейшего. Клянусь предвечерним временем. Поистине, человечество в убытке. Кроме тех, которые уверовали, совершали праведные деяния, заповедали друг другу истину и заповедали друг другу терпение!» Сура «Предвечернее Время»
Имам аш-Шафи’и, да помилует его Всевышний Аллах, сказал:
«Если бы Аллах ниспослал только одну эту суру в качестве довода для людей, то этого было бы достаточно».
Аль-Бухари, да помилует его Всевышний Аллах, сказал:
«Раздел «Знание прежде слов и дел». И доказательством этого является слова Всевышнего: «Знай же, что нет божества достойного поклонения, кроме Аллаха, и проси прощения за свой грех» Сура «Мухаммад», 19 аят». И Всевышний Аллах начал со знания прежде слов и дел.
@ibrahimassakrran
#Вступление
Знай, да помилует тебя Аллах, что
каждый из нас должен изучать четыре вопроса:
1. Знание, которое включает в себя познание Аллаха, познание Его пророка и познание религии Ислам на основании доказательств;
2. Действие согласно этому знанию;
3. Призыв к этому знанию;
4. Терпение перед трудностями, возникающими на этом поприще.
Доказательством этого является слова Всевышнего:
«С именем Аллаха Всемилостивого и Милостивейшего. Клянусь предвечерним временем. Поистине, человечество в убытке. Кроме тех, которые уверовали, совершали праведные деяния, заповедали друг другу истину и заповедали друг другу терпение!» Сура «Предвечернее Время»
Имам аш-Шафи’и, да помилует его Всевышний Аллах, сказал:
«Если бы Аллах ниспослал только одну эту суру в качестве довода для людей, то этого было бы достаточно».
Аль-Бухари, да помилует его Всевышний Аллах, сказал:
«Раздел «Знание прежде слов и дел». И доказательством этого является слова Всевышнего: «Знай же, что нет божества достойного поклонения, кроме Аллаха, и проси прощения за свой грех» Сура «Мухаммад», 19 аят». И Всевышний Аллах начал со знания прежде слов и дел.
@ibrahimassakrran
#Вступление
Знай, да смилуется над тобой Аллах, что является обязанностью каждого мусульманина и каждой мусульманки познать следующие три вопроса и действовать в соответствии с ними:
1. То, что Всевышний Аллах создал нас, дал нам средства к существованию, и не оставил нас предоставленными самим себе. Напротив, Он отправил к нам посланника. И тот, кто повинуется ему, войдёт в Рай; а кто ослушается его, тот войдет в Огонь, и доказательством этого является слова Всевышнего: «Мы отправили к вам Посланника свидетелем против вас, подобно тому, как отправили посланника к Фараону. Фараон ослушался посланника, и Мы схватили его хваткой суровой»
2. То, что Всевышний Аллах не доволен тем, чтобы наряду с Ним поклонялись кому-либо еще, будь то приближенный ангел или посланный пророк, и доказательством этого является слова Всевышнего: «Поистине, места поклонения принадлежат Аллаху, поэтому не взывайте ни к кому наряду с Аллахом»
3. Тому, кто подчинился посланнику и делал Аллаха единственным в поклонении, не дозволено дружить и проявлять любовь к тем, кто враждует с Аллахом и Его посланником, даже если они являются их ближайшими родственниками, и доказательством этого является слова Всевышнего: «Среди тех, кто верует в Аллаха и в Последний день, ты не найдешь людей, которые любили бы тех, кто враждует с Аллахом и Его Посланником, даже если это будут их отцы, сыновья, братья или родственники. Аллах начертал в их сердцах веру и укрепил их духом от Него. Он введет их в Райские сады, в которых текут реки, и они пребудут там вечно. Аллах доволен ими, и они довольны Им. Они являются партией Аллаха. Воистину, партия Аллаха — это преуспевшие» Сура
@ibrahimassakrran
Знай, да смилуется над тобой Аллах, что является обязанностью каждого мусульманина и каждой мусульманки познать следующие три вопроса и действовать в соответствии с ними:
1. То, что Всевышний Аллах создал нас, дал нам средства к существованию, и не оставил нас предоставленными самим себе. Напротив, Он отправил к нам посланника. И тот, кто повинуется ему, войдёт в Рай; а кто ослушается его, тот войдет в Огонь, и доказательством этого является слова Всевышнего: «Мы отправили к вам Посланника свидетелем против вас, подобно тому, как отправили посланника к Фараону. Фараон ослушался посланника, и Мы схватили его хваткой суровой»
Сура «Закутавшийся», 15-16 аяты. 2. То, что Всевышний Аллах не доволен тем, чтобы наряду с Ним поклонялись кому-либо еще, будь то приближенный ангел или посланный пророк, и доказательством этого является слова Всевышнего: «Поистине, места поклонения принадлежат Аллаху, поэтому не взывайте ни к кому наряду с Аллахом»
Сура «Джинны», 18 аят.3. Тому, кто подчинился посланнику и делал Аллаха единственным в поклонении, не дозволено дружить и проявлять любовь к тем, кто враждует с Аллахом и Его посланником, даже если они являются их ближайшими родственниками, и доказательством этого является слова Всевышнего: «Среди тех, кто верует в Аллаха и в Последний день, ты не найдешь людей, которые любили бы тех, кто враждует с Аллахом и Его Посланником, даже если это будут их отцы, сыновья, братья или родственники. Аллах начертал в их сердцах веру и укрепил их духом от Него. Он введет их в Райские сады, в которых текут реки, и они пребудут там вечно. Аллах доволен ими, и они довольны Им. Они являются партией Аллаха. Воистину, партия Аллаха — это преуспевшие» Сура
«Препирательство», 22 аят.@ibrahimassakrran
#Вступление
Знай, да укажет тебе Аллах правильный путь к повиновению Ему, что «ханифия» (единобожие) есть религия Ибрахима, суть которого заключается в том, чтобы ты поклонялся Одному Аллаху, будучи искренним исповедуя эту религию. И этим Всевышний Аллах обязал всех людей, и Он создал их именно для этого. Как сказал об этом Сам Всевышний Аллах: «Я создал джинов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне»
В данном аяте слово «поклонялись Мне» означает «исповедывали единобожие (таухид)». Так как величайшим велением Аллаха является таухид, что подразумевает собой поклонение Одному Аллаху. И величайшим же запретом Аллаха является ширк, что подразумевает собой поклонение кому-либо наряду с
Аллахом. Доказательством тому служат слова Всевышнего Аллаха: «Поклоняйтесь Аллаху и не приобщайте к Нему сотоварищей»
Если спросят тебя: «Что это за три основы, которые обязан изучать и знать каждый человек?» — то скажи: «Познание рабом своего Господа, своей религии и своего пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует».
@ibrahimassakrran
Знай, да укажет тебе Аллах правильный путь к повиновению Ему, что «ханифия» (единобожие) есть религия Ибрахима, суть которого заключается в том, чтобы ты поклонялся Одному Аллаху, будучи искренним исповедуя эту религию. И этим Всевышний Аллах обязал всех людей, и Он создал их именно для этого. Как сказал об этом Сам Всевышний Аллах: «Я создал джинов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне»
Сура «Рассеивающие», 56 аят. В данном аяте слово «поклонялись Мне» означает «исповедывали единобожие (таухид)». Так как величайшим велением Аллаха является таухид, что подразумевает собой поклонение Одному Аллаху. И величайшим же запретом Аллаха является ширк, что подразумевает собой поклонение кому-либо наряду с
Аллахом. Доказательством тому служат слова Всевышнего Аллаха: «Поклоняйтесь Аллаху и не приобщайте к Нему сотоварищей»
Сура «Женщины», 36 аят. Если спросят тебя: «Что это за три основы, которые обязан изучать и знать каждый человек?» — то скажи: «Познание рабом своего Господа, своей религии и своего пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует».
@ibrahimassakrran
#Первая_основа
Первая основа: познание своего Господа
Если тебя спросят: «Кто твой Господь?» — то ответь: «Мой Господь — Аллах, который взрастил меня и все миры Своими благодеяниями. И Он Тот, Кому я поклоняюсь, и нет у меня никакого объекта поклонения, кроме Него.
Доказательством этого является слова Всевышнего:
«Хвала Аллаху, Господу миров» Сура «Открывающая Книгу», 2 аят. И все, кроме Самого Аллаха, является мирозданием, и я часть этого мироздания.
Если же тебя спросят: «Посредством чего ты познал своего Господа?» — то скажи: «По Его знамениям и творениям. К Его знамениям относятся ночь и день, солнце и луна. Из Его творении семь небес и семь земель и все, что находится в них и между ними.
Доказательством этого является слова Всевышнего:
«Среди Его знамений — ночь и день, солнце и луна. Не падайте ниц перед солнцем и луной, а падайте ниц перед Аллахом, Который сотворил их, если Ему вы поклоняетесь» Сура «Разъяснены», 37 аят.
Всевышний также сказал:
«Воистину, ваш Господь — Аллах, Который сотворил небеса и землю за шесть дней, а затем вознесся и утвердился на Троне. Он покрывает ночью день, который поспешно за ней следует. Солнце, луна и звезды — все они покорны Его воле. Несомненно, Он творит и повелевает. Благословен Аллах, Господь миров!» Сура «Преграды», 54 аят.
Господь является тем, кому мы должны посвящать наши поклонения.
Доказательством этого служат слова Всевышнего:
«О люди! Поклоняйтесь вашему Господу, Который сотворил вас и тех, кто был до вас, — может быть, вы будете богобоязненны! Он сделал для вас землю ложем, а небо — кровлей, низвел с неба воду и взрастил ею плоды для вашего пропитания. Посему никого не равняйте с Алла-хом сознательно» Сура «Корова», 21-22 аяты.
Ибн Касир, да помилует его Всевышний Аллах, сказал:
«Тот, Кто сотворил все это, Он и есть Тот, Кто достоин поклонения».
@ibrahimassakrran
Первая основа: познание своего Господа
Если тебя спросят: «Кто твой Господь?» — то ответь: «Мой Господь — Аллах, который взрастил меня и все миры Своими благодеяниями. И Он Тот, Кому я поклоняюсь, и нет у меня никакого объекта поклонения, кроме Него.
Доказательством этого является слова Всевышнего:
«Хвала Аллаху, Господу миров» Сура «Открывающая Книгу», 2 аят. И все, кроме Самого Аллаха, является мирозданием, и я часть этого мироздания.
Если же тебя спросят: «Посредством чего ты познал своего Господа?» — то скажи: «По Его знамениям и творениям. К Его знамениям относятся ночь и день, солнце и луна. Из Его творении семь небес и семь земель и все, что находится в них и между ними.
Доказательством этого является слова Всевышнего:
«Среди Его знамений — ночь и день, солнце и луна. Не падайте ниц перед солнцем и луной, а падайте ниц перед Аллахом, Который сотворил их, если Ему вы поклоняетесь» Сура «Разъяснены», 37 аят.
Всевышний также сказал:
«Воистину, ваш Господь — Аллах, Который сотворил небеса и землю за шесть дней, а затем вознесся и утвердился на Троне. Он покрывает ночью день, который поспешно за ней следует. Солнце, луна и звезды — все они покорны Его воле. Несомненно, Он творит и повелевает. Благословен Аллах, Господь миров!» Сура «Преграды», 54 аят.
Господь является тем, кому мы должны посвящать наши поклонения.
Доказательством этого служат слова Всевышнего:
«О люди! Поклоняйтесь вашему Господу, Который сотворил вас и тех, кто был до вас, — может быть, вы будете богобоязненны! Он сделал для вас землю ложем, а небо — кровлей, низвел с неба воду и взрастил ею плоды для вашего пропитания. Посему никого не равняйте с Алла-хом сознательно» Сура «Корова», 21-22 аяты.
Ибн Касир, да помилует его Всевышний Аллах, сказал:
«Тот, Кто сотворил все это, Он и есть Тот, Кто достоин поклонения».
@ibrahimassakrran
#Первая_основа
Виды поклонения, которые приказал Аллах, как ислам, иман, ихсан. И среди них мольба, страх, надежда, упование, желание, трепет, смирение, боязнь, раскаяние, мольба о помощи, поиск прибежища у Аллаха, мольба о спасении у Аллаха, жертвоприношение, обет и прочие виды поклонения, которые приказал Аллах, всех их достоин лишь Аллах. Доводом этому служат слова Всевышнего: «Поистине, места поклонения принадлежат Аллаху, поэтому не взывайте ни к кому наряду с Аллахом»
А кто посвятит что-либо из этого кому-то помимо Аллаха, то он мушрик и неверный.
❐ Доказательство этого слова Всевышнего: «И тот, кто взывает и поклоняется другому божеству наряду с Аллахом, не имея на то никакого довода, его расчет у его Господа, поистине не приуспеют неверующие»
И хадис: «Мольба — суть поклонения» доказательство на то слова Всевышнего: «И сказал ваш Господь: «Взывайте ко Меня, и Я отвечу вам. Поистине, те, которые превозносятся над поклонением Мне — войдут в геенну униженными!» Сура
❐ Доказательство на страх слова Всевышнего: «Не бойтесь их, а бойтесь Меня, если вы верующие!»
❐ Доказательство на надежду, слова Всевышнего: «И кто надеется встретить своего Господа, пусть совершает благие деяния и не придает в поклонении своему Господу никого»
❐ Доказательство на упование, слова Всевышнего: «На Аллаха уповайте, если вы верующие!»
❐ Доказательство на чаяние, трепет и смирение, слова Всевышнего: «Воистину, они спешили творить добро, взывали к Нам с надеждой и страхом и были смиренны перед Нами»
❐ Доказательство на боязнь указывает высказывание Всевышнего: «Не бойтесь же их и бойтесь Меня»
❐ Доказательство на обращение (раскаяние) слова Всевышнего: «И обратитесь к вашему Господу и покоритесь Ему»
❐ Доказательство на мольбу о помощи слова Всевышнего: «Тебе Одному мы поклоняемся и у Тебя Одного просим о помощи»
❐ Доказательство на прибегание за защитой являются слова Всевышнего: «Скажи: «Я прибегаю к Господу людей, Царю людей»
❐ Доказательство на просьбу за помощью в беде слова Всевышнего: «И вот, взывали вы за помощью к вашему Господу, и Он ответил вам»
❐ Доказательство на жертвоприношение слова Всевышнего: «Скажи: «Поистине, молитва моя и жертвоприношение мое, жизнь моя и смерть моя — Аллаху, Господу миров, у Которого нет сотоварища»»
❐ Доказательство на обет слова Всевышнего: «Они выполняют обеты и боятся дня, зло которого разлетается»
@ibrahimassakrran
Виды поклонения, которые приказал Аллах, как ислам, иман, ихсан. И среди них мольба, страх, надежда, упование, желание, трепет, смирение, боязнь, раскаяние, мольба о помощи, поиск прибежища у Аллаха, мольба о спасении у Аллаха, жертвоприношение, обет и прочие виды поклонения, которые приказал Аллах, всех их достоин лишь Аллах. Доводом этому служат слова Всевышнего: «Поистине, места поклонения принадлежат Аллаху, поэтому не взывайте ни к кому наряду с Аллахом»
Сура «Джинны», 18 аят. А кто посвятит что-либо из этого кому-то помимо Аллаха, то он мушрик и неверный.
❐ Доказательство этого слова Всевышнего: «И тот, кто взывает и поклоняется другому божеству наряду с Аллахом, не имея на то никакого довода, его расчет у его Господа, поистине не приуспеют неверующие»
Сура «Верующие», 117 аят. И хадис: «Мольба — суть поклонения» доказательство на то слова Всевышнего: «И сказал ваш Господь: «Взывайте ко Меня, и Я отвечу вам. Поистине, те, которые превозносятся над поклонением Мне — войдут в геенну униженными!» Сура
«Прощающий», 60 аят.❐ Доказательство на страх слова Всевышнего: «Не бойтесь их, а бойтесь Меня, если вы верующие!»
Сура «Семейство Имрана», 175 аят.❐ Доказательство на надежду, слова Всевышнего: «И кто надеется встретить своего Господа, пусть совершает благие деяния и не придает в поклонении своему Господу никого»
Сура «Пещера», 110 аят. ❐ Доказательство на упование, слова Всевышнего: «На Аллаха уповайте, если вы верующие!»
Сура «Трапеза», 23 аят. Всевышний также сказал: «А кто уповает на Аллаха, для того Он достаточен» Сура «Развод», 3 аят. ❐ Доказательство на чаяние, трепет и смирение, слова Всевышнего: «Воистину, они спешили творить добро, взывали к Нам с надеждой и страхом и были смиренны перед Нами»
Сура «Пророки», 90 аят. ❐ Доказательство на боязнь указывает высказывание Всевышнего: «Не бойтесь же их и бойтесь Меня»
Сура «Корова», 150 аят. ❐ Доказательство на обращение (раскаяние) слова Всевышнего: «И обратитесь к вашему Господу и покоритесь Ему»
Сура «Толпы», 54 аят.❐ Доказательство на мольбу о помощи слова Всевышнего: «Тебе Одному мы поклоняемся и у Тебя Одного просим о помощи»
Сура «Открывающая Книгу», 5 аят. В хадисе говорится: «Если просишь о помощи, то проси у Аллаха» (Тирмизи) ❐ Доказательство на прибегание за защитой являются слова Всевышнего: «Скажи: «Я прибегаю к Господу людей, Царю людей»
Сура «Люди», 1-2 аяты. ❐ Доказательство на просьбу за помощью в беде слова Всевышнего: «И вот, взывали вы за помощью к вашему Господу, и Он ответил вам»
Сура «Добыча», 9 аят. ❐ Доказательство на жертвоприношение слова Всевышнего: «Скажи: «Поистине, молитва моя и жертвоприношение мое, жизнь моя и смерть моя — Аллаху, Господу миров, у Которого нет сотоварища»»
Сура «Скот», 162-163 аяты. И из Сунны: «Аллах проклял того, кто принёс жертву не Аллаху» (Муслим) ❐ Доказательство на обет слова Всевышнего: «Они выполняют обеты и боятся дня, зло которого разлетается»
Сура «Человек», 7 аят.@ibrahimassakrran
#Вторая_основа
Вторая основа: познание Ислама на основе доказательств Познание религии Ислам с доказательствами.
Ислам — это предание себя Аллаху через таухид, покорность Ему через подчинение и отречение от ширка и его приверженцев. И он имеет три степени: ислам, иман и ихсан, и каждая из степеней имеет свои столпы.
Первая степень — аль-Ислам.
Столпов Ислама пять: свидетельство, что «нет божества достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад — посланник Аллаха», выстаивание молитвы, выплата закята, пост в месяц рамадан, большое паломничество в Священный дом Аллаха.
❐ Доказательство на свидетельство слова Всевышнего: «Свидетельствует Аллах, что нет божества достойного поклонения, кроме Него, и ангелы, и обладающие знанием. Он придерживается справедливости. Нет божества достойного поклонения, кроме Него, Великого, Мудрого»
Выражением «нет божества достойного поклонения» отрицается все, чему поклоняются помимо Аллаха.
Выражение «кроме Аллаха» утверждает необходимость поклонения Одному Аллаху, нет у Него сотоварища в поклонении, также как нет у Него сотоварища в царствовании. Толкованием этих слов, которое разъясняет их значение, являются слова Всевышнего: «И вот сказал Ибрахим своему отцу и народу: «Воистину, я не имею отношения к тому, чему вы поклоняетесь, кроме Того, Кто сотворил меня. Воистину, Он поведет меня прямым путем». И сделал он это словом, пребывающим в его потомстве, чтобы они могли вернуться на прямой путь»
❐ Доказательство на свидетельство что «Мухаммад — посланник Аллаха» слова Всевышнего: «К вам явился Посланник из вашей среды. Тяжко для него то, что вы страдаете. Он старается для вас. Он добр и милосерден к верующим»
Смысл свидетельства, что «Мухаммад — посланник Аллаха», заключается в подчинении его приказам, в вере в то, что он сообщил, в отстранении от всего, что он запретил и от чего удерживал, и в поклонении Аллаху только так, как он установил.
❐ Доказательством на необходимость выстаивания молитвы и выплаты закята, а также и на толкование таухида, являются слова Всевышнего: «А было им велено только поклоняться Аллаху, очищая пред Ним религию, будучи единобожниками, и выстаивать молитву, и выплачивать закят. Это — правая вера»
❐ Доказательство на необходимость соблюдения поста, слова Всевышнего: «О те, которые уверовали! Предписан вам пост, также как он предписан тем, кто был до вас, — может быть вы будете богобоязненны!»
❐ Доказательство на необходимость совершения хаджа (большого паломничества) слова Всевышнего: «Люди обязаны перед Аллахом совершить хадж к Дому (Каабе), если они способны проделать этот путь. Если же кто не уверует, то ведь Аллах не нуждается в мирах»
@ibrahimassakrran
Вторая основа: познание Ислама на основе доказательств Познание религии Ислам с доказательствами.
Ислам — это предание себя Аллаху через таухид, покорность Ему через подчинение и отречение от ширка и его приверженцев. И он имеет три степени: ислам, иман и ихсан, и каждая из степеней имеет свои столпы.
Первая степень — аль-Ислам.
Столпов Ислама пять: свидетельство, что «нет божества достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад — посланник Аллаха», выстаивание молитвы, выплата закята, пост в месяц рамадан, большое паломничество в Священный дом Аллаха.
❐ Доказательство на свидетельство слова Всевышнего: «Свидетельствует Аллах, что нет божества достойного поклонения, кроме Него, и ангелы, и обладающие знанием. Он придерживается справедливости. Нет божества достойного поклонения, кроме Него, Великого, Мудрого»
Сура «Семейство Имрана», 18 аят. Его смысл: «нет божества достойного поклонения, кроме Одного Аллаха». Выражением «нет божества достойного поклонения» отрицается все, чему поклоняются помимо Аллаха.
Выражение «кроме Аллаха» утверждает необходимость поклонения Одному Аллаху, нет у Него сотоварища в поклонении, также как нет у Него сотоварища в царствовании. Толкованием этих слов, которое разъясняет их значение, являются слова Всевышнего: «И вот сказал Ибрахим своему отцу и народу: «Воистину, я не имею отношения к тому, чему вы поклоняетесь, кроме Того, Кто сотворил меня. Воистину, Он поведет меня прямым путем». И сделал он это словом, пребывающим в его потомстве, чтобы они могли вернуться на прямой путь»
Сура «Украшения», 26-28 аяты. Всевышний также сказал: «Скажи: «О люди Писания! Давайте придем к единому слову для нас и для вас, о том, что мы не будем поклоняться никому, кроме Аллаха, не будем приобщать к Нему никаких сотоварищей и не будем считать друг друга господами наряду с Аллахом». Если же они отвернутся, то скажите: «Свидетельствуйте, что мы являемся мусульманами»» Сура «Семейство Имрана», 64 аят. ❐ Доказательство на свидетельство что «Мухаммад — посланник Аллаха» слова Всевышнего: «К вам явился Посланник из вашей среды. Тяжко для него то, что вы страдаете. Он старается для вас. Он добр и милосерден к верующим»
Сура «Покаяние», 128 аят. Смысл свидетельства, что «Мухаммад — посланник Аллаха», заключается в подчинении его приказам, в вере в то, что он сообщил, в отстранении от всего, что он запретил и от чего удерживал, и в поклонении Аллаху только так, как он установил.
❐ Доказательством на необходимость выстаивания молитвы и выплаты закята, а также и на толкование таухида, являются слова Всевышнего: «А было им велено только поклоняться Аллаху, очищая пред Ним религию, будучи единобожниками, и выстаивать молитву, и выплачивать закят. Это — правая вера»
Сура «Ясное Знамение», 5 аят. ❐ Доказательство на необходимость соблюдения поста, слова Всевышнего: «О те, которые уверовали! Предписан вам пост, также как он предписан тем, кто был до вас, — может быть вы будете богобоязненны!»
Сура «Корова», 183 аят. ❐ Доказательство на необходимость совершения хаджа (большого паломничества) слова Всевышнего: «Люди обязаны перед Аллахом совершить хадж к Дому (Каабе), если они способны проделать этот путь. Если же кто не уверует, то ведь Аллах не нуждается в мирах»
Сура «Семейство Имрана», 97 аят.@ibrahimassakrran
#Вторая_основа
Вторая степень — аль-Иман.
И он имеет семьдесят с лишним разветвлении. Самая высшая — произнесение слов «нет божества достойного поклонения, кроме Аллаха», а низшая — убрать препятствие с дороги, а стеснительность — одна из ветвей веры.
Вера имеет шесть столпов: вера в Аллаха, Его ангелов, Его Писания, Его посланников, Последний день и предопределение с его добром и злом.
❐ Доказательство на эти шесть столпов слова Всевышнего: «Благочестие состоит не в том, чтобы вы обращали ваши лица на восток и запад. Но благочестив тот, кто уверовал в Аллаха, в Последний день, в ангелов, в Писание, в пророков»
А доказательство на веру в предопределение слова Всевышнего: «Воистину, Мы сотворили каждую вещь согласно предопределению»
@ibrahimassakrran
Вторая степень — аль-Иман.
И он имеет семьдесят с лишним разветвлении. Самая высшая — произнесение слов «нет божества достойного поклонения, кроме Аллаха», а низшая — убрать препятствие с дороги, а стеснительность — одна из ветвей веры.
Вера имеет шесть столпов: вера в Аллаха, Его ангелов, Его Писания, Его посланников, Последний день и предопределение с его добром и злом.
❐ Доказательство на эти шесть столпов слова Всевышнего: «Благочестие состоит не в том, чтобы вы обращали ваши лица на восток и запад. Но благочестив тот, кто уверовал в Аллаха, в Последний день, в ангелов, в Писание, в пророков»
Сура «Корова», 177 аят.А доказательство на веру в предопределение слова Всевышнего: «Воистину, Мы сотворили каждую вещь согласно предопределению»
Сура «Месяц», 49 аят.@ibrahimassakrran