По итогам предыдущего поста поступил вопрос о судьбе указанного на памятной стеле Леонтия В. Скороходова. Она проста и плачевна.
В штате Орегон издревле живут русские старообрядцы, переехавшие туда из Турции еще в XVIII веке. Их социальными и духовными центрами являются орегонские поселки Мулино, Вудберн и Жервэ. Естественно, они давно встроены в американскую жизнь и работают на обычных работах, а не существуют замкнутыми сельскохозяйственными общинами, как такие же староверы в Аргентине, например.
Бывают среди них и лесорубы. Такими дровосеками были Леонтий Васильевич Скороходов, Евлантий (Евлампий?) Шарипов, Джеймс Шиманский и Хосе Диас, которые отправились 18 октября 1980 г. на склон вулкана Сент-Хеленс на вырубку. Все они были родом из Вудберна, Маунт-Энджел и Мулино. Нам не известно, легальная это была вырубка или нет.
В 8.30 утра началось извержение. К 11 часам утра Диас и Шарипов успели отделиться от группы, пытаясь спастись поодиночке. Диаса нашли на дереве задохнувшимся. Шарипова обнаружили только 52 дня спустя посреди корней выдранного оползнем дерева. Скороходова и Шиманского обнаружили с вертолетов и доставили в больницу. Но от ожогов пеплом и травматической пневмонии Скороходов вскоре скончался.
#США #20век #история #современность
В штате Орегон издревле живут русские старообрядцы, переехавшие туда из Турции еще в XVIII веке. Их социальными и духовными центрами являются орегонские поселки Мулино, Вудберн и Жервэ. Естественно, они давно встроены в американскую жизнь и работают на обычных работах, а не существуют замкнутыми сельскохозяйственными общинами, как такие же староверы в Аргентине, например.
Бывают среди них и лесорубы. Такими дровосеками были Леонтий Васильевич Скороходов, Евлантий (Евлампий?) Шарипов, Джеймс Шиманский и Хосе Диас, которые отправились 18 октября 1980 г. на склон вулкана Сент-Хеленс на вырубку. Все они были родом из Вудберна, Маунт-Энджел и Мулино. Нам не известно, легальная это была вырубка или нет.
В 8.30 утра началось извержение. К 11 часам утра Диас и Шарипов успели отделиться от группы, пытаясь спастись поодиночке. Диаса нашли на дереве задохнувшимся. Шарипова обнаружили только 52 дня спустя посреди корней выдранного оползнем дерева. Скороходова и Шиманского обнаружили с вертолетов и доставили в больницу. Но от ожогов пеплом и травматической пневмонии Скороходов вскоре скончался.
#США #20век #история #современность
Классный пример того, как можно вот всё взять и испортить.
Ну как российская госдума планомерно уничтожает книжный бизнес, в принципе того не желая и просто генерируя «зло, которое может причинить обществу злобный невежественный дурак».
Вот так же точно современные реалии прошлись по филадельфийскому музею медицины Мюттера. С 1787 года музей формировался вокруг особняка Коллегии врачей штата и является фактически самой большой в мире кунсткамерой старого образца, плюс огромная библиотека и музейные фонды современного типа в соседних зданиях. Тысячи и тысячи банок к зародышами, головами уродов, панно из татуировок вместе с кожными простынями, чучела зверей и дикарей и пр. Готы сделали музей своей меккой. Ежегодно проводится их фестиваль и еще пара фестивалей разного рода фричества. Музей купается в людях.
Итак, за дело берутся профессионалы. На дворе стоит 2023 год.
С канала музея в распроклятом и тормознутом Ютьюбе удаляют 60% научпоп-видео.
Отменяют готские фестивали и закрывают вход готам в парадной форме и с фотоштативами.
Вводят фестиваль «Вава». Это не просто гадское название, а фестиваль раССового торжества, отмечается со Дня освобождения по День независимости, пол-июня.
«Воздают честь останкам покойных» и убирают зародышей и головы в колбах в подвалы.
Воздают честь бедным пострадавшим животным и убирают чучела в запасники.
Заводят на музейщиков десяток дел по раССовым статьям плюс статья про якобы незаконное приобретение зародышей.
В экспозиции остаются примерно 10% экспонатов. Пассажиропоток падает примерно на все проценты. Профессионалы озадачены: просчитались, но где?
Почему мир устроен так, а не иначе, и откуда они их таких выкапывают, - один из ключевых моих вопросов к Анубису, если вдруг мое сердце окажется легко.
#современность #историософия #США
Ну как российская госдума планомерно уничтожает книжный бизнес, в принципе того не желая и просто генерируя «зло, которое может причинить обществу злобный невежественный дурак».
Вот так же точно современные реалии прошлись по филадельфийскому музею медицины Мюттера. С 1787 года музей формировался вокруг особняка Коллегии врачей штата и является фактически самой большой в мире кунсткамерой старого образца, плюс огромная библиотека и музейные фонды современного типа в соседних зданиях. Тысячи и тысячи банок к зародышами, головами уродов, панно из татуировок вместе с кожными простынями, чучела зверей и дикарей и пр. Готы сделали музей своей меккой. Ежегодно проводится их фестиваль и еще пара фестивалей разного рода фричества. Музей купается в людях.
Итак, за дело берутся профессионалы. На дворе стоит 2023 год.
С канала музея в распроклятом и тормознутом Ютьюбе удаляют 60% научпоп-видео.
Отменяют готские фестивали и закрывают вход готам в парадной форме и с фотоштативами.
Вводят фестиваль «Вава». Это не просто гадское название, а фестиваль раССового торжества, отмечается со Дня освобождения по День независимости, пол-июня.
«Воздают честь останкам покойных» и убирают зародышей и головы в колбах в подвалы.
Воздают честь бедным пострадавшим животным и убирают чучела в запасники.
Заводят на музейщиков десяток дел по раССовым статьям плюс статья про якобы незаконное приобретение зародышей.
В экспозиции остаются примерно 10% экспонатов. Пассажиропоток падает примерно на все проценты. Профессионалы озадачены: просчитались, но где?
Почему мир устроен так, а не иначе, и откуда они их таких выкапывают, - один из ключевых моих вопросов к Анубису, если вдруг мое сердце окажется легко.
#современность #историософия #США
Куриозное о феминитивах. Обычно про слово «dude» пишут, что оно ведет происхождение из вест-эндского сленга «прекрасной эпохи» и означает фата, модника, щеголя, естественно, с оттенком пренебрежения и подразумеваемым внешним блеском в ущерб глубокому и духовному внутреннему содержанию. Но дальше никто не копает.
Кроме замечательного справочника литературных куриоситетов от 1893 года. Там ссылаются на шотландское/английское существительное «duddies» в значении «тряпки, одежда». И Фальстаф у Шекспира в «Виндзорских насмешницах» сетует: «Эта хитрая миссис Пейдж и обезумевшая миссис Форд второпях запихали меня в корзину с бельем [bucke of dudes]». Да и более того: слово-то в английском — из латыни. Потому что еще у Теренция в «Евнухе» Федрия описывает Пифиаде персонажа, который показался той представителем золотой молодежи, потому что был шикарно одет в разноцветную одежду: «Ita visus est dudum quia varia veste exornatus fuit».
#филология #США
Кроме замечательного справочника литературных куриоситетов от 1893 года. Там ссылаются на шотландское/английское существительное «duddies» в значении «тряпки, одежда». И Фальстаф у Шекспира в «Виндзорских насмешницах» сетует: «Эта хитрая миссис Пейдж и обезумевшая миссис Форд второпях запихали меня в корзину с бельем [bucke of dudes]». Да и более того: слово-то в английском — из латыни. Потому что еще у Теренция в «Евнухе» Федрия описывает Пифиаде персонажа, который показался той представителем золотой молодежи, потому что был шикарно одет в разноцветную одежду: «Ita visus est dudum quia varia veste exornatus fuit».
#филология #США
У ув. Fire walks with me сегодня было интересное наблюдение про кино про экзорцистов: «…все современные демоны постоянно сквернословят, матерятся - не затейливо и изысканно, а грубо, выдумывают какие-то отвратительные истории».
А по-моему, это всё явления одного порядка.
Современные психи, по словам психиатров, абсолютно лишены воображения, их бред примитивен, лишен сложной образности, практически всякого бэкграунда в области мировой художественной культуры и малейших следов духовной жизни. Эстрадные юмористы до сих пор оперируют каноническими гэгами про тех, кто мнит себя Наполеоном или межпланетным императором. Но это всё равно что гэги про бабушек в платочках на лавочках: их больше нет, они умерли уже 20 лет назад. Точно так же и здесь: современные психи оперируют исключительно личинами олигархов, сотрудников администрации или спецслужб, а также все поголовно представляются психологами со спецподготовкой и паранормальными способностями.
Современные маги давно перестали апеллировать к «внешнему центру сборки» и комфортно свели своих богов и демонов к проявлениям своего же и коллективного бессознательного, юнгианским концепциям и «непознанным силам» своего мозга. Экстремальные конспирологи обличают заговор нашего мозга против нас самих и отдают функции Бога булькающим смесям гормонов внутри организма.
Точно так же и современный средний сценарист «про духовность» не способен никуда выйти из стойла современного механистического восприятия человека и мира. Он оперирует знакомыми ему понятиями и проявлениями. И проецирует их на иные, уже непостижимые для него реалии. Одержимый для него абсолютно аналогичен пациенту с синдромом Туретта: потому что ему ничто другое не приходит в голову. Такая вот у него голова. Эта голова заставляет сценаристов российского сериала «Предпоследняя инстанция» (2022) лишить ангелов, демонов и бога всех мотиваций в определении посмертной судьбы человека, кроме взяток, откатов, заносов и блата. Хотя всего 10 лет назад в аналогичном сериале «Небесный суд» (2011) постоянно ставились этические вопросы и эпизоды были про принципы, законы и схоластическую казуистику библейского текста.
Эта голова заставляет современных авторов проецировать единственные знакомые им принципы и законы на другие исторические эпохи, отказывая персонажам прошлых веков в иных мотивациях, кроме фрейдовской и денежной. Обратное карго.
Просто fin de siècle не в сортирах, а в головах.
#историософия #история #психология #современность
А по-моему, это всё явления одного порядка.
Современные психи, по словам психиатров, абсолютно лишены воображения, их бред примитивен, лишен сложной образности, практически всякого бэкграунда в области мировой художественной культуры и малейших следов духовной жизни. Эстрадные юмористы до сих пор оперируют каноническими гэгами про тех, кто мнит себя Наполеоном или межпланетным императором. Но это всё равно что гэги про бабушек в платочках на лавочках: их больше нет, они умерли уже 20 лет назад. Точно так же и здесь: современные психи оперируют исключительно личинами олигархов, сотрудников администрации или спецслужб, а также все поголовно представляются психологами со спецподготовкой и паранормальными способностями.
Современные маги давно перестали апеллировать к «внешнему центру сборки» и комфортно свели своих богов и демонов к проявлениям своего же и коллективного бессознательного, юнгианским концепциям и «непознанным силам» своего мозга. Экстремальные конспирологи обличают заговор нашего мозга против нас самих и отдают функции Бога булькающим смесям гормонов внутри организма.
Точно так же и современный средний сценарист «про духовность» не способен никуда выйти из стойла современного механистического восприятия человека и мира. Он оперирует знакомыми ему понятиями и проявлениями. И проецирует их на иные, уже непостижимые для него реалии. Одержимый для него абсолютно аналогичен пациенту с синдромом Туретта: потому что ему ничто другое не приходит в голову. Такая вот у него голова. Эта голова заставляет сценаристов российского сериала «Предпоследняя инстанция» (2022) лишить ангелов, демонов и бога всех мотиваций в определении посмертной судьбы человека, кроме взяток, откатов, заносов и блата. Хотя всего 10 лет назад в аналогичном сериале «Небесный суд» (2011) постоянно ставились этические вопросы и эпизоды были про принципы, законы и схоластическую казуистику библейского текста.
Эта голова заставляет современных авторов проецировать единственные знакомые им принципы и законы на другие исторические эпохи, отказывая персонажам прошлых веков в иных мотивациях, кроме фрейдовской и денежной. Обратное карго.
Просто fin de siècle не в сортирах, а в головах.
#историософия #история #психология #современность
Forwarded from Масоны в России
Тем временем в России впервые в истории отпраздновали День Святого Иоанна Летнего по ритуалу Мемфиса-Мицраима.
Если этот инфоповод нуждается в пояснении, то поясним его так.
У масонов есть два главных праздника - Святого Иоанна Зимнего и Святого Иоанна Летнего.
Первый из них масоны, работающие по Мемфису-Мицраиму, благополучно отмечают каждую зиму, а со вторым была трудность.
Ритуальное празднование Иоанна Летнего в нашем Уставе включает обязательное разжигание костра и возжигание факелов.
В помещении масонского храма разжигать и возжигать не очень удобно. Тут желательна площадка под открытым небом, просторная и без чужих глаз.
В общем, в прошлые выходные (в субботу 28 июня 2025 года) по итогам долгих хлопот состоялись наконец и роскошная открытая площадка, и факелы, и костер.
На картинке видна чаша с виноградом на фоне костра, тихо догорающего после ритуала. За ними заметны Русь и горизонт, заваленный ради динамизма изображения и важности момента.
Великая Символическая Ложа России
Вступить в ВСЛР
Если этот инфоповод нуждается в пояснении, то поясним его так.
У масонов есть два главных праздника - Святого Иоанна Зимнего и Святого Иоанна Летнего.
Первый из них масоны, работающие по Мемфису-Мицраиму, благополучно отмечают каждую зиму, а со вторым была трудность.
Ритуальное празднование Иоанна Летнего в нашем Уставе включает обязательное разжигание костра и возжигание факелов.
В помещении масонского храма разжигать и возжигать не очень удобно. Тут желательна площадка под открытым небом, просторная и без чужих глаз.
В общем, в прошлые выходные (в субботу 28 июня 2025 года) по итогам долгих хлопот состоялись наконец и роскошная открытая площадка, и факелы, и костер.
На картинке видна чаша с виноградом на фоне костра, тихо догорающего после ритуала. За ними заметны Русь и горизонт, заваленный ради динамизма изображения и важности момента.
Великая Символическая Ложа России
Вступить в ВСЛР
Конференция 3-5 июля в РГГУ http://aiem-asem.org/conferences
aiem-asem.org
Конференция
Мистико-эзотерические движения в теории и практике Проводимые с 2007 года регулярные международные научные конференции, посвященные исследованиям мистицизма и эзотеризма и открывающие возможность междисциплинарного освещения тематики, к которой могут быть…
Либерия, как известно, была основана в первой половине XIX в. Американо-колониальным обществом с целью а) уравнять США с другими странами (а то что это у них есть колонии, а у американцев нет?) и б) вернуть «на родину» желавших свободы негров.
Править страной стали, само собой, американские белые и метисы. Местное население на осваиваемой территории они, само собой, уничтожали, порабощали и морили голодом и болезнями. Но это всё стандартно и малоинтересно.
А вот акварель с изображением заседания Сената новой республики, организованного по образу и подобию любой американской ассоциации — примечательна и интересна. И стол с супералтарем для книг (см. центральный стол в британском парламенте), и казначей с секретарем, и место пристава-распорядителя, и линейное расположение советников. И даже окна, приоткрытые по случаю Африки. Ложа как ложа.
Править страной стали, само собой, американские белые и метисы. Местное население на осваиваемой территории они, само собой, уничтожали, порабощали и морили голодом и болезнями. Но это всё стандартно и малоинтересно.
А вот акварель с изображением заседания Сената новой республики, организованного по образу и подобию любой американской ассоциации — примечательна и интересна. И стол с супералтарем для книг (см. центральный стол в британском парламенте), и казначей с секретарем, и место пристава-распорядителя, и линейное расположение советников. И даже окна, приоткрытые по случаю Африки. Ложа как ложа.
XV конференция АИЭМ по мистико-эзотерическим движениям разворачивает перепончатые крылья
Прошедшая конференция запомнилась удивительно прекрасным докладом юриста Елены Федорук о правовом регулировании ритуальной деятельности в свете всеясветных инициатив недреманных органов и групп граждан по усложнению жизни населения. Ее взгляд специалиста, слегка аутизированный, как положено знающему человеку, охватил множество аспектов ритуальных практик, которые действительно не регулируются, потому что нерегулируемы. А что я буду 20 минут слушать доклад юриста про всякие юризмы и при этом не спать и местами даже ржать, - новый и примечательный опыт. И получить в итоге смягчающее довлеющий Weltschmerz впечатление, что путем экспертной дискуссии ад можно уговорить не «следовать за ними».
Но никак нельзя отделаться от феерической заключительной сцены второго сезона «Королевы змей», которую сняли как оммаж «Игре престолов» и которая много сильнее репрезентаций того же исторического события во всех многочисленных «Королевах Марго». Там в пиршественном зале королевского дворца празднуют свадьбу Марго и Генриха Бурбона. За каждым столом идет интеллигентная беседа специалистов и интересующихся, в чем неправы гугеноты, чем можно поправить ситуацию, какие есть точки соприкосновения. А в это время по коридорам быстро шагают католики, ногтем чиркающие по остриям эспадронов, а одна из служанок Екатерины Медичи в тихой часовне втыкает в герцога Монморанси тонкий стилет и говорит, улыбаясь: «Гизы передают привет». Только в нашей вселенной всё еще и эстетически сорокинско.
Но никак нельзя отделаться от феерической заключительной сцены второго сезона «Королевы змей», которую сняли как оммаж «Игре престолов» и которая много сильнее репрезентаций того же исторического события во всех многочисленных «Королевах Марго». Там в пиршественном зале королевского дворца празднуют свадьбу Марго и Генриха Бурбона. За каждым столом идет интеллигентная беседа специалистов и интересующихся, в чем неправы гугеноты, чем можно поправить ситуацию, какие есть точки соприкосновения. А в это время по коридорам быстро шагают католики, ногтем чиркающие по остриям эспадронов, а одна из служанок Екатерины Медичи в тихой часовне втыкает в герцога Монморанси тонкий стилет и говорит, улыбаясь: «Гизы передают привет». Только в нашей вселенной всё еще и эстетически сорокинско.
Еще на конференции аж три доклада были филологического характера — о магическом в литературе и философии, о мистическом, магическом и фантастическом реализме у Франка, у Кэтрин Кроу и во французском фэнтези. Всегда вспоминаю Бержье и Повеля, которые сформулировали общий принцип довольно (для них) лаконично: «Фантастическое обычно определяют как нарушение естественных законов, как проявление невозможного. Для нас это вовсе не так. Фантастическое – это наглядная демонстрация естественных законов, непосредственный контакт с действительностью, не профильтрованный через ткань интеллектуального оцепенения, привычек, предрассудков, конформизма... Современная наука говорит нам, что за видимым есть сложное невидимое... Мы попытались показать как можно более ясно, что такой союз между чудесным и позитивным действителен не только в области физических и математических наук».
Это так в ключе рассуждений прекрасных аферистов XVIII века о том, что чудес не бывает, но всё есть плод натуральной философии и мира сего пытливаго познания.
Это так в ключе рассуждений прекрасных аферистов XVIII века о том, что чудес не бывает, но всё есть плод натуральной философии и мира сего пытливаго познания.
Forwarded from Ведьма в 6 доме
Итак, на конференции рассказала об одной из противоречивых фигур европейской науки начала XVIII века: теологе, алхимике, враче, социальном бунтаре, чернокнижнике… и, само собой разумеется, человеке, заключившим договор с Дьяволом. В чём только не обвиняли Иоганна Конрадовича Диппеля, который сам был не прочь поддерживать вокруг себя ауру наитемнейшего колдуна.
Иоганн Конрад Диппель фон Франкенштейнский (1673-1734) — ученый с весьма прогрессивными взглядами для своего времени, заслуживающий как минимум внимания, как максим уважения. Он выступал против Декарта и Спинозы, ратовал за честность и насилие в спорах, отстаивал гражданский брак против церковного, проводил эксперименты с трупами животных и пытался создать элексир от главной болезни — смерти. Записываю его засем в ряд трансгуманистов.
Именно Иоганн Дипелль спустя столетия стал прототипом Виктора Франкенштейна, примерно как Влад Цепеш для Дракулы. Сегодня не столь важно, насколько писатели готических романов ориентировались на реальные фигуры и ходящие вокруг них легенды как то, что в массовом сознии эти имена связаны навсегда. Потому никогда не устану бубнить на канале, что эзотеризм — нескончаемый поток вдохновения для литературы, музыки, искусства и кино.
Без этих идей было бы невыносимо скучно погрязнуть в материалистической парадигме поедания всего живого. В мире, где чудо заменяют кэшбэком, трупы препарируют без пиетизма, а после нас остается лишь пепел в пробирке и никаких воскрешений. Хотя бы в рамках стиля.
Иоганн Конрад Диппель фон Франкенштейнский (1673-1734) — ученый с весьма прогрессивными взглядами для своего времени, заслуживающий как минимум внимания, как максим уважения. Он выступал против Декарта и Спинозы, ратовал за честность и насилие в спорах, отстаивал гражданский брак против церковного, проводил эксперименты с трупами животных и пытался создать элексир от главной болезни — смерти. Записываю его засем в ряд трансгуманистов.
Именно Иоганн Дипелль спустя столетия стал прототипом Виктора Франкенштейна, примерно как Влад Цепеш для Дракулы. Сегодня не столь важно, насколько писатели готических романов ориентировались на реальные фигуры и ходящие вокруг них легенды как то, что в массовом сознии эти имена связаны навсегда. Потому никогда не устану бубнить на канале, что эзотеризм — нескончаемый поток вдохновения для литературы, музыки, искусства и кино.
Без этих идей было бы невыносимо скучно погрязнуть в материалистической парадигме поедания всего живого. В мире, где чудо заменяют кэшбэком, трупы препарируют без пиетизма, а после нас остается лишь пепел в пробирке и никаких воскрешений. Хотя бы в рамках стиля.