tgoop.com »
United States »
کتابخانه تخصصی امیرالمومنین علی علیهالسلام و کتابخانۀ تخصصی حضرت فاطمه زهرا علیهاالسلام، مشهد » Telegram Web
Shahkar-e-Afarinesh
NavayeYas.ir
🔹 «شاهکار آفرینش»
🔸 به مناسبت عید غدیر
🎤 گروه همخوانی #نوای_یاس
🎛 میکس و مستر: حسن پورمحمدی
🔗 #امیرالمومنین #غدیر
📻 @RadioSatr | #بازنشر
🔸 به مناسبت عید غدیر
🎤 گروه همخوانی #نوای_یاس
🎛 میکس و مستر: حسن پورمحمدی
🔗 #امیرالمومنین #غدیر
📻 @RadioSatr | #بازنشر
Forwarded from فطرسمدیا
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ميز كار حسن روح الامين
نقاشی دیجیتال (فهذا علی) به سفارش عتبه مقدس علوی برای نصب بر دیوار حرم مولی الموحدین امیر المومنین علی علیه السلام به مناسب ایام عید الله الکبر 💐
ذی الحجه ۱۴۴۵
📱 @roholamin_atelie
ذی الحجه ۱۴۴۵
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ميز كار حسن روح الامين
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ميز كار حسن روح الامين
نقاشی دیجیتال 《در مسیر غدیر》 به سفارش عتبه مقدس علوی برای نصب بر دیوار حرم مولی الموحدین امیر المومنین علی علیه السلام به مناسب ایام عید غدیر 💐
ذی الحجه ۱۴۴۵
#عید_الله_الاکبر
📱 @roholamin_atelie
ذی الحجه ۱۴۴۵
#عید_الله_الاکبر
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ميز كار حسن روح الامين
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران
در ستایش عید غدیر از ترکی شیرازی:
صبحدم مرغ سحرخوان چو برآورد نفیر
جستم از جا ز پی طاعت خلاق بصیر
رخت پوشیده سپس کردم تجدید وضو
ایستادم ز پی بندگی حی قدیر
خواندم از شوق نماز و بنشستم به زمین
از پی خواندن تعقیب سرافکنده به زیر
کز درآمد بت من سرخوش و بنمود سلام
با رخی صاف و درخشنده تر از بدر منیر
روی تابانش تابنده تر از قرص قمر
موی مشکینش خوشبوی تر از مشک و عبیر
خم به خم طرهٔ پرپیچ و خمش همچو کمند
لیک در هر خم او صد دل دیوانه اسیر
بر له هر ابروی او تعبیه صد قبضهٔ تیغ
بر به هر مژهٔ او تجهیه صد جعبهٔ تیر
گفتمش اهلا و سهلا ز کجا آمده ای
چه خبر داری بنمای مرا نیز خبیر
گفت امروز علی بن عم و داماد رسول
مومنان را شده از حکم خداوند امیر
شاد زی شاد که امروز بود روز بزرگ
شاد زی شاد که امروز بود عید غدیر
هست امروز همان روز که در خم غدیر
احمد از مکه چو برمی گشت با جمع کثیر
جبرئیل او را از حق برسانید سلام
کی تو را پایهٔ اجلال بر از چرخ اثیر
حکم ایزد شده کاینجا بنمایی منزل
بار بگشا که از این حکم تو را نیست گزیر
جانشین ساز علی را و خلافت بخشا
حکم سختی است تکاهل مکن و سهل مگیر
این خبر احمد مرسل به مسلمانان داد
همه از شادی این حکم کشیدن زفیر
بارها را، ز شترها به زمین بنهادن
خیمه ها راست نمودن، غنی تا به فقیر
بس به فرمودهٔ آن سید پاکیزه سرشت
پس به فرمودهٔ آن پادشه عرش سریر
ز امر احمد در آن وادیهٔ عشق و ولا
منبری گشت مرتب ز جهازات بعیر
پای بنهاد بر آن منبر و بگرفت به دست
از سر شوق و شعف، دست شه خیبر گیر
گفت کای قوم بدانید همه از زن و مرد
گفت کای قوم بدانید ز برنا و ز پیر
که هر آن کس را امروز من استم مولا
نک علی باشد مولا به صغیر و به کبیر
این علی هست پس از من به شما راهنما
این علی هست مرا بن عم و داماد و وزیر
حکم او بر همهٔ خلق جهان حکم من است
حکم من حکم خداوند سمیع است و بصیر
هر که زین حکم تخلف کند و سرپیچد
روز محشر نبود جایش جز بئس مصیر
همه گفتند که ما بندهٔ فرمان توایم
سر نه پیچیم ز حکم تو و فرمان امیر
پس به زیر آمد و در خیمه خود رفت و نشست
بانک تکبیر به پا خواست از آن جمع غفیر
این خبر را چو شنیدم من از آن نیک خبر
این بشارت چو مرا داد، آن نیک بشیر
جستم از جا و چو گل خندهٔ مستانه زدم
بلبل آسا ز دم از مژدهٔ این عید، صفیر
«ترکی» ار مدح تو نیکو نتوان گفت علی
تو به نیکویی خود بین و بر او خرده مگیر
صبحدم مرغ سحرخوان چو برآورد نفیر
جستم از جا ز پی طاعت خلاق بصیر
رخت پوشیده سپس کردم تجدید وضو
ایستادم ز پی بندگی حی قدیر
خواندم از شوق نماز و بنشستم به زمین
از پی خواندن تعقیب سرافکنده به زیر
کز درآمد بت من سرخوش و بنمود سلام
با رخی صاف و درخشنده تر از بدر منیر
روی تابانش تابنده تر از قرص قمر
موی مشکینش خوشبوی تر از مشک و عبیر
خم به خم طرهٔ پرپیچ و خمش همچو کمند
لیک در هر خم او صد دل دیوانه اسیر
بر له هر ابروی او تعبیه صد قبضهٔ تیغ
بر به هر مژهٔ او تجهیه صد جعبهٔ تیر
گفتمش اهلا و سهلا ز کجا آمده ای
چه خبر داری بنمای مرا نیز خبیر
گفت امروز علی بن عم و داماد رسول
مومنان را شده از حکم خداوند امیر
شاد زی شاد که امروز بود روز بزرگ
شاد زی شاد که امروز بود عید غدیر
هست امروز همان روز که در خم غدیر
احمد از مکه چو برمی گشت با جمع کثیر
جبرئیل او را از حق برسانید سلام
کی تو را پایهٔ اجلال بر از چرخ اثیر
حکم ایزد شده کاینجا بنمایی منزل
بار بگشا که از این حکم تو را نیست گزیر
جانشین ساز علی را و خلافت بخشا
حکم سختی است تکاهل مکن و سهل مگیر
این خبر احمد مرسل به مسلمانان داد
همه از شادی این حکم کشیدن زفیر
بارها را، ز شترها به زمین بنهادن
خیمه ها راست نمودن، غنی تا به فقیر
بس به فرمودهٔ آن سید پاکیزه سرشت
پس به فرمودهٔ آن پادشه عرش سریر
ز امر احمد در آن وادیهٔ عشق و ولا
منبری گشت مرتب ز جهازات بعیر
پای بنهاد بر آن منبر و بگرفت به دست
از سر شوق و شعف، دست شه خیبر گیر
گفت کای قوم بدانید همه از زن و مرد
گفت کای قوم بدانید ز برنا و ز پیر
که هر آن کس را امروز من استم مولا
نک علی باشد مولا به صغیر و به کبیر
این علی هست پس از من به شما راهنما
این علی هست مرا بن عم و داماد و وزیر
حکم او بر همهٔ خلق جهان حکم من است
حکم من حکم خداوند سمیع است و بصیر
هر که زین حکم تخلف کند و سرپیچد
روز محشر نبود جایش جز بئس مصیر
همه گفتند که ما بندهٔ فرمان توایم
سر نه پیچیم ز حکم تو و فرمان امیر
پس به زیر آمد و در خیمه خود رفت و نشست
بانک تکبیر به پا خواست از آن جمع غفیر
این خبر را چو شنیدم من از آن نیک خبر
این بشارت چو مرا داد، آن نیک بشیر
جستم از جا و چو گل خندهٔ مستانه زدم
بلبل آسا ز دم از مژدهٔ این عید، صفیر
«ترکی» ار مدح تو نیکو نتوان گفت علی
تو به نیکویی خود بین و بر او خرده مگیر
Forwarded from گروه فرهنگی نوای یاس
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from تاریخنامه|گزیدههای مهدی مجتهدی (مهدی مجتهدی)
سخن سنجیده میگویم، مضامین چیده میگویم
کتب را دیده میگویم، چه باک از طعنهٔ بیجا
عبث در معنی «من کنت مولا» میروی هر سو
علی مولا به این معنی که پیغمبر بُوَد مولا
...
شعر از شاه فخرالدین دهلوی
عالم اهل تسنن هند و قائل به تفضیل امیرالمؤمنین علیهالسلام
(با سپاس از استاد خسرو قاسم، علیگر هند)
عید غدیر ۱۴۴۵ هجری
@TARIKHNAMEH
کتب را دیده میگویم، چه باک از طعنهٔ بیجا
عبث در معنی «من کنت مولا» میروی هر سو
علی مولا به این معنی که پیغمبر بُوَد مولا
...
شعر از شاه فخرالدین دهلوی
عالم اهل تسنن هند و قائل به تفضیل امیرالمؤمنین علیهالسلام
(با سپاس از استاد خسرو قاسم، علیگر هند)
عید غدیر ۱۴۴۵ هجری
@TARIKHNAMEH
Forwarded from مکتبة نفس الرسول المصطفی
🔹امیرالمؤمنین و استناد به غدیر
✍🏼 در چند روز اخیر یکی از پژوهشگران برجسته حوزه فلسفه که در زمره نواندیشان و روشنفکران دینی به حساب میآیند در سلسله درسگفتارهای نهج البلاغه خود در سن خوزه/حوزه کالیفرنیا وَ بهمناسبت عید غدیر، بیان داشته است که در نهج البلاغه هیچ سخنی از سوی امیرالمؤمنین درمورد حقانیت خود در مسئله جانشینیِ بلافصل همانند آنچه که شیعیان میاندیشند و از واقعه غدیر برداشت میکنند وجود ندارد و به تعبیر ایشان خبری از غدیر و منصوبیت و منصوصیت نیست.
ایشان با وجود آنکه خود در این جلسه و همینطور در جلسات ابتدایی این سلسله درسگفتار به هدف نگارش نهج البلاغه به عنوان کتابی ادبی- بلاغی (و نه تاریخی- کلامی) اشاره میکند و بر این مهم متطفن و واقف است، اما چنان عدم وجود استناد به غدیر در کلام امیر (ع) را محکم بیان میکند که این انگاره در ذهن مخاطب شکل میگیرد که گویی این مطلب در هیچ منبع متقدم دیگری هم یافت نمیشود و اگر چیزی هم در اینباره از مصادر دیگر عنوان میشود نامعتبر است و غیرقابل اعتنا.
🔻یکی از اشکالات سخن ایشان جدای از عدم اطلاع صحیح از منابع تاریخی، تمایز قائل نشدن میان "حکومت و خلافتِ کمتر از پنج ساله حضرت و سخنان ایشان در دفاع از مشروعیتِ این خلافت" وَ "مسئله حقانیت در امر جانشینیِ بلافصل و وصایت" است. به همین دلیل است که برداشت ایشان از سخنان حضرت به اشتباه تأکید بر روی انتخاب و نه انتصاب است. فقدان تحلیل تاریخی متناسب با اخبار و عدم شناخت صحیح از کانتکست روایات تاریخی و فضای صدور این سخنان نیز اشکال دیگری است که میتوان بر این مطالب وارد دانست.
✅ جدای از تحلیلها و مطالب مختلفی که از نهج البلاغه و سخنان حضرت در اینباره و در این کتاب میتوان ارائه داد، بدون تردید یکی از مهمترین مواردی که امیرالمؤمنین به حدیث غدیر و نگاه خود به مسئله جانشینی اشاره کرده و نقل شده است، ماجرای مناشده رحبه کوفه و استشهاد و احتجاج حضرت به حدیث غدیر میباشد که در منابعی قدیمیتر از نهج البلاغه چون مسند احمدبنحنبل، السنة ابنأبيعاصم، مسند البزار، مسند أبيیعلی موصلی، المعجم الکبیر و دیگر مصادر آمده است.
قابل ذکر است که حتی محققان سختگیر و متشددی چون البانی (اینجا) و شعیب الأرنؤوط (اینجا) نیز به صحت این واقعه و حدیث (یعنی احتجاج حضرت به حدیث غدیر، و بر اساس باور شیعیان حقانیت خود) اذعان میکنند و ابنجزری فقیه و محدث شافعی مذهب آن را به نوعی متواتر میداند. (اینجا)
📑 گفتنی است در سالیان گذشته مقالهای در رابطه با تحلیل مواجهه شاهدان این واقعه (یوم الرحبة) منتشر شده است که مطالعه آن به تحلیل صحیح از این رخداد مهم و درکی درست از تلاش حضرت برای اثبات حقانیت و انتصاب و وصایتِ خود، کمک میکند. (اینجا)
📚 کتاب" إحیاء الغدير في مدينة الكوفة" نیز تألیف درخور توجه دیگری است که به این مسئله پرداخته است. (اینجا/اینجا)
🗒 همچنین در گذشته فیش و یادداشتی کوتاه در رابطه با این حدیث منتشر شده است که از (اینجا) میتوان مطالعه کرد.
https://www.tgoop.com/rasullib
✍🏼 در چند روز اخیر یکی از پژوهشگران برجسته حوزه فلسفه که در زمره نواندیشان و روشنفکران دینی به حساب میآیند در سلسله درسگفتارهای نهج البلاغه خود در سن خوزه/حوزه کالیفرنیا وَ بهمناسبت عید غدیر، بیان داشته است که در نهج البلاغه هیچ سخنی از سوی امیرالمؤمنین درمورد حقانیت خود در مسئله جانشینیِ بلافصل همانند آنچه که شیعیان میاندیشند و از واقعه غدیر برداشت میکنند وجود ندارد و به تعبیر ایشان خبری از غدیر و منصوبیت و منصوصیت نیست.
ایشان با وجود آنکه خود در این جلسه و همینطور در جلسات ابتدایی این سلسله درسگفتار به هدف نگارش نهج البلاغه به عنوان کتابی ادبی- بلاغی (و نه تاریخی- کلامی) اشاره میکند و بر این مهم متطفن و واقف است، اما چنان عدم وجود استناد به غدیر در کلام امیر (ع) را محکم بیان میکند که این انگاره در ذهن مخاطب شکل میگیرد که گویی این مطلب در هیچ منبع متقدم دیگری هم یافت نمیشود و اگر چیزی هم در اینباره از مصادر دیگر عنوان میشود نامعتبر است و غیرقابل اعتنا.
🔻یکی از اشکالات سخن ایشان جدای از عدم اطلاع صحیح از منابع تاریخی، تمایز قائل نشدن میان "حکومت و خلافتِ کمتر از پنج ساله حضرت و سخنان ایشان در دفاع از مشروعیتِ این خلافت" وَ "مسئله حقانیت در امر جانشینیِ بلافصل و وصایت" است. به همین دلیل است که برداشت ایشان از سخنان حضرت به اشتباه تأکید بر روی انتخاب و نه انتصاب است. فقدان تحلیل تاریخی متناسب با اخبار و عدم شناخت صحیح از کانتکست روایات تاریخی و فضای صدور این سخنان نیز اشکال دیگری است که میتوان بر این مطالب وارد دانست.
✅ جدای از تحلیلها و مطالب مختلفی که از نهج البلاغه و سخنان حضرت در اینباره و در این کتاب میتوان ارائه داد، بدون تردید یکی از مهمترین مواردی که امیرالمؤمنین به حدیث غدیر و نگاه خود به مسئله جانشینی اشاره کرده و نقل شده است، ماجرای مناشده رحبه کوفه و استشهاد و احتجاج حضرت به حدیث غدیر میباشد که در منابعی قدیمیتر از نهج البلاغه چون مسند احمدبنحنبل، السنة ابنأبيعاصم، مسند البزار، مسند أبيیعلی موصلی، المعجم الکبیر و دیگر مصادر آمده است.
قابل ذکر است که حتی محققان سختگیر و متشددی چون البانی (اینجا) و شعیب الأرنؤوط (اینجا) نیز به صحت این واقعه و حدیث (یعنی احتجاج حضرت به حدیث غدیر، و بر اساس باور شیعیان حقانیت خود) اذعان میکنند و ابنجزری فقیه و محدث شافعی مذهب آن را به نوعی متواتر میداند. (اینجا)
📑 گفتنی است در سالیان گذشته مقالهای در رابطه با تحلیل مواجهه شاهدان این واقعه (یوم الرحبة) منتشر شده است که مطالعه آن به تحلیل صحیح از این رخداد مهم و درکی درست از تلاش حضرت برای اثبات حقانیت و انتصاب و وصایتِ خود، کمک میکند. (اینجا)
📚 کتاب" إحیاء الغدير في مدينة الكوفة" نیز تألیف درخور توجه دیگری است که به این مسئله پرداخته است. (اینجا/اینجا)
🗒 همچنین در گذشته فیش و یادداشتی کوتاه در رابطه با این حدیث منتشر شده است که از (اینجا) میتوان مطالعه کرد.
https://www.tgoop.com/rasullib
#تازههای کتابخانه تخصصی امیرالمؤمنین علی علیهالسلام مشهد
ImamAli.info
@ImamAliSLib
➡️https://chat.whatsapp.com/BVGBPaZOqioDVphAEOFKqn
ImamAli.info
@ImamAliSLib
➡️https://chat.whatsapp.com/BVGBPaZOqioDVphAEOFKqn