الآن بث مباشر تكملة التعليقات السلفية على كتاب مختصر تفسير ابن كثير رحمهما الله
من اول سورة الدخان
https://www.tgoop.com/aboz2

الآن بث مباشر تكملة التعليقات السلفية على كتاب مختصر تفسير ابن كثير رحمهما الله
جزء المجادلة ولله الحمد والمنه
https://www.tgoop.com/aboz2

الآن بث مباشر تكملة التعليقات السلفية على كتاب مختصر تفسير ابن كثير رحمهما الله
جزء عم ولله الحمد والمنه
https://www.tgoop.com/aboz2

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
الساعة الثانية عشرة ليلاً بتوقيت المملكة العربيةالسعودية
بث مباشر ختم التعليقات السلفية على كتاب مختصر تفسير ابن كثير رحمهما الله
اخر جزء عم ولله الحمد والمنه
https://www.tgoop.com/aboz2

بث مباشر إن شاء الله الساعة الثانية عشرة ليلاً بتوقيت المملكة العربيةالسعودية التعليقات العلمية على كتاب الصيام من نور البصائر والالباب لشيخ مشايخنا العلامه بن سعدي رحمه الله تعالى
https://www.tgoop.com/aboz2

بث مباشر إن شاء الله الساعة الثانية عشرة ليلاً بتوقيت المملكة العربيةالسعودية التعليقات العلمية
https://www.tgoop.com/aboz2

دروس وخطبة الجمعة
بعنوان
اتحاف الانام بأحكام ختام الصيام
https://www.tgoop.com/aboz2

أخوكم ومحبكم في الله أبو زياد محمد بن علي جابر

أخوكم ومحبكم في الله أبو زياد محمد بن علي جابر

https://www.tgoop.com/aboz2

بشرى ساره ستكون هناك إجازة بالسند المتصل للحديث المسلسل بيوم العيد يوم الأحد إن شاء الله الساعة الرابعة عصرا بتوقيت المملكة العربيةالسعودية

وهذا هو الحديث
حدثني شيخي أبو زياد محمد بن علي جابر في يوم عيد قال حدثني شيخي صفي الرحمن المبارك فوري رحمه الله تعالى بسنده عن مشايخه
إلى الإمام وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ فِي يَوْمِ عِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، فِي يَوْمِ عِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، فِي يَوْمِ عِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، فِي يَوْمِ عِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَيِّدُنَا ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، فِي يَوْمِ عِيدٍ، قَالَ: " شَهِدْتُ مَعَ سَيِّدِنَا وَمَوْلانَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَوْمِ عِيدِ فِطْرٍ أَوْ أَضْحَى، فَلَمَّا فَرَغَ مِنَ الصَّلاةِ أَقْبَلَ بِوَجْهِهِ الْكَرِيمِ، فَقَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ أَصَبْتُمْ خَيْرًا، فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْصَرِفَ فَلْيَنْصَرِفْ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُقِيمَ حَتَّى يَسْمَعَ الْخُطْبَةَ فَلْيَقُمْ

https://www.tgoop.com/aboz2

بشرى ساره للإخوة الذين تأخر عندهم دخول عيد الفطر ستكون هناك إجازة بالسند المتصل للحديث المسلسل بيوم العيد يوم الإثنين إن شاء الله الساعة الرابعة عصرا بتوقيت المملكة العربيةالسعودية

وهذا هو الحديث
حدثني شيخي أبو زياد محمد بن علي جابر في يوم عيد قال حدثني شيخي صفي الرحمن المبارك فوري رحمه الله تعالى بسنده عن مشايخه
إلى  الإمام وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ فِي يَوْمِ عِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، فِي يَوْمِ عِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، فِي يَوْمِ عِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، فِي يَوْمِ عِيدٍ، قَالَ:
قال أخبرنا ابن عباس 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - في يوم عيد، قال: شهدت مع رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - يوم عيد فطر أو أضحى، فلما فرغ من الصلاة، أقبل علينا بوجهه، وقال: " أيها الناس! قد أصبتم خيراً، فمن أحب أن ينصرف فلينصرف، ومن أحب أن يقيم حتى يسمع الخطبة فليقم ". وهذا لفظ الديلمي مسلسلاً، أما لفظ أبي داود: " إنا نخطب، فمن أحب أن يجلس للخطبة فليجلس، ومن أحب أن يذهب فليذهب ". والباقي بألفاظ مغايرة قليلاً

https://www.tgoop.com/aboz2

بشرى ساره للإخوة الذين تأخر عندهم دخول عيد الفطر ستكون هناك إجازة بالسند المتصل للحديث المسلسل بيوم العيد يوم الإثنين إن شاء الله الساعة الرابعة عصرا بتوقيت المملكة العربيةالسعودية

وهذا هو الحديث
حدثني شيخي أبو زياد محمد بن علي جابر في يوم عيد قال حدثني شيخي صفي الرحمن المبارك فوري رحمه الله تعالى بسنده عن مشايخه
إلى  الإمام وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ فِي يَوْمِ عِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، فِي يَوْمِ عِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، فِي يَوْمِ عِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، فِي يَوْمِ عِيدٍ، قَالَ:
قال أخبرنا ابن عباس 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - في يوم عيد، قال: شهدت مع رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - يوم عيد فطر أو أضحى، فلما فرغ من الصلاة، أقبل علينا بوجهه، وقال: " أيها الناس! قد أصبتم خيراً، فمن أحب أن ينصرف فلينصرف، ومن أحب أن يقيم حتى يسمع الخطبة فليقم ". وهذا لفظ الديلمي مسلسلاً، أما لفظ أبي داود: " إنا نخطب، فمن أحب أن يجلس للخطبة فليجلس، ومن أحب أن يذهب فليذهب ". والباقي بألفاظ مغايرة قليلاً