Византия в играх
Византийская церковь из Half-Life 2: Lost-Coast, концепт-арт Виктора Антонова
Эстетика Византии
Византийская церковь из Half-Life 2: Lost-Coast, концепт-арт Виктора Антонова
Эстетика Византии
Фрески церкви Святого Георгия
У фресок маленькой сельской церкви на озере Преспа обнаруживаются качества, неожиданно ставшие ведущими в византийской живописи конца комниновской эпохи (точнее, времени династии Ангелов, 1185–1204): подчеркнутая динамика, напряженность, взволнованность образов и вместе с тем — тонкий психологизм и разнообразие эмоциональных состояний. Этим целям служат бурные, импульсивные движения персонажей, их активная жестикуляция, пенящиеся складки одежд. В ликах заметна некоторая искаженность черт: мелкие штрихи, световые и теневые подцветки, вытянутые, слегка зауженные книзу овалы, низкие лбы и длинные носы, создающие впечатление тающей пластики. Гипертрофированное античное начало, основанное на стремлении подражать натуре, проявляется и в обилии профильных изображений, перенасыщенности композиций стаффажными фигурами, архитектурными элементами и всевозможными орнаментами.
Уже в 1190-е годы это искусство соседствует с совершенно иной образностью, гораздо более типичной и привычной для Византии: с классической структурой и художественным языком, оперирующим понятиями гармонии, баланса и чистых форм. Такой стиль станет ведущим на протяжении всего XIII века.
Фрески созданы в 1191 году. Сегодня это Село Курбиново, Северная Македония.
У фресок маленькой сельской церкви на озере Преспа обнаруживаются качества, неожиданно ставшие ведущими в византийской живописи конца комниновской эпохи (точнее, времени династии Ангелов, 1185–1204): подчеркнутая динамика, напряженность, взволнованность образов и вместе с тем — тонкий психологизм и разнообразие эмоциональных состояний. Этим целям служат бурные, импульсивные движения персонажей, их активная жестикуляция, пенящиеся складки одежд. В ликах заметна некоторая искаженность черт: мелкие штрихи, световые и теневые подцветки, вытянутые, слегка зауженные книзу овалы, низкие лбы и длинные носы, создающие впечатление тающей пластики. Гипертрофированное античное начало, основанное на стремлении подражать натуре, проявляется и в обилии профильных изображений, перенасыщенности композиций стаффажными фигурами, архитектурными элементами и всевозможными орнаментами.
Уже в 1190-е годы это искусство соседствует с совершенно иной образностью, гораздо более типичной и привычной для Византии: с классической структурой и художественным языком, оперирующим понятиями гармонии, баланса и чистых форм. Такой стиль станет ведущим на протяжении всего XIII века.
Фрески созданы в 1191 году. Сегодня это Село Курбиново, Северная Македония.
Византия в играх ч. II
Византийская церковь из Half-Life 2: Lost-Coast, концепт-арт Виктора Антонова
Эстетика Византии
Византийская церковь из Half-Life 2: Lost-Coast, концепт-арт Виктора Антонова
Эстетика Византии
Георгий Победоносец
Чеканная икона. Грузия. XI век.
Тбилиси. Музей изобразительных искусств.
Эстетика Византии
Чеканная икона. Грузия. XI век.
Тбилиси. Музей изобразительных искусств.
Эстетика Византии
Византия в играх ч. III
Half-Life 2 во многих отношениях славная игра, не зря получавшая статус культовой. В немалой степени в этом заслуга дизайнера и главного художника проекта — Виктора Антонова. Виктор, родившись в Болгарии, привнёс в игру восточно-европейский колорит, что особенно радует игроков из СНГ, мгновенно узнающих родные меланхоличные пейзажи: панельки, индустриальные сооружения, плакаты и подгнившие авто. Мне как-то попался комментарий Виктора о том, как они выстраивали уровень, вышедший в виде отдельного дополнения Lost Coast. Мне это наблюдение показалось занимательным, посему делюсь им с Вами:
"Церкви представляют собой прекрасные драматические объекты.
В них часто используется естественное освещение, с крайними степенями темноты и света, что делает их превосходным местом для демонстрации эффектов HDR. Готические церкви представляют собой спокойные монохромные пространства, которые представлены почти в каждом фильме ужасов или компьютерной игре. Православные церкви, напротив, окрашены во многие цвета и созданы из множества материалов. Нам хотелось, чтобы отражения HDR проявились на многообразии цветов и материалов".
Церковь, которая была создана для HL:2 Lost Coast носит имя святой Ольги, что по идее должно относить к русским храмам, но архитектурное решение скорее византийское. Скорее всего Виктор ориентировался на болгарскую архитектуру, гораздо более близкую собственно византийской традиции строительства.
Эстетика Византии
Half-Life 2 во многих отношениях славная игра, не зря получавшая статус культовой. В немалой степени в этом заслуга дизайнера и главного художника проекта — Виктора Антонова. Виктор, родившись в Болгарии, привнёс в игру восточно-европейский колорит, что особенно радует игроков из СНГ, мгновенно узнающих родные меланхоличные пейзажи: панельки, индустриальные сооружения, плакаты и подгнившие авто. Мне как-то попался комментарий Виктора о том, как они выстраивали уровень, вышедший в виде отдельного дополнения Lost Coast. Мне это наблюдение показалось занимательным, посему делюсь им с Вами:
"Церкви представляют собой прекрасные драматические объекты.
В них часто используется естественное освещение, с крайними степенями темноты и света, что делает их превосходным местом для демонстрации эффектов HDR. Готические церкви представляют собой спокойные монохромные пространства, которые представлены почти в каждом фильме ужасов или компьютерной игре. Православные церкви, напротив, окрашены во многие цвета и созданы из множества материалов. Нам хотелось, чтобы отражения HDR проявились на многообразии цветов и материалов".
Церковь, которая была создана для HL:2 Lost Coast носит имя святой Ольги, что по идее должно относить к русским храмам, но архитектурное решение скорее византийское. Скорее всего Виктор ориентировался на болгарскую архитектуру, гораздо более близкую собственно византийской традиции строительства.
Эстетика Византии
А вы знаете что произошло сегодня десятки и сотни лет назад?
"Исторический календарь" не только напомнит о значимых праздниках и событиях, но и расскажет об их истории.
Сегодня на канале:
▫️394 год: Феодосий Великий и последний момент единства Римской империи
▫️Первое кругосветное плавание: Как экспедиция Магеллана изменила представление о мире
▫️Перед Бородино: Символические события в русской и французской армиях накануне генерального сражения
▫️11-летний Томас Грегори - самый молодой герой Ла-Манша
▫️Токарный станок Бланчарда: От ручного труда к автоматизации и точности в производстве
▫️Союз трёх императоров: Временная стабильность или предвестник будущих конфликтов?
✔️ Давайте следить за историей вместе!
📅 Исторический календарь
"Исторический календарь" не только напомнит о значимых праздниках и событиях, но и расскажет об их истории.
Сегодня на канале:
▫️394 год: Феодосий Великий и последний момент единства Римской империи
▫️Первое кругосветное плавание: Как экспедиция Магеллана изменила представление о мире
▫️Перед Бородино: Символические события в русской и французской армиях накануне генерального сражения
▫️11-летний Томас Грегори - самый молодой герой Ла-Манша
▫️Токарный станок Бланчарда: От ручного труда к автоматизации и точности в производстве
▫️Союз трёх императоров: Временная стабильность или предвестник будущих конфликтов?
📅 Исторический календарь
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Византийские золотые браслеты, перегородчатая эмаль.
X в., хранятся в Музее византийской культуры в Фессалониках.
Эстетика Византии
X в., хранятся в Музее византийской культуры в Фессалониках.
Эстетика Византии
Закончили на этой неделе наш летний курс с палестритами, не могу сказать, что я прям очень собой доволен, но в целом вышло неплохо. Это был мой второй "выпуск", в прошлый раз были начинающие группы, на этот раз — продолжающие.
Чтобы сконцентрироваться на хорошем, расскажу о том, что мы успели сделать. Вероятно, это не так много для трех месяцев в группе, но тем не менее:
1) Повторили в общем виде аорист и его разновидности
2) Прочитали XVII главу Атенадзе в её английском и итальянском изданиях, XVIII не добили :DDD
3) Прочитали послание к Филимону в виде стандартного текста и по "Синайскому кодексу"
4) Моя коллега Татьяна Спирина очень занимательно рассказала о теме своего научного интереса, культе Асклепия — очень в тему пришлось к первым главам "Атенадзе"
5) Прочитали первую главу "Экономика" Ксенофонта
Кто ходил, отпишитесь в комментариях — мне было бы интересно услышать, что Вам понравилось, как ощущалось, а что напротив — не пришлось по вкусу🥸
Большое спасибо Алексею Владиславовичу, за то, что пригласил поучаствовать как в прошлом, так и в этом году😸
Чтобы сконцентрироваться на хорошем, расскажу о том, что мы успели сделать. Вероятно, это не так много для трех месяцев в группе, но тем не менее:
1) Повторили в общем виде аорист и его разновидности
2) Прочитали XVII главу Атенадзе в её английском и итальянском изданиях, XVIII не добили :DDD
3) Прочитали послание к Филимону в виде стандартного текста и по "Синайскому кодексу"
4) Моя коллега Татьяна Спирина очень занимательно рассказала о теме своего научного интереса, культе Асклепия — очень в тему пришлось к первым главам "Атенадзе"
5) Прочитали первую главу "Экономика" Ксенофонта
Кто ходил, отпишитесь в комментариях — мне было бы интересно услышать, что Вам понравилось, как ощущалось, а что напротив — не пришлось по вкусу
Большое спасибо Алексею Владиславовичу, за то, что пригласил поучаствовать как в прошлом, так и в этом году😸
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Основные значения частицы ἄν
Частица ἄν довольно хитрая штучка, если открыть англицкую статью в LSJ, то можно увидеть целую груду значений, я решил приложить сюда выдержку из Козаржевского, дабы облегчить чьи-то возможные страдания:
1) Индикатив исторического времени с ἄν выражает противоположность действительности (casus irrealis): ἔλεγον ἄν я говорил бы (но я не говорю);
2) Конъюнктив с ἄν выражает будущее действие (casus futuralis) — Ἐὰν ἦς φιλομαθής, ἔσει πολυμαθής. – Если ты будешь усерден, будешь весьма ученый;
2.1. Обобщение (casus iterativus): ὅστις ἂν λέγῃ всякий, кто будет говорить, кто бы ни говорил. ὅστις ἄν ἐλαίαν ἐξορύξῃ, τοῦτον διακοσίαις δραχμαῖς ζημιοῦσιν οἱ Ἀθηναῖοι — всякий, кто оливу выкопает, того афиняне оштрафуют на двести драхм.
3) Оптатив с ἄν выражает возможность (casus potentialis): λέγοιμι ἄν я мог бы сказать;
4) Инфинитив или причастие с ἄν выражает возможность или противоположность действительности: λέγων ἄν тот, кто мог бы говорить, λέγειν ἄν με я мог бы говорить, я говорил бы.
Эстетика Византии
Частица ἄν довольно хитрая штучка, если открыть англицкую статью в LSJ, то можно увидеть целую груду значений, я решил приложить сюда выдержку из Козаржевского, дабы облегчить чьи-то возможные страдания:
1) Индикатив исторического времени с ἄν выражает противоположность действительности (casus irrealis): ἔλεγον ἄν я говорил бы (но я не говорю);
2) Конъюнктив с ἄν выражает будущее действие (casus futuralis) — Ἐὰν ἦς φιλομαθής, ἔσει πολυμαθής. – Если ты будешь усерден, будешь весьма ученый;
2.1. Обобщение (casus iterativus): ὅστις ἂν λέγῃ всякий, кто будет говорить, кто бы ни говорил. ὅστις ἄν ἐλαίαν ἐξορύξῃ, τοῦτον διακοσίαις δραχμαῖς ζημιοῦσιν οἱ Ἀθηναῖοι — всякий, кто оливу выкопает, того афиняне оштрафуют на двести драхм.
3) Оптатив с ἄν выражает возможность (casus potentialis): λέγοιμι ἄν я мог бы сказать;
4) Инфинитив или причастие с ἄν выражает возможность или противоположность действительности: λέγων ἄν тот, кто мог бы говорить, λέγειν ἄν με я мог бы говорить, я говорил бы.
Эстетика Византии
В этом смысле можно говорить о совершенно разных концепциях Платона: Платон у Ницше — это один Платон, Платон Павла Флоренского — другой Платон. Есть Платон Пауля Наторпа, Платон Хайдеггера, Платон Делеза, Платон Беркли, Платон Лейбница. Каждая интерпретация — это некая попытка понять, освоить, ответить на то, как философские проблемы были впервые поставлены в платоновских диалогах.
Здесь мы сразу сталкиваемся с платонической ситуацией, потому что, говоря о многих Платонах и задаваясь вопросом, как они относятся к одному Платону, мы поднимаем одну из ключевых тем платоновской философии – как соотносится множество одинаковых вещей, допустим, прекрасных, с единой идей прекрасного, которая делает эти вещи такими, какие они есть. Наши лекции будут своего рода поиском идеи самого Платона, которая отражается во множестве его интерпретаций.
P. S. Слушал лекцию Д. В. Бугая на Магистерии, мне показался занимательным этот поворот мысли о поиске идеи самого Платона.
Эстетика Византии
Здесь мы сразу сталкиваемся с платонической ситуацией, потому что, говоря о многих Платонах и задаваясь вопросом, как они относятся к одному Платону, мы поднимаем одну из ключевых тем платоновской философии – как соотносится множество одинаковых вещей, допустим, прекрасных, с единой идей прекрасного, которая делает эти вещи такими, какие они есть. Наши лекции будут своего рода поиском идеи самого Платона, которая отражается во множестве его интерпретаций.
P. S. Слушал лекцию Д. В. Бугая на Магистерии, мне показался занимательным этот поворот мысли о поиске идеи самого Платона.
Эстетика Византии
Богоматерь Заступница (Агиосоритисса),
VII в. Икона имеет сиро-палестинское происхождение.
Хранится в церкви Санта-Мария дель Розарио в Риме.
Эстетика Византии
VII в. Икона имеет сиро-палестинское происхождение.
Хранится в церкви Санта-Мария дель Розарио в Риме.
Эстетика Византии
Ромеи, добро пожаловать на дружественный телеграм-канал
«Византия». ✅
Здесь регулярно выходят посты посвященные: истории, культуре, традициям, и просто интересным фактам из жизни исчезнувшей Восточной Римской Империи. Буду признателен, если поддержите подпиской!📚
Βασιλεὺς Βασιλέων, Βασιλεύων Βασιλευόντων
«Византия». ✅
Здесь регулярно выходят посты посвященные: истории, культуре, традициям, и просто интересным фактам из жизни исчезнувшей Восточной Римской Империи. Буду признателен, если поддержите подпиской!📚
Βασιλεὺς Βασιλέων, Βασιλεύων Βασιλευόντων
🏛История Византии | Главное
Коллеги!
🥸 Решил продолжить традицию летних постов по истории Византии и попробовать сделать серию стримов тут, в т\г. Мне хотелось бы в формате относительно кратких бесед изложить общую канву византийской истории, не погружаясь в хитросплетения, поговорить о ней в целом: от Константина до Константина, так сказать.
Иначе говоря, цикл в первую очередь предназначен для тех, кто только начал своё знакомство с ромейскими делами и хочет представить себе общую картину, хотя, надеюсь, и людям искушенным будет небезынтересно.
Первую встречу предлагаю провести в эту пятницу, 13.09, в 20:00 по Мск, прямо тут, на канале. Поговорим о смысле термина "Византия", а также об общей периодизации.
Записи буду заливать сюда.
Пы.Сы. В ТГ есть возможность общаться во время трансляции напрямую, так что подумайте заранее над вопросами, под конец выделю мин 10-15 на вопросы.
Эстетика Византии
Коллеги!
Иначе говоря, цикл в первую очередь предназначен для тех, кто только начал своё знакомство с ромейскими делами и хочет представить себе общую картину, хотя, надеюсь, и людям искушенным будет небезынтересно.
Первую встречу предлагаю провести в эту пятницу, 13.09, в 20:00 по Мск, прямо тут, на канале. Поговорим о смысле термина "Византия", а также об общей периодизации.
Записи буду заливать сюда.
Пы.Сы. В ТГ есть возможность общаться во время трансляции напрямую, так что подумайте заранее над вопросами, под конец выделю мин 10-15 на вопросы.
Эстетика Византии
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM