قريباً إن شاء الله تعالى..
بعد أيام ستصل الطبعة الأولى من كتابي الجديد: عقد التوريد في الفقه الإسلامي، وجاء في 650 صفحة، ليرى النور لأول مرة بعد سنوات من تأليفه وإعداده ليكون متاحاً للدارسين والمهتمين والباحثين في المعاملات المالية المعاصرة والمصارف الإسلامية.
وأصل الكتاب أطروحة علمية نلت بها درجة الدكتوراه في الفقه الإسلامي وأصوله، اختصاص المعاملات المالية والمصارف الإسلامية، من كلية الشريعة بجامعة دمشق، بمرتبة امتياز.
وصف أحد أعضاء لجنة المناقشة هذا البحث بأنه موسوعة فقهية في المعاملات المالية.
راجياً المولى القدير القبول والثبات، والتوفيق للصواب، وحسن البيان والجواب، وأن يتقبل هذا العمل مني -تلك البضاعة المزجاة- ذخراً ليوم الحساب.
وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد إمام المرسلين، وخاتم النبيين، ورحمة الله للعالمين، وعلى آله وصحابته أجمعين.
الدكتور إبراهيم شاشو
@imshasho
بعد أيام ستصل الطبعة الأولى من كتابي الجديد: عقد التوريد في الفقه الإسلامي، وجاء في 650 صفحة، ليرى النور لأول مرة بعد سنوات من تأليفه وإعداده ليكون متاحاً للدارسين والمهتمين والباحثين في المعاملات المالية المعاصرة والمصارف الإسلامية.
وأصل الكتاب أطروحة علمية نلت بها درجة الدكتوراه في الفقه الإسلامي وأصوله، اختصاص المعاملات المالية والمصارف الإسلامية، من كلية الشريعة بجامعة دمشق، بمرتبة امتياز.
وصف أحد أعضاء لجنة المناقشة هذا البحث بأنه موسوعة فقهية في المعاملات المالية.
راجياً المولى القدير القبول والثبات، والتوفيق للصواب، وحسن البيان والجواب، وأن يتقبل هذا العمل مني -تلك البضاعة المزجاة- ذخراً ليوم الحساب.
وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد إمام المرسلين، وخاتم النبيين، ورحمة الله للعالمين، وعلى آله وصحابته أجمعين.
الدكتور إبراهيم شاشو
@imshasho
أحمد الله على منه وكرمه، وأشكره على عظيم فضله ووافر نعمه وسعة رحمته بالعبد الضعيف المبتلى.
فقد انتهى كتابي الجديد من الطباعة، وخرج بطبعة بهية، وحلة قشيبة، وأصبح متاحاً لمن أراد الحصول على نسخة منه من مكتبة أمجاد بمدينة إدلب.
أما الأهل والأحباب، والإخوة والأصحاب، فنسختهم محفوظة لهم، مصونة لجنابهم، أشرف بإهدائها لحضرتهم عند اللقاء.
اللهم تقبل منا إنك أنت السميع العليم
@imshasho
فقد انتهى كتابي الجديد من الطباعة، وخرج بطبعة بهية، وحلة قشيبة، وأصبح متاحاً لمن أراد الحصول على نسخة منه من مكتبة أمجاد بمدينة إدلب.
أما الأهل والأحباب، والإخوة والأصحاب، فنسختهم محفوظة لهم، مصونة لجنابهم، أشرف بإهدائها لحضرتهم عند اللقاء.
اللهم تقبل منا إنك أنت السميع العليم
@imshasho
الاستحسان عند الحنابلة..
أول رسالة علمية أصولية تناقش في كلية الشريعة والحقوق بجامعة إدلب، أشرفت عليها وناقشها عالمان أصوليان مناقشة علمية دقيقة فاحصة، فأجادا وأفادا وأمتعا ونفعا، فأجزل الله مثوبتهما ونفع بهما الإسلام والمسلمين.
وبعد المناقشة نال الباحث برسالته هذه؛ درجة الماجستير في الفقه وأصوله بمرتبة امتياز، وعلامة قدرها أربع وتسعون بالمئة.
وإني إذ أبارك للباحث، الشيخ والتلميذ عمر المنصور "أبي حفص" نيله هذه الدرجة؛ أشيد بهذه الرسالة العلمية الماتعة، وأسجل إعجابي بلغتها العالية، وبلاغتها الواضحة، وحسن ترتيبها، ورصانة منهجها، وبراعة صياغتها، ودقيق مسائلها، وندرة أخطائها.
فأنصح الباحثين في العلوم الشرعية عامة وأصول الفقه خاصة بمطالعة هذه الرسالة والاستفادة من أسلوبها، وطريقة الباحث في كتابتها ودراسة مسائلها.
اللهم تقبل منا إنك أنت السميع العليم، واغفر لنا إنك أنت الغفور الرحيم.
الدكتور إبراهيم شاشو
رابط مشاهدة المناقشة:
https://youtu.be/F34TgnOeUYQ?si=4GXkbg3kBev80yTT
أول رسالة علمية أصولية تناقش في كلية الشريعة والحقوق بجامعة إدلب، أشرفت عليها وناقشها عالمان أصوليان مناقشة علمية دقيقة فاحصة، فأجادا وأفادا وأمتعا ونفعا، فأجزل الله مثوبتهما ونفع بهما الإسلام والمسلمين.
وبعد المناقشة نال الباحث برسالته هذه؛ درجة الماجستير في الفقه وأصوله بمرتبة امتياز، وعلامة قدرها أربع وتسعون بالمئة.
وإني إذ أبارك للباحث، الشيخ والتلميذ عمر المنصور "أبي حفص" نيله هذه الدرجة؛ أشيد بهذه الرسالة العلمية الماتعة، وأسجل إعجابي بلغتها العالية، وبلاغتها الواضحة، وحسن ترتيبها، ورصانة منهجها، وبراعة صياغتها، ودقيق مسائلها، وندرة أخطائها.
فأنصح الباحثين في العلوم الشرعية عامة وأصول الفقه خاصة بمطالعة هذه الرسالة والاستفادة من أسلوبها، وطريقة الباحث في كتابتها ودراسة مسائلها.
اللهم تقبل منا إنك أنت السميع العليم، واغفر لنا إنك أنت الغفور الرحيم.
الدكتور إبراهيم شاشو
رابط مشاهدة المناقشة:
https://youtu.be/F34TgnOeUYQ?si=4GXkbg3kBev80yTT
بعد قليل..
حلقة خاصة عن تطبيق شام كاش المتداول حاليًّا في المناطق المحررة والأحكام الشرعية المتعلقة به…
@imshasho
حلقة خاصة عن تطبيق شام كاش المتداول حاليًّا في المناطق المحررة والأحكام الشرعية المتعلقة به…
@imshasho
Forwarded from الشريعة و الحياة
في هذه الحلقة 113 من برنامج "درهم ودينار" التي كانت بعنوان: "شام كاش"
بينت فيها حكم المسائل الآتية:
1- حقيقة تطبيق شام كاش والرؤية الشرعية للتعامل مع هذا التطبيق.
2- حكم تأخر الموظف عن الذهاب إلى الصراف لسحب رصيده من تطبيق شام كاش.
3- حكم إبقاء الموظف راتبه أو جزء منه في حسابه على التطبيق ولا يقبضه إلا عند حاجته إليه.
4- حكم قبض الرصيد من شام كاش قسماً بالدولار وقسماً بالليرة التركية.
5- حكم التحويل من شام كاش مبلغ من المال من شخص لآخر.
6- حكم صرف العملات في تطبيق شام كاش من عملة لأخرى داخل التطبيق.
7- حكم أخذ أجور عند التحويل باستخدام شام كاش.
8- عند حصول خطأ في التحويل عبر شام كاش من يتحمل الخطأ في عملية التحويل؟
9- كيف يحصل صاحب التطبيق ماله الذي فقده عند حذف الحساب من التطبيق أو حصول اختراق أو مشكلة تقنية أو اختفاء الحساب.
@imshasho
بينت فيها حكم المسائل الآتية:
1- حقيقة تطبيق شام كاش والرؤية الشرعية للتعامل مع هذا التطبيق.
2- حكم تأخر الموظف عن الذهاب إلى الصراف لسحب رصيده من تطبيق شام كاش.
3- حكم إبقاء الموظف راتبه أو جزء منه في حسابه على التطبيق ولا يقبضه إلا عند حاجته إليه.
4- حكم قبض الرصيد من شام كاش قسماً بالدولار وقسماً بالليرة التركية.
5- حكم التحويل من شام كاش مبلغ من المال من شخص لآخر.
6- حكم صرف العملات في تطبيق شام كاش من عملة لأخرى داخل التطبيق.
7- حكم أخذ أجور عند التحويل باستخدام شام كاش.
8- عند حصول خطأ في التحويل عبر شام كاش من يتحمل الخطأ في عملية التحويل؟
9- كيف يحصل صاحب التطبيق ماله الذي فقده عند حذف الحساب من التطبيق أو حصول اختراق أو مشكلة تقنية أو اختفاء الحساب.
@imshasho
الأحكام الشرعية والمعاملات المالية المتعلقة بعصر الزيتون
في خطوة طيبة ودعوة كريمة من وزارة الاقتصاد والموارد شرفت بحضور ندوة حوارية لمناقشة الأحكام الشرعية والمعاملات المالية المتعلقة بعصر الزيتون، حضرها أصحاب معاصر الزيتون، نوقشت فيها المعاملات التي يتعرضون لها أثناء عملهم والمشكلات الشرعية التي تكتنف بعض المسائل في صنعتهم.
وعلى هامش الندوة أهديت نسخة من كتابي الجديد (عقد التوريد) لأخي الفاضل الأستاذ باسل عبد العزيز، نفعه الله به، ونفع بهمته العباد والبلاد.
لمشاهدة المحاضرة على الرابط الآتي:
https://youtu.be/QN6H49ZPIHs?si=GTqdENHnopy0zF8Q
في خطوة طيبة ودعوة كريمة من وزارة الاقتصاد والموارد شرفت بحضور ندوة حوارية لمناقشة الأحكام الشرعية والمعاملات المالية المتعلقة بعصر الزيتون، حضرها أصحاب معاصر الزيتون، نوقشت فيها المعاملات التي يتعرضون لها أثناء عملهم والمشكلات الشرعية التي تكتنف بعض المسائل في صنعتهم.
وعلى هامش الندوة أهديت نسخة من كتابي الجديد (عقد التوريد) لأخي الفاضل الأستاذ باسل عبد العزيز، نفعه الله به، ونفع بهمته العباد والبلاد.
لمشاهدة المحاضرة على الرابط الآتي:
https://youtu.be/QN6H49ZPIHs?si=GTqdENHnopy0zF8Q
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
بمناسبة الحديث عن معركة تحرير حلب المرتقبة..
اشحذ همتك، وجدد الشوق والحنين؛ شاهد مدينة الشهداء، وأرض العظماء، وبلد العلماء، ودوحة الأدباء؛ حلب الشهباء.
وانظر إليها في خشوع، واسكب على فراقها الدموع، وادع الله في خضوع أن يعيدنا إليها فاتحين.
يارب
@imshasho
اشحذ همتك، وجدد الشوق والحنين؛ شاهد مدينة الشهداء، وأرض العظماء، وبلد العلماء، ودوحة الأدباء؛ حلب الشهباء.
وانظر إليها في خشوع، واسكب على فراقها الدموع، وادع الله في خضوع أن يعيدنا إليها فاتحين.
يارب
@imshasho
Forwarded from الشريعة سؤال وجواب
♻️السؤال رقم (13000):
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حالڪم شيخنا
ما حكم التعامل بشرڪة DXN العالمية الماليزية
شركة منتجات صحية ومكملات غذائية؟
✅الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شركة DXN الماليزية معروفة بمنتجاتها ومستحضراتها الطبية ومنتشرة في معظم دول العالم، وهي شركة تعتمد نظام التسويق الشبكي القائم على جذب العملاء والحصول على الأرباح من جمع النقاط واستبدالها بالنقود.
والدخول في النظام التسويقي لشركة DXN لا يختلف في الحكم عن باقي شركات التسويق الشبكي كشركة كيو نت ومثيلاتها من الشركات التي صدر فيها فتاوى من الهيئات العلمية ودور الفتوى والجميع على حرمتها وحرمة الدخول في نظامها التسويقي لما تتضمنه من الغرر والقمار وأكل أموال الناس بالباطل.
وتفصيل الحكم في شركات التسويق الشبكي عموماً موجود في مظانه، وأصبحت حرمتها مستفيضة بل ثبت للعامة والخاصة خطر هذه الشركات ومضارها على الناس في تضييع أموالهم وتبديل مدخراتهم وسرقة نقودهم باسم العمولة والسمسرة، والمنتجات في الحقيقة وهمية وشكلية لا تساوي عشر معشار ما يدفعه المشترك، فيظهر أنه اشترى شيئاً بآلاف الدولارات وهو في الحقيقة لا يساوي إلا بضعة دولارات، والفارق بين السعرين يدفع للمشتركين الآخرين في الهرم التسويقي مقابل قيامهم في الاحتيالات وجذب الضحايا وإيقاع الآخرين، والحصة الكبرى من المبلغ تذهب إلى شركة الاحتيال الكبرى كيو نت ويستقر في حسابها الملايين من الدولارات.
أما شركة DXN فإنها وإن كانت اعتمدت في نظامها التسويقي على مبدأ التسويق الشبكي الذي فيه العديد من المحظورات الشرعية إلا أنها تميزت عن باقي هذه الشركات الاحتيالية بأنها شركة حقيقية لا وهمية، وتنتج سلعاً حقيقية لها منافع مقصودة وأغراض مشروعة تعتمد على المستخلصات العشبية والمستحضرات الطبية الطبيعية وتقدمها للناس بطريقة البيع المباشر في الصيدليات ومراكز التوزيع بمعنى أن السلعة في نظام هذه الشركة سلعة حقيقية لها قيمة معتبرة وواقعية ولها منفعة مقصودة وليست السلعة مجرد غطاء وستار كما هو حال باقي شركات التسويق.
وعليه؛ فيجوز شراء منتجات هذه الشركة للانتفاع بها والاستفادة من فوائدها الطبية لكن دون الدخول في برنامجها التسويقي والحصول على النقاط.
ولا يجوز الاشتراك بالبرنامج التسويقي لشركة DXN للحصول على أرباح من جمع النقاط ولا يجوز أيضاً التسويق للشركة بالطريقة الشبكية للحصول على النقاط وتحويلها إلى أموال.
ولا يجوز أيضاً شراء منتجات هذه الشركة بغية الحصول على النقاط وتحويلها فيما بعد إلى نقود لما يكتنف ذلك من شبهة الربا بنوعيه.
وعلى شركة DXN إن أرادت التعامل الحلال في بلاد المسلمين مع بقاء منتوجاتها المفيدة منتشرة ومتوفرة بين أيدي الناس؛ أن تغير نظامها التسويقي الذي تعتمده حاليًّا وتعتمد نظاماً تسويقيًّا مباحاً، وهو نظام التسويق بالعمولة ومنح الحسم الفوري على المشتريات، وكذلك منح حسومات متزايدة مع تزايد كمية الاستجرار أو حجم الاستهلاك بما يعرف بنظام العروض التجارية.
أما أن يجعل للمنتج الواحد سعران مختلفان؛ سعر للبيع المباشر دون الدخول في النظام الشبكي، وسعر للبيع عن طريق النظام الشبكي فإن هذا لا يجوز، لأن الشراء بسعر أعلى من السعر الفوري مقابل الدخول في النظام الشبكي يدخل المشتري في المقامرة وهي حرام، فالمشتري قصد الشراء والاشتراك بالنظام التسويقي، ودفع من أجل هذا الاشتراك مبلغاً معيناً هو القدر الزائد على السعر المباشر، وهذا المبلغ الذي دفعه زائداً عن السعر المباشر قد يحصل على مبلغ أكثر منه وقد يحصل على أقل وقد لا يحصل على شيء نظراً لقدرته على تأمين الزبائن وإقناع الآخرين، فهو بين الغنم والغرم، وهذه المخاطرة هي عين المقامرة المحرمة، والغرر فيها فاحش. والله المستعان.
والخلاصة: تكون المعاملة مع أي شركة تعتمد التسويق الشبكي حلالاً إذا توفرت الشروط الآتية:
1- أن يكون الاشتراك في برنامج التسويق مجاناً ولا يستلزم دفع أي مبلغ من المشترك.
2- عدم اشتراط شراء أي سلعة من الشركة من أجل الموافقة على اشتراكه في برنامج التسويق.
3- أن تكون المواد والسلع التي تنتجها الشركة وتريد ترويجها حلالاً ويباح الانتفاع بها ولا يحرم استعمالها أو اقتناؤها.
4- أن تكون السلعة حقيقية لا وهمية بحيث يقصد الناس شراءها للانتفاع بها وليست ستاراً لعملية السمسرة.
5- أن تكون العمولة معلومة ومحددة ومرتبطة بجهد المشترك وليست مرتبطة بجهد غيره.
ويمكنك متابعة المزيد من التفاصيل عن حكم التسويق الشبكي عموماً وشركة DXN خصوصاً وذلك على الرابط الآتي:
https://youtu.be/zCeO27subNw
والله أعلم
الدكتور: إبراهيم شاشو.
لطرح الأسئلة الدخول لمجموعة الشريعة سؤال وجواب:
@moaamalat1
لمتابعة كل ما يتعلق بأحكام المال وفقه المعاملات المالية الشائعة والفتاوى التي يجاب عنها الدخول لقناة الشريعة سؤال وجواب:
@Fatwas2024
رابط قناة د.إبراهيم شاشو:
@imshasho
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حالڪم شيخنا
ما حكم التعامل بشرڪة DXN العالمية الماليزية
شركة منتجات صحية ومكملات غذائية؟
✅الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شركة DXN الماليزية معروفة بمنتجاتها ومستحضراتها الطبية ومنتشرة في معظم دول العالم، وهي شركة تعتمد نظام التسويق الشبكي القائم على جذب العملاء والحصول على الأرباح من جمع النقاط واستبدالها بالنقود.
والدخول في النظام التسويقي لشركة DXN لا يختلف في الحكم عن باقي شركات التسويق الشبكي كشركة كيو نت ومثيلاتها من الشركات التي صدر فيها فتاوى من الهيئات العلمية ودور الفتوى والجميع على حرمتها وحرمة الدخول في نظامها التسويقي لما تتضمنه من الغرر والقمار وأكل أموال الناس بالباطل.
وتفصيل الحكم في شركات التسويق الشبكي عموماً موجود في مظانه، وأصبحت حرمتها مستفيضة بل ثبت للعامة والخاصة خطر هذه الشركات ومضارها على الناس في تضييع أموالهم وتبديل مدخراتهم وسرقة نقودهم باسم العمولة والسمسرة، والمنتجات في الحقيقة وهمية وشكلية لا تساوي عشر معشار ما يدفعه المشترك، فيظهر أنه اشترى شيئاً بآلاف الدولارات وهو في الحقيقة لا يساوي إلا بضعة دولارات، والفارق بين السعرين يدفع للمشتركين الآخرين في الهرم التسويقي مقابل قيامهم في الاحتيالات وجذب الضحايا وإيقاع الآخرين، والحصة الكبرى من المبلغ تذهب إلى شركة الاحتيال الكبرى كيو نت ويستقر في حسابها الملايين من الدولارات.
أما شركة DXN فإنها وإن كانت اعتمدت في نظامها التسويقي على مبدأ التسويق الشبكي الذي فيه العديد من المحظورات الشرعية إلا أنها تميزت عن باقي هذه الشركات الاحتيالية بأنها شركة حقيقية لا وهمية، وتنتج سلعاً حقيقية لها منافع مقصودة وأغراض مشروعة تعتمد على المستخلصات العشبية والمستحضرات الطبية الطبيعية وتقدمها للناس بطريقة البيع المباشر في الصيدليات ومراكز التوزيع بمعنى أن السلعة في نظام هذه الشركة سلعة حقيقية لها قيمة معتبرة وواقعية ولها منفعة مقصودة وليست السلعة مجرد غطاء وستار كما هو حال باقي شركات التسويق.
وعليه؛ فيجوز شراء منتجات هذه الشركة للانتفاع بها والاستفادة من فوائدها الطبية لكن دون الدخول في برنامجها التسويقي والحصول على النقاط.
ولا يجوز الاشتراك بالبرنامج التسويقي لشركة DXN للحصول على أرباح من جمع النقاط ولا يجوز أيضاً التسويق للشركة بالطريقة الشبكية للحصول على النقاط وتحويلها إلى أموال.
ولا يجوز أيضاً شراء منتجات هذه الشركة بغية الحصول على النقاط وتحويلها فيما بعد إلى نقود لما يكتنف ذلك من شبهة الربا بنوعيه.
وعلى شركة DXN إن أرادت التعامل الحلال في بلاد المسلمين مع بقاء منتوجاتها المفيدة منتشرة ومتوفرة بين أيدي الناس؛ أن تغير نظامها التسويقي الذي تعتمده حاليًّا وتعتمد نظاماً تسويقيًّا مباحاً، وهو نظام التسويق بالعمولة ومنح الحسم الفوري على المشتريات، وكذلك منح حسومات متزايدة مع تزايد كمية الاستجرار أو حجم الاستهلاك بما يعرف بنظام العروض التجارية.
أما أن يجعل للمنتج الواحد سعران مختلفان؛ سعر للبيع المباشر دون الدخول في النظام الشبكي، وسعر للبيع عن طريق النظام الشبكي فإن هذا لا يجوز، لأن الشراء بسعر أعلى من السعر الفوري مقابل الدخول في النظام الشبكي يدخل المشتري في المقامرة وهي حرام، فالمشتري قصد الشراء والاشتراك بالنظام التسويقي، ودفع من أجل هذا الاشتراك مبلغاً معيناً هو القدر الزائد على السعر المباشر، وهذا المبلغ الذي دفعه زائداً عن السعر المباشر قد يحصل على مبلغ أكثر منه وقد يحصل على أقل وقد لا يحصل على شيء نظراً لقدرته على تأمين الزبائن وإقناع الآخرين، فهو بين الغنم والغرم، وهذه المخاطرة هي عين المقامرة المحرمة، والغرر فيها فاحش. والله المستعان.
والخلاصة: تكون المعاملة مع أي شركة تعتمد التسويق الشبكي حلالاً إذا توفرت الشروط الآتية:
1- أن يكون الاشتراك في برنامج التسويق مجاناً ولا يستلزم دفع أي مبلغ من المشترك.
2- عدم اشتراط شراء أي سلعة من الشركة من أجل الموافقة على اشتراكه في برنامج التسويق.
3- أن تكون المواد والسلع التي تنتجها الشركة وتريد ترويجها حلالاً ويباح الانتفاع بها ولا يحرم استعمالها أو اقتناؤها.
4- أن تكون السلعة حقيقية لا وهمية بحيث يقصد الناس شراءها للانتفاع بها وليست ستاراً لعملية السمسرة.
5- أن تكون العمولة معلومة ومحددة ومرتبطة بجهد المشترك وليست مرتبطة بجهد غيره.
ويمكنك متابعة المزيد من التفاصيل عن حكم التسويق الشبكي عموماً وشركة DXN خصوصاً وذلك على الرابط الآتي:
https://youtu.be/zCeO27subNw
والله أعلم
الدكتور: إبراهيم شاشو.
لطرح الأسئلة الدخول لمجموعة الشريعة سؤال وجواب:
@moaamalat1
لمتابعة كل ما يتعلق بأحكام المال وفقه المعاملات المالية الشائعة والفتاوى التي يجاب عنها الدخول لقناة الشريعة سؤال وجواب:
@Fatwas2024
رابط قناة د.إبراهيم شاشو:
@imshasho
YouTube
التسويق الشبكي ، الحلقة (26)
#درهم_ودينار
#التسويق_الشبكي
ما حكم التعامل بالتسويق الشبكي ؟ وما الفرق بينه وبين الهرمي ؟
#التسويق_الشبكي
ما حكم التعامل بالتسويق الشبكي ؟ وما الفرق بينه وبين الهرمي ؟
…أربعون ساعة مباركة…
انقطاع "النت" الأخير قرابة الأربعين ساعة؛ كشف الكثير من عوار العادات، وسقيم الطباع، وقسوة النفس وظلمها وتفريطها في أجلِّ مهماتها، حتى بلغ ذلك حد الدهشة، وقوة الصدمة، وحتى عادت إلى الساعات والأيام حقيقة البركة التى افتقدناها منذ عشرات السنين، وصارت حديث العجائز والمعمرين.
فلا أحصي في هذه الساعات القليلة ما حصل لي من البركة في الوقت، والهمة في النفس والجد في العمل، حتى أسميتها الساعات المباركة.
ودخلت مكتبتي بعد انقطاع طويل؛ لأنفض عن كتبها غبار الأيام والسنين، وأستلّ بعضها لاحتضانه ومطالعته بعد الحنين، ولسان حالها يقول: آلآن وقد هجرتَ..
فلولا حقوق، وأحوال،وأشغال، وأعمال وأجوبة، وأقوال؛ لا تؤدى إلا بهذا "النت"لما وددت عودته ساعة إلى حياتي.
فلله الحمد وإليه المشتكى، وعليه التكلان، ولاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم…
@imshasho
انقطاع "النت" الأخير قرابة الأربعين ساعة؛ كشف الكثير من عوار العادات، وسقيم الطباع، وقسوة النفس وظلمها وتفريطها في أجلِّ مهماتها، حتى بلغ ذلك حد الدهشة، وقوة الصدمة، وحتى عادت إلى الساعات والأيام حقيقة البركة التى افتقدناها منذ عشرات السنين، وصارت حديث العجائز والمعمرين.
فلا أحصي في هذه الساعات القليلة ما حصل لي من البركة في الوقت، والهمة في النفس والجد في العمل، حتى أسميتها الساعات المباركة.
ودخلت مكتبتي بعد انقطاع طويل؛ لأنفض عن كتبها غبار الأيام والسنين، وأستلّ بعضها لاحتضانه ومطالعته بعد الحنين، ولسان حالها يقول: آلآن وقد هجرتَ..
فلولا حقوق، وأحوال،وأشغال، وأعمال وأجوبة، وأقوال؛ لا تؤدى إلا بهذا "النت"لما وددت عودته ساعة إلى حياتي.
فلله الحمد وإليه المشتكى، وعليه التكلان، ولاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم…
@imshasho
Forwarded from الشريعة سؤال وجواب
♻️السؤال رقم (14154):
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل لون الاسود لمسجد الزهراء الجديد في الدانا فيه اشكال واسمه أيضاً الزهراء فيه اشكال كما ضجت مواقع التواصل في هذا الأمر
شيخ سامحني من قهري عبتكلم
لأن الناس هداهم الله اذا ماعملو كل فترة ضجة إعلامية مابيرتاحو
ولا حول ولا قوة إلا بالله
✅الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اللون الأسود للمسجد، مع الزينة التي ظهرت فيه،والاسم الذي اختير له؛يعطي إيحاءات شيعية واضحة وظاهرة للعيان وهذا لاينبغي وجوده في بقعةٍ سنيةٍ جاهدت الشيعة ، ونالها الكثير من إجرامهم.
فيجب على المسؤولين عن الأوقاف تغيير هذه المعالم؛ لدفع الشك وإزالة الريبة من قلوب المسلمين وأهل السنة من المجاهدين.
وينبغي على المسلم تغليب حسن الظن في مثل هذه المواقف وبسط العذر ما أمكن في مثل هذه المواضع فإن بعض الظن إثم فقد شهدت مناطقنا مؤخراً "بفضل الله تعالى "بناء المئات من المساجد على طريقة أهل السنة والجماعة ونعِمَ المسلمون بعمارتها
وشهودها وطاعةِ الله فيها.
وما إن وصلني خبر هذا المسجد، وعلمت بالصفة التي بني فيها؛ حتى تتبعت الأمر وتواصلت مع المسؤولين عن موضوعه وبينت لهم مواضع الخطأ فيه، فلقيت تجاوباً واعترافاً بالخطأ من عدم استحضار هذه المعاني أثناء بناء المسجد وتسميته مع التأكيد على معالجةِ الخطأ وتصحيح الخللِ مباشرةً
والحمد لله على كل حال
الدكتور: إبراهيم شاشو.
لطرح الأسئلة الدخول لمجموعة الشريعة سؤال وجواب:
@moaamalat1
لمتابعة كل ما يتعلق بأحكام المال وفقه المعاملات المالية الشائعة والفتاوى التي يجاب عنها الدخول لقناة الشريعة سؤال وجواب:
@Fatwas2024
رابط قناة د.إبراهيم شاشو:
@imshasho
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل لون الاسود لمسجد الزهراء الجديد في الدانا فيه اشكال واسمه أيضاً الزهراء فيه اشكال كما ضجت مواقع التواصل في هذا الأمر
شيخ سامحني من قهري عبتكلم
لأن الناس هداهم الله اذا ماعملو كل فترة ضجة إعلامية مابيرتاحو
ولا حول ولا قوة إلا بالله
✅الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اللون الأسود للمسجد، مع الزينة التي ظهرت فيه،والاسم الذي اختير له؛يعطي إيحاءات شيعية واضحة وظاهرة للعيان وهذا لاينبغي وجوده في بقعةٍ سنيةٍ جاهدت الشيعة ، ونالها الكثير من إجرامهم.
فيجب على المسؤولين عن الأوقاف تغيير هذه المعالم؛ لدفع الشك وإزالة الريبة من قلوب المسلمين وأهل السنة من المجاهدين.
وينبغي على المسلم تغليب حسن الظن في مثل هذه المواقف وبسط العذر ما أمكن في مثل هذه المواضع فإن بعض الظن إثم فقد شهدت مناطقنا مؤخراً "بفضل الله تعالى "بناء المئات من المساجد على طريقة أهل السنة والجماعة ونعِمَ المسلمون بعمارتها
وشهودها وطاعةِ الله فيها.
وما إن وصلني خبر هذا المسجد، وعلمت بالصفة التي بني فيها؛ حتى تتبعت الأمر وتواصلت مع المسؤولين عن موضوعه وبينت لهم مواضع الخطأ فيه، فلقيت تجاوباً واعترافاً بالخطأ من عدم استحضار هذه المعاني أثناء بناء المسجد وتسميته مع التأكيد على معالجةِ الخطأ وتصحيح الخللِ مباشرةً
والحمد لله على كل حال
الدكتور: إبراهيم شاشو.
لطرح الأسئلة الدخول لمجموعة الشريعة سؤال وجواب:
@moaamalat1
لمتابعة كل ما يتعلق بأحكام المال وفقه المعاملات المالية الشائعة والفتاوى التي يجاب عنها الدخول لقناة الشريعة سؤال وجواب:
@Fatwas2024
رابط قناة د.إبراهيم شاشو:
@imshasho