مقادير زكاة الفطر والذهب والنقود في رمضان 1446 هجرية لمن كان في سوريا..

مقدار زكاة الفطر نقوداً:💰🍚

- بالليرة السورية (15000) خمسة عشر ألف ليرة سورية.

- بالليرة التركية: (60) ستون ليرة تركية.

- بالدولار: (1.5$) دولار ونصف الدولار.

كل ذلك عن الشخص الواحد.

زكاة الذهب والحلي:💎💍
- نصاب الذهب المملوك (85) غراماً من الذهب الخالص، أو (97) غراماً عيار 21.
لا تجب الزكاة على من ملك أقل من هذا المقدار، وتجب على من ملكه أو زاد عليه فيخرج (2,5%) بعد حولان الحول.
- أما الحلي الذهبية -للنساء- الذي تتخذه للزينة؛ فلا يجب فيه الزكاة إذا كان وزنه أقل من (100غ) مئة غرام.

زكاة النقود الورقية:💰💵
ـ نصاب النقود الورقية بكافة أنواعها هو نصاب الذهب، أي ما يعادل (8000$) ثمانية آلاف دولار، أو (80) ثمانين مليون ليرة سورية.
لا تجب الزكاة على من ملك أقل من هذا المقدار، وتجب على من ملكه أو زاد عليه، فيخرج (2,5%) بعد حولان الحول، وتضم أنواع الأوراق النقدية إلى بعضها مع الذهب عند حساب الزكاة.

الدكتور إبراهيم شاشو

@imshasho

الإخوة الصائمون الأكارم ..

غدا الأحد هو يوم عيد الفطر المبارك،

أبارك لإخواني وأحبابي عيدهم السعيد ونصرهم المجيد
أعاده الله علينا وعليهم باليمن والإيمان والخير والبركات والسلامة من الآفات والأمراض والبليات.
وأشكر كل من ذكرني بدعوة صالحة في ظهر الغيب في صيامه أو عند فطره، وأسأل الله تعالى لي وله قبول الأعمال ورفعة الدرجات في الدنيا والآخرة.
اللهم آمين
وكل عام وأنتم بخير


الدكتور إبراهيم شاشو
@imshasho

توضيح..

بلغني ثبوت هلال شوال في معظم الدول الإسلامية المجاورة فبادرت بالتهنئة لأهلنا في سوريا بحلول عيد الفطر المبارك غداً الأحد وفقاً لما كان عليه العمل في الأعوام الماضية بالمناطق المحررة أخذاً بوحدة المطالع.
ثم صدر من القاضي الشرعي الأول أن غداً هو المتمم لشهر رمضان وأن يوم الاثنين هو الأول من شوال.
ولأن هذا الأمر مرجعه إلى القاضي الشرعي الأول وفق المعمول به حاليًّا في البلاد فنعتمد قوله توحيداً للكلمة ونبذاً للفرقة والاختلاف.
اللهم لك الحمد والمنة بما أنعمت علينا بإتمام شهر رمضان ثلاثين..
{ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون}

الدكتور إبراهيم شاشو

@imshasho

هل نصوم أم نفطر؟!..

نحن نستطلع الهلال امتثالاً لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته".

فإن رأينا الهلال صمنا أو أفطرنا، ولزم غيرنا من المسلمين الذين يشتركون معنا في مطلعنا العمل برؤيتنا، وإن لم نره ورآه غيرنا من المسلمين العدول الذين يشتركون معنا في المطلع لزمنا العمل برؤيتهم.

ولا عبرة بالحدود السياسية الحادثة، وإنما اختلف العلماء في وحدة المطالع أو اختلاف المطالع، فبلاد المسلمين بمنزلة البلد الواحد والرؤية في بلد تلزم البقية كما هو رأي الجمهور.

والخلاف في رؤية الهلال واختلاف المطالع هو خلاف فرعي، وهو خلاف اجتهادي معتبر.

وعلى كل؛ فينبغي على المسلم أن يتبع الناس ببلده في أمر مواقيت العبادات، ما داموا على اجتهاد معتبر، وألا يشذ عنهم، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصيام: "الصوم يوم تصومون، والفطر يوم تفطرون".

ومثله في ذلك الحج والصلاة، وغير ذلك من العبادات.

وصدق من قال: "إن ما تكرهونه في الجماعة خير مما تحبونه في الفرقة"

اللهم إني صائم وكل عام وأنتم بخير…

الدكتور إبراهيم شاشو

@imshasho

التهنئة بالعيد .. هناءٌ لا عـناء

من المعلوم لدى الكافة أنه لا بأس بالتهنئة بالعيد عند أكثر أهل العلم، فقد كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا التقوا يوم العيد يقول بعضهم لبعض: "تقبل الله منا ومنكم".
وتكون التهنئة بأي صيغة طيبة، وألفاظ حسنة تدخل السرور إلى قلب المسلم.

أما التهنئة بالرسائل المكرورة والصور المنسوخة والمقاطع المنقولة؛ فهي - وإن كانت تحمل معنى التهنئة - إلا أنها تهنئة ممجوجة ومباركة مبتورة، فقدت المعنى وأضاعت المبنى،
بل لا أبالغ إن قلت إنها عديمة الأثر، لا تُسعد النفس ولا تُفرح القلب، وغير لائقة بـأبٍ وأمٍّ وأخ وصديق.

فأين هذه التهنئة الصماء والمباركة الخرساء من تلك التهنئة التي تطرق فيها الكلمات الطيبة أسماع الحبيب من والد أو أخ أو صديق، وتلامس حرارة المباركة شغاف القلب، وتداعب أشجان النفس، وتحيي بشاشة الوجه، وتثير الأشواق إلى لحظة الوصال؟!

فهذه تهنئةٌ فيها الهناءُ والبهجة والسرور،
وتلك عناءٌ وجمادٌ وكلام مكرور ..

تقبل الله طاعتكم وأعاده علينا وعليكم بالخير والبركة والتمكين وعز الإسلام والمسلمين

الدكتور إبراهيم شاشو

1/شوال/1446
@imshasho

صلاة وخطبة عيد الفطر المبارك:
في جامع الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما في حلب الشهباء أعزها الله بنصره، وحرسها بعين عنايته، وأمدّها بجنود من عنده…

العيدية

#على_مائدة_الإفطار