فِي كُلِّ امْرِئٍ وَاحِدَةٌ مِنْ ثَلَاثٍ
قَالَ أمِير المُؤمِنِينَ عَلِيٍّ (عَلَيهِ السَّلَامُ):فِي كُلِّ امْرِئٍ وَاحِدَةٌ مِنْ ثَلَاثٍ الطِّيَرَةُ وَالْكِبْرُ وَالتَّمَنِّي فَإِذَا تَطَيَّرَ أَحَدُكُمْ فَلْيَمْضِ عَلَى طِيَرَتِهِ وَلْيَذْكُرِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَإِذَا خَشِيَ الْكِبْرَ فَلْيَأْكُلْ مَعَ عَبْدِهِ وَخَادِمِهِ وَلْيَحْلُبِ الشَّاةَ وَإِذَا تَمَنَّى فَلْيَسْأَلِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَيَبْتَهِلْ إِلَيْهِ وَلَا يُنَازِعْهُ نَفْسَهُ إِلَى الْإِثْمِ.
المصدر: الخصال، الشيخ الصدوق، ص 624
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة

الأخلاق من نهج البلاغة: حق الراعي والرعية: أ) الحقوق المتقابلة المتكافئة

بقلم: الشيخ محسن المعلم
لمشاهدة المقال على الرابط:
https://inahj.org/articlesandresearch/2875
للتواصل مع مؤسسة علوم نهج البلاغة عبر مواقع التواصل الاجتماعي :
https://www.flowcode.com/page/inahj
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة

شذرات من كتاب نهج البلاغة
مما جاء في خطبة الإمام أمير المؤمنين علي (عليه السلام) :اللهُمَّ قَد مَلَّت أَطِبَّاءُ هَذا الدَّاءِ الدَّوِيِّ(1)، وَكَلَّتِ النَّزَعَةُ بِأَشْطَانِ الرَّكِيِّ ، أَيْنَ القَوْمُ الَّذِينَ دُعُوا إِلى الإِسْلامِ فَقَبِلُوهُ؟ وَقَرَأْوا القُرآنَ فَأَحْكَمُوه، وهِيجُوا إِلى الجِهَادِ فَوَلُهوا(2) اللَّقَاحَ أَوْلَادَهَا وسَلَبُوا السُّيُوفَ أَغْمَادَهَا، وأَخَذُوا بِأَطْرَافِ الْأَرْضِ زَحْفًا زَحْفًا، وصَفًّا صَفًّا ! بَعْضُ هَلَكَ وبَعْضُ نَجَا، لا يُبَشِّرُونَ بِالأَحْيَاءِ، ولا يُعَزَّونَ عَنِ القَتْلى، مُرْهُ(3) العُيُونِ مِنَ البُكَاءِ، خُمْصُ البُطُونِ مِنَ الصِّيَامِ، ذُبُلُ الشَّفَاءِ مِنَ الدُّعَاءِ، صُفْرُ الْأَلْوَانِ مِنَ السَّهَرِ، عَلَى وُجُوهِهِم غَبَرَةُ الخَاشِعِينَ، أولئكَ إِخْوَانِي الذَّاهِبُونَ، فَحَقَّ لَنَا أَن نَظْمَأَ إلَيْهِم، وَنَعَضَ الأَيْدِي عَلَى فِرَاقِهِم(4).
الهوامش:
(1) في المنهاج 2/31، أي: الشديد.
(2) والتوليه في المعارج ٢١٤: أن يفرق بين المرأة وولدها.
(3) مرهت العين تمره مرها، إذا فسدت لترك الكحل، ومنها عين مرهاء؛ وكذا في المنهاج ٣٢/٢.
(4) المصدر: نهج البلاغة خطب الإمام علي (عليه السلام) (تحقيق الدكتور صلاح الفرطوسي: اصدار مؤسسة علوم نهج البلاغة ج2 ص26-27.
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة

قَالَ أمِير المُؤمِنِينَ عَلِيٍّ (عَلَيهِ السَّلَامُ): صَوْمُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ أَرْبِعَاءَ بَيْنَ خَمِيسَيْنِ وَصَوْمُ شَعْبَانَ يَذْهَبُ بِوَسْوَاسِ الصَّدْرِ وَبَلَابِلِ الْقَلْبِ.
المصدر: الخصال، الشيخ الصدوق، ص 612
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة

الإمام علي (عليه السلام) يوصي بالتعامل مع الناس وصعوبة إدراك أمرهم
قَالَ أمِير المُؤمِنِينَ عَلِيٍّ (عَلَيهِ السَّلَامُ):خَالِطُوا النَّاسَ بِمَا يَعْرِفُونَ وَدَعُوهُمْ مِمَّا يُنْكِرُونَ وَلَا تَحْمِلُوهُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ وَعَلَيْنَا إِنَّ أَمْرَنَا صَعْبٌ مُسْتَصْعَبٌ لَا يَحْتَمِلُهُ إِلَّا مَلَكٌ مُقَرَّبٌ أَوْ نَبِيٌّ مُرْسَلٌ أَوْ عَبْدٌ قَدِ امْتَحَنَ اللَّهُ قَلْبَهُ لِلْإِيمَانِ.
المصدر: الخصال، الشيخ الصدوق، ص 624
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة

قَالَ أمِير المُؤمِنِينَ عَلِيٍّ (عَلَيهِ السَّلَامُ):أَحْسِنُوا صُحْبَةَ النِّعَمِ قَبْلَ فَوَاتِهَا فَإِنَّهَا تَزُولُ وَتَشْهَدُ عَلَى صَاحِبِهَا بِمَا عَمِلَ فِيهَا.
المصدر: الخصال، الشيخ الصدوق، ص 616
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة

ماذا قال أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي أَوَّلِ يَوْمٍ مِنْ شَعْبَان‏؟
مَرَّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ علي (عليه السلام) عَلَى قَوْمٍ مِنْ أَخْلَاطِ الْمُسْلِمِينَ لَيْسَ فِيهِمْ مُهَاجِرِيٌّ وَ لَا أَنْصَارِيٌّ وَ هُمْ قُعُودٌ فِي بَعْضِ الْمَسَاجِدِ فِي أَوَّلِ يَوْمٍ مِنْ شَعْبَان‏ وإذا هم يخوضون في أمر القدر وغيره مما اختلف الناس فيه، قد ارتفعت أصواتهم .....فقال (عليه السلام) : "...هَذَا يَوْمُ غُرَّةِ شَعْبَانَ‏ الْكَرِيمِ سَمَّاهُ رَبُّنَا شَعْبَانَ لِتَشَعُّبِ الْخَيْرَاتِ فِيهِ قَدْ فَتَحَ رَبُّكُمْ فِيهِ أَبْوَابَ جِنَانِهِ وَ عَرَضَ عَلَيْكُمْ قُصُورَهَا وَ خَيْرَاتِهَا بِأَرْخَصِ الْأَثْمَانِ وَ أَسْهَلِ الْأُمُورِ فَأَبَيْتُمُوهَا وَ عَرَضَ لَكُمْ إِبْلِيسُ اللَّعِينُ تَشَعُّبَ شُرُورِهِ وَ بَلَايَاهُ فَأَنْتُمْ دَائِباً تَنْهَمِكُونَ فِي الْغَيِّ وَ الطُّغْيَانِ تَتَمَسَّكُونَ بِشُعَبِ إِبْلِيسَ وَ تَحِيدُونَ عَنْ شُعَبِ الْخَيْرِ الْمَفْتُوحِ لَكُمْ أَبْوَابُهُ هَذَا غُرَّةُ شَعْبَانَ‏ وَ شُعَبُ خَيْرَاتِهِ الصَّلَاةُ وَ الصَّوْمُ وَ الزَّكَاةُ وَ الْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ وَ الْقَرَابَاتِ وَ الْجِيرَانِ وَ إِصْلَاحُ ذَاتِ الْبَيْنِ وَ الصَّدَقَةُ عَلَى الْفُقَرَاءِ وَ الْمَسَاكِينِ تَتَكَلَّفُونَ مَا قَدْ وُضِعَ عَنْكُمْ وَ مَا قَدْ نُهِيتُمْ عَنِ الْخَوْضِ فِيهِ مِنْ كَشْفِ سَرَائِرِ اللَّهِ الَّتِي مَنْ فَتَّشَ عَنْهَا كَانَ مِنَ الْهَالِكِينَ أَمَا إِنَّكُمْ لَوْ وَقَفْتُمْ عَلَى مَا قَدْ أَعَدَّ رَبُّنَا عَزَّ وَ جَلَّ لِلْمُطِيعِينَ مِنْ عِبَادِهِ فِي هَذَا الْيَوْمِ لَقَصَرْتُمْ عَمَّا أَنْتُمْ فِيهِ وَ شَرَعْتُمْ فِيمَا أُمِرْتُمْ بِه‏...."
المصدر: بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج‏94 ؛ ص56
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة

العلامة والظهور في نهج البلاغة
نبذة عن الكتاب:
كثُرت التساؤلات عن أهم العلامات لظهور الإمام الحجة بن الحسن العسكري عليهما السلام، الملقب بالمهدي والحجة المنتظر صلوات الله تعالى عليه وعلى آبائه الطاهرين، وعجَّل فرجه المسدّد باليُمن والمؤيد بالنصر.
وقد نال هذا الأمر اهتمام ذوي الاختصاص والخبرة، وأبدى كلٌ ما عنده، بما استطاع من بذل جهده، وكان الطريق الأقرب وصولاً لمعرفة هذه العلامات، الدراسات المتعددة في القرآن الكريم، وكتاب نهج البلاغة، والأحاديث الواردة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعترته أهل بيته عليهم السلام.
وكان للإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله تعالى عليه الجانب الأظهر ميزة بسحر البيان، ودقة المعنى، وبيان الحدث، وتشخيص الخبر الملم بظهور ولده، وحامل رايته، والسائر بسيرته العلمية والعملية، وهدي النبي المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم
وما هذا الكتاب الا واحد من بين الدراسات التي تهتم بالقضية المهدوية فاختارت جانبا مهما من جوانبها ألا وهو العلامة والظهور في القرآن والسنة ونهج البلاغة.
لمشاهدة او تحميل الكتاب على الرابط:
https://inahj.org/publication/59
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة

شذرات من كتاب نهج البلاغة
مما جاء في خطبة الإمام أمير المؤمنين علي (عليه السلام) :وقد قام رَجُلٌ مِن أَصْحَابِهِ ، فقالَ: نَهَيْتَنَا عَنِ الحُكُومَةِ ثُمَّ أَمَرْتَنَا بِهَا، فَمَا نَدْرِي أَيُّ الْأَمْرَيْنِ أَرْشَدُ قال: فَصَفَقَ عليه السلام إِحْدَى يَدَيْهِ عَلَى الْأَخْرَى ثُمَّ قَالَ: هَذَا جَزَاءُ مَنْ تَرَكَ العُقْدَةَ(1)، أما والله لو أنِّي حِيْنَ أَمَرْتُكُم بِمَا أَمَرْتُكُم بِهِ حَمَلْتُكُمْ عَلَى المَكْرُوهِ الذِي يَجْعَلُ اللهُ فِيهِ خَيْرًا، فَإِن اسْتَقَمْتُم هَدَيْتُكُم، وإن اعوجَجْتُم قَوَّمْتُكُم، وإن أبيتُم تَدَارَكْتُكُم لكَانتِ الوُثْقَى، ولكن بِمَن؟ وإلى مَن ؟ أُرِيدُ أَن أُدَاوِيَ بِكُم، وأنتُم دَائِي، كَنَاقِشِ الشَّوْكَةِ بِالشَّوْكَةِ، وهو يَعْلَمُ أَنَّ ضَلْعَهَا مَعَهَا ) (2) .
الهوامش:
(۱) العقدة في المعارج ۲۱۳: موضع العقد، وهو ما عقد عليه.
(۲) المصدر: نهج البلاغة خطب الإمام علي (عليه السلام) (تحقيق الدكتور صلاح الفرطوسي: اصدار مؤسسة علوم نهج البلاغة ج2 ص26.
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة

قَالَ أمِير المُؤمِنِينَ عَلِيٍّ (عَلَيهِ السَّلَامُ):ِ وَكُلُّ شَيْءٍ مِنَ الدُّنْيَا سَمَاعُهُ أَعْظَمُ مِن عِيَانِهِ، وَكُلُّ شَيْءٍ مِنَ الْآخِرَةِ عِيَانُهُ أَعْظَمُ مِن سَمَاعِهِ؛ فَلْيَكْفِكُمْ مِنَ العِيَانِ السَّمَاعُ، وَمِنَ الغَيْبِ الخَبَرُ.
المصدر: نهج البلاغة خطب الإمام علي (عليه السلام) (تحقيق الدكتور صلاح الفرطوسي: اصدار مؤسسة علوم نهج البلاغة ج2 ص15.
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة

فضل أهل البيت (عليهم السلام) وشفاعتهم يوم القيامة
قَالَ أمِير المُؤمِنِينَ عَلِيٍّ (عَلَيهِ السَّلَامُ):أَنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ص وَمَعِي عِتْرَتِي وَسِبْطَايَ عَلَى الْحَوْضِ فَمَنْ أَرَادَنَا فَلْيَأْخُذْ بِقَوْلِنَا وَلْيَعْمَلْ عَمَلَنَا فَإِنَّ لِكُلِّ أَهْلِ بَيْتٍ نجيب [ نَجِيباً ] وَلَنَا شَفَاعَةً وَلِأَهْلِ مَوَدَّتِنَا شَفَاعَةً فَتَنَافَسُوا فِي لِقَائِنَا عَلَى الْحَوْضِ - فَإِنَّا نَذُودُ عَنْهُ أَعْدَاءَنَا وَنَسْقِي مِنْهُ أَحِبَّاءَنَا وَأَوْلِيَاءَنَا وَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ شَرْبَةً لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهَا أَبَداً حَوْضُنَا مُتْرَعٌ فِيهِ مَثْعَبَانِ « 1 » يَنْصَبَّانِ مِنَ الْجَنَّةِ أَحَدُهُمَا مِنْ تَسْنِيمٍ وَالْآخَرُ مِنْ مَعِينٍ عَلَى حَافَتَيْهِ الزَّعْفَرَانُ وَحَصَاهُ اللُّؤْلُؤُ وَالْيَاقُوتُ وَهُوَ الْكَوْثَرُ.
الهوامش:
1- المثعب : مسيل المياه .
المصدر: الخصال، الشيخ الصدوق، ص 624
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة

قَالَ أمِير المُؤمِنِينَ عَلِيٍّ (عَلَيهِ السَّلَامُ):اصْطَنِعُوا الْمَعْرُوفَ بِمَا قَدَرْتُمْ عَلَى اصْطِنَاعِهِ فَإِنَّهُ يَقِي مَصَارِعَ السَّوْءِ.
المصدر: الخصال، الشيخ الصدوق، ص 617
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة

قَالَ أمِير المُؤمِنِينَ عَلِيٍّ (عَلَيهِ السَّلَامُ):نَحْنُ بَابُ الْغَوْثِ إِذَا اتَّقَوْا وَضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْمَذَاهِبُ وَنَحْنُ بَابُ حِطَّةٍ وَهُوَ بَابُ السَّلَامِ مَنْ دَخَلَهُ نَجَا وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنْهُ هَوَى بِنَا يَفْتَحُ اللَّهُ وَبِنَا يَخْتِمُ اللَّهُ وَبِنَا يَمْحُو مَا يَشَاءُ وَبِنَا يُثْبِتُ.
المصدر: الخصال، الشيخ الصدوق، ص 626
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة

شرح حكم الإمام علي عليه السلام الحكمة (54) قال عليه السلام: الشَّفيعُ جَناحُ الطَّالِبِ

بقلم: د. قاسم خلف السكيني.
لمشاهدة المقال على الرابط:
https://inahj.org/shortresearchwisdomstring/2876
للتواصل مع مؤسسة علوم نهج البلاغة عبر مواقع التواصل الاجتماعي :
https://www.flowcode.com/page/inahj
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة

شذرات من كتاب نهج البلاغة
مما جاء في خطبة الإمام أمير المؤمنين علي (عليه السلام) : تَاللهِ لَقَد عَلِمْتُ تَبْلِيْغَ الرِّسَالَاتِ، وَإِتْمَامَ العِدَاتِ وَتَمَامَ الكلمات، وعِنْدَنَا أهلَ البَيْتِ أَبْوَابُ الحكم وضياء الأمر، ألا وإِنَّ شَرَائِعَ الدِّينِ واحِدَةٌ، وَسُبُلُهُ قَاصِدَةٌ، مَنْ أَخَذَ بِهَا لَحِقَ وَغَنِمَ، وَمَن وَقَفَ عَنْهَا ضَلَّ وَنَدِمَ، اعْمَلُوا لِيَوْمٍ تُدَّخَرُ لَهُ الذَّخَائِرُ، وَتُبْلَى فِيهِ السرائر، ومَن لا يَنْفَعُهُ حَاضِرُ لُبِّهِ فَعَازِبُهُ عَنهُ أَعْجَزُ، وَغَائِبُهُ أَعْوَزُ، واتَّقُوا نَارًا حَرُّهَا شَدِيدٌ، وَقَعْرُهَا بَعِيدٌ، وَحِلْيَتُهَا حَدِيدٌ، وَشَرَابُها صدِيدٌ؛ ألا وإنَّ اللِّسَانَ الصَّالِحَ يَجْعَلُهُ اللَّهُ لِلمَرْءِ فِي النَّاسِ خَيْرٌ لَهُ مِنَ المَالِ يُورِثُهُ مَن لا يَحْمَدُهُ.
المصدر: نهج البلاغة خطب الإمام علي (عليه السلام) (تحقيق الدكتور صلاح الفرطوسي: اصدار مؤسسة علوم نهج البلاغة ج2 ص25.
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة

قَالَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ( عليه السَّلام ): "مَنْ قَبِلَ عَطَاءَكَ فَقَدْ أَعَانَكَ عَلَى الْكَرَمِ"
المصدر: نزهة الناظر وتنبيه الخاطر، الحلواني، ص ٨٧
#مولد_الامام_الحسين (عليه السلام)
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة

انطباعات الأكاديميين حول افتتاح قسم علوم نهج البلاغة في جامعة الزهراء بالتعاون مع مؤسسة علوم نهج البلاغة
الاستاذ الدكتور ميثم الحمامي

قال الامام الحسين (عليه السلام)
إن الناس عبيد الدنيا والدين لعق على ألسنتهم يحوطونه ما درت معائشهم فإذا محصوا بالبلاء قل الديانون.
المصدر: تحف العقول عن آل الرسول ( ص )، ابن شعبة الحراني، ص ٢٥٦
#مولد_الامام_الحسين (عليه السلام)
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة

قال الامام الحسين (عليه السلام):
الاِستِدراجُ مِنَ اللّه سُبحانَهُ لِعَبدِهِ : أن يُسبِغَ عَلَيهِ النِّعَمَ ويَسلُبَهُ الشُّكرَ .
المصدر: تحف العقول، ابن شعبة الحراني، ص ٢٥٧
#مولد_الامام_الحسين (عليه السلام)
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة

من دعاء الإمام الحسين (عليه السلام) :اللّهُمَّ لا تَستَدرِجني بِالإِحسانِ ، ولا تُؤَدِّبني بِالبَلاءِ .
المصدر: بحار الانور للمجلسي ج 75 ص 127
#مولد_الامام_الحسين (عليه السلام)
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة