Как часто начальство просматривает ваши публикации в социальных сетях? Грозили вам когда-либо увольнением за «неуместные», с точки зрения компании, высказывания в личном блоге? Если вам кажется, что работа преследует вас даже дома, спешим сообщить — вам не кажется.

Рост власти работодателей над жизнью сотрудников за пределами рабочего места все чаще рефлексируется в научно-критической литературе. Контроль боссов за высказываниями, поведением и репрезентацией своих подчиненных феминистская философиня Элизабет Андерсон назвала «контрактным феодализмом», пришедшим на смену тейлористской сделке прошлого века. Условия, поставленные в то время индустриальными магнатами, были просты: рабочий отказывался от всех претензий на мастерство и причастность к управлению производством, полностью подчинялся власти управленцев и взамен получал свободу самовыражения через потребление в той части своей жизни, которая разворачивалась за пределами предприятия. Таким образом была проведена жесткая граница между работой и домом. Тирания босса заканчивалась с последним заводским гудком.

Устойчивость этого соглашения зависела от переговорной силы трудящихся. В 1970-х она была решительно подорвана. Неолиберальные власти приложили все усилия для этого. Были подавлены профсоюзы. Проведена реструктуризация капитала, приведшая к повсеместной деквалификации и крутому росту внутренних корпоративных иерархий. Заморожена реальная заработная плата. А рост производительности оказался завязан на реинвестировании, дивидендах и зарплатах высшего руководства ведущих компаний.

С тех пор т.н. работодатели претендуют не только на временную эксплуатацию рабочей силы, но и на полное подчинение работников компании. Для этого постоянно развиваются внутренние системы надзора и контроля, позволяющие подавлять в зародыше недовольство несправедливыми условиями. Наши дома, как метко выразился экономист Кевин Карсон, отныне «всего лишь полки, на которых хранятся [работники], когда их владелец в данный момент ими не пользуется».

Отделы кадров старательно проверяют не только отметки в трудовой, но и записи в блогах, следы посещений политических собраний, ваши привычки и пристрастия. Самое страшное для современных менеджеров — встретить человека, который практически никогда не работал по найму. Таких людей считают «сверхквалифицированными» — теми, кто может легко отказаться от выполнения порученных заданий, поскольку обладают достаточными навыками, чтобы обеспечить себе необходимый уровень жизни вне системы наемного труда.

В результате множественных правительственных вмешательств большинство из нас ради выживания вынуждены, отказываясь от личного пространства и времени, конкурировать за рабочие места. Традиционно анархисты-индивидуалисты, ориентируясь на идеал свободного рынка, предлагали изменить ситуацию в пользу трудящихся с помощью организации взаимного кредитования, совместного приобретения средств производства и политической борьбы против государственных монополий. Широкий простор для неофициальной занятости вне системы организованного труда уже привел к появлению запроса на демократию на рабочем месте, а также к созданию проектов экономик солидарности, помогающих минимизировать организационную иерархию и зарплатное неравенство.

Спасти свое личное время из тисков «контрактного феодализма» можно, лишь оказывая конкурентное давление на традиционные структуры труда экономическими альтернативами и (анти)политическим саботажем. Пусть они боятся безработицы; не мы.

Мы продолжаем наш разговор про альтернативы, в этот раз мы поговорим про экономику. Поддержите репостом и приходите обсуждать материал в комментарии!

Для анархисто:к вопрос экономики был и остаётся довольно сложным. Недостатки капитализма и государственного социализма видны невооружённым взглядом, но на вопрос о том, как может быть иначе, мы зачастую отвечаем или несколько оторванными от реальности теориями или прекрасными и важными, но так далёкими от нашего контекста примерами Рожавы, Испанской революции и сапатистов.

Во втором материале нашего цикла мы не собираемся излагать экономическую систему прекрасной анархии будущего, но предлагаем вам взглянуть на некоторые реально существующие или существовавшие когда-либо экономические проекты, помогающие понять, что другая экономика возможна.

Видео
Youtube
Пиртуб

Текст
Автоном
Syg.ma

Если решите поддержать нас монеркой, то ниже находится реквизиты. Только перед отправкой свяжитесь с нами через бота @diana_irk_bot или почту [email protected]

Кошелёк монеро: 43NJft9HmQoPuFJPPAorrUKNAVFAbqLSycaAKoyBLv7jQ5SrtMeYrcX7NFjSVZuTWQX4xX6PNuytYhUhktKXrk2GFqMdAeS

Dear all!
1 октября стартует третий [лекционно-семинарский] поток курса "Анархическое образование: теория и практика"! Спешите присоединиться!✨🦉
Все материалы, кроме живых семинаров, доступны с момента регистрации🪶
Факультатив по узкой, но очень важной для современности теме, в который с любовью, болью и всем остальным, что необходимо для таких дел - вложены 11 месяцев заботливого и непрерывного труда.

📚Формат: гигантский по объёму, очень странный, новаторский экспериментальный просветительский и научно-исследовательский блок из 25 (!) полноформатных (!) авторских видеолекций (в 4 разделах: по истории, философии, эпистемологии и современности анархистской традиции образования). Все видео доступны на платформе в теч. года;

🦉впервые составленный единый удобный тематический корпус и репрезентация нескольких сотен источников - в том числе совершенно неизвестных и никак ранее не введённых в наш анархистский/образовательный обиход: как в русскоязычное, так и в англоязычное поле (в частности - первичная рецепция ряда немецких ветвей); удобная навигация списками литературы и источников по каждой теме;

👀сотни авторских слайдов презентаций с микроконспектами всего-всего;

🪶уникальные материалы по постсоветскому опыту - в первичной попытке подсоединения его к общему корпусу anarchist studies и (анархистской философии образования);

✨инсайдерские скетчи и видео-nota bene - о методологии курса, о его научной новизне и других researcherских штуках;

☕️на семинарском формате: 4 больших двухчасовых семинара с заданиями и авторскими маршрутами по текстам - в формате научно-практической конференции (записи всех встреч остаются доступны на платформе);

📜 на третьем "тарифе" также доступен 200-страничный сборник уникальных интервью практикующих современных либертарных педагогов постсоветского пространства;

🏴также предусмотрен доступ к telegram-чату, где уже собрались и организуют сотворческие коллаборации невероятно интересные люди с самым разным бэкграундом и самыми невероятными жизненными маршрутами. В этом пространстве происходит обмен материалами, ссылками, опытом и мыслями, а также планируется создание альтернативных пространств для конференций по смежным темам - across the spaces, так сказать.

😇Бывшим студентам - скидка 50%

P.S. Если вы заинтересованы, но лишены возможности полноценного коммерческого участия, пожалуйста, сообщите нам в обращении, мы что-нибудь придумаем.

Ждём на трекинге всех, кто ищет новых маршрутов, идей и сотворчеств! ✨
https://mariarakhmaninova.com/

Война против империализма предполагает борьбу на информационном фронте. К большому несчастью, наше движение, и без того ослабленное, испытывает влияние сил, стремящихся его опозорить и очернить. Не секрет, что от имени анархистов пишутся откровенно непотребные вещи, но сегодняшний материал будет не про неэтичные вещи, а попросту клеветнические. Мы не можем оставить это без внимания, поскольку клевета оказывает крайне негативное влияние как на тех, кто сочувствует борьбе за наши идеи, так и на тех, кто непосредственно сражается за них.

Являются ли анархисты, которые воюют в рядах ВСУ, нацистами? Можно ли полагать, что они нам не товарищи, раз предали свои идеалы? А предали ли они их? Это те вопросы, на которые мы постараемся ответить. Также мы коротко обговорим, почему клеветники проявляют непоследовательность в своей критике и меняют тактики убеждения в связи с тем, что неспособны скрыть очевидную ложь и ангажированность в своих диатрибах.

Перевод неплохой заметки относительно демаркации таких явлений мысли, как "анархо-капитализм" и "рыночный анархизм". Приятного ознакомления.

«***»

Анархия, отвержена ты всеми.
Никем не понята, как ужас наших дней.
Кричат везде "Борьба ты всех со всеми!",
Что ты - есть хаос пролитых кровей.

И пусть кричат. Невеждам не знакомо
Желание истину искать.
Им не узнать, что значит это слово.
Среди слепцов слепцами будут прозябать.

Но ты, о слово это, ярко, сильно, чисто!
Ты выражаешь всё к чему стремлюсь так я!
Грядёт пора твоя, когда бескомпромиссно
Свободу, честь добудет каждый для себя!

Взойдёшь-ли солнцем или бурей ты нагрянешь.
Того не знаю, но придёшь ты, знаю я.
Я анархист! И потому я не желаю
Господства, рабства для других и для себя!

Стихотворение Джона Генри Маккея. 1918 год.

Вольный перевод Константина Чернова-Петроградского.

#Перевод

Тоже #книги, брошюрка кооператива Компост из сайта c4ss

Сегодня мы озвучили для вас небольшой текст Кевина Карсона, посвященный анархизму без прилагательных. В чем его отличительные черты и какое видение борьбы за анархический идеал предлагает анархизм без прилагательных вы узнаете при прослушивании.)

P.S. За перевод благодарим участников переводческого кооператива "Метаконкисты".

#анархизм_без_прилагательных

Сегодня у нас для вас небольшой текст Лоренса Лабади "Учиться? Чего ради?". Это очень пылкая критика существующей системы образования, которая не дает учащимся ни знаний, ни жизненного опыта. Автор предлагает полностью упразднить эту систему. Но что он предлагает в качестве альтернативы? Лоренс Лабади оставляет этот вопрос повисшим в воздухе. Очевидно, что ответом на него является такая обширная сфера анархической мысли, как Либертарная педагогика!

В своем небольшом тексте "Война, война и еще раз война" Лоренс Лабади яростно критикует государство, пытающееся разрешать конфликты между людьми в стиле "реалполитик". Проведение политики, которая основывается лишь на "практических" соображениях и начисто игнорирует мораль, идеи и желания людей, в конечном счете привело к кризису политического воображения. Если спросить любого "серьезного человека" о возможной альтернативе существующего общественного устройства на любом уровне, то в ответ он лишь иронично улыбнется и коротко ответит: "Иного не дано".
Но иное дано всегда. Существует альтернатива миру "практических интересов" - мир свободы.

Админ этого канала нуждается в финансовой помощи из-за тяжёлых судебных разбирательств и репрессий со стороны государства. Буду очень признателен, если проявите солидарность и сострадание, и пришлёте сколько можете. Это будет очень полезно для поддержки материального и особенно психического состояния админа. Спасибо.


Monero
47Xyidq4jHEhxMLKVVoTVD8JCfDxtmTH5TQKxR3z6bVRPg5Sh2KAafBKnBT2GTzi1qQhLYA8xgjH2D9xq3MoGyQV6BNbgoa

В истории либертарного движения есть события, которые озаряют своим светом многие поколения свободных людей. Одно из таких событий - Парижская коммуна. Именно ей посвящен сегодняшний текст Вольтарины де Клер. Хотя Вольтарина де Клер и критикует коммунаров за непродуманность их действий, все же она с большой любовью и верой в будущее описывает их свершения. Жертва коммунаров не будет забыта и их дело будет продолжать жить в каждом, кто жаждет свободы.

#Вольтарина_де_Клер

Источник: https://www.tgoop.com/dilettante_voiceover

Гэри Элкин: «Бенджамин Такер - анархист или капиталист?»

В этой небольшой статье Гэри Элкин конструктивно рассказывает про взгляды американского анархиста Бенджамина Такера, относя его с приложением доказательств к либертарному социализму с рыночной спецификой, ссылаясь так же на мютюэлистическую теорию французского анархиста Пьера-Жозефа Прудона.

Ищем ответственных редактор_ок в издательство Эгалите

Будущий издательский год мы планируем провести, издавая много-много текстов. Современную либертарную литературу по экономике, культурологии, политике, нетленную классику и книги автор_ок-дебютант_ок. Наш коллектив очень маленький и, чтобы справиться с большим объёмом работы, нам нужны новые люди.

Мы ищем ответственных, инициативных и творческих людей, желающих заниматься популяризацией либертарной мысли во всех ее проявлениях, получать опыт насмотренности и наделанности, обсуждать и обосновывать свой выбор, исходя из культурной и политической актуальности.

Что значит быть редактор_кой Эгалите?

• Заниматься подбором текстов для издательства;
• Искать людей, которые могут выполнить ту или иную необходимую для издания работу (например, переводч_иц, автор_ок предисловий, новых автор_ок) и работать с ними;
• Подготавливать тексты к вёрстке (вычитывать рукописи, исправлять ошибки, писать комментарии, сверять переводы);
• Предлагать идеи для продвижения готовящихся изданий;
• Курировать проект до конечной стадии — отправки книги в типографию.

Какие навыки для этого нужны?

• Хорошее знание русского языка — не только грамматики, но и различных стилей письма (в основном мы работаем с публицистикой и научными монографиями по гуманитарным дисциплинам);
• Знание английского языка, помогающее отличить хороший перевод от плохого;
• Владение источниками информации для ориентирования в пространстве актуальных тем и текстов (либертарные и леворадикальные издательства, институты, библиотеки, журналы, блоги);
• Коммуникабельность — умение находить связи, адреса, контакты людей для сотрудничества.

На какой литературе мы специализируемся?

• Классические малоизвестные или вовсе не издававшиеся ранее анархистские тексты;
• Современные Anarchist Studies по разным гуманитарным дисциплинам;
• Тексты дебютант_ок и опытных автор_ок, развивающие важные для либертарной политики темы и идеи.

Мы независимое маленькое издательство и работаем по проектной системе. Ваш гонорар будет определятся исходя из сложности задач по проекту и бюджета, отведённого на его реализацию. Выплаты производятся после завершения проекта и старта продаж.

Заинтересовало попробовать свои силы и получить новый опыт? Пишите на почту: [email protected] , в теме письма укажите «Работа редактора».

Пожалуйста, в тексте письма
• Расскажите о себе и о своём опыте работы в издательском деле (если он есть, а если нет — то почему хотите его получит);
• Что вы знаете о нашем проекте и почему вы хотите присоединиться к нам;
• Творческое задание. Предложите один книжный проект, который, как вы считаете, было бы круто издать у нас. Объясните свой выбор и не стесняйтесь самых разных аргументов.

Будем рады вашим письмам ❤️‍🩹🏴 Репосты этого сообщения — приветствуются!