Мой прадед: Кончев Александр (Шура) Ибрагимович
Пропал без вести во время битвы за Севастополь

Мой дед (сидит в центре): Узденов Заудин (Дуа) Амербиевич

Моя бабушка (стоит справа) в окружении сестер и брата: Нагоева Мария (Мулиат) Амировна

Это те, чьи фото у меня есть.

Напишу пост, чтобы сохранить свои размышления на эту тему. Сегодня досмотрел новую адаптацию романа Джеймса Клавелла «Сёгун». Сериал окунает зрителя в атмосферу Японии XVII века, показывая борьбу влиятельных кланов за власть.

В течение просмотра я проводил в голове параллели с собственной культурой и историей.

Ниже приведу те, что пришли в голову прямо сейчас:

🇯🇵 Сёгун — военный и политический лидер, обладавший реальной властью в средневековой Японии.
🏴 Пшы (адыгский)/Ахы (абазино-абхазский) — тот же военный и политический лидер, верховный князь.

🇯🇵 Самураи (буси) — войны-дворяне, составлявшие основу дружины сегуна, имевшие свой кодекс (см.следующий пункт), служившие и подчинявшиеся сёгуну, имеющие земельные наделы. Наиболее приближенный к сегуну самурай носил титул хатамото.
🏴 Уорки (адыгский)/Амста (абазино-абхазский) — те же дворяне, имеющие свой кодекс, подчиняющиеся верховному князю и имеющие свои селения. Наиболее влиятельные дворяне носили титул дыженуго (адыгский)/амста-ду (абазино-абхазский). Кстати, мой род, судя по литературе, относился к амста-чкун (дворянам, не имевшим подвластных селений).

🇯🇵 Камон — символы самурайских родов, в сериале показано, как различные кланы использовали свои символы на знаменах.
🏴 Дамыгэ (адыгский)/Дзарна (абазино-абхазский) — родовые символы, использовавшиеся при мечении коней и скота, а также на знаменах влиятельных родов.

🇯🇵 Бусидо — кодекс поведения и жизни самурая. В одной из серий фильма ярко показан момент, отражающий один из принципов поведения самураев: самурай не может рассказывать о своих подвигах. Тут у меня были флешбеки разговоров с собственным дедушкой (см. следующий пункт).
🏴 Уорк хабза — кодекс поведения черкесского дворянина. Одним из принципов являлся негласный запрет на хвастовство. Уорк не мог рассказывать о своих подвигах. Однако, наибольшей радостью было попадание в сюжет песни сказителя — джегуако. Военный уклад хабза отражен в куче пословиц, которые любой человек в нашем регионе слышал с рождения, вроде «Псэм ипэ напэ» (адыгск. честь дороже жизни), «Е улlыну, е улlэну» (адыгск. будь мужчиной или прими смерть), «АхъацIара щвара гедырам» (абаз. мужеству неведом страх).

🇯🇵 Катана — знаменитый самурайский меч, передающийся по мужской линии в роду.
🏴 Сашхо или Шашка — черкесская сабля, кстати, за пределами Кавказа, многие не знают о черкесском происхождении названия. Долгое время считалось, что лишь холодное оружие является достойным мужчины (вспомните «Последний самурай» Эдварда Цвика). Шашка также передавалась по мужской линии, из поколения в поколении (Революция прервала эту традицию), а на лезвие наносили родовой символ - дамыгэ, а также суры из Корана.

🇯🇵 Вакидзаси — вспомогательный, второй меч самурая.
🏴 Кама — черкесский кинжал, с которым никогда не расставался мужчина.

🇯🇵 Танто - самурайский вспомогательный нож.
🏴 Са (адыгский)/ Хуспа (абазино-абхазский) — небольшой вспомогательный нож, носимый с кинжалом.

🇯🇵 Ронин — самурай без покровителя и имущества, движимый местью.
🏴 Абрек — человек, покинувший селение, часто с целью мести.

Я наугад накидал сходство элементов социального строения, вооружения и философских учений. Но самым удивительным является сходство истории — те же войны кланов и родов, тот же военный уклад жизни, вечная борьба и пренебрежение смертью. Однако, наша культура более жизнерадостная, наши предки не бросались делать сэппоку в любой непонятной ситуации, как это показано с самураями в сериале.

Ну и еще, смотря «Сёгуна» и видя бум на все японское, я думал о том, что в середине позапрошлого века в мире был такой же бум на все черкесское. Меня не покидала грустная мысль, что наша культура, не менее интересная, глубокая и возвышенная, сегодня менее известна и сведена к обычаям свадеб и поп-музыки. Часто замечаю, что люди, находящиеся вне кавказского контекста видят лишь попсовый, стереотипный образ абу-бандитов, и часто этому есть причины.

В Священном Коране, суре «Худжарат»(«Комнаты»), в 13 аяте говорится: «Мы сделали вас народами и племенами, чтобы вы узнавали друг друга». Так вот, изучайте других, чтобы лучше понять себя.