ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ, ГДЕ НАХОДИТСЯ БЛИЖАЙШАЯ ЭЛЕКТРОСТАНЦИЯ?", #теория #инфраструктура спрашивает Мэтьюз под конец книжки, рассуждая о яростном сопротивлении, которое общественность оказывает в Италии развитию биотопливной энергетики. "Эти электростанции большие, централизованные и расположены где-нибудь подальше, часто поблизости от домов беднейшего населения, обладающего меньшими, чем у вас возможностями. Если бы они были переоборудованы на сжигание древесной щепы, потребление этого сырья и производимое ими загрязнение были бы феноменальными. Возьмем, к примеру, гигантскую угольную электростанцию Drax мощностью 3,9 ГВт, расположенную в Соединенном Королевстве, которая на сегодняшний день в значительной степени перешла на энергию биомассы. В 2016 году этот завод сжег тринадцать миллионов тонн древесных гранул, в основном импортированных с юго-востока США." [Мэтьюз 2022: 215-216]
Я в понедельник, ага, побывал в окрестностях нашей местной электростанции. Когда-то она действительно была на биотопливе, и, думаю, жгла нещадно. 45 минут на автобусе из центра города, район, который желтые журналисты любят величать "самым страшным районом России" (это лажа, не верьте). Когда-то, может, и было плоховато, но потому тут такой прославленный на весь город ТОС и появился, чтобы преодолеть проблемы. И успешно преодолел, судя по всему. N. рассказывала, что одним из способов искоренения всякого рода преступности с Лесобазы были уличные воркауты и вообще спорт. Что поражает здесь во дворах это обилие пожилых, первого десятилетия XXI в., времени сдачи домов в эксплуатацию МАФов, детских площадок. Я такого нигде не видел - на каждом свободном месте придворовых территорий десятками натыканы всевозможные джангл джимы. Видимо, это и имела в виду N., когда говорила, что дети должны были быть всегда на виду, спортом заниматься. На фото, выходит сразу две достопримечательности Лесобазы - детские площадки и электростанция.

"ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ, ГДЕ НАХОДИТСЯ БЛИЖАЙШАЯ ЭЛЕКТРОСТАНЦИЯ?" #теория #инфраструктура

КАНАЛЫ #инфраструктура #карта Как человек, интересовавшийся историей Севморпути, должен отметить, что этот шуточный скетч никакая не шутка, а именно так все и происходило на этапе обсуждения первых идей создания этой знаменитой коммуникации. https://www.youtube.com/watch?v=F42qmFHNM-M

ПЕСЕНКА ПРО КНИГИ. Джесси - певец протеста и продолжатель традиций американского неподцензурного народного ропота . Обычно он поет про всякий депресняк, но сегодня написал песенку про то, что надо читать книжки, это очень мило. Опять же полоса отчуждения линии электропередач - какой ландшафт может быть прекраснее. https://www.youtube.com/watch?v=x-Le9SH4mvU

В ОЧЕРЕДНОЙ РАЗ ЗАЛИПНУВ на монографии по антропологии, даже на изначально совершенно вроде бы мне неинтересную тему, должен отметить, что для антропологии монографический размер оптимален, статьи же часто получаются слишком убористыми, потому что в них автору надо попытаться упихнуть неупихуемое. Лучшие антропологические статьи, как потом оказывается, это опубликованные заранее главы из будущей монографии:) Я сейчас говорю про настоящую антропологию - то есть нарративы, построенные на полевых исследованиях - а не вот это вот все теоретическое и идеологическое. Там вообще другая прагматика текста, такие тексты не для людей пишутся, а для индоктринации коллег и студентов.

С Днем Сурка, дорогие подписчики!

ГОРЬКИЕ ДЕНЬГИ #теория Когда я спросила информанта из Дагары на юго-западе Буркина-Фасо, что он думает о последних находках золота в этом районе, он ответил: "Доходы от продажи золота очень опасны. Если кто-то использует эти деньги для того, чтобы купить что-то ценное, он не сможет этим воспользоваться. На такие доходы нельзя жениться на женщине, она умрет. Если бы кто-то купит на эти деньги скот, животные не будут размножаться. Золото может принести много денег, но эти деньги бесполезны, дом на них не заведешь." Отождествление минеральных ресурсов с деньгами, которые не могут стать основой длительного процветания, поразительно похоже на концепцию «горьких денег» (bitter money) у луо в Кении. Луо, сегментарное общество, основным видом экономической деятельности которого является сельское хозяйство, рассматривают «горькие деньги» как то, что зарабатывается антиобщественной деятельностью, такой как воровство, убийство или продажа продуктов, которые ассоциируются с землей или предками, т.е. табак, золото или сама земля. Считается, что духи предков «следят» за выручкой от продажи и наказывают продавца. Если вложить такие деньги в домашний скот или брачный выкуп, скот может заболеть, женщина умереть. Поэтому, например, деньги, заработанные на продаже табака, предпочитают тратить на одежду, алкоголь или проституцию.*

Цит. по: Werthmann K. Cowries, Gold and ‘Bitter money’: Gold-mining and Notions of Ill-Gotten Wealth in Burkina Faso // Paideuma. 2003. Vol. 49. P. 105. Вертманн, в свою очередь, ссылается на исследование, проделанное в Кении Паркером Шиптоном. Cм.: Shipton P. Bitter Money. Cultural Economy and Some African Meanings of Forbidden Commodities. Washington: American Anthropological Association, 1989.

ШВАРЦНЕГГЕР КАК-ТО ПРИЕХАЛ В КОЛУМБИЮ, и людей это так потрясло, что антропологи (хороший такой антрополог) об этом статью написали https://rai.onlinelibrary.wiley.com/doi/abs/10.1111/1467-9655.14114

ПАССИВНО-АГРЕССИВНОЕ из Википедии. "Портрет знаменитого социолога".

"ДЕДЫ КОПАЛИ", говорили старатели в Полдневой о старых шурфах и отвалах, перебирать которые - одна из возможных стратегий при поисках самоцветов. #дневник #ландшафт #теория В Колумбии люди действуют очень похоже.

. "Вот здесь деды (viejos) работали", говорил Даниэль, стоя перед одной из каменных стен. Это одно из ласковых прозвищ, которое чокоанос (жители провинции Чоко) используют, чтобы говорить о своих родителях или предках. "Рабы это сделали", уточняет Тагачи, не прекращая поливать стену водой...

У чокоанских старателей не так много способов предсказать, каковы будут результаты их труда. Они пытаются, конечно, берут пробы, чтобы увидеть, что может обнаружиться в почве. Кроме того, они пытаются заглянуть в будущее, исследуя прошлое. Следы прошлых выработок показывают, в какие места предки вкладывали свое время и силы, и, где, таким образом, вероятнее всего обнаружить золото. Cтаратели прислушиваются к рассказам о счастливых и невезучих шахтах, на которых работали viejos, читают ландшафт в поисках подсказок (остатков оборудования, характеристик почвы), чтобы определить, где другие уже пытались попытать счастья. Хотя такие данные помогают сориентироваться, это подразумевает еще и то, что придется работать там, где уже все выбрано. Однако горнопромышленники успокаивают себя тем, что их работа не может быть стопроцентно эффективна, и тем, что разные способы добычи приводят к разным результатам: механические помпы берут больше золота, чем лопаты, а экскаваторы, больше, чем помпы. А тоннели уходят глубже, чем способно взять и то, и другое [Jonkman J. The artisanal underground: gold, subsistence, and subsurface materiality in Colombia // Journal of the Royal Anthropological Institute. 2024.]

БЛАГОДАРЯ АКТИВНОЙ ОБЩЕСТВЕННОСТИ на главной площади района, известного своими спортсменами, размещен большой подробный макет горы Эверест. Даже в Королевском географическом обществе в Лондоне макет Эвереста гораздо меньше.

ТЫ ДУМАЛА, ЭТО КОТИК / на кухне из блюдечка пил / А это чудовищный ротик / Всю душу мою проглотил (с) Чеширско-лесобазовский объект.