Forwarded from خانه اندیشمندان علوم انسانی
📷 گزارش تصویری نشست صلح ایرانی در برابر تجاوز خارجی
از سلسله نشستهای تحلیل تجاوز اسرائیل به ایران از منظر مطالعات صلح
«نشست دوم»
🗓 چهارشنبه 11 تیر 1404
🏡سالن حافظ
💢انجمن علمی مطالعات صلح ایران💢
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
🆔 @iranianhht
از سلسله نشستهای تحلیل تجاوز اسرائیل به ایران از منظر مطالعات صلح
«نشست دوم»
🗓 چهارشنبه 11 تیر 1404
🏡سالن حافظ
💢انجمن علمی مطالعات صلح ایران💢
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
🆔 @iranianhht
Forwarded from خانه اندیشمندان علوم انسانی
📷 گزارش تصویری نشست صلح ایرانی در برابر تجاوز خارجی
از سلسله نشستهای تحلیل تجاوز اسرائیل به ایران از منظر مطالعات صلح
«نشست دوم»
🗓 چهارشنبه 11 تیر 1404
🏡سالن حافظ
💢انجمن علمی مطالعات صلح ایران💢
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
🆔 @iranianhht
از سلسله نشستهای تحلیل تجاوز اسرائیل به ایران از منظر مطالعات صلح
«نشست دوم»
🗓 چهارشنبه 11 تیر 1404
🏡سالن حافظ
💢انجمن علمی مطالعات صلح ایران💢
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
🆔 @iranianhht
مردم و صلح
حسن اسدی - عضو انجمن علمی مطالعات صلح ایران
سخن گفتن در خصوص نقش و جایگاه *مردم* یا به عبارتی *ملت* در دفع خطر تهاجم یا ایجاد صلح، بسیار است و در این زمینه می توان به تفصیل سخن گفت. اما عجالتا، باتوجه تهاجم گستاخانه اخیر رژیم صهیونسیتی به میهن عزیزمان، من باب تذکر و بر اساس ضرورت، به چند نکته کوتاه اشاره می شود.
در چهارچوب رهیافتهای واقعگرایانه صلح، برخی معتقدند که صلح از مسیر *قدرت* به دست میآید. به عبارت دیگر ، برای اینکه در صلح باشی یا بتوانی صلح ایجاد کنی باید قوی باشی و منظور از قدرت هم بیشتر قدرت نظامی مدنظر است. دیدگاه و رویکرد غالب در بین مسوولان کشور ما طی این سالها نیز همین بوده است. خب سوال این است: مهمترین ابزار قدرت چیست؟ پاسخ: اول مردم، بعد ابزارهای دیگر. قدرت نظامی و اقتصادی مهم است اما باید به قدرت حمایت بدون چون و چرای مردم آن کشور متکی باشد.
یکی دیگر از نظریههای صلح، نظریه *صلح دموکراتیک* است. یعنی ایجاد نظام حکمرانی دموکراتیک برای کمک به صلح. طبق این نظریه، نظام های سیاسی دموکراتیک، به خاطر ساختارهایشان، کمتر به سمت جنگ می روند. خب رکن اصلی ساختن نظام دموکراتیک چیست؟ پاسخ: مردم.
همچنین ، برخی صاحب نظران مسلمان معتقد به تحقق اصل *عدالت* در تامین صلح هستند. یعنی معتقدند صلح آنجاست که عدالت باشد یا صلحی قابل قبول و قابل دوام است که تامین کننده و برپا کننده عدالت باشد. به عبارت دیگر، صلحی که مبتنی بر عدالت نباشد صلح نیست، ظلم است. این حرف اگرچه حق است اما سوال این است که پشتوانه پشتیبانی از صلح عادلانه چیست؟ جواب این است، یک: باید خودت عادل باشی یا ساختار عادلانه داشته باشی. دو، قدرت و نفوذ برای نقش آفرینی داشته باشی. ضامن تحقق این دو شرط چیست؟ باز هم مردم. یعنی رضایت مردم نشانه عادلانه بودن ساختار تو و تضمین قدرت نفوذ تو است.
بنابراین آنچه همه چیز را حل میکند و هر بن بستی را میشکند مردم است. آنچه به هر ساختار حکومتی اعتبار و قدرت میدهد و حکومت را از راه خطا و خطر باز میدارد و زمینه را برای قدرت اقتصادی و نظامی فراهم می سازد و دیگران را از فکر تعدی و تجاوز منصرف میکند و خلاصه آنچه که راهگشاست و بنبست نمی آفریند و بن بست ها را می شکند نقش حقیقی مردم در اداره کشور است.
پس راه حل ساده، مطمئن، شرافتمندانه و بدون ریسک برای بحرانی که در حال حاضر کشور ما با آن مواجه شده است، بازگشت به مردم است. نکته بسیار مهم این است ، این بازگشت باید صادقانه و به معنی حقیقی کلمه باشد، به عنوان یک رویکرد قطعی و همیشگی نه موقت و تاکتیکی. نگوییم همین الان هم مردم همه کاره اند، اینگونه نیست. قانون ناصواب *نظارت استصوابی*، از حیث حذف شایستگان و دلسوزان از عرصه مدیریت کشور، بی حرف و حدیث است. همچنین بسیاری از قوانین نوشته و نانوشته دیگر وجود دارد که باعث حذف و ناامیدی بسیاری از جوانان شایسته و وطن دوست کشور شده است. اکنون فرصتی مغتنم برای این بازگشت فراهم شده است ؛ فرصتی مبارک که البته در سایه امری نامبارک شکل گرفته است. ایران سرزمین تنوع و تکثر است، نادیده گرفتن این تکثر، اشتباه و ناموجه است. هرچه این بازگشت صادقانه تر باشد، کارسازتر خواهد بود. و اگر که با عذرخواهی و اعتراف به خطاهای گذشته و جبران مافات باشد، باز بهتر بوده و گذاری مسالمت آمیزتر و همراه با موفقیت بیشتر رقم خواهد زد. یادآوری این هشدار ضروری است که فرصت بازگشت همیشگی نیست.
به قول بنجامین باربر:
«ملت ها زمانی سقوط می کنند که دیگر اعتقاد ندارند عضوی از آینده سرزمین شان هستند».
به امید فردایی روشن و امیدبخش برای سرزمینمان ایران.
https://www.tgoop.com/ipsan
حسن اسدی - عضو انجمن علمی مطالعات صلح ایران
سخن گفتن در خصوص نقش و جایگاه *مردم* یا به عبارتی *ملت* در دفع خطر تهاجم یا ایجاد صلح، بسیار است و در این زمینه می توان به تفصیل سخن گفت. اما عجالتا، باتوجه تهاجم گستاخانه اخیر رژیم صهیونسیتی به میهن عزیزمان، من باب تذکر و بر اساس ضرورت، به چند نکته کوتاه اشاره می شود.
در چهارچوب رهیافتهای واقعگرایانه صلح، برخی معتقدند که صلح از مسیر *قدرت* به دست میآید. به عبارت دیگر ، برای اینکه در صلح باشی یا بتوانی صلح ایجاد کنی باید قوی باشی و منظور از قدرت هم بیشتر قدرت نظامی مدنظر است. دیدگاه و رویکرد غالب در بین مسوولان کشور ما طی این سالها نیز همین بوده است. خب سوال این است: مهمترین ابزار قدرت چیست؟ پاسخ: اول مردم، بعد ابزارهای دیگر. قدرت نظامی و اقتصادی مهم است اما باید به قدرت حمایت بدون چون و چرای مردم آن کشور متکی باشد.
یکی دیگر از نظریههای صلح، نظریه *صلح دموکراتیک* است. یعنی ایجاد نظام حکمرانی دموکراتیک برای کمک به صلح. طبق این نظریه، نظام های سیاسی دموکراتیک، به خاطر ساختارهایشان، کمتر به سمت جنگ می روند. خب رکن اصلی ساختن نظام دموکراتیک چیست؟ پاسخ: مردم.
همچنین ، برخی صاحب نظران مسلمان معتقد به تحقق اصل *عدالت* در تامین صلح هستند. یعنی معتقدند صلح آنجاست که عدالت باشد یا صلحی قابل قبول و قابل دوام است که تامین کننده و برپا کننده عدالت باشد. به عبارت دیگر، صلحی که مبتنی بر عدالت نباشد صلح نیست، ظلم است. این حرف اگرچه حق است اما سوال این است که پشتوانه پشتیبانی از صلح عادلانه چیست؟ جواب این است، یک: باید خودت عادل باشی یا ساختار عادلانه داشته باشی. دو، قدرت و نفوذ برای نقش آفرینی داشته باشی. ضامن تحقق این دو شرط چیست؟ باز هم مردم. یعنی رضایت مردم نشانه عادلانه بودن ساختار تو و تضمین قدرت نفوذ تو است.
بنابراین آنچه همه چیز را حل میکند و هر بن بستی را میشکند مردم است. آنچه به هر ساختار حکومتی اعتبار و قدرت میدهد و حکومت را از راه خطا و خطر باز میدارد و زمینه را برای قدرت اقتصادی و نظامی فراهم می سازد و دیگران را از فکر تعدی و تجاوز منصرف میکند و خلاصه آنچه که راهگشاست و بنبست نمی آفریند و بن بست ها را می شکند نقش حقیقی مردم در اداره کشور است.
پس راه حل ساده، مطمئن، شرافتمندانه و بدون ریسک برای بحرانی که در حال حاضر کشور ما با آن مواجه شده است، بازگشت به مردم است. نکته بسیار مهم این است ، این بازگشت باید صادقانه و به معنی حقیقی کلمه باشد، به عنوان یک رویکرد قطعی و همیشگی نه موقت و تاکتیکی. نگوییم همین الان هم مردم همه کاره اند، اینگونه نیست. قانون ناصواب *نظارت استصوابی*، از حیث حذف شایستگان و دلسوزان از عرصه مدیریت کشور، بی حرف و حدیث است. همچنین بسیاری از قوانین نوشته و نانوشته دیگر وجود دارد که باعث حذف و ناامیدی بسیاری از جوانان شایسته و وطن دوست کشور شده است. اکنون فرصتی مغتنم برای این بازگشت فراهم شده است ؛ فرصتی مبارک که البته در سایه امری نامبارک شکل گرفته است. ایران سرزمین تنوع و تکثر است، نادیده گرفتن این تکثر، اشتباه و ناموجه است. هرچه این بازگشت صادقانه تر باشد، کارسازتر خواهد بود. و اگر که با عذرخواهی و اعتراف به خطاهای گذشته و جبران مافات باشد، باز بهتر بوده و گذاری مسالمت آمیزتر و همراه با موفقیت بیشتر رقم خواهد زد. یادآوری این هشدار ضروری است که فرصت بازگشت همیشگی نیست.
به قول بنجامین باربر:
«ملت ها زمانی سقوط می کنند که دیگر اعتقاد ندارند عضوی از آینده سرزمین شان هستند».
به امید فردایی روشن و امیدبخش برای سرزمینمان ایران.
https://www.tgoop.com/ipsan
Telegram
انجمن علمی مطالعات صلح ایران
کانال اطلاع رسانی انجمن علمی مطالعات صلح ایران
ipsan.ir
[email protected]
instagram.com/ipsan.ir
ipsan.ir
[email protected]
instagram.com/ipsan.ir
گروه صلح و کودک انجمن علمی مطالعات صلح ایران
موضوع: نقش سمنهای حوزهی کودک و موزههای کودک در جنگ؛
باهدف جایگزینی جُنگ به جای جَنگ
(آموزش محافظت ازخویشتن درقالب گفتگو، در کارگاههای آموزشی هنر، قصه، بازی، نمایش خلاق و تکنیکهای رنگ)
سخنران: سوسن نیکذات
(مدیر و بنیانگذار نخستین موزه خصوصی و بین المللی سیار کودک در ایران)
مدیر نشست: مهتاب حاجیمحمدی
(دبیر گروه صلح و کودک انجمن علمی مطالعات صلح ایران)
نشست اول: چهارشنبه، ۱۸ تیرماه ۱۴۰۴
نشست دوم: پنجشنبه، ۲۵ تیرماه ۱۴۰۴
ساعت ۲۰
حضور در این نشست، رایگان است.
لینک ورود به نشست:
https://meet.google.com/rnz-cdih-vve
https://www.tgoop.com/ipsan
موضوع: نقش سمنهای حوزهی کودک و موزههای کودک در جنگ؛
باهدف جایگزینی جُنگ به جای جَنگ
(آموزش محافظت ازخویشتن درقالب گفتگو، در کارگاههای آموزشی هنر، قصه، بازی، نمایش خلاق و تکنیکهای رنگ)
سخنران: سوسن نیکذات
(مدیر و بنیانگذار نخستین موزه خصوصی و بین المللی سیار کودک در ایران)
مدیر نشست: مهتاب حاجیمحمدی
(دبیر گروه صلح و کودک انجمن علمی مطالعات صلح ایران)
نشست اول: چهارشنبه، ۱۸ تیرماه ۱۴۰۴
نشست دوم: پنجشنبه، ۲۵ تیرماه ۱۴۰۴
ساعت ۲۰
حضور در این نشست، رایگان است.
لینک ورود به نشست:
https://meet.google.com/rnz-cdih-vve
https://www.tgoop.com/ipsan
ادبيات صلح دوست 🍃
سحر دیدم درخت ارغوانی
کشیده سر به بام خستهجانی
به گوش ارغوان،آهسته گفتم
بهارت خوش که فکرِ دیگرانی
جناب فريدون مشيري
https://www.tgoop.com/ipsan
سحر دیدم درخت ارغوانی
کشیده سر به بام خستهجانی
به گوش ارغوان،آهسته گفتم
بهارت خوش که فکرِ دیگرانی
جناب فريدون مشيري
https://www.tgoop.com/ipsan
Audio
🎵 پوشه شنیداری نشست صلح ایرانی در برابر تجاوز خارجی
از سلسله نشستهای تحلیل تجاوز اسرائیل به ایران از منظر مطالعات صلح
«نشست دوم»
🗓 چهارشنبه 11 تیر 1404
🏡سالن حافظ
💢انجمن علمی مطالعات صلح ایران💢
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
🆔 @iranianhht
از سلسله نشستهای تحلیل تجاوز اسرائیل به ایران از منظر مطالعات صلح
«نشست دوم»
🗓 چهارشنبه 11 تیر 1404
🏡سالن حافظ
💢انجمن علمی مطالعات صلح ایران💢
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
🆔 @iranianhht
انجمن علمی مطالعات صلح ایران با همکاری خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار می کند:
صلح ایرانی در برابر تجاوز خارجی
(نشست سوم)
از سلسله نشست های تحلیل تجاوز اسرائیل به ایران از منظر مطالعات صلح
با موضوع:
صحنه گردانی رسانه ها در جنگ ۱۲ روزه
با حضور:
هادی خانیکی
محمد رهبری
زرین زردار
احمد فعال
علی شاکر
چهارشنبه ۱۸ تیر ماه ساعت ۱۷
تهران خیابان استاد نجات الهی، خانه اندیشمندان علوم انسانی، سالن حافظ
و در گوگل میت:
https://meet.google.com/vgs-aoeh-pme
https://www.tgoop.com/ipsan
صلح ایرانی در برابر تجاوز خارجی
(نشست سوم)
از سلسله نشست های تحلیل تجاوز اسرائیل به ایران از منظر مطالعات صلح
با موضوع:
صحنه گردانی رسانه ها در جنگ ۱۲ روزه
با حضور:
هادی خانیکی
محمد رهبری
زرین زردار
احمد فعال
علی شاکر
چهارشنبه ۱۸ تیر ماه ساعت ۱۷
تهران خیابان استاد نجات الهی، خانه اندیشمندان علوم انسانی، سالن حافظ
و در گوگل میت:
https://meet.google.com/vgs-aoeh-pme
https://www.tgoop.com/ipsan