به زوال و انقراض فلسفه ایرانی معتقد نیستم

گفت‌وگوی مجله نقد اندیشه با پرفسور الیور لیمن، مورخ شهیر فلسفه:

🔺من معمولا به همه دوستانم می‌گویم «تهران» تنها جایی است که کتاب‌فروشی‌ای دارد که کتب فلسفی می‌فروشد. شما این پدیده را در لندن، نیویورک و لس‌آنجلس پیدا نخواهید کرد.

🔺به نظرم «فلسفه ایرانی» در حال شکوفایی و رشد است. من به طور مداوم با فلاسفه ایرانی ملاقات می‌کنم و آن‌ها مانند سایر فلاسفه در مرتبه بالایی قرار دارند و فلسفه ایرانی دارد کار خود را به خوبی انجام می‌دهد.

🔺تقریباً هیچ‌کدام از فلاسفه اسلامی، عرب نبودند و اکثراً ایرانی محسوب می‌شدند و شاید این مسأله‌ای است که به زبان مرتبط می‌شود، زیرا عربی فاقد هر نوع فعل اسنادی است، اما زبان فارسی آن را دارد. بنابراین، انجام دادن کار فلسفی به زبان عربی تا حدودی دشوار است. ایرانیان فلسفه را به عنوان یک فرم طبیعی از تجلی فرهنگ دریافته‌اند.

🔺من فکر نمی‌کنم زرتشت تأثیر زیادی بر مدل‌های اندیشه ایرانی داشته و اصلاً فایده‌ای در بازگشت به زرتشتی‌گری وجود داشته باشد. گرچه استدلال می‌شود که تمامی ادیان ابراهیمی و فلاسفه منشعب از آیین زرتشت‌اند، اما به نظر من پیوند دادن فلسفه به یک کشور یا فرهنگ باعث ایجاد مشکل خواهد شد.

🔺بسیاری از هنرمندان دین را به مثابه چیزی که تحمیل کننده ‌است در نظر می‌گیرند و آن‌ها می‌خواهند از دین رها شوند. آن‌ها دین را وسیله‌ای می‌دانند که آن‌ها را به صورت ثابت در نظر می‌گیرد. به نظرم این مایه خجالت است، زیرا در اروپا و آمریکا بسیاری از هنرمندان به دین به مثابه یک پیش‌زمینه غنی و حاصل‌خیز می‌نگرند که می‌تواند در آثار هنری دارای تشخص شود.

🔺نمی‌توان برای فلسفه ایرانی هیچ ذاتی قائل شد. نظریه محبوبی میان همکاران من از جمله سیدحسین نصر و هانری کربن وجود دارد که به نظریه حکمت جاودان معتقدند و «ذاتی روحانی» را برای همه مکاتب فلسفی قائل می‌شوند و از فلسفه ایرانی تا فلسفه مسیحی، همگی در این ذات مشترک قرار داشته و در یک مسیر مشخص نیز پیشرفت می‌کنند. من فکر نمی‌کنم که این صحیح باشد.

🔺من فکر می‌کنم محدوده‌هایی از فلسفه ایرانی و اسلامی وجود دارد که هیچ ربطی به دین ندارند. آن‌ها در تقابل با دین نیستند و دین نقشی در آن‌ها نداشته و این اشتباه است اگر دین را به فلسفه ایرانی یا اسلامی بیش از حد نزدیک‌ بدانیم. اگر شخصی استدلال خود را به دلیل در نظر گرفتن دین تغییر دهد، او فیلسوف بدی است.

✍️محمدطاها جهاندیده، گفت‌وگو با الیور لیمن، مجله نقد اندیشه، شماره دوم و سوم، صص ۲۵۴-۲۵۷

💢لینک خرید مجله
‏https://zarinp.al/584858
▪️اینستا
‏ instagram.com/naghdeandisheh
▪️توییتر
‏twitter.com/naghdeandisheh
@naghdeandisheh

☘به مناسبت روز پدر

بهترین کانال های تلگرامی رو‌ قراره بشما مخاطب خاص و هدفمند
ارائه دهیم ،
این فولدر رو هدیه کنید به پدران عزیز ❤️☘

👇👇👇👇

https://www.tgoop.com/addlist/D_3j95Sx-wA4NDI0

🎁🔔🎁🔔🎁🔔🎁🔔

🧨پیشنهاد جذاب امشب

1.طراحی و سفارش بهترین زیور آلات
2.محصولات ارگانیک و سالم
3.محصولات زیبایی بهداشتی

وزیر فرهنگ در پاسخ به نقد اندیشه: سفر رئیس‌جمهور به تاجیکستان با رویکرد «ایران فرهنگی» است

دکتر سیدعباس صالحی، وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در پاسخ به خبرنگار مجله نقد اندیشه در نشست خبری با رسانه‌ها گفت: در دیپلماسی فرهنگی، کشورهای همسایه از اهمیت جدی برخوردار هستند و طبعا ایران فرهنگی در این منطقه زمینه‌های بیشتری را داشته و دارد.

وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی افزود: هم سفرهای رئیس‌جمهور دولت سیزدهم و هم سفرهای جناب آقای دکتر پزشکیان به کشورهای منطقه با همین نگاه بوده است؛ از جمله سفر آخر هفته ایشان به تاجیکستان و سفر قبلی به ترکمنستان. 

دکتر صالحی در خاتمه گفت: گفت‌وگوهای خوبی درباره فرصت‌های ارتباط فرهنگی صورت گرفته که می‌تواند مبنایی برای اقدامات آینده باشد.

▫️شبکه‌های اجتماعی مجله
x.com/naghdeandisheh
instagram.com/naghdeandisheh
@naghdeandisheh

یک فایل جالب درباره انواع روشهای تبلیغی نتفلیکس برای سریال اسکویید گیم.

@irCDS

تمدید فرخوان حمایت از مقالات و تقدیر از مقالات برتر

🔸 پژوهشنامه رسانه بین‌الملل از تمامی پژوهشگران برای چاپ مقالات علمی و پژوهشی با محوریت رسانه­‌های بین­‌الملل (سرویس­‌های جهانی و رسانه­‌های برون­‌مرزی ) دعوت به عمل می­‌آورد.
 
🔹این فصلنامه در نظر دارد در محورهای اختصاصی، از مقالات برگزیده تقدیر به عمل آورد. در این راستا مقالات برگزیده مبلغ 8 الی 10 میلیون تومان پاداش نقدی دریافت خواهند کرد.
 
آخرین مهلت ارسال چکیده مقالات در محورهای اختصاصی: ۳۰ بهمن ۱۴۰۳
 
🔸مقالاتی که در محورهای عمومی تألیف و تا پیش از ۳۰ بهمن ۱۴۰۳ ارسال ­می­‌شوند در اولویت بررسی قرار گرفته و در صورت کسب نمرات لازم به صورت رایگان داوری و چاپ خواهند شد.

ارسال مقالات مربوط به محورهای عمومی از طریق سامانه پژوهشنامه:
 http://imrl.arc.iriborg.ir
 
ارسال چکیده مقالات مربوط به محورهای اختصاصی از طریق ایمیل پژوهشنامه:
[email protected]   
 
تماس، ارسال پیامک و ارتباط در پیام رسان بله:  09337550058

ویدیوهای کامل و محتوای دوره‌ی «یادگیری ماشین» دانشکده‌ی مهندسی کامپیوتر دانشگاه شریف منتشر شد:
‏⁦ SharifML.ir⁩
‏کل این محتوا رایگان است.
‏تهیه‌ی این مجموعه ممکن نبود، مگر با تلاش جدی یک تیم ۷۰ نفره که قدردان یکایک آن‌ها هستم/شریفی زارچی
https://www.sharifml.ir

توضیح جالبی از دکتر حمیدرضا شعیری درباره‌ی "مربع واقعیت‌سنجی" در مکتب نشانه‌شناسی ‌پاریس
@qalandaraneh

بخشی از کتاب «راهنمای عملی و جامع فیلم‌سازی از فیلم‌نامه تا فیلم» نوشته‌ی لیندا سیگر و ادوارد جی. وتمور با ترجمه‌ی سیدجلیل شاهری لنگرودی

اگر قرار شد نیمی از یك‌روز زندگی خود را داخل دفاتر ظهور یكی از استودیوهای اصلی هالیوود صرف كنید، احتمالاً دو اصطلاحی كه اغلب خواهید شنید، عبارت‌اند از: «داستان‌مدار» و «شخصیت‌مدار». «داستان‌مدار» به فیلم‌نامه‌ای گفته می‌شود كه تكیه‌ی اولیه‌ی آن برروی یك طرح با مفهوم سطح بالا باشد؛ طرحی كه بر اكشن و كشمكش دلالت داشته باشد و بلافاصله بتوان چكیده‌ی فیلم‌نامه را از آن استخراج كرد، برای مثال:‌ «در پس‌زمینه‌ی بدترین حادثه‌ی غرق‌شدن كشتی در تاریخ امریكا، دختر ثروتمندی عاشق یك پسر فقیر می‌شود» (تایتانیك).از سوی‌دیگر، به فیلم‌نامه‌ای شخصیت‌مدار گفته می‌شود كه تكیه‌ی اولیه‌ی آن بر تكامل شخصیت‌های داستان و تغییراتی باشد كه در‌طول فیلم در خصوصیات فردی آنها رخ می‌دهد. برای مثال، «یك ریاضیدان برجسته، قوه‌ی تمیز خود را ازدست می‌دهد و سپس می‌كوشد دوباره آن را به‌دست آورد» (ذهن زیبا).

 
#انتشارات_‌افراز

📕از فیلمنامه تا فیلم
✍لیندا سیگر ، ادوارد جی. وتمور

@irCDS

برای بهمن برنامه ت چیه؟

🎯یک فولدر جذاب داریم که بهمن ماهت رو قشنگتر رقم بزنی

🔑کافیه کلیک کنید و بهره ببرید
👇👇👇👇

https://www.tgoop.com/addlist/WpJZV7d7krQyOGY0

❄️🌱❄️🌱❄️🌱❄️🌱❄️
🤞اما پیشنهاد ما
1.محصولات ارگانیک و سالم
2.کتاب روزهای زندگی
3.زیبایی و جذابیت