❇️ چه کاپیتان برازنده‌ای!
تراکتور، دشمنِ تراکتور
چه شد آن تراکتورِ دوست‌داشتنیِ این سرزمین؟
✍️ ورزش‌مدیا
دقیقه نود بازی، یک برخورد ساده اتفاق افتاده و کاپیتان سی‌وپنج ساله تیم به جای جمع کردن حواشی، هیزم روی آتش می‌اندازد. «شجاع خلیل‌زاده» با «منتظر محمد» (بازیکن عراقی) از نساجی درگیر می‌شود، «مهدی هاشم‌نژاد» جوان در پشتیبانی از او به صحنه می‌آید و کارت قرمز می‌گیرد، کارت قرمز بعدی هم مال اسکوچیچ است. فرصت طلایی باقی‌مانده از این بازی هدر می‌رود، امتیازات مهم جا می‌ماند و تیم هم برای دیدار بعدی ناقص می‌شود. تازه پس از پایان مسابقه هم شاهد التهاب سکوها، کنده شدن صندلی‌ها و درگیری تماشاگران هستیم.
خالق اصلی این دومینوی وحشت اما عالیجناب خلیل‌زاده است؛ بازیکنی که حالا دیگر به فریادهای خشمگینانه‌اش در دالان (میکس‌زون) بعد از پایان هر بازی عادت کرده‌ایم. او در قائم‌شهر هم برای چندمین بار در این فصل، معرکه می‌گیرد که: «سراسر بازی به من فحش دادند. فرهنگِ هواداری وجود ندارد. فهیم‌ترین هواداران را ما داریم. هیچ‌کس جلوی ما فوتبال بازی نمی‌کند. برای قهرمانی تراکتور باید با کلِّ ایران بجنگیم.»
بی‌گمان هیچ انسان باشرفی هیچ نوع توهین و تحقیر و تهدیدی را تایید نمی‌کند. اتفاقاتی هم که در قائم‌شهر افتاده حتماً زیر سؤال است، اما خوب می‌شد اگر دوستان یک درصد از همین حساسیت را در مورد ورزشگاه تبریز هم می‌داشتند؛ جایی که بعضاً افتخار می‌کنند هوادار تیم مهمان جرأت حضور روی سکوها را پیدا نمی‌کند! جنگ با کلِّ ایران برای قهرمانی؟ با همین تفکر مسموم تبدیل به موتور پخشِ نفرت شده‌اید. چه شد آن تراکتورِ دوست‌داشتنیِ این سرزمین؟
شاید غم‌انگیز باشد، اما کاراکتر کنونی شجاع خلیل‌زاده، دقیقاً متناسب با چهره این سالیان تراکتور در فوتبال ایران بوده است؛ شاکی و عاصی، غرق در وهم و خیال، همیشه طلبکار و در جستجوی دشمنِ فرضی. از کلماتش خشم و خون می‌چکد و هر جمله‌اش بوی تندِ تفرقه و دشمنی می‌دهد. عجیب آن که چنین سیاستی، همیشه بیشتر از همه به ضرر خود تراکتور تمام شده؛ باشگاهی که هر فصل ده‌ها و بلکه صدها میلیارد هزینه کرده، کلی بازیکن گرفته، اما هر بار در آستانه کسب موفقیت، در تله توهم و کج‌اندیشی گرفتار شده و همه چیز را به باد داده. حالا انگار تمام آن انرژی منفی به شکلِ یک‌جا در شمایل شجاع جمع شده؛ کاپیتانی برازنده برای تیمی با معصومیتِ از دست رفته.!
🆔️ @Ir_Azariha
❇️ چه کاپیتان برازنده‌ای!
تراکتور، دشمنِ تراکتور
چه شد آن تراکتورِ دوست‌داشتنیِ این سرزمین؟
✍️ ورزش‌مدیا
دقیقه نود بازی، یک برخورد ساده اتفاق افتاده و کاپیتان سی‌وپنج ساله تیم به جای جمع کردن حواشی، هیزم روی آتش می‌اندازد. «شجاع خلیل‌زاده» با «منتظر محمد» (بازیکن عراقی) از نساجی درگیر می‌شود، «مهدی هاشم‌نژاد» جوان در پشتیبانی از او به صحنه می‌آید و کارت قرمز می‌گیرد، کارت قرمز بعدی هم مال اسکوچیچ است. فرصت طلایی باقی‌مانده از این بازی هدر می‌رود، امتیازات مهم جا می‌ماند و تیم هم برای دیدار بعدی ناقص می‌شود. تازه پس از پایان مسابقه هم شاهد التهاب سکوها، کنده شدن صندلی‌ها و درگیری تماشاگران هستیم.
خالق اصلی این دومینوی وحشت اما عالیجناب خلیل‌زاده است؛ بازیکنی که حالا دیگر به فریادهای خشمگینانه‌اش در دالان (میکس‌زون) بعد از پایان هر بازی عادت کرده‌ایم. او در قائم‌شهر هم برای چندمین بار در این فصل، معرکه می‌گیرد که: «سراسر بازی به من فحش دادند. فرهنگِ هواداری وجود ندارد. فهیم‌ترین هواداران را ما داریم. هیچ‌کس جلوی ما فوتبال بازی نمی‌کند. برای قهرمانی تراکتور باید با کلِّ ایران بجنگیم.»
بی‌گمان هیچ انسان باشرفی هیچ نوع توهین و تحقیر و تهدیدی را تایید نمی‌کند. اتفاقاتی هم که در قائم‌شهر افتاده حتماً زیر سؤال است، اما خوب می‌شد اگر دوستان یک درصد از همین حساسیت را در مورد ورزشگاه تبریز هم می‌داشتند؛ جایی که بعضاً افتخار می‌کنند هوادار تیم مهمان جرأت حضور روی سکوها را پیدا نمی‌کند! جنگ با کلِّ ایران برای قهرمانی؟ با همین تفکر مسموم تبدیل به موتور پخشِ نفرت شده‌اید. چه شد آن تراکتورِ دوست‌داشتنیِ این سرزمین؟
شاید غم‌انگیز باشد، اما کاراکتر کنونی شجاع خلیل‌زاده، دقیقاً متناسب با چهره این سالیان تراکتور در فوتبال ایران بوده است؛ شاکی و عاصی، غرق در وهم و خیال، همیشه طلبکار و در جستجوی دشمنِ فرضی. از کلماتش خشم و خون می‌چکد و هر جمله‌اش بوی تندِ تفرقه و دشمنی می‌دهد. عجیب آن که چنین سیاستی، همیشه بیشتر از همه به ضرر خود تراکتور تمام شده؛ باشگاهی که هر فصل ده‌ها و بلکه صدها میلیارد هزینه کرده، کلی بازیکن گرفته، اما هر بار در آستانه کسب موفقیت، در تله توهم و کج‌اندیشی گرفتار شده و همه چیز را به باد داده. حالا انگار تمام آن انرژی منفی به شکلِ یک‌جا در شمایل شجاع جمع شده؛ کاپیتانی برازنده برای تیمی با معصومیتِ از دست رفته.!
🆔️ @Ir_Azariha
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❇️ مدیرکل آموزش و پرورش استان آذربایجان شرقی با حضور در میان دانش‌آموزان ارمنی منطقه ۳ تبریز و شرکت در جشن سال نو مسیحی، میلاد حضرت عیسی مسیح و فرا رسیدن سال نو میلادی را به دانش‌آموزان ارمنی استان آذربایجان شرقی شادباش گفت
🆔️ @Ir_Azariha
🆔️ @Ir_Azariha
❇️ استاد دانشگاه تبریز عضو پیوسته فرهنگستان زبان و ادب فارسی شد
دکتر چنگیز مولایی، استاد دانشکده ادبیات فارسی و زبان‌های خارجی دانشگاه تبریز در نشست اخیر شورای فرهنگستان زبان و ادب فارسی به عنوان عضو پیوسته فرهنگستان معرفی شد.
چنگیر مولایی استاد دانشکده ادبیات فارسی و زبان‌های خارجی دانشگاه تبریز و دارای مدرک دکتری فرهنگ و زبان‌های باستانی از دانشگاه تهران و از چهره‌های شناخته شده حوزه تحقیقات ادبی و عرصه زبانشناسی در ایران است.
تألیف پنج کتاب، چاپ بیش از ۷۰ مقاله در مجلات معتبر علمی و پژوهشی ملی و بین‌المللی، سخنرانی و ارائه مقاله در سمینارهای مختلف، انتخاب به‌عنوان پژوهشگر برگزیده دانشگاه تبریز، انتخاب کتاب بررسی فروردین‌یشت (سرود اوستایی در ستایش فروهرها) به‌عنوان کتاب سال دانشگاه تبریز و نگارش مدخل‌های متعدد علمی در دانشنامه‌ها و ... بخشی از سوابق علمی و پژوهشی دکتر چنگیز مولایی است.
این استاد برجسته دانشگاه تبریز بعد از زنده‌یاد دکتر بهمن سرکاراتی، دومین استاد دانشگاه تبریز است که به عضویت پیوسته فرهنگستان زبان و ادب فارسی در می‌آید.
■ منبع: تارنمای دانشگاه تبریز
#خبر | #اطلاع_رسانی
🆔️ @Ir_Azariha
دکتر چنگیز مولایی، استاد دانشکده ادبیات فارسی و زبان‌های خارجی دانشگاه تبریز در نشست اخیر شورای فرهنگستان زبان و ادب فارسی به عنوان عضو پیوسته فرهنگستان معرفی شد.
چنگیر مولایی استاد دانشکده ادبیات فارسی و زبان‌های خارجی دانشگاه تبریز و دارای مدرک دکتری فرهنگ و زبان‌های باستانی از دانشگاه تهران و از چهره‌های شناخته شده حوزه تحقیقات ادبی و عرصه زبانشناسی در ایران است.
تألیف پنج کتاب، چاپ بیش از ۷۰ مقاله در مجلات معتبر علمی و پژوهشی ملی و بین‌المللی، سخنرانی و ارائه مقاله در سمینارهای مختلف، انتخاب به‌عنوان پژوهشگر برگزیده دانشگاه تبریز، انتخاب کتاب بررسی فروردین‌یشت (سرود اوستایی در ستایش فروهرها) به‌عنوان کتاب سال دانشگاه تبریز و نگارش مدخل‌های متعدد علمی در دانشنامه‌ها و ... بخشی از سوابق علمی و پژوهشی دکتر چنگیز مولایی است.
این استاد برجسته دانشگاه تبریز بعد از زنده‌یاد دکتر بهمن سرکاراتی، دومین استاد دانشگاه تبریز است که به عضویت پیوسته فرهنگستان زبان و ادب فارسی در می‌آید.
■ منبع: تارنمای دانشگاه تبریز
#خبر | #اطلاع_رسانی
🆔️ @Ir_Azariha
❇️ راه و بیراهه در انتصاب مسئولینِ دولتی
✍️ احسان هوشمند
برش‌هایی از یادداشت:
– انتصاب دو استاندار سنّی‌مذهب و یک معاون رئیس‌جمهور در دولت چهاردهم گام مثبتی است و باید آن را به فال نیک گرفت. اما مهمتر از آن باید به آسیب‌شناسی جدی این رویکرد پرداخت که چرا به بهانۀ مذهب و دین و اعتقادات شخصی، گروهی از ایرانیان در دوره‌ای طولانی از مشارکت در ساختار قدرت، محروم و اصرار به چنین سیاستی حاوی چه آسیب‌ها و هزینه‌هایی برای کشور و تعمیق شکاف‌ها در کشور بوده است.
یکی از مهمترین آسیب‌های نظام سیاسی که به‌تدریج پس از انقلاب هویدا شد، مقاومت در برابر مشارکت سلیقه‌ها و دیدگاه‌های متفاوت و حتی پیروان دیگر مذاهب و ادیان در اداره کشور است، اما این گزاره به این معنا نیست که از فردای انقلاب وضع به همین‌گونه بوده و برای به‌کارگیری پیروان مذاهب یا ادیان دیگر در ساختار مدیریت عالی کشور، در همه بخش‌ها و زمینه‌ها محدودیت‌ها و موانعی وجود داشته است. یعنی گزینش مدیران بدون توجه به وابستگی ایلی، عشایری، قومی و زبانی هیچ محدودیتی نداشت و بنابراین موضوعیتی نداشت و محدودیت فقط ابعاد دینی و مذهبی برای غیرشیعیان داشت.
– این گزاره که انتخابِ استاندارِ سنّی‌مذهب در کردستان و بلوچستان به قول دستیار رئیس‌جمهور، یک آرزوی صدساله است از اساس نادرست است. برای یادآوری دوستانِ مشاور دولت، بد نیست اشاره شود در دورۀ پهلوی حتی وزیر اهل سنت هم منصوب شده بود و مذهب، هیچ تأثیری در انتخاب مسئولین نداشت.
– این پرسش را هم باید طرح کرد که چرا افزون بر ملاک و معیارهای محدودکننده فراوان برای مشارکت‌طلبی و چرخش نخبگان در کشور، همچنان شاهد محدودیت‌ها براساس مذهب و دین و آیین باشیم؟ آیا چنین روشی با منطق حکمرانی یک دولتِ ملّی هماهنگ است؟ آیا این رویکرد، نافی حقوقِ بنیادینِ هموطنان نیست؟ یعنی نظام سیاسی نه بر اساس حقوق شهروندمحور، بلکه بر مبنای وابستگی مذهبی اقدام به انتخاب مدیران کرده است.
به سخن دیگر ایران ملک مشاعِ همۀ ایرانیان است و هر ایرانی با هر مذهب و دینی باید بر اساس شایستگی‌ها و تخصص و دانش و تجارب بتواند در هر مسئولیتی و در هر کجای کشور ایفاگر نقش باشد.
راه و بیراهه در انتصاب مسئولین دولتی همین‌جا است:
انتصاب براساس شایستگی و دانایی و تجربه و تخصص و تعلقاتِ کلانِ ملّی و حقوق شهروندی
یا انتصاب بر اساس وابستگی دینی و مذهبی و قومی و زبانی و آیینی و ایلی و طایفه‌ای و قبیله‌ای؟
■ متن کامل یادداشت را (منتشره در روزنامۀ هم‌میهن، شمارۀ دهم دی ۱۴۰۳ خودشیدی) در بخشِ «مشاهدۀ فوری» بخوانید.
🆔️ @Ir_Azariha
✍️ احسان هوشمند
برش‌هایی از یادداشت:
– انتصاب دو استاندار سنّی‌مذهب و یک معاون رئیس‌جمهور در دولت چهاردهم گام مثبتی است و باید آن را به فال نیک گرفت. اما مهمتر از آن باید به آسیب‌شناسی جدی این رویکرد پرداخت که چرا به بهانۀ مذهب و دین و اعتقادات شخصی، گروهی از ایرانیان در دوره‌ای طولانی از مشارکت در ساختار قدرت، محروم و اصرار به چنین سیاستی حاوی چه آسیب‌ها و هزینه‌هایی برای کشور و تعمیق شکاف‌ها در کشور بوده است.
یکی از مهمترین آسیب‌های نظام سیاسی که به‌تدریج پس از انقلاب هویدا شد، مقاومت در برابر مشارکت سلیقه‌ها و دیدگاه‌های متفاوت و حتی پیروان دیگر مذاهب و ادیان در اداره کشور است، اما این گزاره به این معنا نیست که از فردای انقلاب وضع به همین‌گونه بوده و برای به‌کارگیری پیروان مذاهب یا ادیان دیگر در ساختار مدیریت عالی کشور، در همه بخش‌ها و زمینه‌ها محدودیت‌ها و موانعی وجود داشته است. یعنی گزینش مدیران بدون توجه به وابستگی ایلی، عشایری، قومی و زبانی هیچ محدودیتی نداشت و بنابراین موضوعیتی نداشت و محدودیت فقط ابعاد دینی و مذهبی برای غیرشیعیان داشت.
– این گزاره که انتخابِ استاندارِ سنّی‌مذهب در کردستان و بلوچستان به قول دستیار رئیس‌جمهور، یک آرزوی صدساله است از اساس نادرست است. برای یادآوری دوستانِ مشاور دولت، بد نیست اشاره شود در دورۀ پهلوی حتی وزیر اهل سنت هم منصوب شده بود و مذهب، هیچ تأثیری در انتخاب مسئولین نداشت.
– این پرسش را هم باید طرح کرد که چرا افزون بر ملاک و معیارهای محدودکننده فراوان برای مشارکت‌طلبی و چرخش نخبگان در کشور، همچنان شاهد محدودیت‌ها براساس مذهب و دین و آیین باشیم؟ آیا چنین روشی با منطق حکمرانی یک دولتِ ملّی هماهنگ است؟ آیا این رویکرد، نافی حقوقِ بنیادینِ هموطنان نیست؟ یعنی نظام سیاسی نه بر اساس حقوق شهروندمحور، بلکه بر مبنای وابستگی مذهبی اقدام به انتخاب مدیران کرده است.
به سخن دیگر ایران ملک مشاعِ همۀ ایرانیان است و هر ایرانی با هر مذهب و دینی باید بر اساس شایستگی‌ها و تخصص و دانش و تجارب بتواند در هر مسئولیتی و در هر کجای کشور ایفاگر نقش باشد.
راه و بیراهه در انتصاب مسئولین دولتی همین‌جا است:
انتصاب براساس شایستگی و دانایی و تجربه و تخصص و تعلقاتِ کلانِ ملّی و حقوق شهروندی
یا انتصاب بر اساس وابستگی دینی و مذهبی و قومی و زبانی و آیینی و ایلی و طایفه‌ای و قبیله‌ای؟
■ متن کامل یادداشت را (منتشره در روزنامۀ هم‌میهن، شمارۀ دهم دی ۱۴۰۳ خودشیدی) در بخشِ «مشاهدۀ فوری» بخوانید.
🆔️ @Ir_Azariha
Telegraph
راه و بیراهه در انتصاب مسئولین دولتی
انتصاب دو استاندار سنی‌مذهب و یک معاون رئیس‌جمهور در دولت چهاردهم گام مثبتی است و باید آن را به فال نیک گرفت اما مهمتر از آن باید به آسیب‌شناسی جدی این رویکرد پرداخت که چرا به بهانه مذهب و دین و اعتقادات شخصی گروهی از ایرانیان در دوره‌ای طولانی از مشارکت…
❇️ جیمی کارتر در صد سالگی درگذشت
جیمی کارتر، فرماندار سابق جورجیا و رئیس‌جمهور آمریکا از ۱۹۷۷ تا ۱۹۸۱ میلادی، روز یکشنبه در خانه‌اش در پلینز، جورجیا، در سن ۱۰۰ سالگی درگذشت.
پسر او، جیمز ای. کارتر سوم، خبر درگذشت را تأیید کرد، اما علت دقیق آن اعلام نشد.
او پس از یک دوره درمان پزشکی و با مراقبت‌های تسکینی، در سال‌های اخیر با ملانوما، نوعی سرطان پوست که به کبد و مغز او سرایت کرده بود، مبارزه می‌کرد.
کارتر در انقلاب سال ۱۳۵۷ خورشیدی و اشغال سفارت آمریکا در تهران، رئیس‌جمهور آمریکا بود.
#خبر | #اطلاع_رسانی
🆔️ @Ir_Azariha
جیمی کارتر، فرماندار سابق جورجیا و رئیس‌جمهور آمریکا از ۱۹۷۷ تا ۱۹۸۱ میلادی، روز یکشنبه در خانه‌اش در پلینز، جورجیا، در سن ۱۰۰ سالگی درگذشت.
پسر او، جیمز ای. کارتر سوم، خبر درگذشت را تأیید کرد، اما علت دقیق آن اعلام نشد.
او پس از یک دوره درمان پزشکی و با مراقبت‌های تسکینی، در سال‌های اخیر با ملانوما، نوعی سرطان پوست که به کبد و مغز او سرایت کرده بود، مبارزه می‌کرد.
کارتر در انقلاب سال ۱۳۵۷ خورشیدی و اشغال سفارت آمریکا در تهران، رئیس‌جمهور آمریکا بود.
#خبر | #اطلاع_رسانی
🆔️ @Ir_Azariha
آذری‌ها |Azariha
Photo
❇️ روزنامۀ زنگان امروز، شمارۀ دوشنبه (مه‌شید) دهم دی ماه ۱۴۰۳ خورشیدی
روزنامۀ زنگان امروز، روزنامۀ فرهنگی و مردمیِ صبحِ استانِ زنجان
🆔️ @Ir_Azariha
روزنامۀ زنگان امروز، روزنامۀ فرهنگی و مردمیِ صبحِ استانِ زنجان
🆔️ @Ir_Azariha
❇️ به فراخور عضویت پیوستۀ دکتر مولایی در فرهنگستان زبان و ادب فارسی
اگر ما آذربایجانی‌ها نبودیم، چه کسی به این خوبی از زبان فارسی دفاع می‌کرد؟!
✍️ نیما عظیمی
زمانی‌که خبر عضویتِ استاد چنگیز مولایی به فرهنگستان زبان و ادب فارسی به‌عنوان عضو پیوستۀ این فرهنگستان را شنیدم، بی‌درنگ جمله‌ای از ژاله آموزگار به یادم آمد.
ژاله آموزگار، پارسال در مراسمِ بزرگداشتِ حسن انوری با همان شیرینی و شیواییِ همیشگیِ سخنش گفته بود: «زمانی که صحبتی در دفاع از زبان فارسی پیش می‌آید به شوخی به ایشان می‌گویم اگر ما آذربایجانی‌ها نبودیم، چه کسی به این خوبی از فرهنگ و زبان فارسی دفاع می‌کرد؟»
به‌عنوان نگارندۀ این سطور، پس‌از شنیدنِ این خبر، زود با دکتر «بهمن دمشقی خیابانی» که خود، استاد دانشگاه در ادبیات فارسی - با گرایش ادبیات حماسی - هستند، تماس گرفتم و او این خبرِ مسرت‌بخش را تأیید نمود.
چنان‌چه بنا باشد در این یادداشت از تک‌تک آذربایجانی‌های مدافع زبان فارسی نام آورده شود، بی‌شک این نام‌های پرشمار و بزرگ، در این ظرف کوچک نخواهند گنجید.
باری!
به گزارش روابط عمومی دانشگاه تبریز، اعضای پیوستۀ فرهنگستان زبان و ادب فارسی در چهارصدوهشتادوچهارمین جلسۀ شورای فرهنگستان با عضویت پیوستۀ دکتر چنگیر مولایی موافقت کردند.
دکتر چنگیر مولایی استاد تمام دانشکدۀ ادبیات فارسی و زبان‌های خارجی دانشگاه تبریز و دارای مدرکِ دکتری فرهنگ و زبان‌های باستانی از دانشگاه تهران و از چهره‌های شناخته‌شده حوزۀ تحقیقات ادبی و عرصۀ زبانشناسی در ایران است.
تألیف پنج کتاب، چاپ بیش از ۷۰ مقاله در مجلات معتبر علمی و پژوهشی ملی و بین‌المللی، سخنرانی و ارائۀ مقاله در سمینارهای مختلف، انتخاب به‌عنوان پژوهشگر برگزیدۀ دانشگاه تبریز، انتخاب کتاب بررسی فروردین‌یشت (سرود اوستایی در ستایشِ فروهرها) به‌عنوان کتاب سالِ دانشگاه تبریز و نگارشِ مدخل‌های متعدد علمی در دانشنامه‌ها و ... بخشی از سوابق علمی و پژوهشی دکتر چنگیز مولایی است.
این استاد برجستۀ دانشگاه تبریز بعد از مرحوم دکتر بهمن سرکاراتی، دومین استاد دانشگاه تبریز است که به عضویت پیوسته فرهنگستان زبان و ادب فارسی در می‌آید.
■ منبع: هم‌نوا
🆔️ @Ir_Azariha
❇️ به فراخور عضویت پیوستۀ دکتر مولایی در فرهنگستان زبان و ادب فارسی
اگر ما آذربایجانی‌ها نبودیم، چه کسی به این خوبی از زبان فارسی دفاع می‌کرد؟!
✍️ نیما عظیمی
زمانی‌که خبر عضویتِ استاد چنگیز مولایی به فرهنگستان زبان و ادب فارسی به‌عنوان عضو پیوستۀ این فرهنگستان را شنیدم، بی‌درنگ جمله‌ای از ژاله آموزگار به یادم آمد.
ژاله آموزگار، پارسال در مراسمِ بزرگداشتِ حسن انوری با همان شیرینی و شیواییِ همیشگیِ سخنش گفته بود: «زمانی که صحبتی در دفاع از زبان فارسی پیش می‌آید به شوخی به ایشان می‌گویم اگر ما آذربایجانی‌ها نبودیم، چه کسی به این خوبی از فرهنگ و زبان فارسی دفاع می‌کرد؟»
به‌عنوان نگارندۀ این سطور، پس‌از شنیدنِ این خبر، زود با دکتر «بهمن دمشقی خیابانی» که خود، استاد دانشگاه در ادبیات فارسی - با گرایش ادبیات حماسی - هستند، تماس گرفتم و او این خبرِ مسرت‌بخش را تأیید نمود.
چنان‌چه بنا باشد در این یادداشت از تک‌تک آذربایجانی‌های مدافع زبان فارسی نام آورده شود، بی‌شک این نام‌های پرشمار و بزرگ، در این ظرف کوچک نخواهند گنجید.
باری!
به گزارش روابط عمومی دانشگاه تبریز، اعضای پیوستۀ فرهنگستان زبان و ادب فارسی در چهارصدوهشتادوچهارمین جلسۀ شورای فرهنگستان با عضویت پیوستۀ دکتر چنگیر مولایی موافقت کردند.
دکتر چنگیر مولایی استاد تمام دانشکدۀ ادبیات فارسی و زبان‌های خارجی دانشگاه تبریز و دارای مدرکِ دکتری فرهنگ و زبان‌های باستانی از دانشگاه تهران و از چهره‌های شناخته‌شده حوزۀ تحقیقات ادبی و عرصۀ زبانشناسی در ایران است.
تألیف پنج کتاب، چاپ بیش از ۷۰ مقاله در مجلات معتبر علمی و پژوهشی ملی و بین‌المللی، سخنرانی و ارائۀ مقاله در سمینارهای مختلف، انتخاب به‌عنوان پژوهشگر برگزیدۀ دانشگاه تبریز، انتخاب کتاب بررسی فروردین‌یشت (سرود اوستایی در ستایشِ فروهرها) به‌عنوان کتاب سالِ دانشگاه تبریز و نگارشِ مدخل‌های متعدد علمی در دانشنامه‌ها و ... بخشی از سوابق علمی و پژوهشی دکتر چنگیز مولایی است.
این استاد برجستۀ دانشگاه تبریز بعد از مرحوم دکتر بهمن سرکاراتی، دومین استاد دانشگاه تبریز است که به عضویت پیوسته فرهنگستان زبان و ادب فارسی در می‌آید.
■ منبع: هم‌نوا
🆔️ @Ir_Azariha
📷 حال و هوای مجموعه تاریخی کلیسای وانک جلفای اصفهان همزمان با ایام سال نو میلادی و میلاد حضرت عیسی مسیح
جلفای اصفهان پس از فراز و فرودهای بسیار امروزه به یکی از مهمترین و زیباترین مراکزِ فرهنگی و گردشگری شهر اصفهان بدل شده است، به گونه‌ای که شهروندانِ مسلمان و ارمنیِ ایران در شهر اصفهان سال‌هاست در کنار یکدیگر و ذیلِ فرهنگِ ملّی ایران زندگی می‌کنند و گردشگرانی که از سراسر گیتی از جلفای نو بازدید می‌کنند در وصفِ آن، سخن‌ها رانده‌اند.
■ تصاویر از پیمان شاه سنایی
🆔️ @Ir_Azariha
جلفای اصفهان پس از فراز و فرودهای بسیار امروزه به یکی از مهمترین و زیباترین مراکزِ فرهنگی و گردشگری شهر اصفهان بدل شده است، به گونه‌ای که شهروندانِ مسلمان و ارمنیِ ایران در شهر اصفهان سال‌هاست در کنار یکدیگر و ذیلِ فرهنگِ ملّی ایران زندگی می‌کنند و گردشگرانی که از سراسر گیتی از جلفای نو بازدید می‌کنند در وصفِ آن، سخن‌ها رانده‌اند.
■ تصاویر از پیمان شاه سنایی
🆔️ @Ir_Azariha
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❇️ جولانی در گفت‌وگو با العربیه مدعی شد:
ایران در حال برنامه‌ریزی یک جنگ گسترده با اسرائیل، با همراهی نیروهای عراقی و شبه‌نظامیان بین‌المللی از سوریه بود / ما این برنامه را به‌هم ریختیم و امنیت منطقه را تضمین کردیم.
#خبر | #اطلاع_رسانی
🆔️ @Ir_Azariha
ایران در حال برنامه‌ریزی یک جنگ گسترده با اسرائیل، با همراهی نیروهای عراقی و شبه‌نظامیان بین‌المللی از سوریه بود / ما این برنامه را به‌هم ریختیم و امنیت منطقه را تضمین کردیم.
#خبر | #اطلاع_رسانی
🆔️ @Ir_Azariha
❇️ بنیاد ایران‌شناسی استان آذربایجان شرقی با همکاری انجمن ایرانی تاریخ برگزار می‌کند:
«آیین بزرگداشتِ مقام علمی استاد داوود اصفهانیان، ایرانشناس و استاد بازنشستۀ گروه تاریخِ دانشگاه تبریز»
سخنرانان:
جواد ابوالحسنی
فاطمه اروجی
محمدباقر بهشتی
سعید جهانبخش
محمد طاهری خسروشاهی
حمید فرشچی اندیسی
زمان:
چهارشنبه ۱۲ دی ماه ۱۴۰۳ خورشیدی، ساعت شانزده
مکان:
تبریز، خیابان ثقه‌الاسلام، کوی سرخاب، خانۀ تاریخی شربت‌اوغلی، بنیاد ایران‌شناسی استان آذربایجان شرقی
#اطلاع_رسانی
🆔️ @Ir_Azariha
«آیین بزرگداشتِ مقام علمی استاد داوود اصفهانیان، ایرانشناس و استاد بازنشستۀ گروه تاریخِ دانشگاه تبریز»
سخنرانان:
جواد ابوالحسنی
فاطمه اروجی
محمدباقر بهشتی
سعید جهانبخش
محمد طاهری خسروشاهی
حمید فرشچی اندیسی
زمان:
چهارشنبه ۱۲ دی ماه ۱۴۰۳ خورشیدی، ساعت شانزده
مکان:
تبریز، خیابان ثقه‌الاسلام، کوی سرخاب، خانۀ تاریخی شربت‌اوغلی، بنیاد ایران‌شناسی استان آذربایجان شرقی
#اطلاع_رسانی
🆔️ @Ir_Azariha