❇️ چه رازی در تئاتر ضدِّ ایرانی و تحریف شده مؤسسۀ «چکامۀ سرخ» است؟
یک مؤسسه تازه تأسیس، اخیراً یک تئاتر ضدِّ ایرانی را در تبریز به روی صحنه برده و با استفاده از نام ستارخان (در حالی‌که هیچ ربطی به این شخصیتِ تاریخی ندارد) در حال تبلیغ است.
در آن سو، همه گروهک‌های تجزیه‌طلب، یک‌صدا در حال تبلیغ این «سیرک» هستند و حتی اعلام کرده‌اند پس از پایان این تئاتر، «روزشمارِ پایانِ ایران» به صدا درخواهد آمد.
ظاهراً متولیان مؤسسه و کارگردان هم از این تبلیغات بدشان نیامده و گاهی صاحبان این صفحات را به روی سن می‌برند و عکس یادگاری با آنها می‌گیرند.
البته، هر امروزی، فردایی هم دارد، مجوز این مؤسسه باید از سوی وزارت فرهنگ لغو شود و قطعاً خوانندگان و مخاطبان، هرجا که هستند در این زمینه مسئولیت خود را به جا خواهند آورد.
🆔@Ir_Azariha
❇️ چه رازی در تئاتر ضدِّ ایرانی و تحریف شده مؤسسۀ «چکامۀ سرخ» است؟
یک مؤسسه تازه تأسیس، اخیراً یک تئاتر ضدِّ ایرانی را در تبریز به روی صحنه برده و با استفاده از نام ستارخان (در حالی‌که هیچ ربطی به این شخصیتِ تاریخی ندارد) در حال تبلیغ است.
در آن سو، همه گروهک‌های تجزیه‌طلب، یک‌صدا در حال تبلیغ این «سیرک» هستند و حتی اعلام کرده‌اند پس از پایان این تئاتر، «روزشمارِ پایانِ ایران» به صدا درخواهد آمد.
ظاهراً متولیان مؤسسه و کارگردان هم از این تبلیغات بدشان نیامده و گاهی صاحبان این صفحات را به روی سن می‌برند و عکس یادگاری با آنها می‌گیرند.
البته، هر امروزی، فردایی هم دارد، مجوز این مؤسسه باید از سوی وزارت فرهنگ لغو شود و قطعاً خوانندگان و مخاطبان، هرجا که هستند در این زمینه مسئولیت خود را به جا خواهند آورد.
🆔@Ir_Azariha
❇️ وقتی سرکنسول روسیه در تبریز از ستارخان خواست برای حفظ جانش، پرچم روسیه را بر سردر خانه‌اش بزند، ستارخان خطاب به وی گفت:
"جنرال قنسول من می‌خواهم هفت دولت به زیر بیرق ایران بیاید، من زیر بیرق بیگانه نمی‌روم"
سه منبع تاریخی که این جمله‌ی ستارخان در آنها ثبت و ضبط شده:
۱) کتاب تاریخ مشروطه ایران به قلم احمد کسروی، چاپ: ۱۳۱۹
۲) کتاب رجال آذربایجان در عصر مشروطیت، به قلم مورخ تبریزی، آقا مهدی مجتهدی، چاپ: ۱۳۲۷
۳) کتاب ستارخان و جنبش آذربایجان به قلم مورخ نامدار باکویی، نریمان علی محمد اوغلو حسن‌زاده
🆔 @Ir_Azariha
"جنرال قنسول من می‌خواهم هفت دولت به زیر بیرق ایران بیاید، من زیر بیرق بیگانه نمی‌روم"
سه منبع تاریخی که این جمله‌ی ستارخان در آنها ثبت و ضبط شده:
۱) کتاب تاریخ مشروطه ایران به قلم احمد کسروی، چاپ: ۱۳۱۹
۲) کتاب رجال آذربایجان در عصر مشروطیت، به قلم مورخ تبریزی، آقا مهدی مجتهدی، چاپ: ۱۳۲۷
۳) کتاب ستارخان و جنبش آذربایجان به قلم مورخ نامدار باکویی، نریمان علی محمد اوغلو حسن‌زاده
🆔 @Ir_Azariha
❇️ تفاوت واکنش باکو به سقوط هواپیمای مسافر بری توسط روسیه و حمله شخصی به سفارتش در تهران
شرکت هواپیمایی جمهوری باکو (AZAL) امروز (جمعه) اعلام کرد که نتایج اولیه تحقیقات نشان می‌دهد که هواپیماهای این شرکت که روز چهارشنبه در قزاقستان سقوط کرد، دچار «مداخله فیزیکی و فنی خارجی» شده است.
واکنش خونسردانه به این حادثه عمدی در حالی است که جمهوری باکو به دلیل حمله شخصی به این سفارتخانه روابطش را با ایران قطع و سفارتخانه خود را تعطیل کرده است!
🆔 @IR_Azariha
❇️ تفاوت واکنش باکو به سقوط هواپیمای مسافر بری توسط روسیه و حمله شخصی به سفارتش در تهران
شرکت هواپیمایی جمهوری باکو (AZAL) امروز (جمعه) اعلام کرد که نتایج اولیه تحقیقات نشان می‌دهد که هواپیماهای این شرکت که روز چهارشنبه در قزاقستان سقوط کرد، دچار «مداخله فیزیکی و فنی خارجی» شده است.
واکنش خونسردانه به این حادثه عمدی در حالی است که جمهوری باکو به دلیل حمله شخصی به این سفارتخانه روابطش را با ایران قطع و سفارتخانه خود را تعطیل کرده است!
🆔 @IR_Azariha
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 پانترکیسم تکفیری در سوریه؛ کشتار علویان با نشان گرگ‌خاکستری
در این فیلم حمله اخیر پانترکیست‌های تکفیری به مزار مقدس علویان در طرطوس سوریه و کشتار خادمان و زائران بی‌گناه مرقد به نمایش گذاشته شده است. تروریست‌ها سپس مزار مقدس علویان را به آتش می‌کشند.
تروریست‌ها در لحظاتی از فیلم علامت گرگ خاکستری را نشان می‌دهند.
این همان واقعه‌ای ست که باعث اعتراضات وسیع و خونین در سوریه علیه رژیم تکفیری جولانی شده است.
🆔️ @Ir_Azariha
در این فیلم حمله اخیر پانترکیست‌های تکفیری به مزار مقدس علویان در طرطوس سوریه و کشتار خادمان و زائران بی‌گناه مرقد به نمایش گذاشته شده است. تروریست‌ها سپس مزار مقدس علویان را به آتش می‌کشند.
تروریست‌ها در لحظاتی از فیلم علامت گرگ خاکستری را نشان می‌دهند.
این همان واقعه‌ای ست که باعث اعتراضات وسیع و خونین در سوریه علیه رژیم تکفیری جولانی شده است.
🆔️ @Ir_Azariha
❇️ علی عبدالعلی‌زاده، نماینده ویژه رئیس جمهور: اینکه صبح بلند شویم و دل‌مان بلرزد چه کسی می‌خواهد از چه کسی انتقام بگیرد باید جمع شود / مردم باید با آرامش بخوابند، بلند شوند و به سر کار بروند / اگر تعامل سازنده با دنیا را شروع نکنیم نمی‌توان کاری کرد
علی عبدالعلی‌زاده، نماینده ویژه رئیس جمهور در اقتصاد دریامحور و رئیس ستاد پزشکیان در انتخابات در نشست تخصصی اتاق ایران؛ ایده‌هایی برای پیشرفت و توسعه منطقه مکران گفت: شرط اصلی و اول توسعه‌ی دریامحور تعامل سازنده با جهان است؛ یعنی با صلح و آرامش می‌شود کشور را ساخت نه در تلاطم‌ها و سیاستگذاری‌های عکس‌العملی و اینکه هر روز صبح که می‌خواهی اولین خبر را بشنوی دلت می‌لرزد که امروز چه خبر است و چه خبر خوب یا بدی را خواهیم شنید.
وی افزود: اینکه صبح بلند شوی و بشنوی که چه کسی می‌خواهد از چه کسی انتقام بگیرد باید جمع شود؛ مردم باید با آرامش بخوابند و با آرامش از خواب برخیزند و با آرامش سر کار بروند و اینها تا زمانی که رابطه خودمان را با دنیا تنظیم کنیم نمی‌شود.
عبدالعلی‌زاده در ادامه بیان کرد: سایه سیاست خارجی بر سیاسی داخلی و تاثیر آن اظهر الشمس است.
او افزود: اگر تعامل سازنده با دنیا را شروع نکنیم قطعاً توسعه دریامحور فقط شعاری خواهد بود و نمی‌توان کاری کرد. / انتخاب
#خبر | #اطلاع_رسانی
🆔️ @Ir_Azariha
❇️ علی عبدالعلی‌زاده، نماینده ویژه رئیس جمهور: اینکه صبح بلند شویم و دل‌مان بلرزد چه کسی می‌خواهد از چه کسی انتقام بگیرد باید جمع شود / مردم باید با آرامش بخوابند، بلند شوند و به سر کار بروند / اگر تعامل سازنده با دنیا را شروع نکنیم نمی‌توان کاری کرد
علی عبدالعلی‌زاده، نماینده ویژه رئیس جمهور در اقتصاد دریامحور و رئیس ستاد پزشکیان در انتخابات در نشست تخصصی اتاق ایران؛ ایده‌هایی برای پیشرفت و توسعه منطقه مکران گفت: شرط اصلی و اول توسعه‌ی دریامحور تعامل سازنده با جهان است؛ یعنی با صلح و آرامش می‌شود کشور را ساخت نه در تلاطم‌ها و سیاستگذاری‌های عکس‌العملی و اینکه هر روز صبح که می‌خواهی اولین خبر را بشنوی دلت می‌لرزد که امروز چه خبر است و چه خبر خوب یا بدی را خواهیم شنید.
وی افزود: اینکه صبح بلند شوی و بشنوی که چه کسی می‌خواهد از چه کسی انتقام بگیرد باید جمع شود؛ مردم باید با آرامش بخوابند و با آرامش از خواب برخیزند و با آرامش سر کار بروند و اینها تا زمانی که رابطه خودمان را با دنیا تنظیم کنیم نمی‌شود.
عبدالعلی‌زاده در ادامه بیان کرد: سایه سیاست خارجی بر سیاسی داخلی و تاثیر آن اظهر الشمس است.
او افزود: اگر تعامل سازنده با دنیا را شروع نکنیم قطعاً توسعه دریامحور فقط شعاری خواهد بود و نمی‌توان کاری کرد. / انتخاب
#خبر | #اطلاع_رسانی
🆔️ @Ir_Azariha
انتخاب
عبدالعلی‌زاده، نماینده ویژه رئیس جمهور: اینکه صبح بلند شویم و دل‌مان بلرزد کی می‌خواهد از کی انتقام بگیرد باید جمع شود / مردم باید…
نماینده ویژه رئیس جمهور در اقتصاد دریامحور و رئیس ستاد پزشکیان در انتخابات در نشست تخصصی اتاق ایران؛ ایده هایی برای پیشرفت و توسعه منطقه مکران گفت: شرط اصلی و اول توسعه دریامحور تعامل سازنده با جهان است؛ یعنی با صلح و آرامش می‌شود کشور را ساخت نه در تلاطم‌ها…
✳️صفویان خود را آشکارا ایرانی می‌خواندند
▫️شاه اسماعیل آشکارا خود را مدافع ایران و وارث شکوه حاکمان و قهرمانان آن معرفی می‌کرد و در مراسم تاجگذاری خود اعلام کرد:
«امروز به زمین فرود آمدم: من فرمانروا هستم و شاه!
بدان که من پسر حیدر [علی] هستم، من فریدون، من خسرو، من جمشید، من رستم، پسر زال هستم.»
▫️شاه اسماعیل با استناد به نام حیدر برای امام علی (ع) و نیز نام پدر خود، حق خود را برای حکومت به عنوان یک شیعه مطرح کرد. او با فراخواندن فریدون، خسرو ،جمشید و شاهان ایرانی پیش از اسلام که در شاهنامه تجلیل شده‌اند و رستم، قهرمان اسطوره‌ای حماسه، حق خود را بر فره ایزدی نیز مطالبه کرد.
▫️منبع: تامارا مکنتون، «تداوم در مشروعیت بخشی رهبری ایران: فر ایزدی، تشیع و ولایت فقیه»، ۱۳۸۸، ص۴۵.
🆔️ @Ir_Azariha
▫️شاه اسماعیل آشکارا خود را مدافع ایران و وارث شکوه حاکمان و قهرمانان آن معرفی می‌کرد و در مراسم تاجگذاری خود اعلام کرد:
«امروز به زمین فرود آمدم: من فرمانروا هستم و شاه!
بدان که من پسر حیدر [علی] هستم، من فریدون، من خسرو، من جمشید، من رستم، پسر زال هستم.»
▫️شاه اسماعیل با استناد به نام حیدر برای امام علی (ع) و نیز نام پدر خود، حق خود را برای حکومت به عنوان یک شیعه مطرح کرد. او با فراخواندن فریدون، خسرو ،جمشید و شاهان ایرانی پیش از اسلام که در شاهنامه تجلیل شده‌اند و رستم، قهرمان اسطوره‌ای حماسه، حق خود را بر فره ایزدی نیز مطالبه کرد.
▫️منبع: تامارا مکنتون، «تداوم در مشروعیت بخشی رهبری ایران: فر ایزدی، تشیع و ولایت فقیه»، ۱۳۸۸، ص۴۵.
🆔️ @Ir_Azariha
❇️ چه کاپیتان برازنده‌ای!
تراکتور، دشمنِ تراکتور
چه شد آن تراکتورِ دوست‌داشتنیِ این سرزمین؟
✍️ ورزش‌مدیا
دقیقه نود بازی، یک برخورد ساده اتفاق افتاده و کاپیتان سی‌وپنج ساله تیم به جای جمع کردن حواشی، هیزم روی آتش می‌اندازد. «شجاع خلیل‌زاده» با «منتظر محمد» (بازیکن عراقی) از نساجی درگیر می‌شود، «مهدی هاشم‌نژاد» جوان در پشتیبانی از او به صحنه می‌آید و کارت قرمز می‌گیرد، کارت قرمز بعدی هم مال اسکوچیچ است. فرصت طلایی باقی‌مانده از این بازی هدر می‌رود، امتیازات مهم جا می‌ماند و تیم هم برای دیدار بعدی ناقص می‌شود. تازه پس از پایان مسابقه هم شاهد التهاب سکوها، کنده شدن صندلی‌ها و درگیری تماشاگران هستیم.
خالق اصلی این دومینوی وحشت اما عالیجناب خلیل‌زاده است؛ بازیکنی که حالا دیگر به فریادهای خشمگینانه‌اش در دالان (میکس‌زون) بعد از پایان هر بازی عادت کرده‌ایم. او در قائم‌شهر هم برای چندمین بار در این فصل، معرکه می‌گیرد که: «سراسر بازی به من فحش دادند. فرهنگِ هواداری وجود ندارد. فهیم‌ترین هواداران را ما داریم. هیچ‌کس جلوی ما فوتبال بازی نمی‌کند. برای قهرمانی تراکتور باید با کلِّ ایران بجنگیم.»
بی‌گمان هیچ انسان باشرفی هیچ نوع توهین و تحقیر و تهدیدی را تایید نمی‌کند. اتفاقاتی هم که در قائم‌شهر افتاده حتماً زیر سؤال است، اما خوب می‌شد اگر دوستان یک درصد از همین حساسیت را در مورد ورزشگاه تبریز هم می‌داشتند؛ جایی که بعضاً افتخار می‌کنند هوادار تیم مهمان جرأت حضور روی سکوها را پیدا نمی‌کند! جنگ با کلِّ ایران برای قهرمانی؟ با همین تفکر مسموم تبدیل به موتور پخشِ نفرت شده‌اید. چه شد آن تراکتورِ دوست‌داشتنیِ این سرزمین؟
شاید غم‌انگیز باشد، اما کاراکتر کنونی شجاع خلیل‌زاده، دقیقاً متناسب با چهره این سالیان تراکتور در فوتبال ایران بوده است؛ شاکی و عاصی، غرق در وهم و خیال، همیشه طلبکار و در جستجوی دشمنِ فرضی. از کلماتش خشم و خون می‌چکد و هر جمله‌اش بوی تندِ تفرقه و دشمنی می‌دهد. عجیب آن که چنین سیاستی، همیشه بیشتر از همه به ضرر خود تراکتور تمام شده؛ باشگاهی که هر فصل ده‌ها و بلکه صدها میلیارد هزینه کرده، کلی بازیکن گرفته، اما هر بار در آستانه کسب موفقیت، در تله توهم و کج‌اندیشی گرفتار شده و همه چیز را به باد داده. حالا انگار تمام آن انرژی منفی به شکلِ یک‌جا در شمایل شجاع جمع شده؛ کاپیتانی برازنده برای تیمی با معصومیتِ از دست رفته.!
🆔️ @Ir_Azariha
❇️ چه کاپیتان برازنده‌ای!
تراکتور، دشمنِ تراکتور
چه شد آن تراکتورِ دوست‌داشتنیِ این سرزمین؟
✍️ ورزش‌مدیا
دقیقه نود بازی، یک برخورد ساده اتفاق افتاده و کاپیتان سی‌وپنج ساله تیم به جای جمع کردن حواشی، هیزم روی آتش می‌اندازد. «شجاع خلیل‌زاده» با «منتظر محمد» (بازیکن عراقی) از نساجی درگیر می‌شود، «مهدی هاشم‌نژاد» جوان در پشتیبانی از او به صحنه می‌آید و کارت قرمز می‌گیرد، کارت قرمز بعدی هم مال اسکوچیچ است. فرصت طلایی باقی‌مانده از این بازی هدر می‌رود، امتیازات مهم جا می‌ماند و تیم هم برای دیدار بعدی ناقص می‌شود. تازه پس از پایان مسابقه هم شاهد التهاب سکوها، کنده شدن صندلی‌ها و درگیری تماشاگران هستیم.
خالق اصلی این دومینوی وحشت اما عالیجناب خلیل‌زاده است؛ بازیکنی که حالا دیگر به فریادهای خشمگینانه‌اش در دالان (میکس‌زون) بعد از پایان هر بازی عادت کرده‌ایم. او در قائم‌شهر هم برای چندمین بار در این فصل، معرکه می‌گیرد که: «سراسر بازی به من فحش دادند. فرهنگِ هواداری وجود ندارد. فهیم‌ترین هواداران را ما داریم. هیچ‌کس جلوی ما فوتبال بازی نمی‌کند. برای قهرمانی تراکتور باید با کلِّ ایران بجنگیم.»
بی‌گمان هیچ انسان باشرفی هیچ نوع توهین و تحقیر و تهدیدی را تایید نمی‌کند. اتفاقاتی هم که در قائم‌شهر افتاده حتماً زیر سؤال است، اما خوب می‌شد اگر دوستان یک درصد از همین حساسیت را در مورد ورزشگاه تبریز هم می‌داشتند؛ جایی که بعضاً افتخار می‌کنند هوادار تیم مهمان جرأت حضور روی سکوها را پیدا نمی‌کند! جنگ با کلِّ ایران برای قهرمانی؟ با همین تفکر مسموم تبدیل به موتور پخشِ نفرت شده‌اید. چه شد آن تراکتورِ دوست‌داشتنیِ این سرزمین؟
شاید غم‌انگیز باشد، اما کاراکتر کنونی شجاع خلیل‌زاده، دقیقاً متناسب با چهره این سالیان تراکتور در فوتبال ایران بوده است؛ شاکی و عاصی، غرق در وهم و خیال، همیشه طلبکار و در جستجوی دشمنِ فرضی. از کلماتش خشم و خون می‌چکد و هر جمله‌اش بوی تندِ تفرقه و دشمنی می‌دهد. عجیب آن که چنین سیاستی، همیشه بیشتر از همه به ضرر خود تراکتور تمام شده؛ باشگاهی که هر فصل ده‌ها و بلکه صدها میلیارد هزینه کرده، کلی بازیکن گرفته، اما هر بار در آستانه کسب موفقیت، در تله توهم و کج‌اندیشی گرفتار شده و همه چیز را به باد داده. حالا انگار تمام آن انرژی منفی به شکلِ یک‌جا در شمایل شجاع جمع شده؛ کاپیتانی برازنده برای تیمی با معصومیتِ از دست رفته.!
🆔️ @Ir_Azariha
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❇️ مدیرکل آموزش و پرورش استان آذربایجان شرقی با حضور در میان دانش‌آموزان ارمنی منطقه ۳ تبریز و شرکت در جشن سال نو مسیحی، میلاد حضرت عیسی مسیح و فرا رسیدن سال نو میلادی را به دانش‌آموزان ارمنی استان آذربایجان شرقی شادباش گفت
🆔️ @Ir_Azariha
🆔️ @Ir_Azariha
❇️ استاد دانشگاه تبریز عضو پیوسته فرهنگستان زبان و ادب فارسی شد
دکتر چنگیز مولایی، استاد دانشکده ادبیات فارسی و زبان‌های خارجی دانشگاه تبریز در نشست اخیر شورای فرهنگستان زبان و ادب فارسی به عنوان عضو پیوسته فرهنگستان معرفی شد.
چنگیر مولایی استاد دانشکده ادبیات فارسی و زبان‌های خارجی دانشگاه تبریز و دارای مدرک دکتری فرهنگ و زبان‌های باستانی از دانشگاه تهران و از چهره‌های شناخته شده حوزه تحقیقات ادبی و عرصه زبانشناسی در ایران است.
تألیف پنج کتاب، چاپ بیش از ۷۰ مقاله در مجلات معتبر علمی و پژوهشی ملی و بین‌المللی، سخنرانی و ارائه مقاله در سمینارهای مختلف، انتخاب به‌عنوان پژوهشگر برگزیده دانشگاه تبریز، انتخاب کتاب بررسی فروردین‌یشت (سرود اوستایی در ستایش فروهرها) به‌عنوان کتاب سال دانشگاه تبریز و نگارش مدخل‌های متعدد علمی در دانشنامه‌ها و ... بخشی از سوابق علمی و پژوهشی دکتر چنگیز مولایی است.
این استاد برجسته دانشگاه تبریز بعد از زنده‌یاد دکتر بهمن سرکاراتی، دومین استاد دانشگاه تبریز است که به عضویت پیوسته فرهنگستان زبان و ادب فارسی در می‌آید.
■ منبع: تارنمای دانشگاه تبریز
#خبر | #اطلاع_رسانی
🆔️ @Ir_Azariha
دکتر چنگیز مولایی، استاد دانشکده ادبیات فارسی و زبان‌های خارجی دانشگاه تبریز در نشست اخیر شورای فرهنگستان زبان و ادب فارسی به عنوان عضو پیوسته فرهنگستان معرفی شد.
چنگیر مولایی استاد دانشکده ادبیات فارسی و زبان‌های خارجی دانشگاه تبریز و دارای مدرک دکتری فرهنگ و زبان‌های باستانی از دانشگاه تهران و از چهره‌های شناخته شده حوزه تحقیقات ادبی و عرصه زبانشناسی در ایران است.
تألیف پنج کتاب، چاپ بیش از ۷۰ مقاله در مجلات معتبر علمی و پژوهشی ملی و بین‌المللی، سخنرانی و ارائه مقاله در سمینارهای مختلف، انتخاب به‌عنوان پژوهشگر برگزیده دانشگاه تبریز، انتخاب کتاب بررسی فروردین‌یشت (سرود اوستایی در ستایش فروهرها) به‌عنوان کتاب سال دانشگاه تبریز و نگارش مدخل‌های متعدد علمی در دانشنامه‌ها و ... بخشی از سوابق علمی و پژوهشی دکتر چنگیز مولایی است.
این استاد برجسته دانشگاه تبریز بعد از زنده‌یاد دکتر بهمن سرکاراتی، دومین استاد دانشگاه تبریز است که به عضویت پیوسته فرهنگستان زبان و ادب فارسی در می‌آید.
■ منبع: تارنمای دانشگاه تبریز
#خبر | #اطلاع_رسانی
🆔️ @Ir_Azariha
❇️ راه و بیراهه در انتصاب مسئولینِ دولتی
✍️ احسان هوشمند
برش‌هایی از یادداشت:
– انتصاب دو استاندار سنّی‌مذهب و یک معاون رئیس‌جمهور در دولت چهاردهم گام مثبتی است و باید آن را به فال نیک گرفت. اما مهمتر از آن باید به آسیب‌شناسی جدی این رویکرد پرداخت که چرا به بهانۀ مذهب و دین و اعتقادات شخصی، گروهی از ایرانیان در دوره‌ای طولانی از مشارکت در ساختار قدرت، محروم و اصرار به چنین سیاستی حاوی چه آسیب‌ها و هزینه‌هایی برای کشور و تعمیق شکاف‌ها در کشور بوده است.
یکی از مهمترین آسیب‌های نظام سیاسی که به‌تدریج پس از انقلاب هویدا شد، مقاومت در برابر مشارکت سلیقه‌ها و دیدگاه‌های متفاوت و حتی پیروان دیگر مذاهب و ادیان در اداره کشور است، اما این گزاره به این معنا نیست که از فردای انقلاب وضع به همین‌گونه بوده و برای به‌کارگیری پیروان مذاهب یا ادیان دیگر در ساختار مدیریت عالی کشور، در همه بخش‌ها و زمینه‌ها محدودیت‌ها و موانعی وجود داشته است. یعنی گزینش مدیران بدون توجه به وابستگی ایلی، عشایری، قومی و زبانی هیچ محدودیتی نداشت و بنابراین موضوعیتی نداشت و محدودیت فقط ابعاد دینی و مذهبی برای غیرشیعیان داشت.
– این گزاره که انتخابِ استاندارِ سنّی‌مذهب در کردستان و بلوچستان به قول دستیار رئیس‌جمهور، یک آرزوی صدساله است از اساس نادرست است. برای یادآوری دوستانِ مشاور دولت، بد نیست اشاره شود در دورۀ پهلوی حتی وزیر اهل سنت هم منصوب شده بود و مذهب، هیچ تأثیری در انتخاب مسئولین نداشت.
– این پرسش را هم باید طرح کرد که چرا افزون بر ملاک و معیارهای محدودکننده فراوان برای مشارکت‌طلبی و چرخش نخبگان در کشور، همچنان شاهد محدودیت‌ها براساس مذهب و دین و آیین باشیم؟ آیا چنین روشی با منطق حکمرانی یک دولتِ ملّی هماهنگ است؟ آیا این رویکرد، نافی حقوقِ بنیادینِ هموطنان نیست؟ یعنی نظام سیاسی نه بر اساس حقوق شهروندمحور، بلکه بر مبنای وابستگی مذهبی اقدام به انتخاب مدیران کرده است.
به سخن دیگر ایران ملک مشاعِ همۀ ایرانیان است و هر ایرانی با هر مذهب و دینی باید بر اساس شایستگی‌ها و تخصص و دانش و تجارب بتواند در هر مسئولیتی و در هر کجای کشور ایفاگر نقش باشد.
راه و بیراهه در انتصاب مسئولین دولتی همین‌جا است:
انتصاب براساس شایستگی و دانایی و تجربه و تخصص و تعلقاتِ کلانِ ملّی و حقوق شهروندی
یا انتصاب بر اساس وابستگی دینی و مذهبی و قومی و زبانی و آیینی و ایلی و طایفه‌ای و قبیله‌ای؟
■ متن کامل یادداشت را (منتشره در روزنامۀ هم‌میهن، شمارۀ دهم دی ۱۴۰۳ خودشیدی) در بخشِ «مشاهدۀ فوری» بخوانید.
🆔️ @Ir_Azariha
✍️ احسان هوشمند
برش‌هایی از یادداشت:
– انتصاب دو استاندار سنّی‌مذهب و یک معاون رئیس‌جمهور در دولت چهاردهم گام مثبتی است و باید آن را به فال نیک گرفت. اما مهمتر از آن باید به آسیب‌شناسی جدی این رویکرد پرداخت که چرا به بهانۀ مذهب و دین و اعتقادات شخصی، گروهی از ایرانیان در دوره‌ای طولانی از مشارکت در ساختار قدرت، محروم و اصرار به چنین سیاستی حاوی چه آسیب‌ها و هزینه‌هایی برای کشور و تعمیق شکاف‌ها در کشور بوده است.
یکی از مهمترین آسیب‌های نظام سیاسی که به‌تدریج پس از انقلاب هویدا شد، مقاومت در برابر مشارکت سلیقه‌ها و دیدگاه‌های متفاوت و حتی پیروان دیگر مذاهب و ادیان در اداره کشور است، اما این گزاره به این معنا نیست که از فردای انقلاب وضع به همین‌گونه بوده و برای به‌کارگیری پیروان مذاهب یا ادیان دیگر در ساختار مدیریت عالی کشور، در همه بخش‌ها و زمینه‌ها محدودیت‌ها و موانعی وجود داشته است. یعنی گزینش مدیران بدون توجه به وابستگی ایلی، عشایری، قومی و زبانی هیچ محدودیتی نداشت و بنابراین موضوعیتی نداشت و محدودیت فقط ابعاد دینی و مذهبی برای غیرشیعیان داشت.
– این گزاره که انتخابِ استاندارِ سنّی‌مذهب در کردستان و بلوچستان به قول دستیار رئیس‌جمهور، یک آرزوی صدساله است از اساس نادرست است. برای یادآوری دوستانِ مشاور دولت، بد نیست اشاره شود در دورۀ پهلوی حتی وزیر اهل سنت هم منصوب شده بود و مذهب، هیچ تأثیری در انتخاب مسئولین نداشت.
– این پرسش را هم باید طرح کرد که چرا افزون بر ملاک و معیارهای محدودکننده فراوان برای مشارکت‌طلبی و چرخش نخبگان در کشور، همچنان شاهد محدودیت‌ها براساس مذهب و دین و آیین باشیم؟ آیا چنین روشی با منطق حکمرانی یک دولتِ ملّی هماهنگ است؟ آیا این رویکرد، نافی حقوقِ بنیادینِ هموطنان نیست؟ یعنی نظام سیاسی نه بر اساس حقوق شهروندمحور، بلکه بر مبنای وابستگی مذهبی اقدام به انتخاب مدیران کرده است.
به سخن دیگر ایران ملک مشاعِ همۀ ایرانیان است و هر ایرانی با هر مذهب و دینی باید بر اساس شایستگی‌ها و تخصص و دانش و تجارب بتواند در هر مسئولیتی و در هر کجای کشور ایفاگر نقش باشد.
راه و بیراهه در انتصاب مسئولین دولتی همین‌جا است:
انتصاب براساس شایستگی و دانایی و تجربه و تخصص و تعلقاتِ کلانِ ملّی و حقوق شهروندی
یا انتصاب بر اساس وابستگی دینی و مذهبی و قومی و زبانی و آیینی و ایلی و طایفه‌ای و قبیله‌ای؟
■ متن کامل یادداشت را (منتشره در روزنامۀ هم‌میهن، شمارۀ دهم دی ۱۴۰۳ خودشیدی) در بخشِ «مشاهدۀ فوری» بخوانید.
🆔️ @Ir_Azariha
Telegraph
راه و بیراهه در انتصاب مسئولین دولتی
انتصاب دو استاندار سنی‌مذهب و یک معاون رئیس‌جمهور در دولت چهاردهم گام مثبتی است و باید آن را به فال نیک گرفت اما مهمتر از آن باید به آسیب‌شناسی جدی این رویکرد پرداخت که چرا به بهانه مذهب و دین و اعتقادات شخصی گروهی از ایرانیان در دوره‌ای طولانی از مشارکت…
❇️ جیمی کارتر در صد سالگی درگذشت
جیمی کارتر، فرماندار سابق جورجیا و رئیس‌جمهور آمریکا از ۱۹۷۷ تا ۱۹۸۱ میلادی، روز یکشنبه در خانه‌اش در پلینز، جورجیا، در سن ۱۰۰ سالگی درگذشت.
پسر او، جیمز ای. کارتر سوم، خبر درگذشت را تأیید کرد، اما علت دقیق آن اعلام نشد.
او پس از یک دوره درمان پزشکی و با مراقبت‌های تسکینی، در سال‌های اخیر با ملانوما، نوعی سرطان پوست که به کبد و مغز او سرایت کرده بود، مبارزه می‌کرد.
کارتر در انقلاب سال ۱۳۵۷ خورشیدی و اشغال سفارت آمریکا در تهران، رئیس‌جمهور آمریکا بود.
#خبر | #اطلاع_رسانی
🆔️ @Ir_Azariha
جیمی کارتر، فرماندار سابق جورجیا و رئیس‌جمهور آمریکا از ۱۹۷۷ تا ۱۹۸۱ میلادی، روز یکشنبه در خانه‌اش در پلینز، جورجیا، در سن ۱۰۰ سالگی درگذشت.
پسر او، جیمز ای. کارتر سوم، خبر درگذشت را تأیید کرد، اما علت دقیق آن اعلام نشد.
او پس از یک دوره درمان پزشکی و با مراقبت‌های تسکینی، در سال‌های اخیر با ملانوما، نوعی سرطان پوست که به کبد و مغز او سرایت کرده بود، مبارزه می‌کرد.
کارتر در انقلاب سال ۱۳۵۷ خورشیدی و اشغال سفارت آمریکا در تهران، رئیس‌جمهور آمریکا بود.
#خبر | #اطلاع_رسانی
🆔️ @Ir_Azariha
آذری‌ها |Azariha
Photo
❇️ روزنامۀ زنگان امروز، شمارۀ دوشنبه (مه‌شید) دهم دی ماه ۱۴۰۳ خورشیدی
روزنامۀ زنگان امروز، روزنامۀ فرهنگی و مردمیِ صبحِ استانِ زنجان
🆔️ @Ir_Azariha
روزنامۀ زنگان امروز، روزنامۀ فرهنگی و مردمیِ صبحِ استانِ زنجان
🆔️ @Ir_Azariha
❇️ به فراخور عضویت پیوستۀ دکتر مولایی در فرهنگستان زبان و ادب فارسی
اگر ما آذربایجانی‌ها نبودیم، چه کسی به این خوبی از زبان فارسی دفاع می‌کرد؟!
✍️ نیما عظیمی
زمانی‌که خبر عضویتِ استاد چنگیز مولایی به فرهنگستان زبان و ادب فارسی به‌عنوان عضو پیوستۀ این فرهنگستان را شنیدم، بی‌درنگ جمله‌ای از ژاله آموزگار به یادم آمد.
ژاله آموزگار، پارسال در مراسمِ بزرگداشتِ حسن انوری با همان شیرینی و شیواییِ همیشگیِ سخنش گفته بود: «زمانی که صحبتی در دفاع از زبان فارسی پیش می‌آید به شوخی به ایشان می‌گویم اگر ما آذربایجانی‌ها نبودیم، چه کسی به این خوبی از فرهنگ و زبان فارسی دفاع می‌کرد؟»
به‌عنوان نگارندۀ این سطور، پس‌از شنیدنِ این خبر، زود با دکتر «بهمن دمشقی خیابانی» که خود، استاد دانشگاه در ادبیات فارسی - با گرایش ادبیات حماسی - هستند، تماس گرفتم و او این خبرِ مسرت‌بخش را تأیید نمود.
چنان‌چه بنا باشد در این یادداشت از تک‌تک آذربایجانی‌های مدافع زبان فارسی نام آورده شود، بی‌شک این نام‌های پرشمار و بزرگ، در این ظرف کوچک نخواهند گنجید.
باری!
به گزارش روابط عمومی دانشگاه تبریز، اعضای پیوستۀ فرهنگستان زبان و ادب فارسی در چهارصدوهشتادوچهارمین جلسۀ شورای فرهنگستان با عضویت پیوستۀ دکتر چنگیر مولایی موافقت کردند.
دکتر چنگیر مولایی استاد تمام دانشکدۀ ادبیات فارسی و زبان‌های خارجی دانشگاه تبریز و دارای مدرکِ دکتری فرهنگ و زبان‌های باستانی از دانشگاه تهران و از چهره‌های شناخته‌شده حوزۀ تحقیقات ادبی و عرصۀ زبانشناسی در ایران است.
تألیف پنج کتاب، چاپ بیش از ۷۰ مقاله در مجلات معتبر علمی و پژوهشی ملی و بین‌المللی، سخنرانی و ارائۀ مقاله در سمینارهای مختلف، انتخاب به‌عنوان پژوهشگر برگزیدۀ دانشگاه تبریز، انتخاب کتاب بررسی فروردین‌یشت (سرود اوستایی در ستایشِ فروهرها) به‌عنوان کتاب سالِ دانشگاه تبریز و نگارشِ مدخل‌های متعدد علمی در دانشنامه‌ها و ... بخشی از سوابق علمی و پژوهشی دکتر چنگیز مولایی است.
این استاد برجستۀ دانشگاه تبریز بعد از مرحوم دکتر بهمن سرکاراتی، دومین استاد دانشگاه تبریز است که به عضویت پیوسته فرهنگستان زبان و ادب فارسی در می‌آید.
■ منبع: هم‌نوا
🆔️ @Ir_Azariha
❇️ به فراخور عضویت پیوستۀ دکتر مولایی در فرهنگستان زبان و ادب فارسی
اگر ما آذربایجانی‌ها نبودیم، چه کسی به این خوبی از زبان فارسی دفاع می‌کرد؟!
✍️ نیما عظیمی
زمانی‌که خبر عضویتِ استاد چنگیز مولایی به فرهنگستان زبان و ادب فارسی به‌عنوان عضو پیوستۀ این فرهنگستان را شنیدم، بی‌درنگ جمله‌ای از ژاله آموزگار به یادم آمد.
ژاله آموزگار، پارسال در مراسمِ بزرگداشتِ حسن انوری با همان شیرینی و شیواییِ همیشگیِ سخنش گفته بود: «زمانی که صحبتی در دفاع از زبان فارسی پیش می‌آید به شوخی به ایشان می‌گویم اگر ما آذربایجانی‌ها نبودیم، چه کسی به این خوبی از فرهنگ و زبان فارسی دفاع می‌کرد؟»
به‌عنوان نگارندۀ این سطور، پس‌از شنیدنِ این خبر، زود با دکتر «بهمن دمشقی خیابانی» که خود، استاد دانشگاه در ادبیات فارسی - با گرایش ادبیات حماسی - هستند، تماس گرفتم و او این خبرِ مسرت‌بخش را تأیید نمود.
چنان‌چه بنا باشد در این یادداشت از تک‌تک آذربایجانی‌های مدافع زبان فارسی نام آورده شود، بی‌شک این نام‌های پرشمار و بزرگ، در این ظرف کوچک نخواهند گنجید.
باری!
به گزارش روابط عمومی دانشگاه تبریز، اعضای پیوستۀ فرهنگستان زبان و ادب فارسی در چهارصدوهشتادوچهارمین جلسۀ شورای فرهنگستان با عضویت پیوستۀ دکتر چنگیر مولایی موافقت کردند.
دکتر چنگیر مولایی استاد تمام دانشکدۀ ادبیات فارسی و زبان‌های خارجی دانشگاه تبریز و دارای مدرکِ دکتری فرهنگ و زبان‌های باستانی از دانشگاه تهران و از چهره‌های شناخته‌شده حوزۀ تحقیقات ادبی و عرصۀ زبانشناسی در ایران است.
تألیف پنج کتاب، چاپ بیش از ۷۰ مقاله در مجلات معتبر علمی و پژوهشی ملی و بین‌المللی، سخنرانی و ارائۀ مقاله در سمینارهای مختلف، انتخاب به‌عنوان پژوهشگر برگزیدۀ دانشگاه تبریز، انتخاب کتاب بررسی فروردین‌یشت (سرود اوستایی در ستایشِ فروهرها) به‌عنوان کتاب سالِ دانشگاه تبریز و نگارشِ مدخل‌های متعدد علمی در دانشنامه‌ها و ... بخشی از سوابق علمی و پژوهشی دکتر چنگیز مولایی است.
این استاد برجستۀ دانشگاه تبریز بعد از مرحوم دکتر بهمن سرکاراتی، دومین استاد دانشگاه تبریز است که به عضویت پیوسته فرهنگستان زبان و ادب فارسی در می‌آید.
■ منبع: هم‌نوا
🆔️ @Ir_Azariha
