˜”*°•.˜”*°• اكتب ولا تكتب •°*”˜.•°*”˜


لا تكتب : مشاء الله ❌
اكتب : ما شاء الله ✅

▪️ لا توصل ( ما ) بالفعل ولا يحذف ألفها


لا تكتب : ندعوا .نرجوا الله. نحموا ذنوبنا❌
اكتب : ندعو الله .نرجو الله. نمحو ذنوبنا✅

▪️ لا تزاد الألف الفارقة في المضارع المبدوء بالنون
المعتل الآخر بالواو لان الواو أصيلة ( لام الفعل )
وليست واو الجماعة، و الفاعل مستتر تقديرهُ ( نحنُ )


لا تكتب : أدعوا الله .أرجوا الله. أمحوا ذنوبي❌
اكتب : أدعو الله .أرجو الله. أمحو ذنوبي✅

▪️ لا تزاد الألف الفارقة في الفعل المضارع المبدوء بالهمزة والمعتل الآخر بالواو لان الواو اصلية ( لام الفعل )
وليست واو الجماعة، والفاعل مستتر تقديرهُ ( أنا )

ܙܠܠ𐫘ُܩّܢ ࡎَܠِّࡉ 𐭦ٙߺܠܨ ܩُܥٙܩ𐫔 ࠁَ𐬦ٓܠࡉ ܩُܥٙܩ𐫔ٍ
أ.م محمد التميمي

اَللَّهُمَّ إِنِّي أَفْتَتِحُ الثَّنَاءَ بِحَمْدِكَ ، وَأَنْتَ مُسَدِّدٌ لِلصَّوَابِ بِمَنِّكَ ، وَأَيْقَنْتُ أَنَّكَ أَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ فِي مَوْضِعِ الْعَفْوِ وَالرَّحْمَةِ ، وَأَشَدُّ الْمُعَاقِبِينَ فِي مَوْضِعِ النَّكَالِ وَالنَّقِمَةِ ، وَأَعْظَمُ الْمُتَجَبِّرِينَ فِي مَوْضِعِ الْكِبْرِيَاءِ وَالْعَظَمَةِ ، اَللَّهُمَّ أَذِنْتَ لِي فِي دُعَائِكَ وَمَسْأَلَتِكَ فَاسْمَعْ ـ يَا سَمِيعُ ـ مِدْحَتِي ، وَأَجِبْ ـ يَا رَحِيمُ ـ دَعْوَتِي ، وَأَقِلْ ـ يَا غَفُورُ ـ عَثْرَتِي ، فَكَمْ ـ يَا إِلَهِي ـ مِنْ كُرْبَةٍ قَدْ فَرَّجْتَهَا ، وَهُمُومٍ قَدْ كَشَفْتَهَا ، وَعَثْرَةٍ قَدْ أَقَلْتَهَا ، وَرَحْمَةٍ قَدْ نَشَرْتَهَا

﷽﷽
المواضع التي يجوز فيها فتح همزة إن وكسرها.

١_اذا وقعت بعد إذا الفجائية (خرجت فإذا إِنّ زيداً قائمٌ)
ويجوز
(خرجت فإذا أٓنّ زيداً قائمٌ)
‏
٢_ إذا وقعت جواب قسم وليس في خبرها اللام (حَلفتُ أَنّ زيداً قائمُ)

٣_اذا وقعت بعد فاء الجزاء الفاء الواقعة في جواب الشرط (مَنْ ياتني فإِنه مكرمٌ)(مَن ياتني فأَكرامُه حاصل)


د. محمد الحسن
أ.م.آية المجيد
https://www.tgoop.com/irq_2025

من دعاء يوم الجمعة

اَللّهُمَّ ثَبِّتْنِي عَلى دِينِكَ ما أَحْيَيْتَنِي ، وَلاتُزِغْ قَلْبِي بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنِي ، وَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الوَهّابُ ، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَعَلى آل مُحَمَّدٍ ، وَاجْعَلْنِي مِنْ أَتْباعِهِ وَشِيعَتِهِ ، وَاحْشُرْنِي فِي زُمْرَتِهِ ، وَوَفِّقْنِي لِأَداءِ فَرْضِ الجُمُعاتِ ، وَما أَوْجَبْتَ عَلَيَّ فِيها مِنْ الطّاعاتِ ، وَقَسَمْتَ لِأَهْلِها مِنَ العَطاءِ فِي يَوْمِ الجَزاءِ . إِنَّكَ أَنْت‌َ العَزِيزُ الحَكِيمُ .

جُمعة، و جمَعة مباركة عليكم بالخير والعافية و الرضا….

كـل الأسماء همزتها قطع ما عدا عـشَرة
١- إبـن ❌ . ابن ✅
٢- إبنة ❌ . ابنة ✅
٣- إبنم ❌ . ابنم ✅
٤- إثنان ❌ . اثنان ✅
٥- إثنتان❌ .اثنتان✅
٦- أمرؤ ❌ . امرؤ ✅
٧- إمرأة ❌ . امرأة ✅
٨- إسم ❌ . اسم ✅
٩- وأيم الله ❌ . وايم الله ✅
١٠- وأيمن الله ❌ . وايمن الله ✅


ܙܠܠ𐫘ُܩّܢ ࡎَܠِّࡉ 𐭦ٙߺܠܨ ܩُܥٙܩ𐫔 ࠁَ𐬦ٓܠࡉ ܩُܥٙܩ𐫔ٍ
أ.م محمد التميمي

﷽﷽

أقسام الجملة الخبرية

١_جملة اسمية نحو⬅️(الطالبُ كتابهُ جديدُ)

٢_جملة فعلية نحو⬅️(الطالبُ يكتبُ درسَه)

٣_شبه جملة:وهي نوعان

أ-جار ومجرور نحو⬅️(الطالبُ في الفصِل)

ب-ظرف نحو ⬅️ (القلمُ فوقَ المكتب)

د. محمد الحسن
https://www.tgoop.com/irq_2025

القسم الأول
من الترقيم و التنقيط

علامات الترقيم : وهي عبارة عن أدوات يستخدمها الباحث لتعينه على تفهيم مراده، وهي رموز اصطلاحية
معينة بين الكلمات أو الجمل فيما بينها ، وقد يتوقف الفهم عليها أحياناً .

• النقطة (.) :
وتوضع في نهاية الجملة التامة المعنى ، وكذلك توضع عند انتهاء الكلام وانقضائه ، مثل الايام ، الدول

• الفاصلة (،) :
وتوضع في الأجوبة الاتية
١-بعد لفظ المنادى مثل : يا احمد احضر الكراسة

٢-بين الجملتين المرتبطتين في المعنى والإعراب مثل : خير الكلام ما قل ودل ولم يطل فيُمل

٣-بين الشرط والجزاء وبين القسم والجواب : إذا طالت جملة الشرط أو القسم مثل إذ كنت في مصر ولم تك ساكناً

٤-بين المفردات المعطوفة إذا تعلق بها ما يطيل المسافة بينها فيجعلها شبيه بالجملة في طولها مثل : ما خاب تاجر صادق

• النقطتان (:) وتوضعان في المواضع الآتية :
١-بين القول والمقول (أي الكلام المتكلم به)
مثل : قوله تعالى : (قَالَ: إنّ ي عَبْدُاللَّه …)

٢-بين الشيء وأقسامه وأنواعه مثل : أصابع اليدين خمس : الإبهام... ومثل : اثنان لا يشبعان : طالب علم ، وطالب مال

٣-قبل الأمثلة : التي توضح قاعدة كما وضعنا ونضع بعد كلمة (مثل) في الأمثلة الواردة .

• علامة الاستفهام (؟) :
والأمثلة عليها معروفة ، توضع عُقب جملة الاستفهام، سواء أكانت أداته ظاهرة أم مقدرة
مثل : هل جاء أحد ؟ وأنت في معرض الاستفهام في حديثك فتقول له : جاء أحد ؟ مستفهماً .

• علامة الانفعال أو التعجب (!) :
وتوضع في اخر جملة
يُعبر بها عن فرح أو حزن أو تعجب ، أو استغاثة أو
تأسف ، مثل : بشراي !! .

• الشرطة (-) وتوضع في المواضع الآتية
١- في اول السطر المحاورة في حال بين اثنين ويستعمل كثيرا في القصص وروايات

٢- بين العدد والمعدود اذا وقعنا عنوانا في اول السطر .

• القوسان المزدوجان () :
وتوضع بينهما العبارات المنقولة حرفياً من كلام الغير ، والموضوعة في ثنايا كلام
الباحث ، ليتميز كلام الغير من كلام الباحث ولهذا إذا كانت العبارات المنقولة غير موضوعة في ثنايا كلام الباحث ؛ فلا
و داعي لوضعها بين القوسين المزدوجين
يستعمل أيضاً للأمثال

• علامة الحذف
وهي نقط أفقية أقلها ثلاثة مثل : .... ، وتوضع مكان المحذوف من كلام اقتبسه الكاتب


ܙܠܠ𐫘ُܩّܢ ࡎَܠِّࡉ 𐭦ٙߺܠܨ ܩُܥٙܩ𐫔 ࠁَ𐬦ٓܠࡉ ܩُܥٙܩ𐫔ٍ
د . محمد صادق

القسم الثاني
من الترقيم والتنقيط

• الفارزة المنقوطة ( ؛ )
توضع الفارزة المنقوطة في الكلام بعد تمام الجملة اذا كان للجملة اللاحقة نوع ارتباط بالسابقة مثل ما ورد في تعرف مراتب الكرام :
مراتب الكرام ثلاثة :
١- السخاء ؛ هو إمساك الأكثر و إعطاء الاقل
٢- الجود ؛ هو إمساك الاقل و اعطاء الاكثر
٣- الإيثار ؛ هو اعطاء الكل

• الاستفهام الاستنكاري ( ؟! )
يجمع بين علامتي الاستفهام و التعجب
و يتخذ منهما علامة للاستفهام الاستنكاري ،
مثل قول أمير المؤمنين ( عليه السلام )
قال : ( كيف يصف إلههُ من يعجز عن صفة مخلوقًا مثلهِ ؟! )
وايضًا لهُ في قول ثانِ
قال : لأهل الكوفة ( للهِ انتم أتتوقعون إماماً غيري يطأُ بكم الطريق و يرشدكم السبيل ؟! )

ܙܠܠ𐫘ُܩّܢ ࡎَܠِّࡉ 𐭦ٙߺܠܨ ܩُܥٙܩ𐫔 ࠁَ𐬦ٓܠࡉ ܩُܥٙܩ𐫔ٍ
د. محمد صادق

القسم الثالث من الترقيم والتنقيط

• الخط المائل ( / )
يوضع خط مائل : ( / ) بين رقمين للتميز
مـثل : ( ج٢ / ١٢٨ ) فانّ الخط المائل بيّن الرقمين يّميز رقم الجزء عن رقم الصفحة .

•علامة التكرار ( // )
توضع هذهِ العلامة بدلاً من كتابة ( أيضاً ) دليلاً على تكرار الكلمة المكتوبة في السطر أعلاهُ ، مثل :
معجم الصحابة ( تأليف ) البغوي
اسماء الصحابة ( // ) إبن مندة
معرفة الصحابة ( // ) أبي نعيم

•الخط الطويل ( _ )
يرسم الخط الطويل لعدة أمور منها
أ - للتفكيك
مثل : جامعة بغداد _ كلية الآداب _قسم

ب- بين عدة كلمات مترادفة
مثل : معجم لغوي ، عربي_فارسي_تركي

ج- اذا ورد بمعنى إلى
مثل : إقرأْ ( ص ٣٥٠ _ ٤٠٠ )

د - في المحاورة بين أثنين : يرسم خط احياناً في اول سطر من كتابة أسم السائل و المجيب
مثل : _ عمرو إنك ذو رأي قريش
_ لا يعطيك
_ فالزبير ؟
_ شجاع حسن



ܙܠܠ𐫘ُܩّܢ ࡎَܠِّࡉ 𐭦ٙߺܠܨ ܩُܥٙܩ𐫔 ࠁَ𐬦ٓܠࡉ ܩُܥٙܩ𐫔ٍ
د . محمد صادق

القسم الرابع من الترقيم و التنقيط

•النجمة ( * )
توضع النجمة علامة للرجوع إلى الهامش بذيلِ للصفحة

•النجمتان ( ** )
توضع للدلالة على الرجوع إلى ما قبل الصفحة

•النجمات الثلاث ( *** )
توضع نجوم ثلاثة علامة على التوقف عن الاستمرار في الموضوع السابق مؤقتًا لا يرد موضوع آخر وعند الانتهاء منهُ توضع نجوم ثلاثة أخرى علامة الانتهاء و الرجوع إلى الموضوع السابق .


ܙܠܠ𐫘ُܩّܢ ࡎَܠِّࡉ 𐭦ٙߺܠܨ ܩُܥٙܩ𐫔 ࠁَ𐬦ٓܠࡉ ܩُܥٙܩ𐫔ٍ
د. محمد صادق

أخطاء الهمزة الشائعة


القاعدة : الهمزة في نهاية الكلمة تتبع حركة الحرف الذي قبلها
١- يجروء ❌ . يجرُؤ ✅

القاعدة : إذا كان ما قبل الهمزة راء مضمومة، وضُعت الهمزة على الواو
٢- يجروئ ❌ . يجرُؤ ✅

القاعدة : إذا كان ما قبلها راء مفتوح، وضُعت الهمزة على الألف
٣- تجراء ❌ . تَجَرَّأ ✅

القاعدة : إذا كان ما قبلها راء مكسور، رُسمت الهمزة على ياء ( نبرة )
٤- مُهترء ❌ . مُهتَرِئ

ܙܠܠ𐫘ُܩّܢ ࡎَܠِّࡉ 𐭦ٙߺܠܨ ܩُܥٙܩ𐫔 ࠁَ𐬦ٓܠࡉ ܩُܥٙܩ𐫔ٍ
أ.م محمد التميمي

اللهم لا تدع لي ذنبًا إلا غفرته، ولا همًا إلا فرجته، ولا حاجة من حوائج الدنيا والآخرة إلا قضيتها برحمتك يا أرحم الراحمين.

اللَّهُـمَّ إِنِّـي أَصْبَـحْتُ أُشْـهِدُكَ، وَأُشْـهِدُ حَمَلَـةَ عَـرْشِـكَ، وَمَلائِكَتَكَ، وَجَمِـيعَ خَلْـقِكَ، أَنَّـكَ أَنْـتَ اللهُ لاَ إِلَهَ إلاَّ أَنْـتَ وَحْـدَكَ لاَ شَرِيكَ لَـكَ، وَأَنَّ مُحَمَّـداً عَبْـدُكَ وَرَسُـولُـكَ.

أخطاء الهمزة الشائعة


١- تفاءل ❌ . تفاؤل ✅
٢- تساءل ❌ . تساؤل ✅
٣- تشاءم ❌ . تشاؤم ✅

قاعدة : إذا كانت الهمزة مضمومة بعد ألف المد، تُكتب على الواو .

ܙܠܠ𐫘ُܩّܢ ࡎَܠِّࡉ 𐭦ٙߺܠܨ ܩُܥٙܩ𐫔 ࠁَ𐬦ٓܠࡉ ܩُܥٙܩ𐫔ٍ
أ.م محمد التميمي

الترقيم و التنقيط

•النجمة ( * )
توضع النجمة علامة للرجوع إلى الهامش بذيلِ للصفحة

•النجمتان ( ** )
توضع للدلالة على الرجوع إلى ما قبل الصفحة

•النجمات الثلاث ( *** )
توضع نجوم ثلاثة علامة على التوقف عن الاستمرار في الموضوع السابق مؤقتًا لا يرد موضوع آخر وعند الانتهاء منهُ توضع نجوم ثلاثة أخرى علامة الانتهاء و الرجوع إلى الموضوع السابق .




ܙܠܠ𐫘ُܩّܢ ࡎَܠِّࡉ 𐭦ٙߺܠܨ ܩُܥٙܩ𐫔 ࠁَ𐬦ٓܠࡉ ܩُܥٙܩ𐫔ٍ
أ.م محمد التميمي

▪️ أخطاء لغوية شائعة

لا تقل : "استضفت ضيفًا" ❌
قل : "استضفت"ً ✅
▫️لأن كلمة "استضفت" تعني "دعوت ضيفًا"

لا تقل : "رأيتُ منظرًا جميلاً" ❌
قل : "رأيتُ مشهدًا جميلاً" ✅
▫️ لأن "المشهد" هو الوصف الأدق للمناظر الطبيعية .

لا تقل : "بحثت عن الكتاب في كافة المكاتب"❌
قل : "بحثت عن الكتاب في جميع المكتبات" ✅
▫️كلمة "المكتبات" هي الصحيحة للإشارة إلى أماكن الكتب .

ܙܠܠ𐫘ُܩّܢ ࡎَܠِّࡉ 𐭦ٙߺܠܨ ܩُܥٙܩ𐫔 ࠁَ𐬦ٓܠࡉ ܩُܥٙܩ𐫔ٍ
أ.م محمد التميمي