🌆 قصة الأندلس 🔥
☆¤☆¤☆¤☆
*🏳️ الحلقة ( 147 )*
•┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈•
*عهــد دولــة المـوحـديــن🏴*
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
أول خلفاء دولة الموحدين
•┈┈• ❀ 📖 ❀ •┈┈
1589 - وفي سنة ( ٥٤١هـ=١١٤٦م ) بزغ نجم دولة الموحدين، وكان أوَّل حُكَّامها عبد المؤمن بن علي (٤٨٧- ٥٥٨هـ= ١٠٩٤- ١١٦٣م ) صاحب محمد بن تومرت، والرجل الثاني بعد ابن تومرت المؤسِّس الحقيقي والفعلي لجماعة الموحدين.
1590 - وهو عبد المؤمن بن علي بن مخلوف بن يعلى بن مروان، أبو محمد الكومي، نسبته إلى كومية ( من قبائل الأمازيغ البربر ). ولو أنه - أيضًا - كان ينسب نفسه إلى العرب من مضر.
1591 - وُلِدَ في مدينة تاجرت بالمغرب قرب تلمسان، ونشأ فيها طالب علم، وأبوه صانع فخَّار.
1592 - قال عنه الزركلي في الأعلام : وكان عاقلاً حازمًا شجاعًا مُوَفَّقًا، كثير البذل للأموال، شديد العقاب على الجرم الصغير، عظيم الإهتمام بشئون الدين، محبًّا للغزو والفتوح،
1593 - خضع له المَغْرِبَان ( الأقصى والأوسط )، واستولى على إشبيلية، وقرطبة، وغرناطة، والجزائر، والمهدية، وطرابلس الغرب، وسائر بلاد إفريقية، وأنشأ الأساطيل، وضرب الخراج على قبائل المغرب، وهو أول مَنْ فعل ذلك هنالك.
1594 - ومثل هذه الأوصاف ذكرها ابن كثير - أيضًا - في البداية والنهاية، بقوله :
1595 - « وكان مَنْ لا يحافظ على الصلوات في زمانه يُقتل، وكان إذا أَذَّن المؤذن وقبل الأذان يزدحم الخلق في المساجد ... ولكن كان سفاكًا للدماء، حتى على الذنب الصغير ».
1596 - وهذه بالطبع هي تعاليم محمد بن تومرت.
1597 - وإضافة إلى هذا المنهج العقيم وتلك الصفة السابقة - التساهل في أمر الدماء - فقد كان محمد بن تومرت حين يعلم أن أتباعه ينظرون إلى الغنائم، التي حصَّلوها من دولة المرابطين في حربهم معهم، كان يأخذها كلها فيحرقها
1598 - وكان يُعَذِّر بالضرب مَنْ يفوته قيام الليل من جماعته؛ فنشأت جماعة من الطائعين الزاهدين العابدين، لكن على غير نهج رسول الله ﷺ ، الذي لم يكن يحرق الغنائم، أو يضرب المتباطئين أو المتثاقلين عن قيام الليل، أو يَتَّبع مثل هذا المنهج وتلك الرهبنة المتشدِّدَة.
1599 - وعلى كلٍّ فقد كان عبد المؤمن بن على - على ما يبدو - غير مقتنع بفكرتَيِ العصمة والمهديَّة، اللتين ادَّعاهما محمد بن تومرت واقتنع بهما أتباعه من بعده؛
1600 - ويدفعنا إلى ذلك أن رجلاً بعلم وعقل عبد المؤمن لا شك علم – على الأقل بعد وفاة ابن تومرت - أنه ليس المهدي الذي ذكرت الأحاديث أنه يملأ الأرض عدلاً، ثم يتبعه نزول المسيح ابن مريم وما إلى ذلك من الحوادث،
1601 - لكنه على الجانب الآخر فإن عبد المؤمن بن عليٍّ لم ينفِ مثل هذه الأفكار الضالَّة صراحة؛ وذلك لأن غالبَ شيوخ الموحِّدين كانوا على هذا الفكر وذلك الإعتقاد،
1602 - فخاف – على ما يظهر - إن هو أعلن أن أفكار محمد بن تومرت هذه مخالفة للشرع، أن ينفرط العِقد ويحدث التفكُّك في هذه الفترة الحرجة من دولة الموحدين .
#قصة_الأندلس🌆
*#أبطال_الاسلام*
💥 نلتقي بإذن الله تعالى
في الحلقة( 148 )
*🏳️من قصة الأندلس🌆 ⚔*
🌦 وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ .
☆¤☆¤☆¤☆
*🏳️ الحلقة ( 147 )*
•┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈•
*عهــد دولــة المـوحـديــن🏴*
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
أول خلفاء دولة الموحدين
•┈┈• ❀ 📖 ❀ •┈┈
1589 - وفي سنة ( ٥٤١هـ=١١٤٦م ) بزغ نجم دولة الموحدين، وكان أوَّل حُكَّامها عبد المؤمن بن علي (٤٨٧- ٥٥٨هـ= ١٠٩٤- ١١٦٣م ) صاحب محمد بن تومرت، والرجل الثاني بعد ابن تومرت المؤسِّس الحقيقي والفعلي لجماعة الموحدين.
1590 - وهو عبد المؤمن بن علي بن مخلوف بن يعلى بن مروان، أبو محمد الكومي، نسبته إلى كومية ( من قبائل الأمازيغ البربر ). ولو أنه - أيضًا - كان ينسب نفسه إلى العرب من مضر.
1591 - وُلِدَ في مدينة تاجرت بالمغرب قرب تلمسان، ونشأ فيها طالب علم، وأبوه صانع فخَّار.
1592 - قال عنه الزركلي في الأعلام : وكان عاقلاً حازمًا شجاعًا مُوَفَّقًا، كثير البذل للأموال، شديد العقاب على الجرم الصغير، عظيم الإهتمام بشئون الدين، محبًّا للغزو والفتوح،
1593 - خضع له المَغْرِبَان ( الأقصى والأوسط )، واستولى على إشبيلية، وقرطبة، وغرناطة، والجزائر، والمهدية، وطرابلس الغرب، وسائر بلاد إفريقية، وأنشأ الأساطيل، وضرب الخراج على قبائل المغرب، وهو أول مَنْ فعل ذلك هنالك.
1594 - ومثل هذه الأوصاف ذكرها ابن كثير - أيضًا - في البداية والنهاية، بقوله :
1595 - « وكان مَنْ لا يحافظ على الصلوات في زمانه يُقتل، وكان إذا أَذَّن المؤذن وقبل الأذان يزدحم الخلق في المساجد ... ولكن كان سفاكًا للدماء، حتى على الذنب الصغير ».
1596 - وهذه بالطبع هي تعاليم محمد بن تومرت.
1597 - وإضافة إلى هذا المنهج العقيم وتلك الصفة السابقة - التساهل في أمر الدماء - فقد كان محمد بن تومرت حين يعلم أن أتباعه ينظرون إلى الغنائم، التي حصَّلوها من دولة المرابطين في حربهم معهم، كان يأخذها كلها فيحرقها
1598 - وكان يُعَذِّر بالضرب مَنْ يفوته قيام الليل من جماعته؛ فنشأت جماعة من الطائعين الزاهدين العابدين، لكن على غير نهج رسول الله ﷺ ، الذي لم يكن يحرق الغنائم، أو يضرب المتباطئين أو المتثاقلين عن قيام الليل، أو يَتَّبع مثل هذا المنهج وتلك الرهبنة المتشدِّدَة.
1599 - وعلى كلٍّ فقد كان عبد المؤمن بن على - على ما يبدو - غير مقتنع بفكرتَيِ العصمة والمهديَّة، اللتين ادَّعاهما محمد بن تومرت واقتنع بهما أتباعه من بعده؛
1600 - ويدفعنا إلى ذلك أن رجلاً بعلم وعقل عبد المؤمن لا شك علم – على الأقل بعد وفاة ابن تومرت - أنه ليس المهدي الذي ذكرت الأحاديث أنه يملأ الأرض عدلاً، ثم يتبعه نزول المسيح ابن مريم وما إلى ذلك من الحوادث،
1601 - لكنه على الجانب الآخر فإن عبد المؤمن بن عليٍّ لم ينفِ مثل هذه الأفكار الضالَّة صراحة؛ وذلك لأن غالبَ شيوخ الموحِّدين كانوا على هذا الفكر وذلك الإعتقاد،
1602 - فخاف – على ما يظهر - إن هو أعلن أن أفكار محمد بن تومرت هذه مخالفة للشرع، أن ينفرط العِقد ويحدث التفكُّك في هذه الفترة الحرجة من دولة الموحدين .
#قصة_الأندلس🌆
*#أبطال_الاسلام*
💥 نلتقي بإذن الله تعالى
في الحلقة( 148 )
*🏳️من قصة الأندلس🌆 ⚔*
🌦 وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ .
دخل أوس على زوجته خولة وهي تتهيأ للصلاة فأرادها لنفسه، ولكنها ردت عليه أن فرض الله لا يؤجل فأقسم عليها إن صلت قبل أن تمكنه من نفسها فهي محرمة عليه كظهر أمه!
فصلت فرض ربها غير خائفة من يمين زوجها، وكانت تلك المرأة ﺧﻮلة بنت ثعلبة من ﺭﺑﺎﺕ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ ﻭﺍﻟﻔﺼﺎﺣﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻝ
ﻭﻣﺎ ﺇﻥ ﺃﻧﻬﺖ ﺻﻼﺗﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺟﺎﺀﻫﺎ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺃﻭﺱ ﻣﺪﺍﻋﺒًا ، ﻓﻨﻔﺮﺕ ﻣﻨﻪ، ﻓﺎﺣﺘﺎﺭ ﻭﺗﻤﻠّﻜﻪ ﺍﻟﻐﻀﺐ، فقالت له أنا محرمة عليك كأمك، هيا بنا نذهب للرسول للنظر ماذا يقول في هذا اليمين وهو من ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ:(((" ﺃﻧﺖ ﻋﻠﻲّ ﻛﻈﻬﺮ ﺃﻣﻲ )))، ﻭﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﺃﺷﺪ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻄﻼﻕ،
ودخلت خولة على الرسول - صل الله عليه وسلم - ﺷﺎﻛﻴﺔ ﺇﻟﻴﻪ ﻳﻤﻴﻦ ﺯﻭﺟﻬﺎ، ﻗﺎﺋﻠﺔ ﻟﻪ:🥲🥲🥲💔قراءة المزيد
فصلت فرض ربها غير خائفة من يمين زوجها، وكانت تلك المرأة ﺧﻮلة بنت ثعلبة من ﺭﺑﺎﺕ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ ﻭﺍﻟﻔﺼﺎﺣﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻝ
ﻭﻣﺎ ﺇﻥ ﺃﻧﻬﺖ ﺻﻼﺗﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺟﺎﺀﻫﺎ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺃﻭﺱ ﻣﺪﺍﻋﺒًا ، ﻓﻨﻔﺮﺕ ﻣﻨﻪ، ﻓﺎﺣﺘﺎﺭ ﻭﺗﻤﻠّﻜﻪ ﺍﻟﻐﻀﺐ، فقالت له أنا محرمة عليك كأمك، هيا بنا نذهب للرسول للنظر ماذا يقول في هذا اليمين وهو من ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ:(((" ﺃﻧﺖ ﻋﻠﻲّ ﻛﻈﻬﺮ ﺃﻣﻲ )))، ﻭﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﺃﺷﺪ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻄﻼﻕ،
ودخلت خولة على الرسول - صل الله عليه وسلم - ﺷﺎﻛﻴﺔ ﺇﻟﻴﻪ ﻳﻤﻴﻦ ﺯﻭﺟﻬﺎ، ﻗﺎﺋﻠﺔ ﻟﻪ:🥲🥲🥲💔قراءة المزيد
🏜️ أمهـات المــؤمنيــن 👑
☆¤☆¤☆¤☆
*🏳️ الحلقة ( 53 )*
•┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈•
*أمــــهـــات الـــمـــؤمـــنـــيــــن💫*
•┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈•
💍 عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنها
•┈┈• ❀ 📖 ❀ •┈┈
421- فأمر النبي ﷺ الناس أن يصلي بالناس بعده صاحبه أبابكر ، عن أبي موسى الأشعري قال : مرض النبي ﷺ فاشتدَّ مرضه فقال : " مُرُوا أبابكر فَلْيُصَلِّ بالنّاس " .
قالت عائشة : إنه رجل رقيق إذا قام مقامك لم يستطع أن يُصلي بالناس قال : مروا أبابكر فليصلّ بالناس ،
422 - فعادت فقال : مُري أبابكر فليُصلِّ بالناس فإنكنّ صواحب يوسف .. فكان أبوبكر هو الذي يُصلي بالناس في مرض رسول الله ﷺ وما كان ذلك إلا كإشارة من النبي ﷺ لأصحابه أنّ أحق الناس بالخلافة من بعده هو الذي يقوم مقامه في الصلاة وهو حي .
423 - وثقل برسول الله ﷺ المرض فجعل يسأل أزواجه : أين أنا غداً ؟ أين أنا غداً ؟ ، يستعجل النبي ﷺ ذهابه إلى بيت عائشة حتى يُمَّرض هناك ، ففهمنّ مراده فأذِنَّ له يكون حيث شاء ،
فانتقل إلى بيت عائشة يمشي بين الفضل بن عباس وعلي بن أبي طالب عاصباً رأسه ، تخط قدماه حتى دخل بيتها فقضى عندها آخر أسبوع من حياته .
424 - وكانت عائشة رضي الله عنها تقرأ بالمعوذات على النبي ﷺ وتمسح بيد النبي ﷺ رجاء بركتها ،
وتقول : أمرني نبي الله ﷺ أن أتصدق بذهب كانت عندنا في مرضه .
قالت : فأفأق .
فقال : ما فعلتِ؟
قلت : لقد شغلني ما رأيتُ منك .
قال : *فهَلُمِّيها ، فجاءت بها إليه سبعة أو تسعة دنانير فقال حين جاءت بها : ” ما ظَنُّ مُحمَّد أنّ لو لقي الله عز وجل وهذه عنده ، وما تُبقي هذه من محمّد لو لقي الله عز وجل وهذه عنده ؟؟ “.*
425 - وكانت وفاة النبي ﷺ في الثاني عشر من شهر ربيع الأول ، تقول عائشة رضي الله عنها : إنّ من نعم الله عليَّ أنَّ رسول الله ﷺ توفى في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وأنّ الله جمع بين ريقي وريقه عند موته ،
ودخل عبدالرحمن بن أبي بكر وبيده السواك وأنا مُسندة رسول الله ﷺ فرأيته ينظر إليه ، وعرفت أنه يُحب السواك فقلت : آخذه لك ؟ فأشار برأسه أن نعم فتناولته فاشتد عليه وقلت : ألينه لك ؟! فأشار برأسه أن نعـم ، فلينته .. وبين يديه ركوة فيها ماء فجعل يُدخل يديه في الماء فيمسح بها وجهه يقول : لا إله إلا الله إنّ للموت سكرات .
426 - وما أن فرغ من السواك حتى رفع يده أو أصبعه وشخص بصره نحو السقف وتحركت شفتاه فأصغت إليه عائشة وهو يقول : مع الذين أنعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق الأعلى ، اللهم الرفيق الأعلى ، كرر الكلمة الأخيرة ثلاثاً ومالت يده ولحق بالرفيق الأعلى ،
وكانت عائشة تقول : الحمد لله الذي جمع بين ريقي وريقه في آخر يوم من الدنيا .
427 - وهكذا مات النبي ﷺ ، وأنا قصدت أن أذكر ، موت النبي ﷺ هنا لما فيه من دلالة على حُبّ النبي ﷺ لعائشة وهو يقول لنسائه : *أين أنا غداً ..*
حتى يأتي بيت عائشة ويُمَّرض فيه ،
428 - وكذلك لأنّ النبي ﷺ دُفن في بيتها ، فبعد وفاته ﷺ اختلف الناس في مكان دفنه فقال لهم أبوبكر الصديق : إني سمعت رسول الله ﷺ يقول : " ما قُبِض نبيّ إلا دُفِن حيثُ قُبض ".. وهكذا دفن رسول الله ﷺ في بيت أم المؤمنين عائشة .
429 - وفي هذا يقول ابن بهيج الأندلسي رحمه الله متحدثاً بلسان أم المؤمنين :
💫 يـا مُبغضي لا تــأتِ قبـر محمّدٍ
فالبيـتُ بيتـي والمكـان مكـاني .
💫 إنّي خُصصتُ على نساء محمّد
بصـفـــاتِ بــرٍ تحتهنّ معــــاني .
💫 وسبقتهنّ إلى الفضـــائل كلـهـا
فالسبق سبقي والعِنـان عنـاني .
💫 مرِضَ النبيُّ ومــات بين ترائبي
فاليـوم يـومي والزمـان زمـاني .
*#أمهات_المؤمنين🌧️*
#نساء حول الرسول
💥 نلتقي بإذن الله تعالى
*في الحلقة( 54 )*
🏳️من سلسلة أمهات المؤمنين 🏜️👑
🌦 وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ .
☆¤☆¤☆¤☆
*🏳️ الحلقة ( 53 )*
•┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈•
*أمــــهـــات الـــمـــؤمـــنـــيــــن💫*
•┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈•
💍 عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنها
•┈┈• ❀ 📖 ❀ •┈┈
421- فأمر النبي ﷺ الناس أن يصلي بالناس بعده صاحبه أبابكر ، عن أبي موسى الأشعري قال : مرض النبي ﷺ فاشتدَّ مرضه فقال : " مُرُوا أبابكر فَلْيُصَلِّ بالنّاس " .
قالت عائشة : إنه رجل رقيق إذا قام مقامك لم يستطع أن يُصلي بالناس قال : مروا أبابكر فليصلّ بالناس ،
422 - فعادت فقال : مُري أبابكر فليُصلِّ بالناس فإنكنّ صواحب يوسف .. فكان أبوبكر هو الذي يُصلي بالناس في مرض رسول الله ﷺ وما كان ذلك إلا كإشارة من النبي ﷺ لأصحابه أنّ أحق الناس بالخلافة من بعده هو الذي يقوم مقامه في الصلاة وهو حي .
423 - وثقل برسول الله ﷺ المرض فجعل يسأل أزواجه : أين أنا غداً ؟ أين أنا غداً ؟ ، يستعجل النبي ﷺ ذهابه إلى بيت عائشة حتى يُمَّرض هناك ، ففهمنّ مراده فأذِنَّ له يكون حيث شاء ،
فانتقل إلى بيت عائشة يمشي بين الفضل بن عباس وعلي بن أبي طالب عاصباً رأسه ، تخط قدماه حتى دخل بيتها فقضى عندها آخر أسبوع من حياته .
424 - وكانت عائشة رضي الله عنها تقرأ بالمعوذات على النبي ﷺ وتمسح بيد النبي ﷺ رجاء بركتها ،
وتقول : أمرني نبي الله ﷺ أن أتصدق بذهب كانت عندنا في مرضه .
قالت : فأفأق .
فقال : ما فعلتِ؟
قلت : لقد شغلني ما رأيتُ منك .
قال : *فهَلُمِّيها ، فجاءت بها إليه سبعة أو تسعة دنانير فقال حين جاءت بها : ” ما ظَنُّ مُحمَّد أنّ لو لقي الله عز وجل وهذه عنده ، وما تُبقي هذه من محمّد لو لقي الله عز وجل وهذه عنده ؟؟ “.*
425 - وكانت وفاة النبي ﷺ في الثاني عشر من شهر ربيع الأول ، تقول عائشة رضي الله عنها : إنّ من نعم الله عليَّ أنَّ رسول الله ﷺ توفى في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وأنّ الله جمع بين ريقي وريقه عند موته ،
ودخل عبدالرحمن بن أبي بكر وبيده السواك وأنا مُسندة رسول الله ﷺ فرأيته ينظر إليه ، وعرفت أنه يُحب السواك فقلت : آخذه لك ؟ فأشار برأسه أن نعم فتناولته فاشتد عليه وقلت : ألينه لك ؟! فأشار برأسه أن نعـم ، فلينته .. وبين يديه ركوة فيها ماء فجعل يُدخل يديه في الماء فيمسح بها وجهه يقول : لا إله إلا الله إنّ للموت سكرات .
426 - وما أن فرغ من السواك حتى رفع يده أو أصبعه وشخص بصره نحو السقف وتحركت شفتاه فأصغت إليه عائشة وهو يقول : مع الذين أنعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق الأعلى ، اللهم الرفيق الأعلى ، كرر الكلمة الأخيرة ثلاثاً ومالت يده ولحق بالرفيق الأعلى ،
وكانت عائشة تقول : الحمد لله الذي جمع بين ريقي وريقه في آخر يوم من الدنيا .
427 - وهكذا مات النبي ﷺ ، وأنا قصدت أن أذكر ، موت النبي ﷺ هنا لما فيه من دلالة على حُبّ النبي ﷺ لعائشة وهو يقول لنسائه : *أين أنا غداً ..*
حتى يأتي بيت عائشة ويُمَّرض فيه ،
428 - وكذلك لأنّ النبي ﷺ دُفن في بيتها ، فبعد وفاته ﷺ اختلف الناس في مكان دفنه فقال لهم أبوبكر الصديق : إني سمعت رسول الله ﷺ يقول : " ما قُبِض نبيّ إلا دُفِن حيثُ قُبض ".. وهكذا دفن رسول الله ﷺ في بيت أم المؤمنين عائشة .
429 - وفي هذا يقول ابن بهيج الأندلسي رحمه الله متحدثاً بلسان أم المؤمنين :
💫 يـا مُبغضي لا تــأتِ قبـر محمّدٍ
فالبيـتُ بيتـي والمكـان مكـاني .
💫 إنّي خُصصتُ على نساء محمّد
بصـفـــاتِ بــرٍ تحتهنّ معــــاني .
💫 وسبقتهنّ إلى الفضـــائل كلـهـا
فالسبق سبقي والعِنـان عنـاني .
💫 مرِضَ النبيُّ ومــات بين ترائبي
فاليـوم يـومي والزمـان زمـاني .
*#أمهات_المؤمنين🌧️*
#نساء حول الرسول
💥 نلتقي بإذن الله تعالى
*في الحلقة( 54 )*
🏳️من سلسلة أمهات المؤمنين 🏜️👑
🌦 وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ .
🌌 قصة التتار 🔥
☆¤☆¤☆¤☆
🏴 الحلقة ( ١٤٨ )
➖➖➖➖
⚔ *تتمة أسباب معركة عين جالوت*
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
4⃣ *الأخذ بالأسباب المادية في الجهاد*
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
١٥٤٤- السبب الرابع : الإعداد الجيد للمعركة، فقد أخذ قطز رحمه الله تعالى بكل الأسباب المادية لتقوية جيشه، من إعداد للسلاح، وتدريب للجنود، وترتيب للصفوف، ووضع الخطة المناسبة، واختيار المكان المناسب، وعقد الأحلاف الدبلوماسية المناسبة، وتهيئة الجو على أفضل ما يكون، ويكفي أن نُذكر هنا بالصورة الجميلة البهية الرائعة التي كانت عليها جيوش المماليك في عين جالوت، وكأنها تتجه إلى عرض عسكري، وليس إلى معركة ضارية،
١٥٤٥- ومن لم يعد العدة فلا شك أنه واهم، وليس هذا مخالفاً لشرع الله عز وجل، ولا مضاداً بأي صورة من الصور للتوكل على الله عز وجل؛ فالتوكل : هو الأخذ بالأسباب كاملة، واللجوء إلى الله عز وجل لجوءاً كاملاً كذلك.
*┅─❉──❉─┉*
5⃣ *التربية بالقدوة*
*┅─❉──❉─┉*
١٥٤٦- السبب الخامس : القدوة التي ضربها قطز رحمه الله تعالى لجنوده ولأمته في كل الأعمال، وتربية القدوة أفضل بآلاف المرات من تربية الخطب والمقالات.
وقد كان قطز رحمه الله تعالى قدوة في كل شيء، فقد كان قدوة في أخلاقه وفي نظافة يده وفي جهاده وفي إيمانه وفي عفوه، وفي كل شيء.
فلم يشعر الجنود أبداً بأنهم غرباء عن قطز، فقد نزل رحمه الله تعالى بنفسه إلى خندق الجنود وقاتل معهم، فكان حتماً أن يقاتلوا معه.
•••━═•✿•═━•••
6⃣ *عدم موالاة الكفار*
•••━═•✿•═━•••
١٥٤٧- السبب السادس : عدم موالاة أعداء الأمة، فلم يوال قطز رحمه الله تعالى التتار أبداً مع فارق القوة والإعداد بينهما، كما لم يوال أمراء النصارى في الشام أبداً مع احتياجه لذلك، وقد سقط الكثير من الزعماء قبله في مستنقع الموالاة للكفار، وكان منطلقهم في ذلك أن يجنبوا أنفسهم أساساً ثم شعوبهم كما يدَّعون ويلات الحروب، فارتكبوا خطأً شرعياً شنيعاً، بل أخطاءً مركبة، فتجنب الجهاد مع الحاجة إليه خطأ، وتربية الشعب على الخنوع لأعدائه هذا خطأ آخر، وموالاة العدو واعتباره صديقاً خطأ ثالث.
١٥٤٨- وأما قطز رحمه الله تعالى فقد كان واضح الرؤية، وقد تحقق له هذا الوضوح في الرؤية بفضل تمسكه بشرع الله عز وجل، فلم يوال كافراً أبداً على حساب المسلمين.
•┈┈• ❀ 🌸 ❀ •┈┈•
7⃣ *تقوية الروح المعنوية وبث الأمل في الأمة*
•┈┈• ❀ 🌸 ❀ •┈┈•
١٥٤٩- السبب السابع : بث روح الأمل في الجيش والأمة.
فالأمة المحبطة من المستحيل أن تنتصر، فالإحباط والقنوط واليأس ليست أبداً من صفات المؤمنين، { إِنَّهُ لا يَيْئَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الكَافِرُونَ } [ يوسف:٨٧ ]، فعمل قطز رحمه الله تعالى على رفع الروح المعنوية للجيش وللأمة، ووضح لهم أن نصر الله عز وجل للأمة التي سارت في طريقه عز وجل ليس أمراً محتملاً، بل هو أمر مؤكد يقيني، وهو أمر عقائدي كتبه الله، { كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ } [ المجادلة:٢١ ].
#قصة_التتار
*#ابطال_الاسلام*
💥 نلتقي بإذن الله تعالى
في الحلقة( ١٤٩ )
*🏴 من قصة التتار ⚔*
🌦 وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ
☆¤☆¤☆¤☆
🏴 الحلقة ( ١٤٨ )
➖➖➖➖
⚔ *تتمة أسباب معركة عين جالوت*
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
4⃣ *الأخذ بالأسباب المادية في الجهاد*
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
١٥٤٤- السبب الرابع : الإعداد الجيد للمعركة، فقد أخذ قطز رحمه الله تعالى بكل الأسباب المادية لتقوية جيشه، من إعداد للسلاح، وتدريب للجنود، وترتيب للصفوف، ووضع الخطة المناسبة، واختيار المكان المناسب، وعقد الأحلاف الدبلوماسية المناسبة، وتهيئة الجو على أفضل ما يكون، ويكفي أن نُذكر هنا بالصورة الجميلة البهية الرائعة التي كانت عليها جيوش المماليك في عين جالوت، وكأنها تتجه إلى عرض عسكري، وليس إلى معركة ضارية،
١٥٤٥- ومن لم يعد العدة فلا شك أنه واهم، وليس هذا مخالفاً لشرع الله عز وجل، ولا مضاداً بأي صورة من الصور للتوكل على الله عز وجل؛ فالتوكل : هو الأخذ بالأسباب كاملة، واللجوء إلى الله عز وجل لجوءاً كاملاً كذلك.
*┅─❉──❉─┉*
5⃣ *التربية بالقدوة*
*┅─❉──❉─┉*
١٥٤٦- السبب الخامس : القدوة التي ضربها قطز رحمه الله تعالى لجنوده ولأمته في كل الأعمال، وتربية القدوة أفضل بآلاف المرات من تربية الخطب والمقالات.
وقد كان قطز رحمه الله تعالى قدوة في كل شيء، فقد كان قدوة في أخلاقه وفي نظافة يده وفي جهاده وفي إيمانه وفي عفوه، وفي كل شيء.
فلم يشعر الجنود أبداً بأنهم غرباء عن قطز، فقد نزل رحمه الله تعالى بنفسه إلى خندق الجنود وقاتل معهم، فكان حتماً أن يقاتلوا معه.
•••━═•✿•═━•••
6⃣ *عدم موالاة الكفار*
•••━═•✿•═━•••
١٥٤٧- السبب السادس : عدم موالاة أعداء الأمة، فلم يوال قطز رحمه الله تعالى التتار أبداً مع فارق القوة والإعداد بينهما، كما لم يوال أمراء النصارى في الشام أبداً مع احتياجه لذلك، وقد سقط الكثير من الزعماء قبله في مستنقع الموالاة للكفار، وكان منطلقهم في ذلك أن يجنبوا أنفسهم أساساً ثم شعوبهم كما يدَّعون ويلات الحروب، فارتكبوا خطأً شرعياً شنيعاً، بل أخطاءً مركبة، فتجنب الجهاد مع الحاجة إليه خطأ، وتربية الشعب على الخنوع لأعدائه هذا خطأ آخر، وموالاة العدو واعتباره صديقاً خطأ ثالث.
١٥٤٨- وأما قطز رحمه الله تعالى فقد كان واضح الرؤية، وقد تحقق له هذا الوضوح في الرؤية بفضل تمسكه بشرع الله عز وجل، فلم يوال كافراً أبداً على حساب المسلمين.
•┈┈• ❀ 🌸 ❀ •┈┈•
7⃣ *تقوية الروح المعنوية وبث الأمل في الأمة*
•┈┈• ❀ 🌸 ❀ •┈┈•
١٥٤٩- السبب السابع : بث روح الأمل في الجيش والأمة.
فالأمة المحبطة من المستحيل أن تنتصر، فالإحباط والقنوط واليأس ليست أبداً من صفات المؤمنين، { إِنَّهُ لا يَيْئَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الكَافِرُونَ } [ يوسف:٨٧ ]، فعمل قطز رحمه الله تعالى على رفع الروح المعنوية للجيش وللأمة، ووضح لهم أن نصر الله عز وجل للأمة التي سارت في طريقه عز وجل ليس أمراً محتملاً، بل هو أمر مؤكد يقيني، وهو أمر عقائدي كتبه الله، { كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ } [ المجادلة:٢١ ].
#قصة_التتار
*#ابطال_الاسلام*
💥 نلتقي بإذن الله تعالى
في الحلقة( ١٤٩ )
*🏴 من قصة التتار ⚔*
🌦 وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ
🌍 القضـــية الفلسطـــينية 🇵🇸
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
🌙 الحلقة ( 44 )
•┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈•
*📚 أمة اقرأ يجب أن تقرأ.*
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
🌅 ١٠٠ ســـؤال و جـــواب .
•┈┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈┈•
*👑 حتـــى لا ننسى !*
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
القضـــية الإسلاميـــة 🌙
❂:::ـــــــــــــ✺ـــــــــــــ:::❂
*4️⃣4️⃣ - ماذا حدث في الألعاب الأولومبية بميونخ عام ١٩٧٢ ؟*
❂:::ـــــــــــــ✺ـــــــــــــ:::❂
تحوّلت المسألة الفلسطينية بعد حرب ١٩٦٧ إلى قضية مركزية في السياسة الدولية، وأسفرت الهزيمة العسكرية الثالثة للبُلدان العربية إلى حدوث تغيير في قيادات منظمة التحرير الفلسطينية،
إذ قرّرت القيادة الجديدة العزوف عن الاعتماد على الدول العربية لتحقيق الاعتراف بمطالبهم الوطنية، وانتقلت إلى العمل بصورة مستقلة.
كان السؤال الأهم يدور حول كيفية التوصل إلى الإقرار بحقوقهم، لا سيما أن العالم كان يَعدّهم مجرد لاجئين بلا هوية، وقلّة من الدول كانت تنظر إليهم بوصفهم شعباً.
رسمت منظمة التحرير الفلسطينية إستراتيجية مماثلة لتلك التي استخدمتها حركات التحرير الوطنية في العالم الثالث : استخدام جميع وسائل القوة لضرب العدو الرئيسي وحلفائه في العالم،
وبدأت مرحلة جديدة من اختطاف الطائرات والتفجيرات داخل الكيان الصهيوني لاستقطاب الرأي العام العالمي، فكانت صورة ليلى خالد الشابة الفلسطينية البالغة من العمر ٢٥ عاماً وهي تُشارك في اختطاف طائرة تابعة للخطوط الجوية الصهيونية «العال» تجوب العالم كرمز للمقاومة الفلسطينية.
لم يعر الفلسطينيون أذنًا صاغية للإدانات الدولية حول استخدامهم أساليب العنف ضد المدنيين الصهاينة، وتمكّنوا خلال سنوات (١٩٦٨ - ١٩٧٤) أن يحققوا ما لم تنجزه البلدان العربية طيلة عشرين عاماً (١٩٤٨ - ١٩٦٨)، واعترف العالم بمطالب الشعب الفلسطيني وحقه في إقامة دولة.
كانت المقاومة الفلسطينية حديث الساعة في العالم، واعتبرتهم الشعوب العربية أبطالاً وكأنهم الوحيدون الذين قرّروا مواصلة النضال.
كانت عملية اختطاف الرياضيين الصهاينة خلال الألعاب الأولومبية في ميونخ عام ۱۹۷۲ إحدى أكثر العمليات نجاحاً في استقطاب الرأي العام العالمي، وذلك للمُقايضة بالسجناء الفلسطينيين في السجون الصهيونية.
دخل الفلسطينيون إلى غرف نوم الرياضيين، اغتالوا بعضهم واحتجزوا آخرين رهائن، لكن الحكومة الصهيونية رفضت التفاوض مع المجموعة الفلسطينية التي أطلقت على نفسها اسم ( أيلول الأسود ) تخليداً لأحداث الأردن عام ١٩٧٠.
لقد تفاوض الكيان الصهيوني مع السلطات الألمانية وتم الاتفاق على نقل الفلسطينيين والصهاينة إلى قاعدة عسكرية خارج المدينة، وخلال ذلك قتل كثير من الرياضيين وبعض الخاطفين في مناوشة غامضة.
لم تتوقّف الألعاب الألومبية على الرغم من مقتل أحد عشر رياضياً صهيونيًا.
لم تكن أيلول الأسود منظمة سياسية بل مجموعة عسكرية عملت على مهاجمة أهداف صهيونية، وعقب اختتام الألعاب شكّلت الحكومة الصهيونية قوات خاصة استهدفت اغتيال المسؤولين عن مجزرة ( ميونخ ) واستطاعت تصفية أغلب قيادييها .
━┅•▣┅━❀━┅•▣┅━
_د / بيدرو برييجر ._
━┅•▣┅━❀━┅•▣┅━
*# حتى لا ننسى ! 📖*
# القضـــية الفلســـطينية🇵🇸🌧️ ..
اللهمّ فلسطين 🤲🏻..
اللهم المجاهدين اللهم المرابطين اللهم المظلومين#
👑 نلتقي بإذن الله تعالى
في الحلقة( 45 )
_🏳️ من سلسلة ١٠٠ سؤال و جواب📜_
*🌦 وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ*.
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
🌙 الحلقة ( 44 )
•┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈•
*📚 أمة اقرأ يجب أن تقرأ.*
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
🌅 ١٠٠ ســـؤال و جـــواب .
•┈┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈┈•
*👑 حتـــى لا ننسى !*
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
القضـــية الإسلاميـــة 🌙
❂:::ـــــــــــــ✺ـــــــــــــ:::❂
*4️⃣4️⃣ - ماذا حدث في الألعاب الأولومبية بميونخ عام ١٩٧٢ ؟*
❂:::ـــــــــــــ✺ـــــــــــــ:::❂
تحوّلت المسألة الفلسطينية بعد حرب ١٩٦٧ إلى قضية مركزية في السياسة الدولية، وأسفرت الهزيمة العسكرية الثالثة للبُلدان العربية إلى حدوث تغيير في قيادات منظمة التحرير الفلسطينية،
إذ قرّرت القيادة الجديدة العزوف عن الاعتماد على الدول العربية لتحقيق الاعتراف بمطالبهم الوطنية، وانتقلت إلى العمل بصورة مستقلة.
كان السؤال الأهم يدور حول كيفية التوصل إلى الإقرار بحقوقهم، لا سيما أن العالم كان يَعدّهم مجرد لاجئين بلا هوية، وقلّة من الدول كانت تنظر إليهم بوصفهم شعباً.
رسمت منظمة التحرير الفلسطينية إستراتيجية مماثلة لتلك التي استخدمتها حركات التحرير الوطنية في العالم الثالث : استخدام جميع وسائل القوة لضرب العدو الرئيسي وحلفائه في العالم،
وبدأت مرحلة جديدة من اختطاف الطائرات والتفجيرات داخل الكيان الصهيوني لاستقطاب الرأي العام العالمي، فكانت صورة ليلى خالد الشابة الفلسطينية البالغة من العمر ٢٥ عاماً وهي تُشارك في اختطاف طائرة تابعة للخطوط الجوية الصهيونية «العال» تجوب العالم كرمز للمقاومة الفلسطينية.
لم يعر الفلسطينيون أذنًا صاغية للإدانات الدولية حول استخدامهم أساليب العنف ضد المدنيين الصهاينة، وتمكّنوا خلال سنوات (١٩٦٨ - ١٩٧٤) أن يحققوا ما لم تنجزه البلدان العربية طيلة عشرين عاماً (١٩٤٨ - ١٩٦٨)، واعترف العالم بمطالب الشعب الفلسطيني وحقه في إقامة دولة.
كانت المقاومة الفلسطينية حديث الساعة في العالم، واعتبرتهم الشعوب العربية أبطالاً وكأنهم الوحيدون الذين قرّروا مواصلة النضال.
كانت عملية اختطاف الرياضيين الصهاينة خلال الألعاب الأولومبية في ميونخ عام ۱۹۷۲ إحدى أكثر العمليات نجاحاً في استقطاب الرأي العام العالمي، وذلك للمُقايضة بالسجناء الفلسطينيين في السجون الصهيونية.
دخل الفلسطينيون إلى غرف نوم الرياضيين، اغتالوا بعضهم واحتجزوا آخرين رهائن، لكن الحكومة الصهيونية رفضت التفاوض مع المجموعة الفلسطينية التي أطلقت على نفسها اسم ( أيلول الأسود ) تخليداً لأحداث الأردن عام ١٩٧٠.
لقد تفاوض الكيان الصهيوني مع السلطات الألمانية وتم الاتفاق على نقل الفلسطينيين والصهاينة إلى قاعدة عسكرية خارج المدينة، وخلال ذلك قتل كثير من الرياضيين وبعض الخاطفين في مناوشة غامضة.
لم تتوقّف الألعاب الألومبية على الرغم من مقتل أحد عشر رياضياً صهيونيًا.
لم تكن أيلول الأسود منظمة سياسية بل مجموعة عسكرية عملت على مهاجمة أهداف صهيونية، وعقب اختتام الألعاب شكّلت الحكومة الصهيونية قوات خاصة استهدفت اغتيال المسؤولين عن مجزرة ( ميونخ ) واستطاعت تصفية أغلب قيادييها .
━┅•▣┅━❀━┅•▣┅━
_د / بيدرو برييجر ._
━┅•▣┅━❀━┅•▣┅━
*# حتى لا ننسى ! 📖*
# القضـــية الفلســـطينية🇵🇸🌧️ ..
اللهمّ فلسطين 🤲🏻..
اللهم المجاهدين اللهم المرابطين اللهم المظلومين#
👑 نلتقي بإذن الله تعالى
في الحلقة( 45 )
_🏳️ من سلسلة ١٠٠ سؤال و جواب📜_
*🌦 وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ*.
جاء رجل إلى أحدهم وهو يمشي مُتبختراً مُعجباً بهيئته وثيابه، فقال له : "تكلم حتى أراك."
كلمة بليغة جداً؛ فكلام المرء هو الدليل على عقله وخُلقه وتربيته .
كلمة بليغة جداً؛ فكلام المرء هو الدليل على عقله وخُلقه وتربيته .
متوفر قناة 44الف عضو تفاعل قوي
للتواصل @za_in_ab8
للتواصل @za_in_ab8
🖋 وقفات تاريخية 📚
•┈ ❁ ✿ ❁ ┈•
*📚 أمة إقرأ يجب أن تقرأ.*
•┈┈• ❀ 📖 ❀ •┈┈•
*📚 النساء شقائق الرجال ! 🌙*
❂:::ـــــــــــــ✺ـــــــــــــ:::❂
في عهد السلطان "سليمان القانوني" ، شاع خبر تعطل قناة المياه القديمة التي أنشأتها زوجة "هارون الرشيد" لإيصال الماء إلى مكة ، مما أدى إلى نقص المياه وعدم كفايتها لحاجة الحجاج وسكان مكة.
عندما وصل الخبر إلى "مهرماه سلطان" ابنة السلطان "سليمان" ، تأثرت كثيرًا وطلبت من والدها أن يُكلف المعماري العظيم "سنان" بإحياء القناة من جديد ، بشرطٍ غريب: (أن يبقى هذا العمل خفيًّا ، ولا يُنسب إليها أبدًا).
وفعلاً إختفى المعمار "سنان" لفترة طويلة عن الأنظار ، وكان سبب غيابه هذا المشروع الخيري الضخم.
أما "مهرماه سلطان" ، فقد أنفقت عليه كل مجوهراتها وزينتها في سبيل إنجاحه،، دون أن تترك اسـمها على حجرٍ واحد فيه.
ولعل ما يدعو للفخر أن الأوقاف النسائية في الدولة العثمانية لم تكن استثناء ، بل كانت ظاهرة واسعة ، فمن بين 26300 وقف أُنشئت في العصر العثماني ، كان هناك 1400 وقف أسّسته نساء.
هكذا كانت النساء في التاريخ الإسلامي ، لا يَغِبن عن ساحات الفعل ، وإن غابت أسماؤهن عن بعض كتب المؤرخين .
📚 المصدر:
- العثمانيون .. رجالهم العظام ومؤسساتهم الشامخة - عثمان نوري طوباش – ترجمة د. محمد حرب.
•┈┈••••○❁❁○••••┈┈•
*#وقفات_تاريخية.*
🌦 وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ .
•┈ ❁ ✿ ❁ ┈•
*📚 أمة إقرأ يجب أن تقرأ.*
•┈┈• ❀ 📖 ❀ •┈┈•
*📚 النساء شقائق الرجال ! 🌙*
❂:::ـــــــــــــ✺ـــــــــــــ:::❂
في عهد السلطان "سليمان القانوني" ، شاع خبر تعطل قناة المياه القديمة التي أنشأتها زوجة "هارون الرشيد" لإيصال الماء إلى مكة ، مما أدى إلى نقص المياه وعدم كفايتها لحاجة الحجاج وسكان مكة.
عندما وصل الخبر إلى "مهرماه سلطان" ابنة السلطان "سليمان" ، تأثرت كثيرًا وطلبت من والدها أن يُكلف المعماري العظيم "سنان" بإحياء القناة من جديد ، بشرطٍ غريب: (أن يبقى هذا العمل خفيًّا ، ولا يُنسب إليها أبدًا).
وفعلاً إختفى المعمار "سنان" لفترة طويلة عن الأنظار ، وكان سبب غيابه هذا المشروع الخيري الضخم.
أما "مهرماه سلطان" ، فقد أنفقت عليه كل مجوهراتها وزينتها في سبيل إنجاحه،، دون أن تترك اسـمها على حجرٍ واحد فيه.
ولعل ما يدعو للفخر أن الأوقاف النسائية في الدولة العثمانية لم تكن استثناء ، بل كانت ظاهرة واسعة ، فمن بين 26300 وقف أُنشئت في العصر العثماني ، كان هناك 1400 وقف أسّسته نساء.
هكذا كانت النساء في التاريخ الإسلامي ، لا يَغِبن عن ساحات الفعل ، وإن غابت أسماؤهن عن بعض كتب المؤرخين .
📚 المصدر:
- العثمانيون .. رجالهم العظام ومؤسساتهم الشامخة - عثمان نوري طوباش – ترجمة د. محمد حرب.
•┈┈••••○❁❁○••••┈┈•
*#وقفات_تاريخية.*
🌦 وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ .
{{ *عِــشۡ.مــــع.الـحــدث.* }}
وتـعـرَّف.عَـلَىٰ.الـتاريخ.الإسلامي
بطـريـقـة.ســهـلـة.ومـشـوقـة.
《 كأنـك.مــعــهــم. 👇🏼 》
*التاريخ. الإسلامي المجيد*
ســيرة عمــر بن الخطــاب
صاحب. رســول. الله .
🌌 عهــد عمــر بن الخطــاب🌨️
☆¤☆¤☆¤☆
*🏳️ الحلقة ( 76 )*
•┈┈┈•◉۩ 📜۩◉•┈┈┈•
*(( يتبع / من بعض مواقــف عمــر ))*
•┈┈• ❀ 📖 ❀ •┈┈•
سمع أصحابه يوماً أن أمير المؤمنين يقترض ليعيش ، فاجتمع نفر من الصحابة عثمان ، وعلي ، وطلحة ، والزبير ، واتفقوا على أن يتحدَّثوا معه ، ويطلبوا إليه أن يزيد في راتبه ، ومخصصاته ،
لكنهم عادوا وتهيَّبوا محادثته ، لأنهم يعرفون أنه في هذه المسألة بالذات شديد الوطأة ، لافح الغضب ،
قال عثمان : فلنستَبرئ ما عنده من وراء وراء .. واتجهوا إلى حفصة بنت عمر ، واستكتموها أمرهم ، وطلبوا إليها أن تستطلع أمر أبيها،
وذهبت حفصة إلى عمر متهيبة ، وأخذت تسوق الحديث بحذر ورفق .
فقال عمر : من بعثك إلي بهذا . ؟
قالت : لا أحد،
قال : بل بعثك بهذا قوم ، لو عرفتهم لحاسبتهم ،
ثم قال لابنته : لقد كنت زوجة الرسول الله ، فماذا كان يقتني في بيتك من الملبس ؟
قالت : ثوبين اثنين .. !
قال : فما أطيب طعمة رأيته يأكلها ؟
قالت : خبز شعير طري مَشْرود بالسمن،
قال : فما أوطأ فراش كان له في بيتك .. ؟
قالت : كساء ثخين . كنا نبسطه في الصيف ، فإذا كان الشتاء بسطنا نصفه .. وتدثَّرنا بنصفه .. !
قال : « يا حفصة ، فأبلغي الذين أرسلوك إلى أن مثلي ومثل صاحبي ـ الرسول ﷺ وأبي بكر - كثلاثة سلكوا طريقاً ، فمضى الأول وقد تزود فبلغ المنزل،
ثم اتبعه الآخر ، فسلك طريقه فأفضى إليه .. ثم الثالث ، فإن لزم طريقهما ورضي بزادهما أُلْحِقَ بهما ،
وإن سلك غير طريقهما لم يجتمع بهما .. !!!
*أهناك كلام يصلح أن يكون تعليقاً على هذا المشهد الفذّ العجيب ؟! كلا !*
# التاريخ الإسلامي📜
# لله درك يا عمر🌧️ ..
اللهم المسرى🤲🏻
*اللهم المجاهدين اللهم المرابطين اللهم المظلومين #*
💥 نلتقي بإذن الله تعالى
في الحلقة( 77 )
*🏳️ من عهد عمــر بن الخطــاب🌌*
🌦 وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ .
وتـعـرَّف.عَـلَىٰ.الـتاريخ.الإسلامي
بطـريـقـة.ســهـلـة.ومـشـوقـة.
《 كأنـك.مــعــهــم. 👇🏼 》
*التاريخ. الإسلامي المجيد*
ســيرة عمــر بن الخطــاب
صاحب. رســول. الله .
🌌 عهــد عمــر بن الخطــاب🌨️
☆¤☆¤☆¤☆
*🏳️ الحلقة ( 76 )*
•┈┈┈•◉۩ 📜۩◉•┈┈┈•
*(( يتبع / من بعض مواقــف عمــر ))*
•┈┈• ❀ 📖 ❀ •┈┈•
سمع أصحابه يوماً أن أمير المؤمنين يقترض ليعيش ، فاجتمع نفر من الصحابة عثمان ، وعلي ، وطلحة ، والزبير ، واتفقوا على أن يتحدَّثوا معه ، ويطلبوا إليه أن يزيد في راتبه ، ومخصصاته ،
لكنهم عادوا وتهيَّبوا محادثته ، لأنهم يعرفون أنه في هذه المسألة بالذات شديد الوطأة ، لافح الغضب ،
قال عثمان : فلنستَبرئ ما عنده من وراء وراء .. واتجهوا إلى حفصة بنت عمر ، واستكتموها أمرهم ، وطلبوا إليها أن تستطلع أمر أبيها،
وذهبت حفصة إلى عمر متهيبة ، وأخذت تسوق الحديث بحذر ورفق .
فقال عمر : من بعثك إلي بهذا . ؟
قالت : لا أحد،
قال : بل بعثك بهذا قوم ، لو عرفتهم لحاسبتهم ،
ثم قال لابنته : لقد كنت زوجة الرسول الله ، فماذا كان يقتني في بيتك من الملبس ؟
قالت : ثوبين اثنين .. !
قال : فما أطيب طعمة رأيته يأكلها ؟
قالت : خبز شعير طري مَشْرود بالسمن،
قال : فما أوطأ فراش كان له في بيتك .. ؟
قالت : كساء ثخين . كنا نبسطه في الصيف ، فإذا كان الشتاء بسطنا نصفه .. وتدثَّرنا بنصفه .. !
قال : « يا حفصة ، فأبلغي الذين أرسلوك إلى أن مثلي ومثل صاحبي ـ الرسول ﷺ وأبي بكر - كثلاثة سلكوا طريقاً ، فمضى الأول وقد تزود فبلغ المنزل،
ثم اتبعه الآخر ، فسلك طريقه فأفضى إليه .. ثم الثالث ، فإن لزم طريقهما ورضي بزادهما أُلْحِقَ بهما ،
وإن سلك غير طريقهما لم يجتمع بهما .. !!!
*أهناك كلام يصلح أن يكون تعليقاً على هذا المشهد الفذّ العجيب ؟! كلا !*
# التاريخ الإسلامي📜
# لله درك يا عمر🌧️ ..
اللهم المسرى🤲🏻
*اللهم المجاهدين اللهم المرابطين اللهم المظلومين #*
💥 نلتقي بإذن الله تعالى
في الحلقة( 77 )
*🏳️ من عهد عمــر بن الخطــاب🌌*
🌦 وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ .
Forwarded from معاً لنشر الإسلام
*💎قال أبو الفرج ابن الجوزي في نصيحته لولده المسماة: "لفتة الكبد في نصيحة الولد" :*
*"الكسل عن الفضائل بئس الرفيق…وحب الراحة يورث من الندم ما يربو على كل لذة…*
*فانتبه واتعب لنفسك، واندم على ما مضى من تفريطك، واجتهد في لحاق الكاملين ما دام في الوقت سعة، واسق غصنك ما دامت فيه رطوبة، واذكر ساعتك التي ضاعت، فكفى بها عظة، ذهبت لذة الكسل بها، وفاتت مراتب الفضائل.!!*
*"الكسل عن الفضائل بئس الرفيق…وحب الراحة يورث من الندم ما يربو على كل لذة…*
*فانتبه واتعب لنفسك، واندم على ما مضى من تفريطك، واجتهد في لحاق الكاملين ما دام في الوقت سعة، واسق غصنك ما دامت فيه رطوبة، واذكر ساعتك التي ضاعت، فكفى بها عظة، ذهبت لذة الكسل بها، وفاتت مراتب الفضائل.!!*
🌆 قصة الأندلس 🔥
☆¤☆¤☆¤☆
🏳️ الحلقة ( 148 )
•┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈•
*عهــد دولــة المـوحـديــن🏴*
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
*سياسة عبد المؤمن بن علي في تأسيس دولة الموحدين*
•┈┈• ❀ 📖 ❀ •┈┈
1603 - كان عبد المؤمن بن علي شخصية قوية جداً، وكان عنده فكر سياسي عال جداً، وإدارة في منتهى القوة لبلاد المغرب العربي،
1604 - فقد بدأ يؤسس دولة قوية هي دولة الموحدين بطريقة مرتبة ومنظمة وشديدة كما ذكرنا، وكانت على النحو التالي:
1605 - أولاً: أطلق عبد المؤمن بن علي حرية العلوم والمعارف، وأنشأ كثيراً من المدارس، وهذا على خلاف طريقة محمد بن تومرت ،
1606 - فقد كان عنده فكر واحد فقط، أما في عهد عبد المؤمن بن علي فقد أصبح الناس يتعلمون أكثر من نهج، ولا يرتبطون بفقه واحد كما كان في عهد محمد بن تومرت .
1607 - وكان عبد المؤمن بن علي يتميز بتفرده في الإدارة، فلا يأخذ كثيراً بالشورى، وهذا أيضاً كان فكر محمد بن تومرت الذي كان يعتمد تماماً على إجتهاداته، حتى إنه كان لا يسير على نهج رسول الله صلى الله عليه وسلم لإجتهاده المخالف لما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم،
1608 - فكان عبد المؤمن بن علي مثل محمد بن تومرت في هذا الأمر، لكنه أطلق حرية العلوم والمعارف، وأنشأ كثيراً من المدارس والمساجد وقرن الخدمة العسكرية دائماً بالعلوم،
1609 - وأنشأ مدارس كثيرة لتعليم وتخريج رجال السياسة والحكم، وكان يمتحن الطلاب بنفسه، فأخرج جيلاً كبيراً من قواد الحروب ومن السياسيين البارعين في دولة الموحدين،
1610 - وكان يدربهم على كل فنون الحرب، حتى إنه أنشأ بحيرة صناعية كبيرة جداً في بلاد المغرب؛ لتعليم الناس كيف يتقاتلون في الماء، وكيف تقوم الحروب البحرية، وكان يختبر المقاتلين الموحدين بنفسه أيضاً.
1611 - وأقام مصانع كثيرة جداً للسلاح، ومخازن ضخمة جداً للسلاح، وأصبحت دولة الموحدين من أقوى الدول الموجودة في المنطقة عسكرياً.
1612 - فكل هذا الأمر كان في بلاد المغرب العربي، أما بلاد الأندلس فلم تكن في حسابات عبد المؤمن بن علي في ذلك الوقت؛
1613 - لأنه كان يحاول أن يستتب له الأمر في بلاد المغرب العربي حيث أنصار المرابطين في كل مكان، والوضع في بلاد الأندلس هو سقوط أكثر من مدينة في يد النصارى، والتدهور أصبح سريعاً هناك.
1614 - وفي سنة (543هـ) بعد هذا التدهور الكبير في بلاد الأندلس قدم منها إلى بلاد المغرب العربي القاضي ابن العربي من أكبر علماء المسلمين، صاحب كتاب (العواصم من القواصم)،
1615 - وبايع عبد المؤمن بن علي وطلب النجدة لأهل الأندلس، فمبايعته لـعبد المؤمن بن علي تعطي إشارة واضحة إلى أن القاضي ابن العربي رحمه الله يعلم أن عبد المؤمن بن علي لا يدعو إلى أفكار ضالة كالمهدية والعصمة .. وما إلى ذلك،
1616 - وإلا لم يكن للقاضي ابن العربي أن يأتي من بلاد الأندلس ويبايعه على الطاعة والنصرة.
1617 - فـعبد المؤمن بن علي سمع من القاضي ابن العربي ، وجهز جيوشه، وانطلق إلى بلاد الأندلس، وبدأ يحارب هناك حتى ضم معظم بلاد الأندلس الإسلامية التي كانت في أملاك المرابطين إلى دولة الموحدين،
1618 - وممن قاتلهم بعض الأنصار لدولة المرابطين لكنه انتصر عليهم، واستعاد معظم هذه البلاد في سنة (545هـ).
1619 - وفي سنة (552هـ) استعاد بلدة ألمرية التي كانت على البحر الأبيض المتوسط،
1620 - وفي سنة (555هـ) إستعاد تونس من يد النصارى، وبعدها بقليل ضم ليبيا ولأول مرة إلى حدود الموحدين.
1621 - إذاً: بلغت في عهده دولة الموحدين كامل مساحة دولة المرابطين بالإضافة إلى ليبيا واقتربت جداً من حدود مصر،
1622 - وكان عبد المؤمن بن علي يفكر في أن يوحد كل أطراف الدولة الإسلامية تحت راية واحدة تكون لدولة الموحدين.
د / راغب السرجاني .
#قصة_الأندلس🌆
*#أبطال_الاسلام*
💥 نلتقي بإذن الله تعالى
في الحلقة( 149 )
*🏳️من قصة الأندلس🌆 ⚔*
🌦 وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ .
☆¤☆¤☆¤☆
🏳️ الحلقة ( 148 )
•┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈•
*عهــد دولــة المـوحـديــن🏴*
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
*سياسة عبد المؤمن بن علي في تأسيس دولة الموحدين*
•┈┈• ❀ 📖 ❀ •┈┈
1603 - كان عبد المؤمن بن علي شخصية قوية جداً، وكان عنده فكر سياسي عال جداً، وإدارة في منتهى القوة لبلاد المغرب العربي،
1604 - فقد بدأ يؤسس دولة قوية هي دولة الموحدين بطريقة مرتبة ومنظمة وشديدة كما ذكرنا، وكانت على النحو التالي:
1605 - أولاً: أطلق عبد المؤمن بن علي حرية العلوم والمعارف، وأنشأ كثيراً من المدارس، وهذا على خلاف طريقة محمد بن تومرت ،
1606 - فقد كان عنده فكر واحد فقط، أما في عهد عبد المؤمن بن علي فقد أصبح الناس يتعلمون أكثر من نهج، ولا يرتبطون بفقه واحد كما كان في عهد محمد بن تومرت .
1607 - وكان عبد المؤمن بن علي يتميز بتفرده في الإدارة، فلا يأخذ كثيراً بالشورى، وهذا أيضاً كان فكر محمد بن تومرت الذي كان يعتمد تماماً على إجتهاداته، حتى إنه كان لا يسير على نهج رسول الله صلى الله عليه وسلم لإجتهاده المخالف لما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم،
1608 - فكان عبد المؤمن بن علي مثل محمد بن تومرت في هذا الأمر، لكنه أطلق حرية العلوم والمعارف، وأنشأ كثيراً من المدارس والمساجد وقرن الخدمة العسكرية دائماً بالعلوم،
1609 - وأنشأ مدارس كثيرة لتعليم وتخريج رجال السياسة والحكم، وكان يمتحن الطلاب بنفسه، فأخرج جيلاً كبيراً من قواد الحروب ومن السياسيين البارعين في دولة الموحدين،
1610 - وكان يدربهم على كل فنون الحرب، حتى إنه أنشأ بحيرة صناعية كبيرة جداً في بلاد المغرب؛ لتعليم الناس كيف يتقاتلون في الماء، وكيف تقوم الحروب البحرية، وكان يختبر المقاتلين الموحدين بنفسه أيضاً.
1611 - وأقام مصانع كثيرة جداً للسلاح، ومخازن ضخمة جداً للسلاح، وأصبحت دولة الموحدين من أقوى الدول الموجودة في المنطقة عسكرياً.
1612 - فكل هذا الأمر كان في بلاد المغرب العربي، أما بلاد الأندلس فلم تكن في حسابات عبد المؤمن بن علي في ذلك الوقت؛
1613 - لأنه كان يحاول أن يستتب له الأمر في بلاد المغرب العربي حيث أنصار المرابطين في كل مكان، والوضع في بلاد الأندلس هو سقوط أكثر من مدينة في يد النصارى، والتدهور أصبح سريعاً هناك.
1614 - وفي سنة (543هـ) بعد هذا التدهور الكبير في بلاد الأندلس قدم منها إلى بلاد المغرب العربي القاضي ابن العربي من أكبر علماء المسلمين، صاحب كتاب (العواصم من القواصم)،
1615 - وبايع عبد المؤمن بن علي وطلب النجدة لأهل الأندلس، فمبايعته لـعبد المؤمن بن علي تعطي إشارة واضحة إلى أن القاضي ابن العربي رحمه الله يعلم أن عبد المؤمن بن علي لا يدعو إلى أفكار ضالة كالمهدية والعصمة .. وما إلى ذلك،
1616 - وإلا لم يكن للقاضي ابن العربي أن يأتي من بلاد الأندلس ويبايعه على الطاعة والنصرة.
1617 - فـعبد المؤمن بن علي سمع من القاضي ابن العربي ، وجهز جيوشه، وانطلق إلى بلاد الأندلس، وبدأ يحارب هناك حتى ضم معظم بلاد الأندلس الإسلامية التي كانت في أملاك المرابطين إلى دولة الموحدين،
1618 - وممن قاتلهم بعض الأنصار لدولة المرابطين لكنه انتصر عليهم، واستعاد معظم هذه البلاد في سنة (545هـ).
1619 - وفي سنة (552هـ) استعاد بلدة ألمرية التي كانت على البحر الأبيض المتوسط،
1620 - وفي سنة (555هـ) إستعاد تونس من يد النصارى، وبعدها بقليل ضم ليبيا ولأول مرة إلى حدود الموحدين.
1621 - إذاً: بلغت في عهده دولة الموحدين كامل مساحة دولة المرابطين بالإضافة إلى ليبيا واقتربت جداً من حدود مصر،
1622 - وكان عبد المؤمن بن علي يفكر في أن يوحد كل أطراف الدولة الإسلامية تحت راية واحدة تكون لدولة الموحدين.
د / راغب السرجاني .
#قصة_الأندلس🌆
*#أبطال_الاسلام*
💥 نلتقي بإذن الله تعالى
في الحلقة( 149 )
*🏳️من قصة الأندلس🌆 ⚔*
🌦 وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ .