الدولة الإسلامية: الإسلام لم يعرف الدولة الدينية (6)
مصطفى إنشاصي
في الحقيقة أن الإسلام لم يعرف الدولة الدينية في تاريخه كله وتلك الدولة هي من ابتكار المستشرقين الغربيين والمتغربين وتلامذتهم من أبناء الأمة الذين هُزموا أمام الثقافة والحضارة الغربية. إن الدولة الدينية التي يتحدث عنها العلمانيين ويتخوفون منها ويخوفون الشعب منها، سواء خوفاً حقيقياً لجهلهم بالإسلام وخصائص الدولة الإسلامية أو تشويها وعداءاً للإسلام، إنما هي نتاج الأزمة الانقلابية منهم على دينهم وتاريخهم الإسلامي الذي لم يكن فيه دولة دينية، وموقفهم ذاك عملية إسقاطية غير علمية ولا موضوعية لتجربة الغرب مع الدين والكنيسة على ديننا تأتي خارج السياق التاريخي الإسلامي، لأن الإسلام لم يعرف الدول الدينية التي تؤله الأشخاص، وأن الله تعالى انتقد نموذج دولة الكنيسة في العصور الوسطى الأوروبية، فقال تعالى: "اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ" (التوبة: 31).
ولم تكن ربوبيتهم إلا أنهم شرعوا لهم من دون الله فرضوا به، قال عدي بن حاتم: أتيت رسولَ الله صلَّ الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وفي عُنُقي صليبٌ من ذهب, فقال: يا عديّ، اطرح هذا الوثنَ من عنقك! قال: فطرحته، وانتهيت إليه وهو يقرأ في " سورة براءة" فقرأ هذه الآية: "اتخذوا أحبارهم ورُهبانهم أربابًا من دون الله"، قال قلت: يا رسول الله، إنا لسنا نعبدُهم! فقال: أليس يحرِّمون ما أحلَّ الله فتحرِّمونه، ويحلُّون ما حرَّم الله فتحلُّونه؟ قال: قلت: بلى! قال: فتلك عبادتهم .

لا عصمة لبشر في الإسلام
في الإسلام لا عصمة لا لنبي ولا رسول ولا أي إنسان مهما علت منزلته ومكانته عند الله تعالى، ورسولنا الكريم صلَ الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم نفسه الذي قال له الله تعالى: "يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ". (المائدة: 67) لم يكن معصوماً إلا من الخطأ في تبليغ الرسالة والأحكام التشريعية ومن القتل على يد أحد من البشر فقط، وباقي الأمور مثله مثل بقية البشر.
روي عن أم المؤمنين السيدة عائشة وأنس بن مالك رضي الله عنهما أن رسول الله صلَّ الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم قال: إذا كان شيءٌ من أمرِ دنياكم فأنتم أعلمُ به، وإذا كان شيءٌ من أمرِ دينِكم فإليَّ ْ.
وروى أنس بن مالك، أنَّ النبيَّ صَلَّ اللَّهُ عليه وعلى آله وصحبه وَسَلَّمَ مَرَّ بقَوْمٍ يُلَقِّحُونَ، فَقالَ: لو لَمْ تَفْعَلُوا لَصَلُحَ قالَ: فَخَرَجَ شِيصًا، فَمَرَّ بهِمْ فَقالَ: ما لِنَخْلِكُمْ؟ قالوا: قُلْتَ كَذَا وَكَذَا، قالَ: أَنْتُمْ أَعْلَمُ بأَمْرِ دُنْيَاكُمْ.

ولأنه صَلَّ الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم لم يكن معصوماً إلا من الخطأ في تبليغ الرسالة والأحكام التشريعية ومن القتل على يد أحد من البشر فقط، وما دون ذلك فإنه مثل جميع البشر في صفاته البشرية، يُصيب ويخطئ، ويرضى ويغضب، ويسعد ويحزن … فإن الله تعالى لم يتوانَ عن مراجعته في أخطاءه الشخصية التي يتشارك فيها مع غيره من البشر مثل عتابه الشديد له:

في قصة عبد الله بن أم مكتوم، قال تعالى: "عَبَسَ وَتَوَلَّى. أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى. وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى. أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى. أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى. فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى. وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّى. وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى. وَهُوَ يَخْشَى. فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى". (عبس: 1-10).

وفي قصة مولاه زيد بن حارثة وزوجه زينب بنت جحش قال تعالى: "وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِىٓ أَنْعَمَ ٱللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَٱتَّقِ ٱللَّهَ وَتُخْفِى فِى نَفْسِكَ مَا ٱللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى ٱلنَّاسَ وَٱللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَىٰهُ ". (الأحزاب: 37).

وفي حكم أسرى غزوة بدر وموافقة رأي عمر بن الخطاب عندما رأى قتل أسرى بدر وعدم أخذ الفدية منهم، فوافق رأي عمر حكم الله تعالى فنزل قوله تعالى: "مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآَخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ". (الأنفال: 67).

وليس ذلك الرأي فقط الذي رآه عمر واجتهد فيه وجاء موافقاً لِما أنزل الله تعالى ولكن هناك اجتهادات أخرى وافق فيها رأي عمر القرآن الكريم: قالَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، وافَقْتُ رَبِّي في ثَلَاثٍ: فَقُلتُ يا رَسولَ اللَّهِ، لَوِ اتَّخَذْنَا مِن مَقَامِ إبْرَاهِيمَ مُصَلًّى، فَنَزَلَتْ: {وَاتَّخِذُوا مِن مَقَامِ

إبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} [البقرة: 125] وآيَةُ الحِجَابِ، قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، لو أمَرْتَ نِسَاءَكَ أنْ يَحْتَجِبْنَ، فإنَّه يُكَلِّمُهُنَّ البَرُّ والفَاجِرُ، فَنَزَلَتْ آيَةُ الحِجَابِ، واجْتَمع نِسَاءُ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الغَيْرَةِ عليه، فَقُلتُ لهنَّ: (عَسَى رَبُّهُ إنْ طَلَّقَكُنَّ أنْ يُبَدِّلَهُ أزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ)، فَنَزَلَتْ هذِه الآيَةُ .

إن كان هذا حال نبي الإسلام صَلَّ الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم على مكانته العظيمة عند الله تعالى وأتباعه في غير أمور التشريع مثله مثل أي فرد من رعيته يصيب ويخطئ و... فعن أي دولة دينية في الإسلام يتحدثون؟!

لا وجه مقارنة بين دولة الإسلام التي لا عصمة فيها لنبي ولا لخليفة لا لأمير ولا أي قرد فيها، ولا يوجد فيها كهنة ولا رجال دين يشرعون للناس على هواهم وبعقولهم المجردة من أي وحي أو نص إلهي، وبين الدولة الدينية في العصور الوسطى الأوروبية، الحكم الثيوقراطي الكنسي الذي كان فيه البابا ظل الله على الأرض والمتحدث باسمه!

#زمن_العزة_229
#ذو_النورين_23

💔 (( #ابن_السوداء 🐉
...... و قلبوا لك الأمور ... )) ⚡

💞 نادى سيدنا / كعب بن مالك و معه سيدنا / زيد بن ثابت
نادا في #الأنصار قائلين :

(( يا معشر الأنصار ... كونوا أنصار الله مرتين ))

💖 فاحتشدت جموع الأنصار عند بيت سيدنا #عثمان
.. ، و دخل #زيد_بن_ثابت ليستأذن أمير المؤمنين بقتال #ابن_السوداء و أتباعه السبئيين ..

.. ، فرفض عثمان ...!!

🌟 فدخل عليه سيدنا / عبد الله بن الزبير فقال له :

(( يا أمير المؤمنين ...
قاتلهم ... فوالله لقد أحل الله لك قتالهم ))

💖 فرد عليه سيدنا #عثمان بصوت حازم :

(( لا ... والله لا أقاتلهم أبدا ...
إني أكره أن أكون أول من خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في أمته بسفك دماء المسلمين ))

💖 وكان #ذو_النورين رضي الله عنه قد كلف
سيدنا / عبد الله بن عباس بأن يحج بالناس هذا العام بدلا منه ، و أعطاه كتابا ليقرأه على الناس في الحج ليبين لهم فيه حقيقة هؤلاء السبئيين ( الخوارج ) و ماذا يريدون ...

.. ، فلما قرأ #ابن_عباس ذلك الكتاب على الحجاج أثار ذلك الأمر غضبهم ، و عزموا جميعا على أن يخرجوا إلى المدينة بعد انتهاء المناسك للدفاع عن أمير المؤمنين ...

.. ، وهذا الذي حدث بالفعل .. ، فتضاعفت بذلك أعداد المسلمين في المدينة و كانوا ينتظرون فقط ( الإذن بالقتال ) من أمير المؤمنين .. ، لأن الله سبحانه أوجب عليهم طاعة ولي الأمر ..

⚡⚡ ولكن سيدنا / عثمان رضي الله عنه كان مصرا على موقفه بعدم إراقة الدماء ..!!!! 😔

🌴 فقرر سيدنا / علي بن أبي طالب أن يحاول التفاوض مع السبئيين ... ، لعله أن يفلح في حقن الدماء ...

فخرج لهم .... ، و أخذ يذكرهم بفضل (( ذي النورين )) في الإسلام ، و بخطورة موقفهم هذا عند الله .. ، و عرض عليهم أن يفكوا الحصار ، و أن يعودوا إلى بلادهم مقابل أن ينفذ سيدنا #عثمان لهم جميع مطالبهم ..
( وهي مطالب كانت .. في نظرهم .. تسعى لتحقيق العدل و المساواة ، و إصلاح الحياة السياسية ..!!!! )

💞 و بعد محاولات... ، و مداولات ... وصبر طويل ....

وافق كثير من #السبئيين على الصلح ، و سجلوا مطالبهم في كتاب ..

.. ، و تعهد سيدنا / علي أمامهم على أن يباشر تنفيذ تلك المطالب بنفسه ..

و هدأت نفوس الكثيرين من هؤلاء ( المغيبين ) الذين لم يخرجوا مع #ابن_السوداء إلا بنية التغيير و الإصلاح ...
.. ، فلما رأوا أن مطالبهم ستتحقق قالوا لأنفسهم :
(( لا داعي إذن لتصعيد الأزمة ، و لنرجع إلى بلادنا ))

😠 فجن جنون #ابن_السوداء و من معه من رؤوس الفتنة .. ، فبالطبع تلك النهاية لا ترضيهم ..!!!

استشاط هؤلاء المجرمون من الغيظ وهم يشاهدون تفرق جيوشهم و قد بدأ كل فريق يتوجه خارجا من المدينة في طريقه إلى بلده ، فخطة ابن سبأ ستفشل بتلك الطريقة ..!!!

.. ، فتناجى اللعين #ابن_سبأ مع رؤوس الفتنة و تساءلوا :

(( كيف يمكننا أن نعيد تجميع تلك الجيوش مرة أخرى .. ؟
كيف نشعل ( نار الفتنة ) من جديد ... ؟!!
.... كيف .... كيف .. ؟!! )) 😠😠

............ تابعونا .........

🔻 بسام محرم 🔻

نستأنف حلقات تاريخ الأندلس🌇🔥

🌆 قصة الأندلس 🔥

☆¤☆¤☆¤☆

*🏳️ الحلقة ( 117 )*
•┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈•
عهــد دولــة المـرابطيــن
•┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈•
*يوسف بن تاشفين و أبو بكر بن عمرو اللتموني و الدعوة إلى الله* ( لله درهم)⚔:
•┈┈• ❀ 📖 ❀ •┈┈
1145 - أما الشيخ يوسف بن تاشفين فإنه اتجه إلى جنوب المغرب العربي، وشمال موريتانيا،

1146 - فوجد أموراً عجيبة، فعلى سبيل المثال: قبيلة غمارة من قبائل البربر هناك، قد ظهر فيها رجل اسمه حاميم بن من الله ادعى النبوة،

1147 - وهو من المسلمين، ولم ينكر نبوة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأخذ يشرع للناس شرعاً والناس يتبعونه في ذلك، ويظنون أن هذا هو الإسلام،

1148 - ففرض عليهم صلاة في الشروق وصلاة في الغروب فقط، وألف لهم قرآناً بالبربرية، ووضع عنهم الوضوء والطهر من الجنابة وفريضة الحج،

1149 - وحرم عليهم أكل بيض الطيور، وأحل أكل أنثى الخنزير، وحرم أكل السمك حتى يذبح، لكن اللافت للنظر أن الناس يعتقدون أن هذا هو الإسلام.

1150 - وقبيلة أخرى من قبائل البربر وهي قبيلة برغواطة كان رئيسها صالح بن طريف بن شمعون ، وأصل جده يهودي ثم أسلم، ثم جاء الحفيد صالح وادعى النبوة،

1151 - وفرض على الناس خمس صلوات في الصباح وخمس صلوات في المساء، وفرض عليهم نفس وضوء المسلمين بالإضافة إلى غسل السرة وغسل الخاصرتين،

1152 - وفرض عليهم الزواج من غير المسلمات فقط، والزواج بأكثر من أربع نسوة، وفرض عليهم تربية الشعور للرجال وظفرها.

1153 - وقبيلة أخرى وجدها تعبد الكبش وتتقرب إلى رب العالمين بذلك، وكانت في جنوب المغرب، في البلد التي فتحها عقبة بن نافع ثم موسى بن نصير رضي الله عنه عنهم ورحمهما الله.

1154 - فشق ذلك على يوسف بن تاشفين رحمه الله، فانطلق إلى الشمال يدعو الناس للإسلام فقاومه وحاربه كل من صالح بن طريف ، وحاميم بن من الله وقبائلهما،

1155 - وكذا قبيلة زناتة السنية التي كانت لا تعرف الإسلام إلا في جانب العبادات والعقيدة، فهم يصلون كما تنبغي أن تكون الصلاة، ويزكون كما تنبغي أن تكون الزكاة،

1156 - لكنهم يسلبون وينهبون ما حولهم، والقوي فيهم يأكل الضعيف، فقد فصلت الدين تماماً عن قيادة الأمة، فالدين عندهم صلاة وصيام وحج، لكن غير ذلك من المعاملات فقد كانوا يفعلون ما بدا لهم.

1157 - فأخذ يوسف بن تاشفين يدعو هؤلاء للإسلام، فدخل معه بعضهم، أما المعظم فحاربهم بالسبعة آلاف رجل حتى أخضعهم للإسلام.

1158 - عاد الشيخ أبو بكر بن عمر اللمتوني في سنة (468هـ) فرأى أن يوسف بن تاشفين قد استولى على مساحات شاسعة تمتد من شمال السنغال إلى جنوب موريتانيا؛

1159 - وتشمل حالياً: السنغال بأكملها، وموريتانيا بأكملها، والمغرب بأكملها، والجزائر بأكملها، وتونس بأكملها، أي: صار أميراً على دولة واحدة تمتد من تونس إلى السنغال،

1160 - ووجد أن جيش الإسلام قد بلغ عددهم مائة ألف فارس، وقد كانوا سابقاً سبعة آلاف رجل، ووجد أن هناك مدينة لم تكن على الأرض مطلقاً، أسست على التقوى؛

1161 - وهي مدينة مراكش، أسسها الأمير يوسف بن تاشفين رحمه الله، وأول شيء بناه في مراكش هو المسجد، وبناه بالطين واللبن مثل مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم،

1162 - وكان الأمير ينزل بنفسه ويحمل الطين مع الناس تشبهاً برسول الله صلى الله عليه وسلم، فقد كان مطاعاً في جيشه، زاهداً متقشفاً ورعاً تقياً عالماً بدينه، طائعاً لربه رحمه الله.

1163 - ففعل أبو بكر بن عمر اللمتوني فعلاً لم يحدث إلا في تاريخ المسلمين فقط، وهو أنه تنازل بالحكم للشيخ يوسف بن تاشفين ؛

1164 - لأنه أحق أن يملك البلاد، أما هو فقد أحس أن دوره يتمثل في إدخال الناس في الإسلام، فعاد مرة أخرى إلى أدغال أفريقيا يدعو إلى الله على بصيرة،

1165 - فأدخل الإسلام إلى غينيا بيساو جنوب السنغال، وسيراليون وساحل العاج، ومالي وبوركينا فاسو، والنيجر، وغانا، وداهومي وتوغو ونيجيريا

1166 - ، ويعتبر هذا هو الدخول الثاني للإسلام في نيجيريا؛ وكذا الكاميرون وأفريقيا الوسطى والجابون، أي: أكثر من خمس دول أفريقية دخلها الإسلام على يد المجاهد البطل أبو بكر بن عمر اللمتوني رحمه الله.

1167 - قال فيه ابن كثير رحمه الله في كتابه البداية والنهاية: لما كان يدعو إلى الجهاد في سبيل الله كان يقوم له خمسمائة ألف مقاتل! فما صلى مصل في النيجر أو مالي أو نيجيريا أو غانا إلا وأضيفت إلى حسنات أبي بكر بن عمر اللمتوني ،

1168 - وما فعل رجل من الرجال خيراً من تلك البلاد إلا دخل ذلك في حساب أبي بكر بن عمر اللمتوني ومن معه.

#قصة_الأندلس🌆
*#أبطال_الاسلام*

💥 نلتقي بإذن الله تعالى
في الحلقة( 118 )

*🏳️من قصة الأندلس🌆 ⚔*

🌦 وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ .

نستأنف حلقات حتـــى لا ننسى!🇵🇸🌍

🌍 القضـــية الفلسطـــينية 🇵🇸
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
🌙 الحلقة ( 9 )
•┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈•
*📚 أمة اقرأ يجب أن تقرأ.*
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
🌅 ١٠٠ ســـؤال و جـــواب .
•┈┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈┈•
👑 حتـــى لا ننسى !
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
*9️⃣ - لماذا تقاسم البريطانيون والفرنسيون الشرق الأوسط عام ١٩١٦ ؟*
❂:::ـــــــــــــ✺ـــــــــــــ:::❂
حكمت الإمبراطورية العثمانية الجزء الأكبر من الشرق الأوسط خلال ٤٠٠ عام، وقسَّمته إلى ولايات تابعة،

ومن أجل السيطرة على المناطق الغنية بالثروات الطبيعية، شرع البريطانيون والفرنسيون في اختراق الشرق الأوسط في القرن التاسع عشر، إذ بدأ الفرنسيون باحتلال الجزائر عام ۱۸۳٠ إلى أن تم طردهم في عام ١٩٦٢،

وقام البريطانيون بتدشين قناة السويس عام ١٨٦٩ في الأراضي المصرية التي ظلت تحت سيطرتهم حتى عام ١٩٥٦ حين أتمها جمال عبد الناصر.

لقد أدَّت الحرب العالمية الأولى إلى انهيار الإمبراطورية العثمانية وسيطرة الفرنسيين والإنكليز على الشرق الأوسط، وأبرمت كلٌ من فرنسا وبريطانيا اتفاقية سرية عام ١٩١٦ عُرفت باسم «سايكس - بيكو» أفضت إلى تقاسم القوتين الاستعماريتين للمنطقة،

وتركز هدفهما على احتلال مناطق جغرافية إستراتيجية ومرافئ هامَّة للتجارة العالمية بعد أن ثبت أنها تحتوي على ثروة نفطية لا تنضب ، وقد احتل الإنكليز خلال فترة الحرب العالمية الأولى فلسطين عام ۱۹۱۷ ،

يعود اسم فلسطين إلى حُقبة الإمبراطورية الرومانية، ولم يكن لها حدود جغرافية ثابتة في الزمن القديم،

وبعد انتهاء الحرب الأولى رسمت القِوى الإِستعمارية المنتصرة حدوداً مُجحفة أسفرت عن قيام الدول المعروفة في الوقت الراهن، وقام البريطانيون بضم مناطق حول ثلاث مدن ( الموصل وبغداد والبصرة ) واصطلحوا على تسميتها بالعراق،

وِفقاً للمُمارسات الاستعمارية المعهودة، أوفدت الحكومة البريطانية عام ۱۹۲۰ هيربرت صموئيل مُمثِّلاً لها ليحكم فلسطين، كان صموئيل الذي شغل مناصب حكومية مُتعددة يهودياً ومناصراً للمشروع الصهيوني، واقترح عام ١٩١٤ إقامة وطن لليهود في فلسطين ،

وفي عام ۱۹۲۲ منحت عصبة الأمم (قبل أن تُصبح الأمم المتحدة) للبريطانيين انتداباً شرعياً في فلسطين، شمل الانتداب جزءاً كبيراً ممَّا يُعرف حالياً باسم الأردن، لهذا السبب كانت تلك الأرض تُعرف ما بين ١٩١٦ - ١٩٤٨ باسم ( الانتداب البريطاني في فلسطين ).

يعني ذلك أن أرض فلسطين - الاسم الحقيقي - المُتنازع عليها من قِبَل الإسرائيليين المحتلون والفلسطينيين قد تمخَّضت عن التقسيم الذي نفَّذه الفرنسيون والإنكليز في المنطقة عام ١٩١٦.

━┅•▣┅━❀━┅•▣┅━
_د / بيدرو برييجر ._
━┅•▣┅━❀━┅•▣┅━

# حتى لا ننسى ! 📖
# القضـــية الفلســـطينية🇵🇸🌧️ ..
*اللهم بيت المقدس🤲🏻..*
اللهم المجاهدين اللهم المرابطين اللهم المظلومين#

👑 نلتقي بإذن الله تعالى
في الحلقة( 10 )

🏳️ من سلسلة ١٠٠ سؤال و جواب📜

*🌦 وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ*.

نستأنف حلقات أمهات المؤمنين🏜️👑

🏜️ أمهـات المــؤمنيــن 👑

☆¤☆¤☆¤☆

_🏳️ الحلقة ( 23 )_
•┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈•
*أمــــهـــات الـــمـــؤمـــنـــيــــن💫*
•┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈•
💍 سودة بنت زمعة رضي الله عنها
•┈┈• ❀ 📖 ❀ •┈┈
185 - وفي نفس تلك الأيام أيضاً كان الله تعالى قَدَّر أن تموت أم المؤمنين خديجة بنت خويلد زوج رسول الله ﷺ وأم أولاده، خديجة المرأةُ الفريدة في زمانها وفي كل الأزمان تركت وفاتها مكاناً فارغاً في قلب النبي ﷺ وفي أسرتها وفي بيتها ، فالدعوة الإسلامية تمرّ بمنعطف حرجٍ والنبي ﷺ كان في أمَّسِ الحاجة لها .. ولكنه قدر الله !!

186 - وفي هذه الظروف الصعبة لسير الرسالة المحمدية مَن المرأة التي تستطيع أن تملأ الفراغ الذي تركته صدِّيقة المؤمنات الأولى خديجة بنت خويلد ـ رضوان الله عليها ـ ..؟! ،

187 - أعتقد أنّ مكان خديجة لا يملؤه إلا خديجة ، وأنّ مكانها ومكانتها في قلب رسول الله ﷺ سيبقى لها وحدها لا تشاركها واحدة من نسائه الآخريات فيما بعد .

188 - ولكنّ سودة بنت زمعة رضي الله عنها كانت على موعد عظيم مع السعادة ، سعادة الدنيا والآخرة ، فهي لم تكن تعلم أنّ المصيبة التي نزلت عليها بموت زوجها السكران هو كان بمثابة خيرٍ عظيم قادم يسوقه الله لها ، بأن يتقدم للزواج منها رسول الله محمد ﷺ .

189 - والنبيُّ ﷺ في أحزانه تلك بموت عمّه ثم زوجته خديجة تأتي إليه خولة بنت حكيم ـ امرأة عثمان بن مظعون ـ رضي الله عنهما وذلك بمكة .

190 - ثم قالت له : يا رسول الله ألا تزوج ؟
قال : مَنْ؟ ،
قالت : إن شِئت بِكراً وإن شِئتَ ثَيِّبـاً ؟...
فقال ﷺ : فمن البِكر ؟
قالت : ابنةُ أحبِّ خلق الله إليك عائشة بنتُ أبي بكر .
قال : فمن الثَّيِّب؟ ،
قالت : سَوْدةُ بنتُ زمعة ، آمنت بك واتبعتك على ما أنت عليه .
فقال النبي ﷺ : فاذهبي فاذكريهما عَلَيَّ ، وفي رواية ـ بشيء من التصرف

قالت : فذهبتُ إلى سودة وأبيها زمعة ـ وكان شيخاً كبيراً قد جلس عن المواسم
فقلت : ماذا أدخل الله عليكم من الخير والبركة؟
فقالت سودة في دهشة : وما ذاك يا خولة؟ ،
قلت : أرسلني رسول الله ﷺ إليك لأخطبك عليه .

191 - غمر سودة سرورٌ عميق واستشعرت دموع الفرح تُبلل وجهها وروحها ... وما كانت تطمع في أن تكون زوجاً لرسول الله ﷺ بعد أن نالت منها السنون ، وإنّه لشرفٌ عظيم لا يُدانيه شرف أن تُصبح أم المؤمنين ، ثم توجهت إلى خولة وقالت لها والبشر يملأ وجهها : وددتُ ذلك ولكن ادخلي على أبي فاذكري له ذلك .

قالت خولة : فدخلتُ على أبي سودة ، وحييته بتحية أهل الجاهلية .
وقلت : أنعم صباحًا ،
فقال : من أنتِ يا هذه؟
فقلت : خولة بنت حكيم بن أمية السُّلميّ زوج عثمان بن مظعون الجُمحيّ ،

تقول خولة : فرحبّ بي والد سودة وقال ما شاء الله أن يقول فقد كان على علم بأني خرجت عن آلهة قومي ، وآمنت وهاجرتُ إلى الحبشة ثم عدت إلى مكة ، وسألني عن حاجتي .

وقال : ما شأنك؟
فقلت : إنّ محمّد بن عبدالله بن عبدالمطلب يذكر ابنتك سودة أم الأسود .
فقال : إنّ محمّداً كفءٌ كريم ،
ولكن ما تقول صاحبتك سودة؟ ،
قلت : هي تُحب ذلك !
فقال : إذن ادعيها عليّ .


*#أمهات_المؤمنين🌧️*
#نساء حول الرسول

💥 نلتقي بإذن الله تعالى
في الحلقة( 24 )

*🏳️من سلسلة أمهات المؤمنين 🏜️👑*

🌦 وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ .

نســـتأنف حلقــات التاريــخ الإسلامي🌧️📜

{{ *عِــشۡ.مــــع.الـحــدث.* }}
وتـعـرَّف.عَـلَىٰ.الـتاريخ.الإسلامي
بطـريـقـة.ســهـلـة.ومـشـوقـة.
《 كأنـك.مــعــهــم. 👇🏼 》

التاريخ. الإسلامي المجيد
ســيرة عمــر بن الخطــاب
صاحب. رســول. الله .

🌌 *عهــد عمــر بن الخطــاب🌨️*
☆¤☆¤☆¤☆
🏳️الحلقة ( 46)
•┈┈┈•◉۩ 📜۩◉•┈┈┈•
*(( رســتـم يتثاقل عن مواجهة المسلمين ))*
•┈┈• ❀ 📖 ❀ •┈┈•
وعلى الطرف الآخر في بلاد فارس وقد حكمهم الشاب يزدجرد وهو قليل الخبرة، مغرور لم يتجاوز العشرين مـن عمـره..

يأمر قائد قواتـه رسـتم الخبير العسكري العجوز أن يتجهز للمسلمين وأن يقضى عليهم بأسرع ما يمكن..

وكان رستم قد خبر المسلمين وعلم أن هزيمتهم ليست سهلة، بل قد تكون مهمة مستحيلة في ظل الظروف الراهنة..

فجعل يؤخر طلب الملك فترة ولكـن الأحداث لم تساعده.. لأن المسلمين في أثناء فترة إقامتهم بالقادسية أخـذوا يشنون غارات سريعة على المناطق الخصبة في العراق للحصول على التموين اللازم للجند..

ولإستفزاز الفرس للدخول في المعركة.. وكثرت شكوى التجـار ومزارعي الريف المرفوعة إلى يزدجرد.. وبالتالي يلح يزدجـرد علـى رسـتم ويستعجله للنفير..

فلما ضاق الأمر على رستم لم يجد بُدَّا من الإستعداد لمواجهة المسلمين فحشد مائة وعشرين ألف مقاتل،

نصفهم من الفرسان ومائة وعشرين ألفا مثلهم من الأتباع والحاشية وعددا من الفيلة..

وخرج مُتثاقلاً حتى إنه قطع المسافة من المدائن العاصمة إلى القادسية في حوالي أربعة أشهر،

وهي مسافة لا تزيد عن مائة وستين كيلو مترا؟؟.

# التاريخ الإسلامي📜
# أشبــال محمــد🌧️ ..
اللهم القدس🤲🏻
*اللهم المجاهدين اللهم المرابطين اللهم المظلومين#*

💥 نلتقي بإذن الله تعالى
في الحلقة( 47 )

_🏳️ من عهد عمــر بن الخطــاب🌌_

🌦 وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ.

نستأنف حلقات قصة التتار 🔥⚔🌌

🌌 قصة التتار 🔥

☆¤☆¤☆¤☆
🏴 الحلقة ( ١١٩ )
➖➖➖➖
⚔ القيمة الثانية:
*الجهادفي سبيل الله تعالى*:
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
١٢٥٧- القيمة الثانية بعد قيمة العلم والعلماء التي كانت محفوظة في مصر : هي قيمة الجهاد في سبيل الله تعالى، فالمسلمون في مصر في تلك الآونة كانوا يؤمنون إيماناً عميقاً بحتمية الجهاد في سبيل الله تعالى للأمة التي تريد أن تعيش، وما سقطت قيمة الجهاد أبداً حتى في أوقات الضعف، والصراع على السلطة، ولا حتى في أوقات الأزمات الاقتصادية.

١٢٥٨- وقد كانت الحملات الصليبية المتتالية على مصر والشام سبباً في بقاء هذا الشعور عند المسلمين في مصر، وقد علم المسلمون في مصر أنه من المستحيل أن يكون هناك ما يسمى بالسلام الدائم، وهذا أمر مستحيل؛

١٢٥٩- لأن من سنن الله عزوجل أن يظل الصراع دائراً إلى يوم القيامة بين أهل الحق وأهل الباطل، وسيظل الحق والباطل موجودين إلى يوم القيامة، ولذلك فلن يقف الصراع أبداً، إلا أن يتحول كل أهل الباطل إلى الحق، أو يتحول كل أهل الحق إلى الباطل، وهذا افتراض مستحيل.

١٢٦٠- وكان المسلمون في مصر في ذلك الوقت يعظمون جداً كلمة الجهاد في سبيل الله تعالى، ويربطونها دائماً بالله عز وجل، فمادام هناك جهاد فلا بد أن يكون في سبيل الله تعالى،

١٢٦١- وبسبب أن الجيوش الصليبية كانت دائماً أكثر عدداً من الجيوش المسلمة، كانت الجيوش المسلمة شديدة الارتباط بربها عند المعارك، وشديدة التضرع إليه، وحريصة دائماً على توجيه النية كاملة لله عز وجل،

١٢٦٢- ولذلك ما سقطت أبداً قيمة الجهاد في سبيل الله تعالى، وما وجد في ذلك الزمان من يسفه أمر الجهاد، أو يتهم من أراد الجهاد بأنه إرهابي أو متطرف أو أصولي، ولم تكن كلمة الجهاد سبة أبداً، وإنما كانت فضلاً عظيماً وهدفاً سامياً،

١٢٦٣- وكان هناك أناس يقدرون عليه وأناس لا يقدرون عليه، والذي لا يقدر عليه لم يكن يمكنه أن يلوم على من جاهد في سبيل الله تعالى ،

١٢٦٤- ولذلك فالجيش المصري كان في ذلك الوقت مستعداً، وحريصاً دائماً على استكمال كل أسباب القوى والإعداد، ولم يفرغ الجيش أبداً لأعمال مدنية كما كانت تفعل الدول التي لا تجاهد ولا تنوي الجهاد، وإنما كان الجيش متفرغاً تماماً للتدريب العسكري، ولتحديث السلاح، وللتمرين على الخطط المختلفة للحروب، وعلى تخريج القيادات الجديدة الماهرة، وعلى حماية البلاد من شرقها إلى غربها ومن شمالها إلى جنوبها، وكان متدرباً على نجدة المسلمين في البقاع المختلفة، ومستعداً دائماً، وكان الشعب المصري معظماً لهذه القيمة في ذلك الوقت،

١٢٦٥- وقطز رحمه الله تعالى كما رأينا كان واضعاً قضية التتار نصب عينيه من أول يوم حكم فيه البلاد، بل كان واضعاً هذه القضية نصب عينيه في كل حياته، يوم أن كان طفلاً، ويوم أن كان شاباً، ويوم أن كان قائداً للجيش، ويوم أن كان حاكماً لكل للبلاد، ففي كل مراحل حياته كان يضع نصب عينيه الجهاد في سبيل الله تعالى .

١٢٦٦- رأينا كيف خطط قطز رحمه الله تعالى لتقوية الجيش، ولتدعيم الصف الداخلي في مصر، ولتحسين العلاقات الخارجية مع جيرانه المسلمين، ولا شك أن هذا يحتاج إلى وقت طويل، ولا شك أنه أيضاً يحتاج إلى وقت آخر ليتم هذه العدة، لكن كثيراً ما تفرض المعارك على المسلمين فرضاً، وفي الوقت الذي لا يريدون، وقد لا يجدون وقتاً كافياً للإعداد والتمهيد، ولذلك يجب على الأمم أن تكون جاهزة دائماً.

١٢٦٧- فبينما قطز رحمه الله تعالى في إعداده المتحمس، وفي خطواته السريعة جاءته رسل هولاكو يخبرونه أن اللقاء سيكون أسرع مما يتخيل، وأن الحرب على وشك الحدود، وبينما كان قطز رحمه الله تعالى في حاجة إلى بضعة شهور فقط للإعداد إذا بالأيام تتسرب من بين يديه رحمه الله تعالى، وإذا بالحرب مفروضة عليه ما بين عشية وضحاها، فستهجم الجحافل الهمجية التترية على مصر شاء قطز والجيش والشعب أم أبوا، فهي قادمة وقريبة جداً من المعسكر المؤمن، وعما قليل سيكون اللقاء بين أكبر وأقوى دولة على الأرض في ذلك الزمن، وبين القلة المؤمنة التي تعيش في مصر.

*🤔 فكيف جهز قطز رحمه الله تعالى نفسه وشعبه وجيشه وعلماءه لهذا الأمر الجلل الذي سيكون بعد قليل؟*
وكيف أعد قطز رحمه الله تعالى الشعب لتلقي الصدمة المروعة للتتار؟
*هذا ما سنتعرف عليه بإذن الله تعالى في الحلقات القادمة.*

•┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈•

*🤲🏻 وأسأل الله عز وجل أن يرزق أمة الإسلام رجلاً كـ قطز رحمه الله تعالى، وكأمثاله من المجاهدين الصابرين.*
وأسأل الله عز وجل أن يجعل لنا في التاريخ عبرة، وأن يفقهنا في سننه، وأن يعلمنا ما ينفعنا، وأن ينفعنا بما علمنا.
إنه ولي ذلك والقادر عليه.
*{ فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ } [ غافر:٤٤ ].*

#قصة_التتار
*#ابطال_الاسلام*

💥 نلتقى بإذن الله تعالى
في الحلقة( ١٢٠ )

*🏴 من قصة التتار ⚔*

🌦 وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ .

#زمن_العزة_230
#ذو_النورين_24

💔 (( #ابن_السوداء 🐍
..... ألا في الفتنة سقطوا )) 🔥

🌪️ قام #ابن_سبأ اللعين و معه أتباعه .. قاموا بمشهد تمثيلي محكم أمام تلك الجموع التي كانت تتبعهم من الجهلة و ( المغيبين ) أثناء خروجهم من المدينة عائدين إلى بلادهم بعد أن اقتنعوا بأنه لا داعي لاستمرار حصارهم لبيت الخليفة طالما أن سيدنا / علي بن أبي طالب قد وعدهم بتنفيذ كل مطالبهم ....

🦇 وذلك المشهد التمثيلي بدأ بخروج رجل من أعوان
ابن السوداء من ( المدينة ) قاصدا ( مصر ) بزعم أن معه رسالة هامة جداااا .. ( سري للغاية ) .. مرسلة من
أمير المؤمنين / #عثمان ، إلى والي مصر / عبد الله بن أبي السرح .. ، ثم يتعمد هذا ( المبعوث المزيف ) أن يظهر في طريق هؤلاء المغيبين العائدين إلى بلادهم .. ، فيتظاهر بعض رؤوس الفتنة بأنهم يشكون في أمر ذلك الرجل المبعوث ..
.. ، فيقومون بإيقافه و استجوابه .. ، ثم يضطرونه إلى إعطائهم تلك الرسالة ( المزورة ) التي كان يحملها ...!!!!

👿😈 ثم تقترب ( الكاميرا ) من وجوه قادة هؤلاء السبئيين مثيري الفتنة ( زووم إن ) لتظهر على وجوههم ملامح الانزعاج و كأنهم قد تفاجؤا بما قرأوه في تلك الرسالة المزورة

👿 ثم يرفع أحدهم صوته ليقرأها على جموع ( المغيبين ) :

(( أن أمير المؤمنين عثمان يأمر والي مصر أن يلقي القبض على كل السبئيين إذا عادوا إلى مصر ثم يقوم بصلبهم و قتلهم أمام أعين الناس جميعا .... !!! ))

🌪️ و ما أن ينتهي ذلك القارئ المجرم من قراءة الرسالة الملفقة حتي تعم الجميع حالة من الغضب العارم ... فيصيحون قائلين 😡😠 :

(( إنها الخيانة .. لقد غدر بنا #عثمان ... ))

🐍 و بطبيعة الحال ...
عادت جيوش السبئيين مرة أخرى إلى المدينة بسبب تلك التمثيلية المحكمة .. و قاموا بمحاصرة بيت أمير المؤمنين /#عثمان من جديد ...!!! 😔

............ تابعونا ...........

🔻 بسام محرم 🔻

أثنى الصحابة على جنازة خيراً،
فقال النبي ﷺ : وجبت !
وأثنوا على جنازة شراً،
فقال النبي : وجبت!
فقالوا: وما وجبت یا رسول الله؟

فقال: الأول أثنيتم عليه خيراً فوجبت له الجنة،
والثاني أثنيتم عليه شرا فوجبت له النار،
*أنتم شهداء الله في الأرض!*

حياتك ملف قضية،
وأنت تمضي كل عمرك تجمع لها شُهوداً!

کل خاطر كسرته شاهد عليك، وكل دمعة مسحتها شاهدة لك!
كل فضيحة أعلنتها شاهدة عليك، وكل ستر أرخيته شاهد لك!
كل شخص دُست على جرحه شاهد عليك، وكل شخص داويت جرحه شاهد لك!

أنت لا تتعامل مع الناس عبثاً، أنت تكتب ملف قضيتك!