🌍 القضـــية الفلسطـــينية 🇵🇸
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
🌙 الحلقة ( 44 )
•┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈•
*📚 أمة اقرأ يجب أن تقرأ.*
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
🌅 ١٠٠ ســـؤال و جـــواب .
•┈┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈┈•
*👑 حتـــى لا ننسى !*
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
القضـــية الإسلاميـــة 🌙
❂:::ـــــــــــــ✺ـــــــــــــ:::❂
*4️⃣4️⃣ - ماذا حدث في الألعاب الأولومبية بميونخ عام ١٩٧٢ ؟*
❂:::ـــــــــــــ✺ـــــــــــــ:::❂
تحوّلت المسألة الفلسطينية بعد حرب ١٩٦٧ إلى قضية مركزية في السياسة الدولية، وأسفرت الهزيمة العسكرية الثالثة للبُلدان العربية إلى حدوث تغيير في قيادات منظمة التحرير الفلسطينية،
إذ قرّرت القيادة الجديدة العزوف عن الاعتماد على الدول العربية لتحقيق الاعتراف بمطالبهم الوطنية، وانتقلت إلى العمل بصورة مستقلة.
كان السؤال الأهم يدور حول كيفية التوصل إلى الإقرار بحقوقهم، لا سيما أن العالم كان يَعدّهم مجرد لاجئين بلا هوية، وقلّة من الدول كانت تنظر إليهم بوصفهم شعباً.
رسمت منظمة التحرير الفلسطينية إستراتيجية مماثلة لتلك التي استخدمتها حركات التحرير الوطنية في العالم الثالث : استخدام جميع وسائل القوة لضرب العدو الرئيسي وحلفائه في العالم،
وبدأت مرحلة جديدة من اختطاف الطائرات والتفجيرات داخل الكيان الصهيوني لاستقطاب الرأي العام العالمي، فكانت صورة ليلى خالد الشابة الفلسطينية البالغة من العمر ٢٥ عاماً وهي تُشارك في اختطاف طائرة تابعة للخطوط الجوية الصهيونية «العال» تجوب العالم كرمز للمقاومة الفلسطينية.
لم يعر الفلسطينيون أذنًا صاغية للإدانات الدولية حول استخدامهم أساليب العنف ضد المدنيين الصهاينة، وتمكّنوا خلال سنوات (١٩٦٨ - ١٩٧٤) أن يحققوا ما لم تنجزه البلدان العربية طيلة عشرين عاماً (١٩٤٨ - ١٩٦٨)، واعترف العالم بمطالب الشعب الفلسطيني وحقه في إقامة دولة.
كانت المقاومة الفلسطينية حديث الساعة في العالم، واعتبرتهم الشعوب العربية أبطالاً وكأنهم الوحيدون الذين قرّروا مواصلة النضال.
كانت عملية اختطاف الرياضيين الصهاينة خلال الألعاب الأولومبية في ميونخ عام ۱۹۷۲ إحدى أكثر العمليات نجاحاً في استقطاب الرأي العام العالمي، وذلك للمُقايضة بالسجناء الفلسطينيين في السجون الصهيونية.
دخل الفلسطينيون إلى غرف نوم الرياضيين، اغتالوا بعضهم واحتجزوا آخرين رهائن، لكن الحكومة الصهيونية رفضت التفاوض مع المجموعة الفلسطينية التي أطلقت على نفسها اسم ( أيلول الأسود ) تخليداً لأحداث الأردن عام ١٩٧٠.
لقد تفاوض الكيان الصهيوني مع السلطات الألمانية وتم الاتفاق على نقل الفلسطينيين والصهاينة إلى قاعدة عسكرية خارج المدينة، وخلال ذلك قتل كثير من الرياضيين وبعض الخاطفين في مناوشة غامضة.
لم تتوقّف الألعاب الألومبية على الرغم من مقتل أحد عشر رياضياً صهيونيًا.
لم تكن أيلول الأسود منظمة سياسية بل مجموعة عسكرية عملت على مهاجمة أهداف صهيونية، وعقب اختتام الألعاب شكّلت الحكومة الصهيونية قوات خاصة استهدفت اغتيال المسؤولين عن مجزرة ( ميونخ ) واستطاعت تصفية أغلب قيادييها .
━┅•▣┅━❀━┅•▣┅━
_د / بيدرو برييجر ._
━┅•▣┅━❀━┅•▣┅━
*# حتى لا ننسى ! 📖*
# القضـــية الفلســـطينية🇵🇸🌧️ ..
اللهمّ فلسطين 🤲🏻..
اللهم المجاهدين اللهم المرابطين اللهم المظلومين#
👑 نلتقي بإذن الله تعالى
في الحلقة( 45 )
_🏳️ من سلسلة ١٠٠ سؤال و جواب📜_
*🌦 وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ*.
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
🌙 الحلقة ( 44 )
•┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈•
*📚 أمة اقرأ يجب أن تقرأ.*
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
🌅 ١٠٠ ســـؤال و جـــواب .
•┈┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈┈•
*👑 حتـــى لا ننسى !*
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
القضـــية الإسلاميـــة 🌙
❂:::ـــــــــــــ✺ـــــــــــــ:::❂
*4️⃣4️⃣ - ماذا حدث في الألعاب الأولومبية بميونخ عام ١٩٧٢ ؟*
❂:::ـــــــــــــ✺ـــــــــــــ:::❂
تحوّلت المسألة الفلسطينية بعد حرب ١٩٦٧ إلى قضية مركزية في السياسة الدولية، وأسفرت الهزيمة العسكرية الثالثة للبُلدان العربية إلى حدوث تغيير في قيادات منظمة التحرير الفلسطينية،
إذ قرّرت القيادة الجديدة العزوف عن الاعتماد على الدول العربية لتحقيق الاعتراف بمطالبهم الوطنية، وانتقلت إلى العمل بصورة مستقلة.
كان السؤال الأهم يدور حول كيفية التوصل إلى الإقرار بحقوقهم، لا سيما أن العالم كان يَعدّهم مجرد لاجئين بلا هوية، وقلّة من الدول كانت تنظر إليهم بوصفهم شعباً.
رسمت منظمة التحرير الفلسطينية إستراتيجية مماثلة لتلك التي استخدمتها حركات التحرير الوطنية في العالم الثالث : استخدام جميع وسائل القوة لضرب العدو الرئيسي وحلفائه في العالم،
وبدأت مرحلة جديدة من اختطاف الطائرات والتفجيرات داخل الكيان الصهيوني لاستقطاب الرأي العام العالمي، فكانت صورة ليلى خالد الشابة الفلسطينية البالغة من العمر ٢٥ عاماً وهي تُشارك في اختطاف طائرة تابعة للخطوط الجوية الصهيونية «العال» تجوب العالم كرمز للمقاومة الفلسطينية.
لم يعر الفلسطينيون أذنًا صاغية للإدانات الدولية حول استخدامهم أساليب العنف ضد المدنيين الصهاينة، وتمكّنوا خلال سنوات (١٩٦٨ - ١٩٧٤) أن يحققوا ما لم تنجزه البلدان العربية طيلة عشرين عاماً (١٩٤٨ - ١٩٦٨)، واعترف العالم بمطالب الشعب الفلسطيني وحقه في إقامة دولة.
كانت المقاومة الفلسطينية حديث الساعة في العالم، واعتبرتهم الشعوب العربية أبطالاً وكأنهم الوحيدون الذين قرّروا مواصلة النضال.
كانت عملية اختطاف الرياضيين الصهاينة خلال الألعاب الأولومبية في ميونخ عام ۱۹۷۲ إحدى أكثر العمليات نجاحاً في استقطاب الرأي العام العالمي، وذلك للمُقايضة بالسجناء الفلسطينيين في السجون الصهيونية.
دخل الفلسطينيون إلى غرف نوم الرياضيين، اغتالوا بعضهم واحتجزوا آخرين رهائن، لكن الحكومة الصهيونية رفضت التفاوض مع المجموعة الفلسطينية التي أطلقت على نفسها اسم ( أيلول الأسود ) تخليداً لأحداث الأردن عام ١٩٧٠.
لقد تفاوض الكيان الصهيوني مع السلطات الألمانية وتم الاتفاق على نقل الفلسطينيين والصهاينة إلى قاعدة عسكرية خارج المدينة، وخلال ذلك قتل كثير من الرياضيين وبعض الخاطفين في مناوشة غامضة.
لم تتوقّف الألعاب الألومبية على الرغم من مقتل أحد عشر رياضياً صهيونيًا.
لم تكن أيلول الأسود منظمة سياسية بل مجموعة عسكرية عملت على مهاجمة أهداف صهيونية، وعقب اختتام الألعاب شكّلت الحكومة الصهيونية قوات خاصة استهدفت اغتيال المسؤولين عن مجزرة ( ميونخ ) واستطاعت تصفية أغلب قيادييها .
━┅•▣┅━❀━┅•▣┅━
_د / بيدرو برييجر ._
━┅•▣┅━❀━┅•▣┅━
*# حتى لا ننسى ! 📖*
# القضـــية الفلســـطينية🇵🇸🌧️ ..
اللهمّ فلسطين 🤲🏻..
اللهم المجاهدين اللهم المرابطين اللهم المظلومين#
👑 نلتقي بإذن الله تعالى
في الحلقة( 45 )
_🏳️ من سلسلة ١٠٠ سؤال و جواب📜_
*🌦 وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ*.
جاء رجل إلى أحدهم وهو يمشي مُتبختراً مُعجباً بهيئته وثيابه، فقال له : "تكلم حتى أراك."
كلمة بليغة جداً؛ فكلام المرء هو الدليل على عقله وخُلقه وتربيته .
كلمة بليغة جداً؛ فكلام المرء هو الدليل على عقله وخُلقه وتربيته .
متوفر قناة 44الف عضو تفاعل قوي
للتواصل @za_in_ab8
للتواصل @za_in_ab8
🖋 وقفات تاريخية 📚
•┈ ❁ ✿ ❁ ┈•
*📚 أمة إقرأ يجب أن تقرأ.*
•┈┈• ❀ 📖 ❀ •┈┈•
*📚 النساء شقائق الرجال ! 🌙*
❂:::ـــــــــــــ✺ـــــــــــــ:::❂
في عهد السلطان "سليمان القانوني" ، شاع خبر تعطل قناة المياه القديمة التي أنشأتها زوجة "هارون الرشيد" لإيصال الماء إلى مكة ، مما أدى إلى نقص المياه وعدم كفايتها لحاجة الحجاج وسكان مكة.
عندما وصل الخبر إلى "مهرماه سلطان" ابنة السلطان "سليمان" ، تأثرت كثيرًا وطلبت من والدها أن يُكلف المعماري العظيم "سنان" بإحياء القناة من جديد ، بشرطٍ غريب: (أن يبقى هذا العمل خفيًّا ، ولا يُنسب إليها أبدًا).
وفعلاً إختفى المعمار "سنان" لفترة طويلة عن الأنظار ، وكان سبب غيابه هذا المشروع الخيري الضخم.
أما "مهرماه سلطان" ، فقد أنفقت عليه كل مجوهراتها وزينتها في سبيل إنجاحه،، دون أن تترك اسـمها على حجرٍ واحد فيه.
ولعل ما يدعو للفخر أن الأوقاف النسائية في الدولة العثمانية لم تكن استثناء ، بل كانت ظاهرة واسعة ، فمن بين 26300 وقف أُنشئت في العصر العثماني ، كان هناك 1400 وقف أسّسته نساء.
هكذا كانت النساء في التاريخ الإسلامي ، لا يَغِبن عن ساحات الفعل ، وإن غابت أسماؤهن عن بعض كتب المؤرخين .
📚 المصدر:
- العثمانيون .. رجالهم العظام ومؤسساتهم الشامخة - عثمان نوري طوباش – ترجمة د. محمد حرب.
•┈┈••••○❁❁○••••┈┈•
*#وقفات_تاريخية.*
🌦 وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ .
•┈ ❁ ✿ ❁ ┈•
*📚 أمة إقرأ يجب أن تقرأ.*
•┈┈• ❀ 📖 ❀ •┈┈•
*📚 النساء شقائق الرجال ! 🌙*
❂:::ـــــــــــــ✺ـــــــــــــ:::❂
في عهد السلطان "سليمان القانوني" ، شاع خبر تعطل قناة المياه القديمة التي أنشأتها زوجة "هارون الرشيد" لإيصال الماء إلى مكة ، مما أدى إلى نقص المياه وعدم كفايتها لحاجة الحجاج وسكان مكة.
عندما وصل الخبر إلى "مهرماه سلطان" ابنة السلطان "سليمان" ، تأثرت كثيرًا وطلبت من والدها أن يُكلف المعماري العظيم "سنان" بإحياء القناة من جديد ، بشرطٍ غريب: (أن يبقى هذا العمل خفيًّا ، ولا يُنسب إليها أبدًا).
وفعلاً إختفى المعمار "سنان" لفترة طويلة عن الأنظار ، وكان سبب غيابه هذا المشروع الخيري الضخم.
أما "مهرماه سلطان" ، فقد أنفقت عليه كل مجوهراتها وزينتها في سبيل إنجاحه،، دون أن تترك اسـمها على حجرٍ واحد فيه.
ولعل ما يدعو للفخر أن الأوقاف النسائية في الدولة العثمانية لم تكن استثناء ، بل كانت ظاهرة واسعة ، فمن بين 26300 وقف أُنشئت في العصر العثماني ، كان هناك 1400 وقف أسّسته نساء.
هكذا كانت النساء في التاريخ الإسلامي ، لا يَغِبن عن ساحات الفعل ، وإن غابت أسماؤهن عن بعض كتب المؤرخين .
📚 المصدر:
- العثمانيون .. رجالهم العظام ومؤسساتهم الشامخة - عثمان نوري طوباش – ترجمة د. محمد حرب.
•┈┈••••○❁❁○••••┈┈•
*#وقفات_تاريخية.*
🌦 وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ .
{{ *عِــشۡ.مــــع.الـحــدث.* }}
وتـعـرَّف.عَـلَىٰ.الـتاريخ.الإسلامي
بطـريـقـة.ســهـلـة.ومـشـوقـة.
《 كأنـك.مــعــهــم. 👇🏼 》
*التاريخ. الإسلامي المجيد*
ســيرة عمــر بن الخطــاب
صاحب. رســول. الله .
🌌 عهــد عمــر بن الخطــاب🌨️
☆¤☆¤☆¤☆
*🏳️ الحلقة ( 76 )*
•┈┈┈•◉۩ 📜۩◉•┈┈┈•
*(( يتبع / من بعض مواقــف عمــر ))*
•┈┈• ❀ 📖 ❀ •┈┈•
سمع أصحابه يوماً أن أمير المؤمنين يقترض ليعيش ، فاجتمع نفر من الصحابة عثمان ، وعلي ، وطلحة ، والزبير ، واتفقوا على أن يتحدَّثوا معه ، ويطلبوا إليه أن يزيد في راتبه ، ومخصصاته ،
لكنهم عادوا وتهيَّبوا محادثته ، لأنهم يعرفون أنه في هذه المسألة بالذات شديد الوطأة ، لافح الغضب ،
قال عثمان : فلنستَبرئ ما عنده من وراء وراء .. واتجهوا إلى حفصة بنت عمر ، واستكتموها أمرهم ، وطلبوا إليها أن تستطلع أمر أبيها،
وذهبت حفصة إلى عمر متهيبة ، وأخذت تسوق الحديث بحذر ورفق .
فقال عمر : من بعثك إلي بهذا . ؟
قالت : لا أحد،
قال : بل بعثك بهذا قوم ، لو عرفتهم لحاسبتهم ،
ثم قال لابنته : لقد كنت زوجة الرسول الله ، فماذا كان يقتني في بيتك من الملبس ؟
قالت : ثوبين اثنين .. !
قال : فما أطيب طعمة رأيته يأكلها ؟
قالت : خبز شعير طري مَشْرود بالسمن،
قال : فما أوطأ فراش كان له في بيتك .. ؟
قالت : كساء ثخين . كنا نبسطه في الصيف ، فإذا كان الشتاء بسطنا نصفه .. وتدثَّرنا بنصفه .. !
قال : « يا حفصة ، فأبلغي الذين أرسلوك إلى أن مثلي ومثل صاحبي ـ الرسول ﷺ وأبي بكر - كثلاثة سلكوا طريقاً ، فمضى الأول وقد تزود فبلغ المنزل،
ثم اتبعه الآخر ، فسلك طريقه فأفضى إليه .. ثم الثالث ، فإن لزم طريقهما ورضي بزادهما أُلْحِقَ بهما ،
وإن سلك غير طريقهما لم يجتمع بهما .. !!!
*أهناك كلام يصلح أن يكون تعليقاً على هذا المشهد الفذّ العجيب ؟! كلا !*
# التاريخ الإسلامي📜
# لله درك يا عمر🌧️ ..
اللهم المسرى🤲🏻
*اللهم المجاهدين اللهم المرابطين اللهم المظلومين #*
💥 نلتقي بإذن الله تعالى
في الحلقة( 77 )
*🏳️ من عهد عمــر بن الخطــاب🌌*
🌦 وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ .
وتـعـرَّف.عَـلَىٰ.الـتاريخ.الإسلامي
بطـريـقـة.ســهـلـة.ومـشـوقـة.
《 كأنـك.مــعــهــم. 👇🏼 》
*التاريخ. الإسلامي المجيد*
ســيرة عمــر بن الخطــاب
صاحب. رســول. الله .
🌌 عهــد عمــر بن الخطــاب🌨️
☆¤☆¤☆¤☆
*🏳️ الحلقة ( 76 )*
•┈┈┈•◉۩ 📜۩◉•┈┈┈•
*(( يتبع / من بعض مواقــف عمــر ))*
•┈┈• ❀ 📖 ❀ •┈┈•
سمع أصحابه يوماً أن أمير المؤمنين يقترض ليعيش ، فاجتمع نفر من الصحابة عثمان ، وعلي ، وطلحة ، والزبير ، واتفقوا على أن يتحدَّثوا معه ، ويطلبوا إليه أن يزيد في راتبه ، ومخصصاته ،
لكنهم عادوا وتهيَّبوا محادثته ، لأنهم يعرفون أنه في هذه المسألة بالذات شديد الوطأة ، لافح الغضب ،
قال عثمان : فلنستَبرئ ما عنده من وراء وراء .. واتجهوا إلى حفصة بنت عمر ، واستكتموها أمرهم ، وطلبوا إليها أن تستطلع أمر أبيها،
وذهبت حفصة إلى عمر متهيبة ، وأخذت تسوق الحديث بحذر ورفق .
فقال عمر : من بعثك إلي بهذا . ؟
قالت : لا أحد،
قال : بل بعثك بهذا قوم ، لو عرفتهم لحاسبتهم ،
ثم قال لابنته : لقد كنت زوجة الرسول الله ، فماذا كان يقتني في بيتك من الملبس ؟
قالت : ثوبين اثنين .. !
قال : فما أطيب طعمة رأيته يأكلها ؟
قالت : خبز شعير طري مَشْرود بالسمن،
قال : فما أوطأ فراش كان له في بيتك .. ؟
قالت : كساء ثخين . كنا نبسطه في الصيف ، فإذا كان الشتاء بسطنا نصفه .. وتدثَّرنا بنصفه .. !
قال : « يا حفصة ، فأبلغي الذين أرسلوك إلى أن مثلي ومثل صاحبي ـ الرسول ﷺ وأبي بكر - كثلاثة سلكوا طريقاً ، فمضى الأول وقد تزود فبلغ المنزل،
ثم اتبعه الآخر ، فسلك طريقه فأفضى إليه .. ثم الثالث ، فإن لزم طريقهما ورضي بزادهما أُلْحِقَ بهما ،
وإن سلك غير طريقهما لم يجتمع بهما .. !!!
*أهناك كلام يصلح أن يكون تعليقاً على هذا المشهد الفذّ العجيب ؟! كلا !*
# التاريخ الإسلامي📜
# لله درك يا عمر🌧️ ..
اللهم المسرى🤲🏻
*اللهم المجاهدين اللهم المرابطين اللهم المظلومين #*
💥 نلتقي بإذن الله تعالى
في الحلقة( 77 )
*🏳️ من عهد عمــر بن الخطــاب🌌*
🌦 وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ .
Forwarded from معاً لنشر الإسلام
*💎قال أبو الفرج ابن الجوزي في نصيحته لولده المسماة: "لفتة الكبد في نصيحة الولد" :*
*"الكسل عن الفضائل بئس الرفيق…وحب الراحة يورث من الندم ما يربو على كل لذة…*
*فانتبه واتعب لنفسك، واندم على ما مضى من تفريطك، واجتهد في لحاق الكاملين ما دام في الوقت سعة، واسق غصنك ما دامت فيه رطوبة، واذكر ساعتك التي ضاعت، فكفى بها عظة، ذهبت لذة الكسل بها، وفاتت مراتب الفضائل.!!*
*"الكسل عن الفضائل بئس الرفيق…وحب الراحة يورث من الندم ما يربو على كل لذة…*
*فانتبه واتعب لنفسك، واندم على ما مضى من تفريطك، واجتهد في لحاق الكاملين ما دام في الوقت سعة، واسق غصنك ما دامت فيه رطوبة، واذكر ساعتك التي ضاعت، فكفى بها عظة، ذهبت لذة الكسل بها، وفاتت مراتب الفضائل.!!*
🌆 قصة الأندلس 🔥
☆¤☆¤☆¤☆
🏳️ الحلقة ( 148 )
•┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈•
*عهــد دولــة المـوحـديــن🏴*
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
*سياسة عبد المؤمن بن علي في تأسيس دولة الموحدين*
•┈┈• ❀ 📖 ❀ •┈┈
1603 - كان عبد المؤمن بن علي شخصية قوية جداً، وكان عنده فكر سياسي عال جداً، وإدارة في منتهى القوة لبلاد المغرب العربي،
1604 - فقد بدأ يؤسس دولة قوية هي دولة الموحدين بطريقة مرتبة ومنظمة وشديدة كما ذكرنا، وكانت على النحو التالي:
1605 - أولاً: أطلق عبد المؤمن بن علي حرية العلوم والمعارف، وأنشأ كثيراً من المدارس، وهذا على خلاف طريقة محمد بن تومرت ،
1606 - فقد كان عنده فكر واحد فقط، أما في عهد عبد المؤمن بن علي فقد أصبح الناس يتعلمون أكثر من نهج، ولا يرتبطون بفقه واحد كما كان في عهد محمد بن تومرت .
1607 - وكان عبد المؤمن بن علي يتميز بتفرده في الإدارة، فلا يأخذ كثيراً بالشورى، وهذا أيضاً كان فكر محمد بن تومرت الذي كان يعتمد تماماً على إجتهاداته، حتى إنه كان لا يسير على نهج رسول الله صلى الله عليه وسلم لإجتهاده المخالف لما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم،
1608 - فكان عبد المؤمن بن علي مثل محمد بن تومرت في هذا الأمر، لكنه أطلق حرية العلوم والمعارف، وأنشأ كثيراً من المدارس والمساجد وقرن الخدمة العسكرية دائماً بالعلوم،
1609 - وأنشأ مدارس كثيرة لتعليم وتخريج رجال السياسة والحكم، وكان يمتحن الطلاب بنفسه، فأخرج جيلاً كبيراً من قواد الحروب ومن السياسيين البارعين في دولة الموحدين،
1610 - وكان يدربهم على كل فنون الحرب، حتى إنه أنشأ بحيرة صناعية كبيرة جداً في بلاد المغرب؛ لتعليم الناس كيف يتقاتلون في الماء، وكيف تقوم الحروب البحرية، وكان يختبر المقاتلين الموحدين بنفسه أيضاً.
1611 - وأقام مصانع كثيرة جداً للسلاح، ومخازن ضخمة جداً للسلاح، وأصبحت دولة الموحدين من أقوى الدول الموجودة في المنطقة عسكرياً.
1612 - فكل هذا الأمر كان في بلاد المغرب العربي، أما بلاد الأندلس فلم تكن في حسابات عبد المؤمن بن علي في ذلك الوقت؛
1613 - لأنه كان يحاول أن يستتب له الأمر في بلاد المغرب العربي حيث أنصار المرابطين في كل مكان، والوضع في بلاد الأندلس هو سقوط أكثر من مدينة في يد النصارى، والتدهور أصبح سريعاً هناك.
1614 - وفي سنة (543هـ) بعد هذا التدهور الكبير في بلاد الأندلس قدم منها إلى بلاد المغرب العربي القاضي ابن العربي من أكبر علماء المسلمين، صاحب كتاب (العواصم من القواصم)،
1615 - وبايع عبد المؤمن بن علي وطلب النجدة لأهل الأندلس، فمبايعته لـعبد المؤمن بن علي تعطي إشارة واضحة إلى أن القاضي ابن العربي رحمه الله يعلم أن عبد المؤمن بن علي لا يدعو إلى أفكار ضالة كالمهدية والعصمة .. وما إلى ذلك،
1616 - وإلا لم يكن للقاضي ابن العربي أن يأتي من بلاد الأندلس ويبايعه على الطاعة والنصرة.
1617 - فـعبد المؤمن بن علي سمع من القاضي ابن العربي ، وجهز جيوشه، وانطلق إلى بلاد الأندلس، وبدأ يحارب هناك حتى ضم معظم بلاد الأندلس الإسلامية التي كانت في أملاك المرابطين إلى دولة الموحدين،
1618 - وممن قاتلهم بعض الأنصار لدولة المرابطين لكنه انتصر عليهم، واستعاد معظم هذه البلاد في سنة (545هـ).
1619 - وفي سنة (552هـ) استعاد بلدة ألمرية التي كانت على البحر الأبيض المتوسط،
1620 - وفي سنة (555هـ) إستعاد تونس من يد النصارى، وبعدها بقليل ضم ليبيا ولأول مرة إلى حدود الموحدين.
1621 - إذاً: بلغت في عهده دولة الموحدين كامل مساحة دولة المرابطين بالإضافة إلى ليبيا واقتربت جداً من حدود مصر،
1622 - وكان عبد المؤمن بن علي يفكر في أن يوحد كل أطراف الدولة الإسلامية تحت راية واحدة تكون لدولة الموحدين.
د / راغب السرجاني .
#قصة_الأندلس🌆
*#أبطال_الاسلام*
💥 نلتقي بإذن الله تعالى
في الحلقة( 149 )
*🏳️من قصة الأندلس🌆 ⚔*
🌦 وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ .
☆¤☆¤☆¤☆
🏳️ الحلقة ( 148 )
•┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈•
*عهــد دولــة المـوحـديــن🏴*
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
*سياسة عبد المؤمن بن علي في تأسيس دولة الموحدين*
•┈┈• ❀ 📖 ❀ •┈┈
1603 - كان عبد المؤمن بن علي شخصية قوية جداً، وكان عنده فكر سياسي عال جداً، وإدارة في منتهى القوة لبلاد المغرب العربي،
1604 - فقد بدأ يؤسس دولة قوية هي دولة الموحدين بطريقة مرتبة ومنظمة وشديدة كما ذكرنا، وكانت على النحو التالي:
1605 - أولاً: أطلق عبد المؤمن بن علي حرية العلوم والمعارف، وأنشأ كثيراً من المدارس، وهذا على خلاف طريقة محمد بن تومرت ،
1606 - فقد كان عنده فكر واحد فقط، أما في عهد عبد المؤمن بن علي فقد أصبح الناس يتعلمون أكثر من نهج، ولا يرتبطون بفقه واحد كما كان في عهد محمد بن تومرت .
1607 - وكان عبد المؤمن بن علي يتميز بتفرده في الإدارة، فلا يأخذ كثيراً بالشورى، وهذا أيضاً كان فكر محمد بن تومرت الذي كان يعتمد تماماً على إجتهاداته، حتى إنه كان لا يسير على نهج رسول الله صلى الله عليه وسلم لإجتهاده المخالف لما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم،
1608 - فكان عبد المؤمن بن علي مثل محمد بن تومرت في هذا الأمر، لكنه أطلق حرية العلوم والمعارف، وأنشأ كثيراً من المدارس والمساجد وقرن الخدمة العسكرية دائماً بالعلوم،
1609 - وأنشأ مدارس كثيرة لتعليم وتخريج رجال السياسة والحكم، وكان يمتحن الطلاب بنفسه، فأخرج جيلاً كبيراً من قواد الحروب ومن السياسيين البارعين في دولة الموحدين،
1610 - وكان يدربهم على كل فنون الحرب، حتى إنه أنشأ بحيرة صناعية كبيرة جداً في بلاد المغرب؛ لتعليم الناس كيف يتقاتلون في الماء، وكيف تقوم الحروب البحرية، وكان يختبر المقاتلين الموحدين بنفسه أيضاً.
1611 - وأقام مصانع كثيرة جداً للسلاح، ومخازن ضخمة جداً للسلاح، وأصبحت دولة الموحدين من أقوى الدول الموجودة في المنطقة عسكرياً.
1612 - فكل هذا الأمر كان في بلاد المغرب العربي، أما بلاد الأندلس فلم تكن في حسابات عبد المؤمن بن علي في ذلك الوقت؛
1613 - لأنه كان يحاول أن يستتب له الأمر في بلاد المغرب العربي حيث أنصار المرابطين في كل مكان، والوضع في بلاد الأندلس هو سقوط أكثر من مدينة في يد النصارى، والتدهور أصبح سريعاً هناك.
1614 - وفي سنة (543هـ) بعد هذا التدهور الكبير في بلاد الأندلس قدم منها إلى بلاد المغرب العربي القاضي ابن العربي من أكبر علماء المسلمين، صاحب كتاب (العواصم من القواصم)،
1615 - وبايع عبد المؤمن بن علي وطلب النجدة لأهل الأندلس، فمبايعته لـعبد المؤمن بن علي تعطي إشارة واضحة إلى أن القاضي ابن العربي رحمه الله يعلم أن عبد المؤمن بن علي لا يدعو إلى أفكار ضالة كالمهدية والعصمة .. وما إلى ذلك،
1616 - وإلا لم يكن للقاضي ابن العربي أن يأتي من بلاد الأندلس ويبايعه على الطاعة والنصرة.
1617 - فـعبد المؤمن بن علي سمع من القاضي ابن العربي ، وجهز جيوشه، وانطلق إلى بلاد الأندلس، وبدأ يحارب هناك حتى ضم معظم بلاد الأندلس الإسلامية التي كانت في أملاك المرابطين إلى دولة الموحدين،
1618 - وممن قاتلهم بعض الأنصار لدولة المرابطين لكنه انتصر عليهم، واستعاد معظم هذه البلاد في سنة (545هـ).
1619 - وفي سنة (552هـ) استعاد بلدة ألمرية التي كانت على البحر الأبيض المتوسط،
1620 - وفي سنة (555هـ) إستعاد تونس من يد النصارى، وبعدها بقليل ضم ليبيا ولأول مرة إلى حدود الموحدين.
1621 - إذاً: بلغت في عهده دولة الموحدين كامل مساحة دولة المرابطين بالإضافة إلى ليبيا واقتربت جداً من حدود مصر،
1622 - وكان عبد المؤمن بن علي يفكر في أن يوحد كل أطراف الدولة الإسلامية تحت راية واحدة تكون لدولة الموحدين.
د / راغب السرجاني .
#قصة_الأندلس🌆
*#أبطال_الاسلام*
💥 نلتقي بإذن الله تعالى
في الحلقة( 149 )
*🏳️من قصة الأندلس🌆 ⚔*
🌦 وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ .
متوفر قناة 44الف عضو تفاعل قوي
للتواصل @za_in_ab8
للتواصل @za_in_ab8
🏜️ أمهـات المــؤمنيــن 👑
☆¤☆¤☆¤☆
*🏳️ الحلقة ( 54 )*
•┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈•
*أمــــهـــات الـــمـــؤمـــنـــيــــن💫*
•┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈•
💍 عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنها
•┈┈• ❀ 📖 ❀ •┈┈
430 - وهذه السنوات العشر التي عاشتها عائشة مع رسول الله ﷺ استطاعت من خلالها أن تجمع علماً كثيراً فهي قد قامت بما أمر الله تعالى به أمهات المؤمنين أحق القيام من حفظ السنة ونشرها فقد قال : ﴿ واذْكُـرْنَ مَا يُتْلى في بُيُوتِكُنَّ مِن آياتِ الله والحِكْمَةِ ﴾
431 - فهي روتْ لنا عن رسول الله ﷺ ما يزيد عن الألفي حديث ، وكانت عائشة عالمة فقيهة يأتيها كبار أصحاب النبي ﷺ يسألونها .
432 - يقول أبو موسى الأشعري رضي الله عنه : ما أشكل علينا أصحاب رسول الله ﷺ حديثٌ قط ، فسألنا عائشة عنه إلا وجدنا عندها منه علماً ،
ويقول مسروق : رأيتُ مشيخة أصحاب محمّد ﷺ يسألونها عن الفرائض ،
433 - حتى قال الإمام الزهري رحمه الله : *لو جُمِع علم عائشة إلى علم جميع أزواج النبي ﷺ وجميع النساء كان علم عائشة رضي الله عنها أكثر .*
434 - لقد كانت إحدى المجتهدات وكانت من أنفذ الناس رأياً في أصول الدين ودقائق الكتاب المبين ، وكانت رضي الله عنها تُحسن أن تقرأ ولم يكن يعرف ذلك إلا عددٌ محدود من أصحاب رسول الله ﷺ ،
435 - وكم كان لها من استدراكات على الصحابة وملاحظات فإذا علموا بذلك منها رجعوا إلى قولها ، وكلّ هذا العلم والفهم وعائشة في التاسعة عشر من عمرها فقط رضي الله عنها .
فعائشةُ تُعدُّ نموذجاً للمرأة المسلمة المجتهدة الفقيهةُ العالمة بأمور دينها ودنياها ،
436 - وعلم عائشة هذا ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وهو يذكر التفاضل بين عائشة وخديجة رضي الله عنهما فقال : عائشة رضي الله عنها صحبته في آخر النبوة وكمال الدين ، فحصل لها من العلم والإيمان ما لم يحصُل لمن لم يدرك إلا أول زمن النبوة فكانت أفضل بهذه الزيادة ، فإنّ الأمة انتفعت بها أكثر مما انتفعت بغيرها وبلغت من العلم والسُّنّة ما لم يبلغه غيرها .
وقال الحافظ ابن حجر : وقد حفظت عنه شيئاً كثيراً ، وعاشت بعده قريباً من خمسين سنة فأكثر الناس الأخذ عنها ونقلوا عنها من الآداب والأحكام شيئاً كثيراً حتى قيل : إنّ ربع الأحكام الشرعية منقول عنها ....
437 - وقد تركت لنا عائشة رضي الله عنها تراثاً علمياً ضخماً اختصر مسائل العلم لمن بعدها من العلماء ووفرت الكثير من الإجتهادات العلمية وذلك من خلال مسلكها في التعلم من رسول الله ﷺ بكثرة سؤالها .
438 - ففي ذات يوم اجتمع الحبيبان على طاعة الرحمن ومذاكرة أمر القيامة فجَّسد لها ﷺ صورة لأحد مواقفها الرهيبة ووصف الناس في أرض المحشر قائلاً : " يُحشر الناس يوم القيامة حفاةً عُراةً غرلاً ".
439 - وهنا سألت عائشة السؤال الذي يخطر على البال تلقائياً .
فقالت : يا رسول الله الرجال والنساء ينظر بعضهم إلى بعض !؟
فقال ﷺ : الأمر أشدّ من أن يُهمهم ذاك .
440 - وبهذا السؤال رُفع إشكال كان حتماً سيراود كلّ من يسمع هذا الحديث ، وأيضاً سألت عائشة رضي الله عنها عن *الجارية يُنكحها أهلها أتُستأمر أم لا؟* ـ أي تُستشار ليعلم رضاها أم لا ـ
فقال ﷺ : نعم تُستأمر ،
441 - وهنا تُراجعه عائشة بذكاء وهي الفتاة العارفة بطبيعة الفتيات وأحوالهنّ فتقول : فإنها تستحي !!
فقال ﷺ : *فذلك إذنها إذا هي سكتت .*
*#أمهات_المؤمنين🌧️*
#نساء حول الرسول
💥 نلتقي بإذن الله تعالى
في الحلقة( 55 )
_🏳️من سلسلة أمهات المؤمنين 🏜️👑_
🌦 وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ .
☆¤☆¤☆¤☆
*🏳️ الحلقة ( 54 )*
•┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈•
*أمــــهـــات الـــمـــؤمـــنـــيــــن💫*
•┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈•
💍 عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنها
•┈┈• ❀ 📖 ❀ •┈┈
430 - وهذه السنوات العشر التي عاشتها عائشة مع رسول الله ﷺ استطاعت من خلالها أن تجمع علماً كثيراً فهي قد قامت بما أمر الله تعالى به أمهات المؤمنين أحق القيام من حفظ السنة ونشرها فقد قال : ﴿ واذْكُـرْنَ مَا يُتْلى في بُيُوتِكُنَّ مِن آياتِ الله والحِكْمَةِ ﴾
431 - فهي روتْ لنا عن رسول الله ﷺ ما يزيد عن الألفي حديث ، وكانت عائشة عالمة فقيهة يأتيها كبار أصحاب النبي ﷺ يسألونها .
432 - يقول أبو موسى الأشعري رضي الله عنه : ما أشكل علينا أصحاب رسول الله ﷺ حديثٌ قط ، فسألنا عائشة عنه إلا وجدنا عندها منه علماً ،
ويقول مسروق : رأيتُ مشيخة أصحاب محمّد ﷺ يسألونها عن الفرائض ،
433 - حتى قال الإمام الزهري رحمه الله : *لو جُمِع علم عائشة إلى علم جميع أزواج النبي ﷺ وجميع النساء كان علم عائشة رضي الله عنها أكثر .*
434 - لقد كانت إحدى المجتهدات وكانت من أنفذ الناس رأياً في أصول الدين ودقائق الكتاب المبين ، وكانت رضي الله عنها تُحسن أن تقرأ ولم يكن يعرف ذلك إلا عددٌ محدود من أصحاب رسول الله ﷺ ،
435 - وكم كان لها من استدراكات على الصحابة وملاحظات فإذا علموا بذلك منها رجعوا إلى قولها ، وكلّ هذا العلم والفهم وعائشة في التاسعة عشر من عمرها فقط رضي الله عنها .
فعائشةُ تُعدُّ نموذجاً للمرأة المسلمة المجتهدة الفقيهةُ العالمة بأمور دينها ودنياها ،
436 - وعلم عائشة هذا ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وهو يذكر التفاضل بين عائشة وخديجة رضي الله عنهما فقال : عائشة رضي الله عنها صحبته في آخر النبوة وكمال الدين ، فحصل لها من العلم والإيمان ما لم يحصُل لمن لم يدرك إلا أول زمن النبوة فكانت أفضل بهذه الزيادة ، فإنّ الأمة انتفعت بها أكثر مما انتفعت بغيرها وبلغت من العلم والسُّنّة ما لم يبلغه غيرها .
وقال الحافظ ابن حجر : وقد حفظت عنه شيئاً كثيراً ، وعاشت بعده قريباً من خمسين سنة فأكثر الناس الأخذ عنها ونقلوا عنها من الآداب والأحكام شيئاً كثيراً حتى قيل : إنّ ربع الأحكام الشرعية منقول عنها ....
437 - وقد تركت لنا عائشة رضي الله عنها تراثاً علمياً ضخماً اختصر مسائل العلم لمن بعدها من العلماء ووفرت الكثير من الإجتهادات العلمية وذلك من خلال مسلكها في التعلم من رسول الله ﷺ بكثرة سؤالها .
438 - ففي ذات يوم اجتمع الحبيبان على طاعة الرحمن ومذاكرة أمر القيامة فجَّسد لها ﷺ صورة لأحد مواقفها الرهيبة ووصف الناس في أرض المحشر قائلاً : " يُحشر الناس يوم القيامة حفاةً عُراةً غرلاً ".
439 - وهنا سألت عائشة السؤال الذي يخطر على البال تلقائياً .
فقالت : يا رسول الله الرجال والنساء ينظر بعضهم إلى بعض !؟
فقال ﷺ : الأمر أشدّ من أن يُهمهم ذاك .
440 - وبهذا السؤال رُفع إشكال كان حتماً سيراود كلّ من يسمع هذا الحديث ، وأيضاً سألت عائشة رضي الله عنها عن *الجارية يُنكحها أهلها أتُستأمر أم لا؟* ـ أي تُستشار ليعلم رضاها أم لا ـ
فقال ﷺ : نعم تُستأمر ،
441 - وهنا تُراجعه عائشة بذكاء وهي الفتاة العارفة بطبيعة الفتيات وأحوالهنّ فتقول : فإنها تستحي !!
فقال ﷺ : *فذلك إذنها إذا هي سكتت .*
*#أمهات_المؤمنين🌧️*
#نساء حول الرسول
💥 نلتقي بإذن الله تعالى
في الحلقة( 55 )
_🏳️من سلسلة أمهات المؤمنين 🏜️👑_
🌦 وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ .
Forwarded from طمأنينة قلب 🤍 (سليمان)
Forwarded from طمأنينة قلب 🤍 (سليمان)
Telegram
كن داعية
تأهيل وتدريب دعاة إلى الإسلام "
🌌 قصة التتار 🔥
☆¤☆¤☆¤☆
*🏴 الحلقة ( ١٤٩ )*
➖➖➖➖
⚔ *تتمة أسباب معركة عين جالوت*
┅─❉──❉─┉
8⃣ الأخذ بالشورى
┅─❉──❉─┉
١٥٥٠- السبب الثامن : من أسباب النصر في عين جالوت: الشورى الحقيقية التي سار على هداها قطز رحمه الله تعالى في كل خطواته تقريباً، وأقصد بالشورى الحقيقية الشورى التي تسعى حقيقة للوصول إلى أفضل الآراء، لا التي تسعى إلى تثبيت وتدعيم وتأكيد رأي الزعيم، والشورى أصل من أصول الحكم في الإسلام، وليست أمراً تجميلياً أو تكميلياً، ولا يصلح لأمة تريد النهوض أن تهمل هذا الأمر الأصولي في الإسلام.
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
9⃣ *إسناد الأمر إلى أهله*
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
١٥٥١- السبب التاسع : توسيد الأمر إلى أهله، فقد ولى قطز رحمه الله تعالى أولئك الذين يتصفون بصفتين رئيسيتين وهما: *الكفاءة،والأمانة*،
{ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأَمِينُ } [ القصص:٢٦ ]، أي : القوي في مجال عمله، المتفوق على أقرانه، السابق لهم المتقن لعمله المبدع فيه، والأمين الذي لا يضيع حق الله تعالى ولا حق العباد، ولا حق الأمة، ولا حق نفسه،
فقد ولى قطز رحمه الله تعالى فارس الدين أقطاي الصغير رئاسة الجيش مع كونه من المماليك البحرية، وولى ركن الدين بيبرس على مقدمة جيش المسلمين في عين جالوت، مع كونه منافساً له، وصاحب تاريخ وقوة، وزعيماً للمماليك البحرية، وكذلك ولى رحمه الله أمراء الشام على بلادهم، ولم يول أصحابه وأقاربه، ومن كان على هذه الصورة فلابد أن يُنصر، فمن حفظ الأمانة فلابد أن يحفظه رب العالمين سبحانه وتعالى.
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
🔟 *الزهد في الدنيا*
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
١٥٥٢- السبب العاشر وهو من أهم أسباب النصر : الزهد في الدنيا، وما فشل الزعماء الوهميون سواءً في زمان قطز، أو في زماننا، أو إلى يوم القيامة إلا بغرقهم في الدنيا وانغماسهم فيها، وما ظلموا شعوبهم، ووالوا أعداءهم إلا جرياً وراء المادة وسعياً وراء الدنيا.
١٥٥٣- وقد رأينا في هذه القصة الذين تعلقوا بالدنيا كيف كانت حياتهم وطموحاتهم وأحلامهم، ثم كيف باعوا أنفسهم وشعوبهم وأخلاقهم، بل وعقيدتهم من أجل أغراض رخيصة جداً من أغراض الدنيا، ورأينا كيف عاشوا في ذلة ثم ماتوا في ذلة كذلك، فقد رأينا محمد بن خوارزم، وجلال الدين بن خوارزم، والمستعصم بالله تعالى، وبدر الدين لؤلؤ، والناصر يوسف الأيوبي وغيرهم وغيرهم، كل هؤلاء عاشوا في ذلة وماتوا في ذلة.
١٥٥٤- وأما قطز رحمه الله تعالى فقد فطن إلى هذا المرض الذي ابتلي به هؤلاء الضعفاء فزهد فيه وتجنبه، وعلم أن متاع الدنيا مهما زاد فهو قليل، وأن نعيمها مهما كان له بريق فهو زائل ومنقطع، فلذلك لم يفتن بالدنيا لحظة، ولم يطمع فيها قيد أنملة، بل حرص على أن يبيع دنياه كلها، ويشتري الجنة، فترك المال الغزير الذي كان تحت يده، ولم يطمع فيه، وباع ما يملك ليجهز جيوش المسلمين المتجهة لحرب التتار، ولم يطمع في كرسي الحكم, فعرض القيادة على الناصر يوسف الأيوبي على ضحالة قدره إذا قبل بالوحدة بين مصر والشام، ولم يطمع رحمه الله تعالى في استقرار عائلي أو اجتماعي أو أمن وأمان،
بل كرس حياته للجهاد والقتال على صعوبته وخطورته، بل لم يطمع في طول حياة، فقد خرج بنفسه وهو الشاب الصغير على رأس الجيوش ليحارب التتار في حرب مهلكة، ولا شك أنه كان يعلم أنه سيكون أول المطلوبين للقتل، لكنه كان مشتاقاً بصدق إلى الجهاد، ومتمنياً للموت في سبيل الله تعالى، فقد كان زاهداً حقاً في الدنيا، ولم يتردد لحظة، وكانت حياته تطبيقاً عملياً جداً لكل كلماته؛ لذلك أعطاه الله عز وجل الدنيا التي فر منها، وأعطاه الكرسي الذي زهد فيه، وأعطاه الغنائم الهائلة والمال الوفير الذي لم يحرص عليه أبداً، فعاش رحمه الله تعالى عزيزاً شريفاً، رافعاً رأسه، معزاً لدينه، محبوباً من شعبه، مرهوباً من أعدائه.
١٥٥٥- فرحم الله هذا العلم الجليل والقائد الفذ قطز الذي تعلمنا منه وما زلنا نتعلم كيف يعيش المسلم بالقرآن، وكيف تخالط كلمات الحبيب المصطفى ﷺ كل ذرة في كيانه. ونسأل الله عز وجل أن يصلح آخرته كما أصلح دنياه، وأن يعزه أمام الخلائق يوم العرض الأكبر، كما أعزه في عين جالوت، وأن يكتب اسمه في سجل الصادقين المخلصين المجاهدين، كما كتب اسمه قبل ذلك في سجل الخالدين.
*💥 هذه هي أسباب النصر في هذه الموقعة الجليلة.*
*نسأل الله عز وجل أن ييسر لنا تحقيقها حتى نرى رجلاً أو رجالاً كـ قطز، وحتى ننعم بنصر أو انتصارات كعين جالوت، وما ذلك على الله بعزيز.*
🤲🏻 كما نسأل الله ﷻ أن يفقهنا في سننه، وأن يجعل لنا في التاريخ عبرة، إنه ولي ذلك والقادر عليه.
*{ فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ } [ غافر:٤٤ ].*
#قصة_التتار
*#ابطال_الاسلام*
💥 نلتقي بإذن الله تعالى
في الحلقة( ١٥٠ )
*🏴 من قصة التتار ⚔*
🌦 وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ .
☆¤☆¤☆¤☆
*🏴 الحلقة ( ١٤٩ )*
➖➖➖➖
⚔ *تتمة أسباب معركة عين جالوت*
┅─❉──❉─┉
8⃣ الأخذ بالشورى
┅─❉──❉─┉
١٥٥٠- السبب الثامن : من أسباب النصر في عين جالوت: الشورى الحقيقية التي سار على هداها قطز رحمه الله تعالى في كل خطواته تقريباً، وأقصد بالشورى الحقيقية الشورى التي تسعى حقيقة للوصول إلى أفضل الآراء، لا التي تسعى إلى تثبيت وتدعيم وتأكيد رأي الزعيم، والشورى أصل من أصول الحكم في الإسلام، وليست أمراً تجميلياً أو تكميلياً، ولا يصلح لأمة تريد النهوض أن تهمل هذا الأمر الأصولي في الإسلام.
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
9⃣ *إسناد الأمر إلى أهله*
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
١٥٥١- السبب التاسع : توسيد الأمر إلى أهله، فقد ولى قطز رحمه الله تعالى أولئك الذين يتصفون بصفتين رئيسيتين وهما: *الكفاءة،والأمانة*،
{ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأَمِينُ } [ القصص:٢٦ ]، أي : القوي في مجال عمله، المتفوق على أقرانه، السابق لهم المتقن لعمله المبدع فيه، والأمين الذي لا يضيع حق الله تعالى ولا حق العباد، ولا حق الأمة، ولا حق نفسه،
فقد ولى قطز رحمه الله تعالى فارس الدين أقطاي الصغير رئاسة الجيش مع كونه من المماليك البحرية، وولى ركن الدين بيبرس على مقدمة جيش المسلمين في عين جالوت، مع كونه منافساً له، وصاحب تاريخ وقوة، وزعيماً للمماليك البحرية، وكذلك ولى رحمه الله أمراء الشام على بلادهم، ولم يول أصحابه وأقاربه، ومن كان على هذه الصورة فلابد أن يُنصر، فمن حفظ الأمانة فلابد أن يحفظه رب العالمين سبحانه وتعالى.
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
🔟 *الزهد في الدنيا*
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
١٥٥٢- السبب العاشر وهو من أهم أسباب النصر : الزهد في الدنيا، وما فشل الزعماء الوهميون سواءً في زمان قطز، أو في زماننا، أو إلى يوم القيامة إلا بغرقهم في الدنيا وانغماسهم فيها، وما ظلموا شعوبهم، ووالوا أعداءهم إلا جرياً وراء المادة وسعياً وراء الدنيا.
١٥٥٣- وقد رأينا في هذه القصة الذين تعلقوا بالدنيا كيف كانت حياتهم وطموحاتهم وأحلامهم، ثم كيف باعوا أنفسهم وشعوبهم وأخلاقهم، بل وعقيدتهم من أجل أغراض رخيصة جداً من أغراض الدنيا، ورأينا كيف عاشوا في ذلة ثم ماتوا في ذلة كذلك، فقد رأينا محمد بن خوارزم، وجلال الدين بن خوارزم، والمستعصم بالله تعالى، وبدر الدين لؤلؤ، والناصر يوسف الأيوبي وغيرهم وغيرهم، كل هؤلاء عاشوا في ذلة وماتوا في ذلة.
١٥٥٤- وأما قطز رحمه الله تعالى فقد فطن إلى هذا المرض الذي ابتلي به هؤلاء الضعفاء فزهد فيه وتجنبه، وعلم أن متاع الدنيا مهما زاد فهو قليل، وأن نعيمها مهما كان له بريق فهو زائل ومنقطع، فلذلك لم يفتن بالدنيا لحظة، ولم يطمع فيها قيد أنملة، بل حرص على أن يبيع دنياه كلها، ويشتري الجنة، فترك المال الغزير الذي كان تحت يده، ولم يطمع فيه، وباع ما يملك ليجهز جيوش المسلمين المتجهة لحرب التتار، ولم يطمع في كرسي الحكم, فعرض القيادة على الناصر يوسف الأيوبي على ضحالة قدره إذا قبل بالوحدة بين مصر والشام، ولم يطمع رحمه الله تعالى في استقرار عائلي أو اجتماعي أو أمن وأمان،
بل كرس حياته للجهاد والقتال على صعوبته وخطورته، بل لم يطمع في طول حياة، فقد خرج بنفسه وهو الشاب الصغير على رأس الجيوش ليحارب التتار في حرب مهلكة، ولا شك أنه كان يعلم أنه سيكون أول المطلوبين للقتل، لكنه كان مشتاقاً بصدق إلى الجهاد، ومتمنياً للموت في سبيل الله تعالى، فقد كان زاهداً حقاً في الدنيا، ولم يتردد لحظة، وكانت حياته تطبيقاً عملياً جداً لكل كلماته؛ لذلك أعطاه الله عز وجل الدنيا التي فر منها، وأعطاه الكرسي الذي زهد فيه، وأعطاه الغنائم الهائلة والمال الوفير الذي لم يحرص عليه أبداً، فعاش رحمه الله تعالى عزيزاً شريفاً، رافعاً رأسه، معزاً لدينه، محبوباً من شعبه، مرهوباً من أعدائه.
١٥٥٥- فرحم الله هذا العلم الجليل والقائد الفذ قطز الذي تعلمنا منه وما زلنا نتعلم كيف يعيش المسلم بالقرآن، وكيف تخالط كلمات الحبيب المصطفى ﷺ كل ذرة في كيانه. ونسأل الله عز وجل أن يصلح آخرته كما أصلح دنياه، وأن يعزه أمام الخلائق يوم العرض الأكبر، كما أعزه في عين جالوت، وأن يكتب اسمه في سجل الصادقين المخلصين المجاهدين، كما كتب اسمه قبل ذلك في سجل الخالدين.
*💥 هذه هي أسباب النصر في هذه الموقعة الجليلة.*
*نسأل الله عز وجل أن ييسر لنا تحقيقها حتى نرى رجلاً أو رجالاً كـ قطز، وحتى ننعم بنصر أو انتصارات كعين جالوت، وما ذلك على الله بعزيز.*
🤲🏻 كما نسأل الله ﷻ أن يفقهنا في سننه، وأن يجعل لنا في التاريخ عبرة، إنه ولي ذلك والقادر عليه.
*{ فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ } [ غافر:٤٤ ].*
#قصة_التتار
*#ابطال_الاسلام*
💥 نلتقي بإذن الله تعالى
في الحلقة( ١٥٠ )
*🏴 من قصة التتار ⚔*
🌦 وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ .
دخل أوس على زوجته خولة وهي تتهيأ للصلاة فأرادها لنفسه، ولكنها ردت عليه أن فرض الله لا يؤجل فأقسم عليها إن صلت قبل أن تمكنه من نفسها فهي محرمة عليه كظهر أمه!
فصلت فرض ربها غير خائفة من يمين زوجها، وكانت تلك المرأة ﺧﻮلة بنت ثعلبة من ﺭﺑﺎﺕ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ ﻭﺍﻟﻔﺼﺎﺣﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻝ
ﻭﻣﺎ ﺇﻥ ﺃﻧﻬﺖ ﺻﻼﺗﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺟﺎﺀﻫﺎ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺃﻭﺱ ﻣﺪﺍﻋﺒًا ، ﻓﻨﻔﺮﺕ ﻣﻨﻪ، ﻓﺎﺣﺘﺎﺭ ﻭﺗﻤﻠّﻜﻪ ﺍﻟﻐﻀﺐ، فقالت له أنا محرمة عليك كأمك، هيا بنا نذهب للرسول للنظر ماذا يقول في هذا اليمين وهو من ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ:(((" ﺃﻧﺖ ﻋﻠﻲّ ﻛﻈﻬﺮ ﺃﻣﻲ )))، ﻭﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﺃﺷﺪ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻄﻼﻕ،
ودخلت خولة على الرسول - صل الله عليه وسلم - ﺷﺎﻛﻴﺔ ﺇﻟﻴﻪ ﻳﻤﻴﻦ ﺯﻭﺟﻬﺎ، ﻗﺎﺋﻠﺔ ﻟﻪ:🥲🥲🥲💔قراءة المزيد
فصلت فرض ربها غير خائفة من يمين زوجها، وكانت تلك المرأة ﺧﻮلة بنت ثعلبة من ﺭﺑﺎﺕ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ ﻭﺍﻟﻔﺼﺎﺣﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻝ
ﻭﻣﺎ ﺇﻥ ﺃﻧﻬﺖ ﺻﻼﺗﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺟﺎﺀﻫﺎ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺃﻭﺱ ﻣﺪﺍﻋﺒًا ، ﻓﻨﻔﺮﺕ ﻣﻨﻪ، ﻓﺎﺣﺘﺎﺭ ﻭﺗﻤﻠّﻜﻪ ﺍﻟﻐﻀﺐ، فقالت له أنا محرمة عليك كأمك، هيا بنا نذهب للرسول للنظر ماذا يقول في هذا اليمين وهو من ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ:(((" ﺃﻧﺖ ﻋﻠﻲّ ﻛﻈﻬﺮ ﺃﻣﻲ )))، ﻭﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﺃﺷﺪ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻄﻼﻕ،
ودخلت خولة على الرسول - صل الله عليه وسلم - ﺷﺎﻛﻴﺔ ﺇﻟﻴﻪ ﻳﻤﻴﻦ ﺯﻭﺟﻬﺎ، ﻗﺎﺋﻠﺔ ﻟﻪ:🥲🥲🥲💔قراءة المزيد
دخل أوس على زوجته خولة وهي تتهيأ للصلاة فأرادها لنفسه، ولكنها ردت عليه أن فرض الله لا يؤجل فأقسم عليها إن صلت قبل أن تمكنه من نفسها فهي محرمة عليه كظهر أمه!
فصلت فرض ربها غير خائفة من يمين زوجها، وكانت تلك المرأة ﺧﻮلة بنت ثعلبة من ﺭﺑﺎﺕ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ ﻭﺍﻟﻔﺼﺎﺣﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻝ
ﻭﻣﺎ ﺇﻥ ﺃﻧﻬﺖ ﺻﻼﺗﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺟﺎﺀﻫﺎ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺃﻭﺱ ﻣﺪﺍﻋﺒًا ، ﻓﻨﻔﺮﺕ ﻣﻨﻪ، ﻓﺎﺣﺘﺎﺭ ﻭﺗﻤﻠّﻜﻪ ﺍﻟﻐﻀﺐ، فقالت له أنا محرمة عليك كأمك، هيا بنا نذهب للرسول للنظر ماذا يقول في هذا اليمين وهو من ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ:(((" ﺃﻧﺖ ﻋﻠﻲّ ﻛﻈﻬﺮ ﺃﻣﻲ )))، ﻭﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﺃﺷﺪ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻄﻼﻕ،
ودخلت خولة على الرسول - صل الله عليه وسلم - ﺷﺎﻛﻴﺔ ﺇﻟﻴﻪ ﻳﻤﻴﻦ ﺯﻭﺟﻬﺎ، ﻗﺎﺋﻠﺔ ﻟﻪ:🥲🥲🥲💔قراءة المزيد
فصلت فرض ربها غير خائفة من يمين زوجها، وكانت تلك المرأة ﺧﻮلة بنت ثعلبة من ﺭﺑﺎﺕ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ ﻭﺍﻟﻔﺼﺎﺣﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻝ
ﻭﻣﺎ ﺇﻥ ﺃﻧﻬﺖ ﺻﻼﺗﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺟﺎﺀﻫﺎ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺃﻭﺱ ﻣﺪﺍﻋﺒًا ، ﻓﻨﻔﺮﺕ ﻣﻨﻪ، ﻓﺎﺣﺘﺎﺭ ﻭﺗﻤﻠّﻜﻪ ﺍﻟﻐﻀﺐ، فقالت له أنا محرمة عليك كأمك، هيا بنا نذهب للرسول للنظر ماذا يقول في هذا اليمين وهو من ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ:(((" ﺃﻧﺖ ﻋﻠﻲّ ﻛﻈﻬﺮ ﺃﻣﻲ )))، ﻭﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﺃﺷﺪ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻄﻼﻕ،
ودخلت خولة على الرسول - صل الله عليه وسلم - ﺷﺎﻛﻴﺔ ﺇﻟﻴﻪ ﻳﻤﻴﻦ ﺯﻭﺟﻬﺎ، ﻗﺎﺋﻠﺔ ﻟﻪ:🥲🥲🥲💔قراءة المزيد