#زمن_العزة_220
#ذو_النورين_14

(( #ابن_السوداء 🐉 ...
... و قرن الشيطان )) 🐲

📌 #ابن_السوداء ترك الكسل والراحة من أجل ( دعوته ) اللعينة .. !!

🐲 ترك بلده صنعاء التي فيها مسقط رأسه و ملاعب صباه ، و بذل الجهد و تكبد الصعاب ، فانطلق يجوب الأرض شرقا و غربا بين الأمصار الإسلامية ليمكر مكره و يبث سمومه في كل مكان .. !!!

📌 فتوجه أولا إلى #البصرة ..
والتقى بأهلها في المساجد والأسواق و ( المنتديات الفكرية ) المختلفة ، و استطاع أن يؤثر بأفكاره على العديد من أهل البصرة .. حتى وصلت أخباره إلى سيدنا /
(( عبد الله بن عامر )) والي البصرة .. ، فطرده منها على الفور ... !!

💖 #عبدالله_بن_عامر كان واليا كريما سخيا كثير المال ..
قام بإصلاحات داخلية عديدة ، و تحسنت أحوال الناس الإقتصادية بشكل كبير في فترة ولايته للبصرة ، هذا بالإضافة إلى كونه بطلا من أبطال الفتوحات الإسلامية اللامعين حيث شارك بحملاته العسكرية الجريئة في عمليات الإجهاز على ( الرمق الأخير ) لما تبقى من قوات الفرس ، حتى أنهى وجودهم بشكل كامل ..!!

💖 كان بارعا .. رضي الله عنه .. في إدارة شئون البلاد ...
فعلا كان من الكفاءات النادرة .. ، ولكنه ( ابن خال )
أمير المؤمنين / #عثمان .. فهل هذا يعيبه ... ؟!!!!

🐉 لم ييأس #ابن_السوداء وهو يتحرك ( وحده ) في الأرض بعد أن طرد من البصرة .. بل توجه مباشرة إلى ( الكوفة ) ، فوجد فيها قبولا رائعا لأفكاره الفاسدة ، و استطاع أن يُكوّن فيها ( بُؤرا ) عديدة لإثارة الفتنة .. ، فلما اطمأن أن أفكاره و بدعته ستأخذ في الانتشار السريع من بعده في بلاد العراق
.. تحرك مباشرة إلى بلاد الشام .... !!!!

💔 #همة_عالية .... 😕
.. ، و صبر عجيب على الباطل ... !!!
ياليت لأهل الحق مثله أو حتى عشر معشاره .. 😞

....................

📌 ولكن ... ما هي ( أفكاره الفاسدة ) تلك ... ؟!!!
📌 وما هي ( بدعته ) تلك التي لاقت هذا القبول الواسع بشكل سريع .. ؟!!

🐍 لقد ادعى ( اللعين ) أن سيدنا ( علي بن أبي طالب )
هو ( وَصِي ّ ) النبي صلى الله عليه وسلم ، و زعم أن رسول الله قال :
(( لكل نبي وصيّ ، و وَصيي علي بن أبي طالب ))

📌 يقصد بذلك أن النبي قد أوصي لعلي بالخلافة من بعده ، فهو بذلك أحق بالخلافة من ( عثمان ) .. ، بل و من أبي بكر و عمر ... ، و بالتالي .. على كل المسلمين أن ينصروا عليا رضي الله عنه حتى يسترد حقه الذي سلبه منه #عثمان ..!! 😕

🐍 و أخذ #ابن_سبأ يروج لتلك ( البدعة ) بقوة في كل بلد ينزل فيها .. ، و بالطبع لم تكن دعوة ( ابن السوداء ) لمناصرة #عَلي ّ حبا فيه .. إنما أراد أن يجمع كل هؤلاء المتمردين و الهمج الرعاع حول ( رمز ) عظيم من كبار الصحابة يضاهي به #ذي_النورين .. ، حتى إذا طالبوا بإسقاط ( الخليفة ) يكون عندهم ( البديل ) المناسب ..!!

🐙 و بذلك سينقسم المسلمون إلى فريقين متناحرين :
فريق يتشيع لعلي بن أبي طالب
( صاحب الحق المهضوم بزعمهم ) ، و فريق يدافع عن
عثمان بن عفان ( الخليفة الشرعي ) ، فتسيل دماء المسلمين أنهارا ، و بذلك تسقط تلك الدولة الإسلامية القوية التي أسقطت دولة اليهود في #خيبر ( دولة الخبيث ابن السوداء ) 😔😔

📌 و كما ترون ..
.. ، فعبد الله بن سبأ اليهودي هذا هو أول من بذر بذرة ( #التشيع ) البغيض لسيدنا ( علي بن أبي طالب ) ، التي كانت ولا تزال إلى يومنا هذا سببا في إثارة الفتن و الحروب و إراقة الدماء داخل بلاد المسلمين .... !!!

🌴 و بالفعل .. بدأت الفتنة من ( #المشرق ) ..
.. من بلاد العراق .. تماما كما أخبرنا رسول الله
صلى الله عليه وسلم حينما قال :
(( الفتنة هاهنا ..
الفتنة هاهنا .. من حيث يطلع قرن الشيطان ..
، أو قال قرن الشمس .. )) ، و أشار إلى #المشرق .. !!

💘 فاللهم نجنا من الفتن ما ظهر منها و ما بطن .. 😔

.......... تابعونا .........

🔻 بسام محرم 🔻

نستأنف حلقات أمهات المؤمنين🏜️👑

🏜️ أمهـات المــؤمنيــن 👑

☆¤☆¤☆¤☆

🏳️ الحلقة ( 20 )
•┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈•
*أمــــهـــات الـــمـــؤمـــنـــيــــن💫*
•┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈•
💍 خديــجة بنت خويلد رضي الله عنها
•┈┈• ❀ 📖 ❀ •┈┈
156 - تقول عائشة رضي الله عنها : وكان رسول الله ﷺ إذا ذبح الشاة .
فيقول : أرسلوا بها إلى أصدقاء خديجة،
قالت : فأغضبته يوماً وقلت : خديجة !!
فقال النبي ﷺ : ( إنّي قد رُزِقتُ حُبَّها ).

157 - وعن عائشة قالت : استأذنت هالة بنت خويلد أخت خديجة على رسول الله ﷺ ، فعرف استئذان خديجة فارتاح لذلك فقال : " اللهم هالة بنت خويلد "،

158 - فغِرتُ فقلت : وما تذكُر من عجوز من عجائزِ قُريش حمراء الشَّدْقَين هلكت في الدهر الأول فأبدلك الله خيراً منها .

159 - وقالت عائشة كذلك : كان رسول الله ﷺ لا يكاد يخرج من البيت حتى يذكر خديجة فيُحسن عليها الثناء ، فذكرها يوماً من الأيام فأدركتني الغيرة فقلت : هل كانت إلا عجوزاً قد أخلفك الله خيراً منها ؟ ،

160 - قالت : فغضب حتى اهتزّ مقدم شعره من الغضب ثم قال : لا والله ما أخلف الله لي خيراً منها ، لقد آمنت بي إذ كفر الناس وصدقتني إذ كذب الناس وواستني بمالها إذ حرمني الناس ، ورزقني الله عز وجل أولادها إذ حرمني أولاد النساء .

قالت عائشة : فقلت بيني وبين نفسي : لا أذكرها بسوء أبداً .

161 - قال الإمام الذهبي رحمه الله تعالى معلقاً : قلت : وهذا من أعجب شيء ... أن تغار عائشة رضي الله عنها من امرأة عجوز توفيت قبل تزوج النبي ﷺ بعائشة ، و هذا يدل على عظم حب النبي عليه الصلاة و السلام لخديجة

162 - ودخلت يوماً امرأة عجوز من صويحبات خديجة على النبي ﷺ وهو في بيت عائشة ، فأحسن لقاءها وبسط لها رداءه فأجلسها عليه وصار يسأل عن أحوالها ،

163 - فبعد أن خرجت قالت له عائشة : يا رسول الله أقبلت على هذه السوداء هذا الإقبال فقال : " إنها كانت تدخل على خديجة ، وإنّ حُسن العهد من الإيمان " .

164 - ألا رضيَ الله عن أم القاسم أم المؤمنين الطاهرة العفيفة خديجة بنت خويلد بن أسد زوج النبي ﷺ وأم أولاده .


_#أمهات_المؤمنين🌧️_
#نساء حول الرسول

💥 نلتقي بإذن الله تعالى
في الحلقة( 21 )

*🏳️من سلسلة أمهات المؤمنين 🏜️👑*

🌦 وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ .

نســـتأنف حلقــات التاريــخ الإسلامي🌧️📜

{{ *عِــشۡ.مــــع.الـحــدث.* }}
وتـعـرَّف.عَـلَىٰ.الـتاريخ.الإسلامي
بطـريـقـة.ســهـلـة.ومـشـوقـة.
《 كأنـك.مــعــهــم.👇🏼 》

التاريخ. الإسلامي المجيد
ســيرة عمــر بن الخطــاب
صاحب. رســول. الله .

🌌 *عهــد عمــر بن الخطــاب🌨️*
☆¤☆¤☆¤☆
🏳️ الحلقة ( 43 )
•┈┈┈•◉۩ 📜۩◉•┈┈┈•
*(( الأســد في براثنه قائِدا لمعركــة القادســية ))*
•┈┈• ❀ 📖 ❀ •┈┈•
جعل الفاروق يستشير أصحابه فيمن يعين قائدا لهذه الجولة الحاسمة فاقترحوا عليه سعد بن أبي وقاص فوافقهم عمر..

وقد كان اختيارا موفقا، فسـعـد أحـد العشـرة المبشرين بالجنة، وهو *الملقب بالأسد في براثنه،*

وهو الذي دعا له النبي ﷺ «اللهم سدد رميته وأجب دعوته» وهو سابع سبعة في الإسلام، أسلم وعمره تسعة عشـر عاما.. وهو خال النبي ﷺ ،

واستدعى عمر سعدا وأخذ يهيئه للأمر الجلل الذي سيقبل عليه فأوصـاه وصية طويلة جاء فيها: : يا سعد لا يغرنك أن قيل خال رسول اللہ ﷺ فإن الله - عز وجل- لا يمحو السيئ بالسيئ، ولكن يمحو السيئ بالحسن،

فإن الله تعالى ليس بينـه أحد نسب إلا طاعته فالناس شريفهم ووضيعهم في ذات الله سواء،

الله ربهم وهـم عباده يتفاضلون بالعافية ويدركون ما عنده بالطاعة... هذه عظتي إيـاك، إن تركتـها ورغبت عنها حبط عملك وكنت من الخاسرين» .

واستطاع عمر أن يحشد عشرين ألفا من المسلمين، بالإضافة إلى قوات المثنى أي أن عدد جيش المسلمين سيصير اثنين وثلاثين ألفا (٣٢٠٠٠)

كمـا أصـدر عمر أمرا إلى أمراء جيوش الشام، أن يرسلوا من كـان بـالعراق قبل انتقاله إلى الشام مع خالد بن الوليد.

وكان في جيش سعد بضعة وسبعون بـدريا (أي ممـن شـهـدوا بـدرا) وربما يقول قائل: لماذا تأخر هؤلاء البدريون في الخروج للفتوحات حتى الآن؟

نقول: إن عمر كان يستبقى هذه الفئة وغيرهم من خيار الصحابة للرأى والمشورة،

وقد كان إذا حزبه أمر جمع له أهل بدر، ومنهم بصفة خاصة علي بـن أبي طالب وعثمان بن عفان وغيرهما..

فلما أراد أن يكون الفتح حاسما أذن لهم في الخروج للجهاد وهو يعلم أنهم قد لا يعودون ويخسر خبرتهم وبركتهم،

ولكن لابد من وجودهم في هذه المرحلة بالجيش، ليثبتوا الناس ويكونوا لهـم قدوة.. وقد كان المسلمون يتباركون بدعائهم في المعارك ويقولون: (وهـل نُنـصـر إلا بدعائهم).

#التاريخ الإسلامي📜
*#أشبــال محمـــد🌧️ ..*
*اللهم الأقصى🤲🏻*
اللهم المجاهدين اللهم المرابطين اللهم المظلومين#

💥 نلتقي بإذن الله تعالى
في الحلقة( 44 )

_🏳️ من عهد عمــر بن الخطــاب🌌_

🌦 وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ.

الدولة الإسلامية: إسلامية لا علمانية (الحلقة الخامسة)
مصطفى إنشاصي
منذ أن انطلقت حركات التغيير –الثورات إن صح التعبير- لأن الثورة تعني التغيير الجذري للواقع القائم، وإحداث تغيير ملموس في بداياتها والتأثير بنسب متفاوتة في الواقع تنتهي بالتغيير الجذري والحقيقي على جميع الأصعدة، السياسي والاقتصادي والاجتماعي والإعلامي ومحاربة الفساد وغيرها، ولكن الذي حدث في بعض أقطارنا العربية ليس تغييراً جذرياً بقدر ما هو تغيير محدود لبعض الوجوه في الصفوف الأولى وذات الأدوار الرئيسة في الأنظمة السابقة واستبدالها بوجوه من الصفوف التالية من نفس النظام كانت جزء أصيل منه وتتحمل عبئ كبير أو صغير من أخطائه وجرائمه!

أضف إلى ذلك أنها مازالت حارس أمين لنفس نهج الأنظمة السابقة سواء سياسياً أو فكرياً، خاصة أنها حريصة سياسياً على استمداد شرعيتها من الخارج المعادي لمصالح وطموحات الأمة في العدالة والتحرر والاستقلال الحقيقي (العدو اليهودي - الغربي)، كما أنها حريصة فكرياً على نفس نهج الأنظمة السابقة في ولائها للنهج الغربي العلماني ومحاربتها للدين ومنع الجماهير من تقرير مصيرها واختيارها المنهج الذي يحكم حياتها!.

والأخطر من ذلك -لأنه قد يكون أمر طبيعي أن يستمر مًنْ تربى في مدرسة الأنظمة السابقة على نفس النهج في الفكر والممارسة- أن الاتجاهات السياسية الحزبية والتنظيمية - الوجه الآخر للنظام - التي كانت معارضة للأنظمة السابقة وركبت موجة حركة الشباب التغييرية التي لو استمرت بعيداً عن هيمنتها وسيطرتها كان ممكن أن تكون ثورة حقيقة وتُحدث تغييرات جذرية في واقع الأمة، للأسف أنها لعبت دوراً كبيراً في إجهاض نواة الثورة الحقيقة وقطع الطريق على نضوجها لأنها استعجلت قطف الثمار والوصول إلى غايتها الحقيقية –الكرسي- وليس التغيير الحقيقي الذي لو كان هو هدفها لتريثت وتركت الثورة تأخذ دورتها كاملة في تحقيق أهدافها، ولكننا وجدنا بعضها سارع إلى التحالف مع رموز النظام السابق التي تقدمت الصفوف لإجهاض الثورة بزعم حماية إنجازات الثورة ومكاسب الشعب وحقن الدماء وهي في الحقيقة جاءت لتحمي نهج النظام السابق وإلى حد ما رموزه من خلال حماية نهجهم!

ولم تكتفِ تلك الأحزاب السياسية المعارضة بذلك بل وتحالفت مع العدو اليهودي - الغربي سواء كان ذلك علناً أو من خلال إرسال الرسائل أو الاتفاقيات في الكواليس وطمأنته على حماية مصالحه في وطننا وبعضها وعد بحفظ أمن العدو الصهيوني ومزيد من التطبيع معه. بمعنى أنها سعت للحصول على شرعيتها بانتهاج نفس نهج الأنظمة السابقة التي كانت تأخذه عليها وتنتقدها وتهاجمها وتحرض الجماهير ضدها بسببه، أي أنها كما كانت الوجه الآخر للنظام في صفوف ومقاعد المعارضة فإنها ستكون امتداد للأنظمة السابقة في الفكر والمنهج والممارسة وليست بديلاً عنها أو انقلاباً عليها!

منذ تفجر تلك الحركات التغييرية عاد إلى الساحة السياسية والفكرية الصراع القديم الجديد حول نوع النظام السياسي الذي يصلح للحكم في بلادنا، فمن مطالب بنظام علماني على اعتبار أنه أفضل ضمانة للمساواة في حقوق المواطنة لجميع أبناء القطر على اختلاف طوائفهم ومعتقداتهم الدينية، إلى مطالب بنظام ديني ودولة دينية إسلامية، إلى مطالب بدولة إسلامية تتفاوت في مدى مدنيتها أو العكس بدولة مدنية تتفاوت في مدى دينيتها إن صح التعبير.

والبعض اعتبر أن العلمانية ليست ضد الدين وذهب البعض إلى أن الإسلام أول من أسس العلمانية الحقيقية، ومثل هذا إما أنه أسلوب خبيث لتضليل الشباب والجماهير عن حقيقة عداء العلمانية للدين وخاصة الإسلام، أو أنه جهل بحقيقة العلمانية وظروف نشأتها في الغرب ...إلخ، وجاء أخيراً السيد طيب رجب أردوغان ليفجر قنبلته ويدعو أقطارنا إلى إقامة أنظمة علمانية، وما تفجر بعدها من اتهامات من البعض عن مدى ارتباط أردوغان وتركيا بالمصالح الصهيونية الغربية، وأن حزب العدالة والتنمية - الإخوان المسلمون - في تركيا يلعب دور العراب لتلك المصالح في وطننا! وليس موضوعي الدفاع أو الهجوم على الدور التركي؛ ولكن أوضح موقفي الثابت منه منذ سنوات وقد طرحته في كثير من الحوارات هنا في مراكز دراسات رداً على مَنْ يهاجم حزب العدالة والتنمية التركي أو تصحيحاً لمَنْ يدعو لأن يكون مثلاً وقدوة للأحزاب الإسلامية في بقية أقطار الوطن وخاصة العربية منها، وهو:

أن لتركيا خصوصيتها وظروفها الخاصة منذ أن حاول أن يفصلها أتاتورك وتلامذته الأوفياء لنهجه العلماني المعادي للإسلام والمسلمين عن دينها ومحيطها الإسلامي، ولذلك يجب أن يكون للإسلاميين في تركيا تجربتهم الخاصة التي هم أدرى بصلاحيتها لواقعهم العلماني ولتفادي الصدام المبكر مع حراس العلمانية من قادة الجيش والفكر العلماني وأجهزة المخابرات الصهيونية والغربية المتغلغلة في كل مؤسسات وأجهزة الدولة التركية ومتحالفة معها ضد الأمة والدين، وأنه يجب علينا ألا ننتقد نهجهم الذي يختارونه بما يتناسب وواقعهم السياسي والأمني من خلال

تجربتهم وآخرها ما حدث مع الزعيم الإسلامي نجم الدين أربكان ومحاكمته وسجنه وقد فاز برئاسة الوزراء، ولكن أن يدعو البعض أو يدعو هم إلى انتهاج تجربتهم ونهجهم في وطننا فذلك خطأ وقلة وعي باختلاف الواقع والتجربة، وإن كان ذلك لا يعني ألا يستفاد من تجربتهم بما يتوافق مع خصوصية تجربتنا في أقطارنا العربية ولكن لا يكون استنساخ لتجربتهم!

#زمن_العزة_221
#ذو_النورين_15

🌀 (( #ابن_السوداء 🐍
.. و دعاة على أبواب جهنم )) 🌀

🦇 استطاع #ابن_سبأ أن يؤسس في الكوفة من
( جبهات الإنقاذ الوطنية ) و ( حملات التمرد ) ما يكفي لاستمرار المؤامرة بعد رحيله من العراق ..!!

⚡ و أرسل والي الكوفة (( سعيد بن العاص )) يشتكي إلى أمير المؤمنين / #عثمان رضي الله عنه من تردي الأوضاع في الكوفة بسبب الثورات المتكررة و الاعتراضات الدائمة عليه من هؤلاء ( #السبئيين ) الخبثاء الذين كانوا يزعمون أنهم يريدون إصلاح الأحوال السياسية ، و أن تمردهم إنما هو
من أجل (( الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر )) ..!!!

.. ، فكانوا ينشرون روح العداوة و الكراهية ضد الخليفة و ولاته بين المغفلين من أهل العراق ...!!

⚡ وقال #سعيد_بن_العاص في رسالته إلى
أمير المؤمنين .. ليشرح له أسباب تلك الفتنة :

(( إن أهل الكوفة قد اضطرب أمرهم ، و غُلٍب فيها أهل الشرف و الجهاد و السبق إلى الإسلام ، و أصبح الغالب المؤثر على الناس هم الأعراب والرعاع ))

.... يقصد : أن كثيرا من أهل الكوفة قد انتكست أحوالهم فأصبحوا لا يوَقرون أهل العلم و الفضل ، بل يطيعون الجهلة و الهمج أصحاب الأصوات العالية و الشعارات البراقة ، خاصة بعد خروج الأشراف و الوجهاء الصالحين في الجيوش الخارجة للجهاد و استكمال الفتوحات الإسلامية
.. ، فقد خلت البلاد من معظمهم .. !!

💞 فأرسل إليه ( ذو النورين ) يأمره بأن يترفق بالناس و أن يستمع إلى شكاويهم ، و أن يجتهد في إرضائهم ، وأن يسعى بجانب ذلك إلى رفع قدر أهل العلم و السبق و الفضل على غيرهم في مجالسه الاستشارية و في المناصب الهامة ، حتى تعود هيبتهم و يظهر تأثيرهم في الناس ...

💖 كان سيدنا #عثمان رضي الله عنه( طيب القلب )
.. أراد أن يسامح الناس و أن يرحمهم ..
.. ، فما عرفوا قدره ، ولا رحموه ....!!!!! 😔😔

...................

⚡ ثار #السبئيون على تلك السياسات الجديدة ، و أخذوا يشيعون عنها أنها (( سياسات إقصائية )) لا تحقق مصالح البلاد .. ، و طالبوا بعزل واليهم .. الرجل الصالح ..
سعيد بن العاص ..
.. ، بل و عزل أمير المؤمنين / #عثمان نفسه..!!!

🐍 أما عن اللعين #ابن_سبأ ..
.. ، فلما وصل إلى الشام حاول أن يبث فيها فتنته .. ، فوجد صدودا كبيرا من أهل الشام لأفكاره الهدامة تلك ، و عجز أن يجعل له فيها أنصارا .. ،و ذلك لأن أهل الشام كانوا يحبون واليهم .. الصحابي الجليل /#معاوية_بن_أبي_سفيان حبا عظيما ،و يعرفون جيدا أنهم يعيشون في رغد و عدل ، و في عافية من أمر دينهم و دنياهم .. ، فشرع الله مطبق و دينه ممكّن له في الأرض .. ، لذلك كان أهل الشام شاكرين لأنعم الله تعالى عليهم و لم يتأثروا بدعاوى ابن سبأ المغرضة ..!!

🐍 فترك #ابن_السوداء بلاد الشام ، ورحل إلى #مصر ..
.. ، ليجد الأجواء فيها مهيأة تماما لغرس بذور الفتنة ...
.. ، فاستقر فيها ، و كان يتواصل باستمرار مع أشياعه في العراق من خلال رسائله المهيجة لمشاعر الحقد والكراهية ..

⚡⚡ ضج والي الكوفة / سعيد بن العاص من #السبئيين و دسائسهم ، فتتابعت رسائله يشكوهم إلى أمير المؤمنين ..

.. ، فأمره #عثمان بأن يلقي القبض على رؤوسهم جميعا .. و كانوا بضعة عشر رجلا .. ، ثم يرسلهم إلي سيدنا / #معاوية في الشام ليؤدبهم ..
.. ، ثم كتب إلى #معاوية يطلب منه أن ينظر في أمرهم ، و أن يخوفهم .. ، فقد كان سيدنا معاوية رجلا حكيما قويا حازما ..

🌟 ولكن ... كيف سيتصرف #معاوية_بن_أبي_سفيان مع هؤلاء السبئيين بعد أن أصبحوا في قبضته الحديدية ...؟!!

........ تابعونا ........

🔻 بسام محرم 🔻

نستأنف حلقات حتـــى لا ننسى!🇵🇸🌍

*🌍 القضـــية الفلسطـــينية 🇵🇸*
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
🌙 الحلقة ( 2 )
•┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈•
*📚 أمة اقرأ يجب أن تقرأ.*
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
🌅 ١٠٠ ســـؤال و جـــواب .
•┈┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈┈•
👑 حتـــى لا ننسى !
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
*2⃣ - ما الذي غيَّر التعايش بين اليهود والعرب طيلة قرون؟*
❂:::ـــــــــــــ✺ـــــــــــــ:::❂
عموماً، كان يغلب الطابع الديني على العلاقة بین اليهود والعرب طيلة قرون، ونظراً إلى اعتناق أغلبية العرب الديانة الإسلامية، فإن علاقاتهم مع اليهود كانت وما تزال علاقة دينية،

سواء أكان على المستوى الفردي أم الجماعي، وهنا لا بدّ من الإشارة إلى أن أغلبية المسلمين ليسوا عرباً ولا ينطقون العربية إلا أثناء إقامة الصلاة،

فمثلاً إندونيسيا أكبر بلد إسلامي في تعداد السكان أيضاً ليست عربية، والأمر نفسه ينسحب على تركيا وإيران، لكن وِلادة الإسلام في أرض عربية تجعل البعض يخلطون بين المسلمين والعرب.

ربّما يكون غير صحيح أن نقدم صورة مثالية لعلاقة يسودها الانسجام بين اليهود والمسلمين إذا ما استحضرنا بعض المشاكل التي وقعت بينهم عبر التاريخ،

لكنه لا بدّ من التركيز على عدم وجود ما يشابه عمليات الإبعاد الجماعي لليهود في إسبانيا أثناء حكم الملك فيرناندز والملكة إيزابيل وذلك في أواخر القرن الخامس عشر في إطار ما سُمّيَ آنذاك بمحاكم التفتيش المقدسة،

كما لم يحدث ما يماثل حملات الاضطهاد والقتل ضد اليهود في روسيا خلال القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، التي حولت كلمة Pogrom من أصل روسي إلى مرادف للاضطهاد والمجزرة ضد اليهود،

وعلاوة على ذلك فإن مصطلح معاداة ((السامية)) الذي يُفهم بمعنى الكره نحو اليهود، هو مصطلح أوروبي ليس له مقابل باللغة العربية ،

وفي المناطق التي تقطنها أغلبية مسلمة لم تقع أحداث يمكن مقارنتها بالهمجية العصرية والصناعية المنظمة لإبادة اليهود في أوروبا، وذلك في مراكز التعذيب التي أبادت ستة ملايين يهودي.

لقد تغير التعايش بين اليهود والعرب في الشرق الأوسط في أواخر القرن التاسع عشر مع انطلاق الحركة الصهيونية التي طرحت فكرة إقامة دولة لليهود فقط في قلب الوطن العربي والإسلامي.

د / بيدرو برييجر .
━┅•▣┅━❀━┅•▣┅━

*# حتى لا ننسى ! 📖*
# القضـــية الفلســـطينية🇵🇸🌧️ ..
اللهم فلسطين🤲🏻..
اللهم المجاهدين اللهم المرابطين اللهم المظلومين#

👑 نلتقي بإذن الله تعالى
في الحلقة( 3 )

_🏳️ من سلسلة ١٠٠ سؤال و جواب📜_

🌦 وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ.

#زمن_العزة_222
#ذو_النورين_16

💦 (( #ابن_السوداء 🐉
... من جلدتنا .. )) ⚡

🕌 وصلت ( عربة الترحيلات ) بالسبئيين المعتقلين المرحلين من الكوفة إلى سيدنا / معاوية بن أبي سفيان في الشام ...

.. ، و كان معاوية .. رضي الله عنه .. قد قرر أن يعاملهم بحلمه .. ، أراد أن يستمع إليهم ليتفهم حقيقة شكاويهم واعتراضاتهم .. ، فدارت بينه و بينهم جلسات و حوارات مصارحة مفتوحة .. ، فتجرأوا عليه في الكلام ، حتى كانوا إذا نصحهم أن يتقوا الله و أن يلزموا جماعة المسلمين و يطيعوا حكامهم الشرعيين ولا يخرجوا عليهم .. ، كانوا يردون عليه قائلين :

(( بل أنت الذي عليك أن تتقي الله تعالى ، و أن تترك الحكم لمن هم أحق منك به ، و ليس علينا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ))

🌟🌟 كان سيدنا #معاوية كما تعلمون من ( بني أمية )
يعني من أقارب أمير المؤمنين #عثمان 🌟🌟

😣 فلم يعبأ #السبئيون بسيرته العطرة و أخلاقه الكريمة و إدارته الحكيمة لبلاد الشام طوال السنين الماضية .. ، و أساءوا الأدب معه .. وهو من هو .. صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي استأمنه على أجل ّ و أدق الأعمال ..
على ( كتابة الوحي ) ... ، كما إن معاوية قد نال شرف رواية أحاديث النبي .. حيث إنه قد روى (( 163 حديثا )) ، و من هذه الأحاديث ما اتفق عليه البخاري و مسلم ، فهو في أعلى درجات الصحة ..!!! 💞

💖 هذا البطل المغوار الذي اختاره #الفاروق عمر في فترة خلافته ليكون من قادة الجيوش الإسلامية في فتوحات الشام .. ، ثم ولاه أمر بلاد الشام كلها ..!!!

.. ، ووثق فيه بعد ذلك #ذو_النورين ، فأبقاه على إمارة الشام .. ، فظل معاوية رضي الله عنه واليا على الشام (( عشرين سنة )) كاملة .. !!
.. ، و بعد مقتل عثمان ، نال سيدنا معاوية تكرمة أخرى عظيمة ، حينما تنازل له #الحسن_بن_علي .. سبط رسول الله .. عن الخلافة ليبقى بعدها خليفة للمسلمين
(( عشرين سنة )) أخرى .. !!

😔 لم يمنع الحياء هؤلاء #السبئيين الأفاكين من أن يتطاولوا على سيدنا #معاوية صاحب المقام العالي في العلم و الدين .. ، و الذي قال عنه ( حبر الأمة ) سيدنا / #عبدالله_بن_عباس حينما رأى بعض الناس يعترضون على آراء #معاوية (( الفقهية )) .. فأسكتهم قائلا :
💞 (( .. إنه فقيه .. )) 💞

😔 أساء #السبئيون الأدب و تطاولوا على ذلك الحاكم التقي الصالح الذي زكاه الصحابة الكرام ، و زكاه من بعدهم أكابر علماء الأمة .. ، فقال عنه الحافظ ابن كثير .. رحمه الله :

💞 (( معاوية بن أبي سفيان كان حليما .. وقورا .. رئيسا ..
سيدا كريما في قومه .. عادلا شهما في حكمه ..
.. ، و كان جميل العفو .. كثير الستر ... )) 💞

⚡ و بالفعل ..
.. ، فقد عامل سيدنا معاوية هؤلاء #السبئيين بحلمه الواسع ، فزجرهم و خوفهم ، و لكنه لم يعذبهم و لم يعاقبهم لأنهم لم يتجاوزوا .. حتى الآن .. حدود الاعتراض ( بالكلام ) فقط دون أي عدوان عملي مفسد .. ، فقد كان التعبير الحر عن الرأي حقا مكفولا لكل مواطن في دولة الخلافة الراشدة .. !!

..............

🕌 وبعد أن انتهى سيدنا #معاوية من التحقيقات و المناقشات مع أولئك السبئيين المعتقلين ، أرسل رسالة إلى ( ذي النورين ) يوضح له فيها حقيقة هؤلاء السبئيين حتى يتمكن في اتخاذ القرار المناسب في شأنهم .... !!!

💘 فماذا قال سيدنا #معاوية في تلك الرسالة... ؟!!
.. ، و ماذا فعل أمير المؤمنين معهم بعد ذلك .... ؟!!!

......... تابعونا ..........

🔻 بسام محرم 🔻

نستأنف حلقات قصة التتار 🔥⚔🌌

🌌 قصة التتار 🔥

☆¤☆¤☆¤☆
🏴 الحلقة ( ١١٦ )
➖➖➖➖
⚔ *السعي لتوحيد مصر والشام*:
•┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈•
١٢١٩- أما الخطوة الثالثة فقد كانت أيضاً خطوة رائعة، بل في غاية الروعة، فبعد الاستقرار الداخلي في مصر حرص قطز رحمه الله تعالى على الاستقرار الخارجي مع جيران مصر من المسلمين، فالعلاقات كما ذكرنا قبل ذلك كانت متوترة جداً بين مصر وبين الإمارات الشامية الأيوبية،

١٢٢٠- وقد فكرت هذه الإمارات أكثر من مرة في غزو مصر، ونقضت الحلف الذي كان بينها وبين مصر أيام الصالح نجم الدين أيوب واستقطبت المماليك البحرية عندها عندما فروا من مصر، وكانت تتربص بمصر الدوائر في كل يوم.

١٢٢١- بل إن الناصر يوسف الأيوبي أمير دمشق وحلب كان قد طلب من التتار بعد سقوط بغداد أن يعاونوه في غزو مصر ومع كل هذه الخلفيات المعقدة للعلاقة بين مصر والإمارات الأيوبية في الشام إلا أن قطز سعى لإذابة الخلافات التي بينه وبين أمراء الشام، وكان يسعى بصدق إلى الوحدة بين مصر والشام، أو على الأقل تحييد أمراء الشام، وعدم إقامة الحرب بينه وبين أمراء الشام،حتى يحارب التتار.
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
⚔ *موقف أمراء الشام من دعوة قطز توحيد مصر والشام*:
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
١٢٢٢- قرر قطز أن يسعى للوحدة بين مصر والشام، ووجد قطز أن رأس هؤلاء والمقدم عليهم هو ( الناصر يوسف الأيوبي ) صاحب إماراتي حلب ودمشق،فقد كان يعتبر أكبرهم، ويحكم أعظم مدينتين في الشام حلب ودمشق.

١٢٢٣- وكان قطز يعلم تمام العلم كراهية الناصر يوسف له، وأنه قد فكر في حربه أكثر من مرة، بل إنه قد طلب من التتار شخصياً أن يساعدوه في حرب مصر ومع كل هذا فقد أرسل له قطز رسالة تفيض رقة وعذوبة، وكأنه يخاطب أقرب المقربين إليه،أرسل له رسالة عجيبة تماماً، يعرض عليه فيها الوحدة بين مصر والشام على أن يكون الناصر يوسف الأيوبي ملكهما، وأن يكون قطز تابعاً له.

١٢٢٤- مع أن موقف قطز العسكري والسياسي أفضل بكثير من موقف الناصر يوسف، ومصر كدولة أقوى بكثير من مدينتي حلب ودمشق،
فقد قال له في رسالته : إنه لا ينازع الملك الناصر في الملك ولا يقاومه، وأنه نائب عنه في ديار مصر، وأن الناصر متى جاء إلى مصر قعد فوراً على كرسي الحكم فيها، على أن تتوحد مصر والشام
وهذه الأمور لا يتخيلها إنسان بموازين السياسة المادية، ولا يمكن أن تفهم هذه الأمور إلا إذا أدخل فيها البعد الإيماني الأخلاقي، وليس السياسي فقط.

١٢٢٥- ولما كان يعلم قطز أن الناصر يوسف قد يتشكك في أمر الوحدة الكاملة بين الدولتين، أو يخاف أصلاً من القدوم إلى مصر عرض على الناصر يوسف أن يقوم قطز بإمداده بالمساعدة لحرب التتار؛ فتتحقق المصلحة المشتركة في هزيمة التتار
وإن لم تتحقق الوحدة الكاملة بين مصر والشام، فقال له : لو أردت أن نتوحد نتوحد، ولو أردت أن أساعدك على محاربة التتار دون توحد ساعدتك؛ لأن الهدف في النهاية واحد وهو هزيمة التتار

١٢٢٦- ثم قال له في رسالته في أدب جم وخلق رفيع : وإن اخترتني مساعداً لك خدمتك، وإن اخترت قدمت ومن معي من العسكر نجدة لك، لمساعدتك في حرب القادم عليك، يعني : التتار

١٢٢٧- وإن كنت لا تأمن حضوري وتخاف أن آتي بالجيش لأحتل بلادك، سيرت لك العساكر صحبة من تختاره، فهو يعطي الناصر يوسف صلاحيات اختيار القائد للجيش المصري الذي سيذهب لمساعدة الناصر يوسف في حربه ضد التتار، وسيبعث له الجنود في إمرة من يختار؛ ليساعدوه في حرب التتار، أو نتوحد ونحارب التتار سوياً

١٢٢٨- ولكن الناصر يوسف لم يكن ليعي هذا الكلام أبداً، ولم يستجب لهذه النداءات النبيلة من قطز، وآثر التفرق على الوحدة؛ لأنه لم يكن له نية للحرب ألبتة، فهو لم يكن محتاجاً للجنود من أجل أن يحارب، فجيش الشام أعداده كبيرة، وجيش مصر تحت إمرته، بل كان تفكيره أن التتار متى ما وصلوا إلى دمشق فسوف يهرب مثل ما عمل بالفعل، فقضية الجهاد كانت ممحية تماماً من ذهنه
ومرت الأيام وسقطت حلب وهددت دمشق، وفر الناصر فراره المخزي إلى فلسطين،

١٢٢٩- فعندما فر الناصر بجيشه إلى فلسطين خرج جيشه عن طوعه، وآثر الانضمام إلى جيش مصر حيث القائد المحنك المسلم المخلص قطز، وحيث القضية الواضحة والهدف الثابت : الجهاد في سبيل الله تعالى، وليس في سبيل الكرسي،

١٢٣٠- فلما وجد الناصر نفسه وحيداً اضطر إلى الفرار إلى الكرك ثم إلى الصحراء،وسوف ننظر كيف كانت نهايته.

١٢٣١- ازداد قطز قوة بانضمام جيش الناصر الشامي له، فعندما فر الناصر إلى الصحراء ذهب هذا الجيش بكامله إلى مصر وانضم إلى قطز، وهذه قوة أضيفت إلى جيش المسلمين بسبب الوحدة بين الجيشين.

١٢٣٢- ولم يكتف قطز بهذه الجهود الدبلوماسية مع الناصر بل راسل بقية أمراء الشام، فاستجاب له الأمير المنصور صاحب حماه، وقد كانت حماه إمارة مستقلة على رأسها المنصور، فجاء إلى مصر بفرقة من جيشه لينضم إلى جيش مصر الذي سيقاتل بعد ذلك التتار.

١٢٣٣- وأرسل أيضاً رسالة إلى المغيث عمر صاحب الكرك ولكن المغيث أثر على الحياد ، ورفض أمير حمص وانضم إلى التتار .
ولاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .

*#قصة_التتار*
#ابطال_الاسلام

💥 نلتقي بإذن الله تعالى
في الحلقة( ١١٧ )

*🏴 من قصة التتار ⚔*

تزوجت امرأة، وبعد ستة أشهر ولدت طفلا، والمعروف أن المرأة غالبا ما تلد بعد تسعة أشهر أو سبعة أشهر من الحمل، فظن الناس أنها لم تكن مخلصة لزوجها، وأنها حملت من غيره قبل زواجها منه فأخذوها إلى الخليفة ليعاقبها، وكان الخليفة حينئذ هو عثمان بن عفان- رضي الله عنه- فلما ذهبوا إليه، وجدوا الإمام عليا موجودا😨 ..... لمتابعة القراءة أضغط....