يقول "ابن كثير" في كتابه (البداية والنهاية) :
أنه كان لـ "هارون الرشيد" ابن اسمه "احمد" أطلق عليه المؤرخون "أحمد السبتي" ، لأنه كان يتكّسب بيده في يوم السبت شيئا ينفقه في بقية الأسبوع ويتفرغ للإنشغال بالعبادة ، فعرف بهذه الكنيه (أحمد السبتي)👇👇👇

ترك (بغداد) وذهب إلى (البصرة) دون أن يعلم أحد أنه ابن أمير المؤمنين.
وكان يعمل طياناً يوم السبت فقط (أي يبني بالطين) ، ثم يتفرغ باقي الأسبوع لعبادة الله عز وجل ، وكان يشترط على من يستأجره لهذا العمل أن يعطيه وقتاً كافياً للصلاة حين يؤذن لصلاة الظهر والعصر.
عاش "أحمد السبتي" في بيت متواضع جداً في (البصرة) ، لا يوجد فيه إلا بردة قديمة ووسادة من الليف ، وكان له صديق يأتي له بالعمل لو أراد أحد أن يبني سور أو أي شيء.
وفي يوم سبت ذهب إليه في مكان يجتمع فيه العمال ليتفق معه على بناء جدار فلم يجده ، فسأل عليه أحد العمال فقال: «لم يأتي منذ فترة».
فبحث عن بيته حتى وجده ودخل عليه وهو في مرض الموت ، فأعطاه "أحمد السبتي" خاتماً ، وقال له: «بعد أن تكفني وتدفني ، إذهب بهذا الخاتم إلى أمير المؤمنين في بغداد وأعطه إياه ، وقل له : صاحب هذا الخاتم يقول لك: إياك أن تموت في سكرتك هذه ، فتندم حيث لا ينفع نادماً ندمه ، وإحذر إنصرافك من بين يدي الله إلى الدارين ، فإن ما أنت فيه لو دام لغيرك لم يصل إليك ، وسيصير إلى غيرك ، وقد بلغلك خبر من مضى».
قال هذا وفاضت روحه إلى خالقها ، وذلك في سنة 184ھ.
وذات يوم كان "هارون الرشيد" جالساً في قصر الإمارة ، فإذا برجل يستأذن عليه في الدخول ، ولما أذن له طلب منه أن يجلس معه على إنفراد لأمر هام ، وعلى الفور أخلى "هارون الرشيد" القاعة ، فأخرج الرجل الخاتم وقدمه له ، فلما نظر في الخاتم عرفه ، وقال له : «أين صاحب هذا الخاتم؟».
قال الرجل: «مات يا أمير المؤمنين».
وذكر له الكلام الذي أوصاه به ، وأن الرجل كان يعمل بالفاعل يوماً كل سبت فقط بدرهم ودانق ، يتقوت به سائر أيام الاسبوع ، ثم يقبل على العبادة.
فلما سمع "الرشيد" هذا الكلام أجهش بالبكاء ، و هو يقول: «والله لقد نصحتني يا ولدي ، ويشهق من شدة البكاء».
ثم رفع رأسه إلى الرجل ، وقال: «أتعرف قبره؟»
قال: «أنا الذي دفنته».
فأمر أمير المؤمنين بإعداد رحلته للسفر إلى (البصرة) ، ولما وصل إلى قبر ابنه بكى بكاءاً شديداًً ، وقال : «رحمه الله لقد رفض أن يعيش إلا من عمل يده وترك زينة الدنيا لنا».
رحم الله "أحمد السبتي" الزاهد العابد.
المصادر:
- البداية والنهاية - ابن كثير.
- سير أعلام النبلاء - الذهبي.

من خالد بن الوليد إلى ملوك فارس:
«أما بعد: فالحمد للَّه الذي حلَّ نظامَكم، ووَهَنَ كيدَكم، وفرَّق كلمَتَكُم، وأوهَن بأسَكم، وسلَبَ أموالَكُم، وأزالَ عزَّكُم، فإذا أتاكُم كتابي، فأسلِموا، تسلَموا، أو اعتقدوا منّا الذمّة، وأجيبوا إلى الجزية، وإلاّ واللّه الذي لا إله إلا هو لأسيرنَّ إليكم بقومٍ يحبّونَ الموتَ كما تحبّون الحياة، ويرغبون في الآخرة كما ترغبون في الدُّنيا».
تاريخ ابن جرير الطبري/ ج٢_ص٥٧٢.

كلمة إلى الذين يتصدرون المسؤليات للشيخ خالد الراشد فك الله أسره

تأسيس دولة بني الأحمر في غرناطة وبناء قصر الحمراء، سنة 630 هـ.
بعد أن تخلى الموحِّدون عن الأندلس بدأت تتساقَطُ المدن الإسلامية فيها واحدة تلوَ الأخرى في أيدي القوى الصَّليبية غيرَ أنَّ مقاطعة غرناطة استطاع أن يسيطرَ عليها محمد الغالب بن يوسف بن أحمد بن نصر بن الأحمر الذي اعتصم بها، وأقام قلعةً عُرِفَت باسم قلعة الحمراء أو قصر الحمراء وجعلها مركزًا له ولأسرته من بعده، وملجأً لجموع المسلمين الهاربين من أنحاءِ الأندلس، ثمَّ أعلن نفسَه أميرًا على الأندلس بعد أن استولى على جيان ووادي آش وبسطة، وتمت له غرناطة تمامًا والتي أصبحت عاصمتَه، واستطاع أن يضمَّ لها عددًا من الدويلات الأخرى, وظلَّت دولةُ الإسلام في الأندلُسِ بغرناطة إلى حين سقوطها بيد الفرنج سنة 897 هـ.

تسأله عن معنى التوحيد، لا يعرف!!

بعد سقوط غرناطة عام 1492م دخل الملك فرناندو قصر الحمراء، فوصف قصره الملكي:"إنما هو إسطبل تبن" ووصف الحمراء:"محال أن يكون هذا من البشر، بل شيدته الملائكة".
وقصر الحمراء في غرناطة يعتبر آخر دور الحكم العربي الاسلامي في الأندلس، ويعتبر من أجمل وأشهر الاثار العربية فيها، بناه الملك محمد الأول بن الأحمر الخزرجي عام 1238م، ونقش بداخله بيت الشعر الذي يدل على افتخاره بعروبته وأما البيت فهو:
أنصار خير الخلق من عدنان-----ونخبة الأملاك من قحطان.
واستمر مقراً لحكم بنو الاحمر إلى أن سقطت الأندلس بسقوط دولتهم عام 1492م على يد ملوك ممالك أرغون وقشتالة فرناندو وايزابيلا والذين نقلوا ديوانهم الملكي إلى قصر غرناطة لشدة انبهارهم به.
ولهذا نلاحظ ان الملك فرناندو والملكة ايزابيلا عندما اصدروا قرارات تتعلق باضطهاد المسلمين وتم عمل محاكم التفتيش تم استثناء المعماريين العرب من هذا الاضطهاد وطبعا لم يحدث هذا الاستثناء بشكل علني ولكن كان يتم غض الطرف عنهم، وذلك لادراكهم للكنز المعماري الذي يحملوه، وكذلك تم استثناء العرب من اصحاب المزارع الكبيرة للعلم الذي يملكوه ولأنهم مصدر الأمن الغذائي.
فأجدادنا العرب نقلوا إلى العالم الحضارة والعلم والرُقي والتقدم.
ونقلوا أيضا الإبداعات المعمارية، فلا نستغرب عندما نجد في اللغة الاسبانية كلمة alcàzar للإشارة إلى القصور الضخمة أو القصور الملكية، وكما هو واضح هذه الكلمة أصلها من الكلمة العربية "القصر"، لهذا حتى اللغة الإسبانية تشهد للعرب والعروبة بمجدهم.
المصادر:
1) Fernández López, Catalogación y estudio de las fortificaciones medievales de Málaga y su territorio. Málaga
2) Fernández Rodríguez, Estudio arqueológico y documental como apoyo a la consolidación y restauración.
3) محمد عبد الله عنان، الآثار الأندلسية الباقية في إسبانيا والبرتغال.

كان صلاح الدين الأيوبي كرديا، لكنه لم يكن يعرف التعصب العرقي ولا التعصب اللغوي. ومع اكثار الأيوبيين للمماليك من الترك ، فتحت الأبواب إلى انتشار اللغة التركية في الجيش الأيوبي وفي قصور الأيوبيين ، حتى أطلق المؤرخون على دولته اسم "الدولة التركية" وقبل أن يسيطر على الإدارة في مصر كان ضابطا يعمل في الجيش وعندما ينتهي يومه، كان ينزل من القلعة مسرعا إلى الجامع الأزهر ليحضر حلقات الدروس . التي كانت باللغة العربية.
كانت أمتنا أمة واحدة لا تعرف معنى للعنصرية
والقومية قبل أن تخترقها أفكار الإنجليز و الفرنسيس ...

لا يجوز السخرية من الناس حتى وإن وقعوا في حرام ومعصية، لأن السخرية شيء مذموم لذاته، لأنه يتضمن علو النفس وكبرها، ويجعلها تنسى فضل ربها عليها أن وفقها إلى الخير وحرم غيرها، وربما تستدرج حتى تحيد ولو بسوء القصد، فتغتر ثم يكون عقابها عند الله أشد ممن سخرت منه!
والواجب فيمن وقع في حرام نصحه وأمره ونهيه بما يصلحه، والشفقة عليه لا السخرية منه، فمن أضله قادر على أن يضل غيره.

البلهاء والساحر!!
👇👇👇

وإما دخولكم في الإسلام ..
حتى لو كنتم تُمثلون السواد الأعظم من سكان الدنيا !!
وها ما سيفعله ابن مريم عند نزوله !
قال الله تعالى:
"وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا ".
وقال عزوجل:
" يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ ".
أدهم عبد الله.
#جرعة_وعي

كهنة الإلحاد والمرأة!!

- "‏البخاري" ربته أمه منفردة بعد وفاة والده.
- "أحمد بن حنبل" ربته أمه منفردة بعد وفاة والده"
- "الشافعي" ربته أمه منفردة بعد وفاة والده.
- "الحافظ بن حجر" ربته أخته.
- "ابن تيمية" كانت جدته تُسمَّى "تيمية" ، وكانت واعظة ، فنُسِب إليها ، وعُرِف بها.
النساء مصانع الرجال .. وهن عقل الصلاح ومهندسته ، متى كانت عقول النساء في القمة كانت البيوت في القمة والمجتمع وكلّ شيء.
لذا كان التركيز الكبير للغرب عليها لإفسادها، وأغاب النساء اليوم عندها لوثات فكرية إلامن رحم الله!!

بعد كسر السلطان "صلاح الدين الأيوبي"
الصـ ـليبيين فى (حطين) وفتح بيت المقدس ، عاد إلى (دمشق) فوجد وكيل الخزانة "الصفي بن الفايض" قد بنى له دارا بالقلعة هائلة مطلة على الشرف القبلي ، فغضب عليـه وعزله ، وقال : «إنا لم نخلق للمقام بدمشق ولا بغيرها من البلاد ، وإنما خلقنا لعبادة الله عز وجل والجهاد في سبيله ، وهذا الذي عملته مما يثبط النفوس ويقعدها عما خلقت له».
وهكذا نرى السلطان "صلاح الدين" يسمو عن متطلبات النفوس القريبة ، إلى متطلبات النفوس الطموحة العالية.
إنه لا يهدأ له بال ولا يقر له قرار وهو يرى بقايا الصــ ليبيين مازالوا في بلاد الإسلام.
فكيف يسعد بالإقامة في القصر المنيف والجنان الوارفة وعباد الصـ ـليب ينتهكون بـلاد الإســلام ويُذلُّون المسلـمين ؟!
إن الإقامة في القصور والنعيم تعتبر بالنسبة لهذا البطل الطموح سجناً للقلب الحي ، وإعاقة للفكر الوثاب.
إنه لا يسعد بسماع لحن مطرب ولا كلام معجب ولا ثناء منمق ولا تستجيشه رؤية القصور المنيفة وما تحتوي عليه من شهوات ونعيم ، وإنما يسعد بسماع صهيل الخيل وقعقعة السلاح ومقارعة الأقران والنصر المؤزر على الأعداء.
فلذلك غضب على وكيل الخزانة الذي قصرت همته وتَدَانَى طموحه إلى بناء قصر يستقبل به السلطان ، أو ليس "خالد بن الوليد" رضي الله عنه يقول : «ما ليلة تُهدى إليَّ فيها عروس أنا لها محب بأحب إلي من ليلة شديدة البرد كثيرة الجليد أصبـح فيها العـدو بسـرية من المهـاجـرين» !!.
إنه وأمثـاله سلـف صـالح عظيم لـخلـف مـبدع طـموح مـن أمـثال هـذا الـسلطـان الكبير.
المصدر:
- البداية والنهاية لابن كثير ٣٥١/١٢.

عند اجتياح المغول للأمة الإسلامية، لم يكن الخطر مقتصرًا على التفوق العسكري والتكتيكي، بل كان الأشد فتكًا هو الانهيار النفسي الذي سبق المعارك، حتى أصبح مجرد ذكر التتار كفيلًا بزرع الرعب في القلوب قبل أن تصل جحافلهم.
يصف ابن الأثير، المؤرخ المعاصر لتلك الأحداث، هذه الحالة المأساوية نقلًا عمّن نجوا بأعجوبة من هجمات المغول الوحشية، فيروي أن الفارس التتري كان يدخل القرية وحده، وفيها عشرات أو مئات من المسلمين، فيبدأ بقتلهم واحدًا تلو الآخر، بينما يقف الآخرون بلا مقاومة، مشدوهين بالخوف، عاجزين حتى عن رفع أيديهم للدفاع عن أنفسهم.
ويحكي عن حادثة أخرى، حيث أمسك تتري بأحد المسلمين، لكنه لم يكن يحمل سيفًا، فأمره أن يضع رأسه على الأرض وينتظر، فامتثل الرجل المسكين، ثم مضى التتري ليحضر سيفه وعاد ليقتله دون أي مقاومة تُذكر!
وفي مشهد آخر، يخبرنا رجلٌ ممن كتب لهم النجاة أنه كان مع سبعة عشر رجلًا على الطريق، فداهمهم فارسٌ تتريٌّ واحد، وأمرهم أن يقيّد بعضهم بعضًا، فشرعوا في تنفيذ أوامره دون اعتراض، حتى قال لهم: "هذا رجل واحد، لماذا لا نهاجمه ونهرب؟" لكنهم أجابوا بخوف: "نخشى بطشه!"، فما كان منه إلا أن استل سكينًا وقتل الفارس بنفسه، وتمكن من الفرار، بينما كان الآخرون أسرى للخوف قبل أن يكونوا أسرى للعدو.
وقد شهدت أقاليم أذربيجان موقفًا يكشف مدى انهيار الروح القتالية لدى المسلمين، حيث دخل التتار إلى بلدة "بدليس"، التي كانت حصينة ولا يمكن الوصول إليها إلا عبر ممر جبلي ضيق، يكفي فيه عدد قليل من الفرسان لصد جيش بأكمله. لكن المفاجأة أن أهلها هربوا إلى الجبال دون أي مقاومة، وتركوا مدينتهم نهبًا للتتار، الذين لم يواجهوا أي صعوبة في إحراقها وتدميرها.
وامتدت الهزيمة النفسية إلى درجة أن المسلمين قبل قتلهم كانوا يستحلفون التتار بالله أن يتركوهم أحياء، حتى أن التتار سخروا منهم، وجعلوا من كلماتهم أغنية يتغنون بها بعد المذابح، قائلين: "لا بالله.. لا بالله"، كما نقل بعض الناجين الذين شاهدوا هذه المشاهد من نوافذ بيوت مهجورة كانوا يختبئون فيها.
لقد كانت تلك حقبة حالكة السواد في تاريخ الأمة، حيث لم يكن الانهيار في العتاد أو العدد، بل في القلوب التي لم تعد تؤمن بالنصر، فكانت الهزيمة قبل أن تبدأ المعركة. ولكن الله سبحانه وتعالى نبّه المسلمين إلى أن العلو والنصر لا يرتبطان بالقوة المادية وحدها، بل بالإيمان والثبات، كما قال:
﴿ وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ﴾ [آل عمران: 139] .
📚 المصادر :
1. ابن الأثير، الكامل في التاريخ ، حوادث سنة 628 هـ.
2. ابن كثير، البداية والنهاية ، الحديث عن اجتياح المغول لبلاد المسلمين.
3. ابن خلدون، المقدمة .

#من_التاريخ_الإسلامي


"واستغفري لذنبك"

حتى الكفار يرون الزنا ذنبا يجب الاستغفار منه .. لا حرية شخصية ينبغي السكوت عنها .

استطاعت الخلافة_الأموية أن تضم أفريقيا وإسبانيا وسواحل إيطاليا وسلانيك وكريت وجزر الأرخبيل اليوناني وكادت أن تفتح القسطنطينية .

« الفقه الإسلامي هو أعظم عمل قانوني في تاريخ العالم، يفوق القانون الروماني وقانون حمورابي »
ـ ألفرد فون كريمر 1928م.

أميريكا استخدمت سلاح الدين ضد السوفيات وكانت على صلة بالخميني
ريتشارد هيلمز مدير السي آي أي بين 1966 و1973 وسفيرا بإيران بين 1973 و1977!

الوزير نظام الملك السلجوقي كان مجلسه عامرا بالفقهاء والصالحين
فقيل له إن هؤلاء شغلوك عن كثير من المصالح
فقال هؤلاء جمال الدنيا والآخرة.


«الصورة الأوروبية للإسلام بإعتباره دين عنف،يراد بها الإيحاء بأن النصرانية دين سلام انتشرت عن طريق الإقناع»
ـ مونتجمري وات.

مجزرة حي سيدي عثمان في المغرب قام بها الاستعمار الفرنسي وقتل فيها 12 ألف شهيد 1917م
فرنسا كنوع للمفاخرة أصدرت صورة المجزرة كطابع بريدي!

« لاتوجد مؤسسة في العصر الحديث أكثر استبدادية وظلماً تجاه المرأة من الكنيسة المسيحية »
ـ أنبت جوسيفين هنري

"ليس من مصلحة أمريكا أن تحل أي مشكلة في العالم، لكن من مصلحتها أن تمسك بخيوط المشكلة وأن تحرك الخيوط ، حسب المصلحة الأمريكيّة"
ـ هنري كيسنجر

“ الذي باع بلاده ، وخان وطنه ، مثل الذي يسرق من بيت أبيه ليطعم اللصوص ، فلا أبوه يسامحه ولا اللص يكافئه ”
- تشي جيفارا

#للتأمل

إنََّ الحقَّ لا يَنقَلِبُ بَاطِلاً لاختِلاف النَّاس فِيه ، ولا البَاطِل يَصِيرُ حَقاً لاتِفَاق النَّاس عليه.