Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#هذا_الحبيب _5 | السيرة النبوية العطرة {كاهنة يثرب ، وعبدالله الذبيح } .. الأنوار المحمدية 🕋
بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله ﷺ 🌿
نواصل اليوم قصة عبدالله الذبيح..
وكيف أنقذه الله من الذبح بعدما لجأ عبد المطلب إلى كاهنة يثرب بحثًا عن مخرج من نذره. فبأي حل أشارت عليهم؟؟!!
وكيف كانت النهاية التي ملأت مكة فرحًا؟؟
تابعوا معنا هذه الحلقة المشوقة من السيرة النبوية!!
#السيرة_النبوية_العطرة #الأنوار_المحمدية #هذا_الحبيب #قصة_الاسلام #سيرة_الرسول_ﷺ
#عبدالله_الذبيح #فداء_عبدالله
بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله ﷺ 🌿
نواصل اليوم قصة عبدالله الذبيح..
وكيف أنقذه الله من الذبح بعدما لجأ عبد المطلب إلى كاهنة يثرب بحثًا عن مخرج من نذره. فبأي حل أشارت عليهم؟؟!!
وكيف كانت النهاية التي ملأت مكة فرحًا؟؟
تابعوا معنا هذه الحلقة المشوقة من السيرة النبوية!!
#السيرة_النبوية_العطرة #الأنوار_المحمدية #هذا_الحبيب #قصة_الاسلام #سيرة_الرسول_ﷺ
#عبدالله_الذبيح #فداء_عبدالله
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌹 إلى ربها ناظرة
🎙 الدكتور حازم شومان
🎙 الدكتور حازم شومان
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
« سماع القرآن أصلح الأغذية وأطيبها وأنفعها للعارفين، وهو غذاء قلوبهم الذي لا يشبع منه »
- ابن القيم
- ابن القيم
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#هذا_الحبيب _6 | السيرة النبوية العطرة {زواج عبدالله من آمنة بنت وهب } .. الأنوار المحمدية 🕋
بعد نجاة عبدالله من الذبح، قرر عبد المطلب تزويجه تحقيقًا لنبوءة ذلك الحبر اليهودي الذي بشره بأن من نسله سيخرج رجل عظيم يجمع بين المُلك والنبوة.
فاختار له آمنة بنت وهب، سيدة قريش وأشرف نسائها نسبًا وخلقًا.
كيف كان الزواج؟!!
ولماذا حزنت نساء مكة؟؟؟
تابعوا معنا في هذه الحلقة المميزة!
#هذا_الحبيب #السيرة_النبوية_العطرة #الأنوار_المحمدية #قصة_الاسلام #سيرة_الرسولﷺ #آمنة_بنت_وهب
بعد نجاة عبدالله من الذبح، قرر عبد المطلب تزويجه تحقيقًا لنبوءة ذلك الحبر اليهودي الذي بشره بأن من نسله سيخرج رجل عظيم يجمع بين المُلك والنبوة.
فاختار له آمنة بنت وهب، سيدة قريش وأشرف نسائها نسبًا وخلقًا.
كيف كان الزواج؟!!
ولماذا حزنت نساء مكة؟؟؟
تابعوا معنا في هذه الحلقة المميزة!
#هذا_الحبيب #السيرة_النبوية_العطرة #الأنوار_المحمدية #قصة_الاسلام #سيرة_الرسولﷺ #آمنة_بنت_وهب
🍁
🕯️- أضَلَّ اللَّهُ عَنِ الجُمُعَةِ مَن كانَ قَبْلَنا، فَكانَ لِلْيَهُودِ يَوْمُ السَّبْتِ، وكانَ لِلنَّصارى يَوْمُ الأحَدِ، فَجاءَ اللَّهُ بنا فَهَدانا اللَّهُ لِيَومِ الجُمُعَةِ، فَجَعَلَ الجُمُعَةَ، والسَّبْتَ، والأحَدَ، وكَذلكَ هُمْ تَبَعٌ لنا يَومَ القِيامَةِ، نَحْنُ الآخِرُونَ مِن أهْلِ الدُّنْيا، والأوَّلُونَ يَومَ القِيامَةِ، المَقْضِيُّ لهمْ قَبْلَ الخَلائِقِ. وفي رِوايَةٍ: المَقْضِيُّ بيْنَهُمْ. [وفي رواية]: هُدِينا إلى الجُمُعَةِ، وأَضَلَّ اللَّهُ عَنْها مَن كانَ قَبْلَنا.
🪷الراوي: • حذيفة بن اليمان،
📚 مسلم (صحيح مسلم) •
🛟شرح الحديث
👈مِن حِكمةِ اللهِ تعالَى أنْ فَضَّلَ بعضَ مَخلوقاتِه على بعضٍ، ومِن ذلك تَفضيلُ بعضِ الأيَّامِ على بَعضٍ، مِثلُ تَفضيلِ يومِ عَرَفةَ، وليْلةِ القدْرِ، ويوْمِ الجُمعةِ، ولكلِّ وَقتٍ منهم فضْلُه المختلِفُ عن غيرِه.
وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أنَّ اللهَ سُبحانه وتعالى أضلَّ عَنِ الجُمُعةِ وعَن تَعظيمِها الأُمَمَ الَّذين كانوا قَبلَنا، وإنَّما وَقَعَ إضلالُ القَومِ لِمُخالَفةِ نَبيِّهِم؛ فاختار اليَهودُ يَومَ السَّبتِ؛ لأنَّهم زَعَموا أنَّ اللهَ فَرَغَ مِنَ الخَلقِ يَومَ السَّبتِ، ثمَّ إنَّ النَّصارى اختارُوا يَومَ الأحدِ، وزَعَموا أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ بَدَأ فيه الخَلْقَ، ثمَّ جاءَ اللهُ بأُمَّةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم الَّتي آمَنَت به وأقرَّت له بالرِّسالةِ، فهَدانا اللهُ لِيَوم الجُمعَةِ، ودَلَّنا عَلى تَعظيمِه وعِبادتِهِ فيه، فَضلًا مِنهُ ورَحمةً، «فجَعلَ الجُمُعةَ» عِيدًا للمسلمين، «والسَّبتَ» عيدًا لليهودِ، «وَالأحدَ» عِيدًا للنَّصارى.
ثمَّ أخبَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أنَّ اليهودَ والنَّصارى تَبَعٌ لهذه الأُمَّةِ المُحمَّديَّةِ يَومَ القيامَةِ، كما أنَّهم جاؤوا بعْدَهم في تَرتيبِ الأيَّامِ، بحَيثُ يَكونون بعْدَها في الحِسابِ والقَضاءِ ودُخولِ الجنَّةِ؛ فإنَّ هَذه الأُمَّةَ وإنْ تَأخَّرَ وُجودُها في الدُّنيا عَنِ الأُممِ السَّابقةِ، فهيَ سابِقةٌ لَهمْ في الآخِرةِ بأنَّهُم أوَّلُ مَن يُحشَرُ، ويُحاسبُ، وأَوَّلُ مَن يُقضَى لهم قَبْلَ النَّاس لِيَدخُلوا الجنَّةَ. وفي رِوايةٍ: «المَقضيُّ بَينَهُم» بدَلَ «المَقضيُّ لهم»، أي: الَّذين يُقْضى بيْنهم فيما يَتعلَّقُ بحُقوقِهم.
وفي الحَديثِ: إكرامُ اللهِ تَعالى لِهَذهِ الأُمَّةِ وتَفضيلُها على غيرِها مِن الأُمَمِ الَّتي سبَقَتْها.
(مصدر الشرح: الدرر السنية)
🕯️- أضَلَّ اللَّهُ عَنِ الجُمُعَةِ مَن كانَ قَبْلَنا، فَكانَ لِلْيَهُودِ يَوْمُ السَّبْتِ، وكانَ لِلنَّصارى يَوْمُ الأحَدِ، فَجاءَ اللَّهُ بنا فَهَدانا اللَّهُ لِيَومِ الجُمُعَةِ، فَجَعَلَ الجُمُعَةَ، والسَّبْتَ، والأحَدَ، وكَذلكَ هُمْ تَبَعٌ لنا يَومَ القِيامَةِ، نَحْنُ الآخِرُونَ مِن أهْلِ الدُّنْيا، والأوَّلُونَ يَومَ القِيامَةِ، المَقْضِيُّ لهمْ قَبْلَ الخَلائِقِ. وفي رِوايَةٍ: المَقْضِيُّ بيْنَهُمْ. [وفي رواية]: هُدِينا إلى الجُمُعَةِ، وأَضَلَّ اللَّهُ عَنْها مَن كانَ قَبْلَنا.
🪷الراوي: • حذيفة بن اليمان،
📚 مسلم (صحيح مسلم) •
🛟شرح الحديث
👈مِن حِكمةِ اللهِ تعالَى أنْ فَضَّلَ بعضَ مَخلوقاتِه على بعضٍ، ومِن ذلك تَفضيلُ بعضِ الأيَّامِ على بَعضٍ، مِثلُ تَفضيلِ يومِ عَرَفةَ، وليْلةِ القدْرِ، ويوْمِ الجُمعةِ، ولكلِّ وَقتٍ منهم فضْلُه المختلِفُ عن غيرِه.
وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أنَّ اللهَ سُبحانه وتعالى أضلَّ عَنِ الجُمُعةِ وعَن تَعظيمِها الأُمَمَ الَّذين كانوا قَبلَنا، وإنَّما وَقَعَ إضلالُ القَومِ لِمُخالَفةِ نَبيِّهِم؛ فاختار اليَهودُ يَومَ السَّبتِ؛ لأنَّهم زَعَموا أنَّ اللهَ فَرَغَ مِنَ الخَلقِ يَومَ السَّبتِ، ثمَّ إنَّ النَّصارى اختارُوا يَومَ الأحدِ، وزَعَموا أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ بَدَأ فيه الخَلْقَ، ثمَّ جاءَ اللهُ بأُمَّةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم الَّتي آمَنَت به وأقرَّت له بالرِّسالةِ، فهَدانا اللهُ لِيَوم الجُمعَةِ، ودَلَّنا عَلى تَعظيمِه وعِبادتِهِ فيه، فَضلًا مِنهُ ورَحمةً، «فجَعلَ الجُمُعةَ» عِيدًا للمسلمين، «والسَّبتَ» عيدًا لليهودِ، «وَالأحدَ» عِيدًا للنَّصارى.
ثمَّ أخبَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أنَّ اليهودَ والنَّصارى تَبَعٌ لهذه الأُمَّةِ المُحمَّديَّةِ يَومَ القيامَةِ، كما أنَّهم جاؤوا بعْدَهم في تَرتيبِ الأيَّامِ، بحَيثُ يَكونون بعْدَها في الحِسابِ والقَضاءِ ودُخولِ الجنَّةِ؛ فإنَّ هَذه الأُمَّةَ وإنْ تَأخَّرَ وُجودُها في الدُّنيا عَنِ الأُممِ السَّابقةِ، فهيَ سابِقةٌ لَهمْ في الآخِرةِ بأنَّهُم أوَّلُ مَن يُحشَرُ، ويُحاسبُ، وأَوَّلُ مَن يُقضَى لهم قَبْلَ النَّاس لِيَدخُلوا الجنَّةَ. وفي رِوايةٍ: «المَقضيُّ بَينَهُم» بدَلَ «المَقضيُّ لهم»، أي: الَّذين يُقْضى بيْنهم فيما يَتعلَّقُ بحُقوقِهم.
وفي الحَديثِ: إكرامُ اللهِ تَعالى لِهَذهِ الأُمَّةِ وتَفضيلُها على غيرِها مِن الأُمَمِ الَّتي سبَقَتْها.
(مصدر الشرح: الدرر السنية)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#هذا_الحبيب _7 | السيرة النبوية العطرة {وفاة والدِ النبي صلى الله عليه وسلم 💔} .. الأنوار المحمدية 🕋
بعد زواجه من آمنة بنت وهب، خرج عبدالله في رحلة تجارة إلى الشام، لكنه لم يعد مع القافلة!
تُرك مريضًا في يثرب، وهناك وافته المنية بعيدًا عن مكة، ولم يعلم أنه ترك في بطن زوجته أعظم إنسان عرفته البشرية، سيد الخلق محمد ﷺ.
كيف استقبلت مكة الخبر؟
وما الذي رأته آمنة بعد وفاته؟ تابعوا هذه القصة المؤثرة. 💔
بعد زواجه من آمنة بنت وهب، خرج عبدالله في رحلة تجارة إلى الشام، لكنه لم يعد مع القافلة!
تُرك مريضًا في يثرب، وهناك وافته المنية بعيدًا عن مكة، ولم يعلم أنه ترك في بطن زوجته أعظم إنسان عرفته البشرية، سيد الخلق محمد ﷺ.
كيف استقبلت مكة الخبر؟
وما الذي رأته آمنة بعد وفاته؟ تابعوا هذه القصة المؤثرة. 💔
🫢 مدمرات الحوار بين الزوجين👇
https://www.tgoop.com/fwayiid/20531
━━━━━━━━━━━━━━━
💡افضل علاج 💊 بالرقية الشرعية👇🏻
www.tgoop.com/addlist/_eABvLbF6lkwNmI0
https://www.tgoop.com/fwayiid/20531
━━━━━━━━━━━━━━━
💡افضل علاج 💊 بالرقية الشرعية👇🏻
www.tgoop.com/addlist/_eABvLbF6lkwNmI0
Forwarded from د؏ــم مجلداﭢ الفرسان💯
www.tgoop.com/addlist/_eABvLbF6lkwNmI0
www.tgoop.com/addlist/_eABvLbF6lkwNmI0
www.tgoop.com/addlist/_eABvLbF6lkwNmI0
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM